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千年古戲臺(tái)(文明之聲)

山西臨汾翼城元代古戲臺(tái)。

山西省運(yùn)城萬榮稷王廟古戲臺(tái)。

從勾欄瓦舍到戲樓會(huì)館,中國古代戲臺(tái)被定格在歷史風(fēng)景線上,見證著中國戲曲歷史的發(fā)展軌跡。

留存至今的山西古戲臺(tái),不僅是中國古代建筑的珍貴樣本,也是中國傳統(tǒng)文化華麗的承載者,它們猶如散落在角落里的鏡片,折射著中國傳統(tǒng)戲曲的風(fēng)貌,訴說著梨園樂舞春秋的盛景,也傳達(dá)著人們有聲有色的喜怒哀樂。每逢年節(jié),當(dāng)鑼鼓敲起,臺(tái)上臺(tái)下依然演繹著我們耳熟能詳?shù)谋踩松?

山西古戲臺(tái)多存在于廟宇,其遺構(gòu)是歷史文獻(xiàn)的有效補(bǔ)充

據(jù)《中國戲曲文物志》粗略統(tǒng)計(jì),全國現(xiàn)存可查古戲臺(tái)兩萬余座,山西最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字為3719座。在山西,有一個(gè)并不夸張的說法:有多少村莊就有多少戲臺(tái)。無論是晉北的高原,晉南的盆地,還是沁河兩岸、汾水河畔乃至太行、呂梁、中條山的山坳里,只要有村落,就會(huì)有不同時(shí)期、不同形制的古戲臺(tái)身影。山西古戲臺(tái)主要遺存于廟宇中,因此廟宇劇場(chǎng)是山西、更是中國古代劇場(chǎng)中綿延不絕、范圍最廣、數(shù)量最多的。正如梁思成、林徽因曾描述的:“山西中部南部我們所見的廟宇多附屬戲樓”。

我國現(xiàn)存最早的戲臺(tái)是金代戲臺(tái),位于山西省高平市王報(bào)村二郎廟。戲臺(tái)位于山門的西側(cè),進(jìn)門背身就能看到平面方形的單檐歇山頂?shù)奈枧_(tái),臺(tái)基右下方石板刻有銘文:“時(shí)大定二十三年歲次癸卯秋”,即公元1183年,證實(shí)了這座我國最早戲臺(tái)的“年齡”。

戲臺(tái)與戲曲有著千絲萬縷的聯(lián)系。三晉大地很早就出現(xiàn)了戲曲萌芽。早在北宋時(shí)期,由山西澤州說唱藝人孔三傳創(chuàng)設(shè)的諸宮調(diào)居功至偉,成為勾欄瓦肆中極具競(jìng)爭性的新秀,驚艷了中國戲曲發(fā)展史。

現(xiàn)留存的戲臺(tái)遺構(gòu),亦見證著多種戲曲形態(tài)的歷史軌跡。宋金時(shí)期是中國戲曲形成期,山西舞臺(tái)的建設(shè)隨劇場(chǎng)的出現(xiàn)“登堂入室”。金元時(shí)期戲曲演出場(chǎng)所得到飛躍,由原來的露臺(tái)、撂地為場(chǎng)變成了立四柱、加頂蓋的正式舞樓,包含戲曲元素的儺祭、蠟祭、社火以及各種大戲、小戲,遍及了太行山兩側(cè)城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。

宋金時(shí)期戲劇登上戲臺(tái)是我國戲劇史上的一個(gè)重大發(fā)展。當(dāng)時(shí)戲劇不僅存在于重要的商業(yè)都市,而且普及到村鎮(zhèn)和山莊,成為普通百姓喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。歷史文獻(xiàn)對(duì)此雖有所記述,但活動(dòng)地域和演出狀況等都不夠形象確切。這些保存至今的歷史文物和考古發(fā)現(xiàn),對(duì)此作了有力說明,也大大彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的不足。

戲曲發(fā)展與古戲臺(tái)建設(shè)相伴相生、互為見證

元雜劇以海納百川的氣派使得日常市井生活的藝術(shù)形式得到空前普及,促使元曲與歷來被視為“雅”“正”的詩詞文賦共同登上中國文學(xué)殿堂,帶來了中國戲曲演出史上的第一個(gè)黃金時(shí)期。

元雜劇四大家的關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖,除馬之外,關(guān)、白、鄭以及其他雜劇作家,如石君寶、李壽卿、劉唐卿、喬吉、孔文卿、狄君厚等都是山西籍文人。董解元的《西廂記諸宮調(diào)》更是鄉(xiāng)土情懷異常濃郁。建在蒲州舊城東邊峨嵋塬上的普救寺廟中,與崔鶯鶯、張生相關(guān)的歷史遺存隨處可指,“讓普天下有情的終成眷屬”的愛情理想家喻戶曉。自此以后,戲曲在山西,從沒有中斷發(fā)展。于是,山西孕育出被稱為梆子正腔的蒲梆子、中路梆子、上黨梆子和北路梆子。

在元代,山西發(fā)展為全國戲曲藝術(shù)的中心。這一點(diǎn)從山西保留的全國現(xiàn)存所有的元代戲臺(tái)得以確證。元代戲臺(tái)建筑大體為地面設(shè)方形臺(tái)基,其上四角立柱,上搭屋頂一般為單檐歇山頂,個(gè)別為十字歇山頂。戲臺(tái)面闊、進(jìn)深一間,面積多在40至50平方米,最大84.35平方米,最小20平方米。臨汾市魏村牛王廟元代戲臺(tái)、翼城縣武池喬澤廟元代戲臺(tái)、澤州縣冶底村東岳廟元代戲臺(tái)、芮城縣永樂宮龍虎殿元代戲臺(tái)、永濟(jì)市董村二郎廟元代戲臺(tái)、石樓縣張家河圣母廟元代戲臺(tái)等10座戲臺(tái)及3處遺址是元代戲臺(tái)的全部家底,它們異于宋金戲臺(tái)三面觀的形制,成為戲曲逐漸從城市勾欄瓦舍走向鄉(xiāng)野的主要標(biāo)志。

除此之外,明清山西還陸續(xù)出現(xiàn)各種地方民間小劇種。明朝中葉,弋陽腔的傳入開始豐富山西的戲曲劇種。清代以降,花部興起,山西的戲曲活動(dòng)更為繁盛。民國時(shí)期,山西戲曲秉承清代的演劇傳統(tǒng),四大梆子被當(dāng)?shù)胤謩e貫之“大戲”,演出如火如荼。

與之相伴的,是戲臺(tái)建設(shè)規(guī)模與結(jié)構(gòu)的增加、變化。明朝中期,戲臺(tái)建設(shè)出現(xiàn)了“新款”形制:將戲臺(tái)建于神廟山門或過道上的“山門戲臺(tái)”,山西民間稱之為“過路臺(tái)”,墻壁上留凹槽,演戲時(shí)插棱木,鋪木板作戲臺(tái),平時(shí)拆除作山門。明朝末期,劇場(chǎng)又出現(xiàn)了新的附屬建筑“二層看樓”,位于廟院東西相向而列,此時(shí)古戲臺(tái)形制基本完備。全國現(xiàn)存明代戲臺(tái)有80余座,近一半在山西。著名的有太原晉祠明代水鏡臺(tái)、清徐縣徐溝村城隍廟樂樓、大同城區(qū)關(guān)帝廟戲臺(tái)、長治市城隍廟明代過路戲臺(tái)、介休市后土廟獻(xiàn)樓等。明代戲臺(tái)的規(guī)模與結(jié)構(gòu)一部分延續(xù)元代戲臺(tái)形制,面闊多增加為三間,屋頂還出現(xiàn)了重檐歇山頂、硬山頂、懸山頂?shù)取?

現(xiàn)存古戲臺(tái)中,清代戲臺(tái)數(shù)量最多,出現(xiàn)了戲臺(tái)建設(shè)的全面繁榮與多樣化格局。山西省現(xiàn)存清代戲臺(tái)面闊一般在7到10米,以8米者居多;進(jìn)深在5到8米,以7米左右者居多。建筑面積在45至100平方米,城鎮(zhèn)戲臺(tái)略大些。臺(tái)基高1.5米左右,過路臺(tái)在2米以上,屋頂則以歇山頂、懸山頂、硬山頂居多。在平面布局上,有長方形與凸字形兩種,最為普遍的形式是單層舞樓。除了原來的單體戲臺(tái)外,明清兩代還出現(xiàn)如運(yùn)城市池神廟的清代三連臺(tái),這是建造于同一基座上的連體戲臺(tái);再如五臺(tái)縣金剛庫村奶奶廟的清代并列戲臺(tái),即兩座戲臺(tái)并排而建,面對(duì)的神殿不同,可以同時(shí)唱不同的戲。還有三座所處位置呈“品”字形的戲臺(tái),如萬榮縣廟前村后土廟建于清同治九年(1870年)的戲臺(tái)。

古戲臺(tái)煥發(fā)新生機(jī),戲曲在傳承中開拓更廣闊的舞臺(tái)

2008年,國家文物局啟動(dòng)了一項(xiàng)名為“南部工程”的古建筑維修項(xiàng)目。該工程是新中國成立以來國家首次主動(dòng)開展的區(qū)域性文物建筑全面整體維修保護(hù)的專項(xiàng)工程。輻射山西長治、晉城、運(yùn)城、臨汾4個(gè)市34個(gè)縣(市、區(qū))保存的從唐至清各個(gè)時(shí)期的105處國保單位,包括唐代建筑2座、五代建筑2座、宋代建筑29座、金代建筑39座和元代建筑85座。其中不乏古戲臺(tái)。有的古戲臺(tái)地處偏遠(yuǎn)山村,加之歷史久遠(yuǎn),自然損毀嚴(yán)重,經(jīng)過此次大規(guī)模的修復(fù)重新煥發(fā)了生機(jī)。

戲曲也在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中,從古戲臺(tái)出發(fā),開拓出更為廣闊的表演舞臺(tái),延展出更加多元的表達(dá)空間。

改革開放以來,山西一些村鎮(zhèn)因演劇傳統(tǒng)而自發(fā)修復(fù)古戲臺(tái),一些村鎮(zhèn)為豐富人民文化生活的需要,搭建現(xiàn)代建筑的舞臺(tái),命名為“人民舞臺(tái)”“群眾樂臺(tái)”等,一些本無戲臺(tái)的村鎮(zhèn)臨時(shí)搭建舞臺(tái)以備大型戲曲演出……

富有山西歷史文化特色的戲曲也走出國門,在全球20余個(gè)國家和80多個(gè)“一帶一路”沿線城市和地區(qū)進(jìn)行文化交流。這些底蘊(yùn)厚重、多姿多彩的戲曲文化成為世界了解山西的窗口和推動(dòng)文明互鑒的重頭戲。如太原市晉劇藝術(shù)研究院出品的《魅力晉劇——精品劇目薈萃》在北美巡演、晉城市上黨梆子劇團(tuán)赴俄羅斯參加文化交流、長治市長子鼓書藝人胡晚紅受邀參加“第十一屆巴黎中國曲藝節(jié)”……

“六七步九州四海,三五人萬馬千軍”。古戲臺(tái)不僅是建筑形制,更是一方文化展臺(tái)。古戲臺(tái)經(jīng)千年風(fēng)雨、百年滄桑,如今仍巍然屹立,戲曲在今天也必將演好新時(shí)代的中國故事。這些故事不但是老戲迷的精神家園,也將能夠打動(dòng)年輕一代。

制圖:蔡華偉

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