膠東沿海的“媽祖”遺產(chǎn)
媽祖信仰北上
媽祖信仰始于北宋時期的福建湄洲嶼。源于航海的媽祖信仰一產(chǎn)生，便隨著航海者的活動路線向外傳播。在帆槳所及的瀕海臨江之地和島嶼上，編結(jié)成了一個縱橫交叉、涵覆廣泛的媽祖祠廟網(wǎng)絡(luò)。
北宋年間，南北貿(mào)易頻繁，海運日漸繁榮，煙臺的廟島是南方商船進入渤海灣的必經(jīng)之地，往來的船只常常需要在此處泊舟候風(fēng)。當時的船工多為福建人，他們崇奉媽祖，便在島上立媽祖祠以事供奉，后遂成風(fēng)俗。據(jù)相關(guān)碑記載宣和四年（1122），廟島顯應(yīng)宮建成，從此北方沿海地區(qū)有了第一座媽祖廟。與此同時，蓬萊閣（位于蓬萊城北丹崖山上）天后宮道光年間碑記曰 ：“宋徽宗時，建天后圣母廟，乃于閣西營建焉，時在宣和四年，計建廟 48 間……”由此，蓬萊、廟島一帶成為媽祖北上的先驅(qū)，也是后來煙臺、威海等膠東地區(qū)媽祖盛行的源頭。
膠東媽祖的盛行
元代，江南大批糧食和物資都要由漕運輸往北方，由此開辟從劉家港入海（江蘇太倉瀏河），轉(zhuǎn)經(jīng)沙門島（廟島），至界河口（天津大沽口）的海上漕運航線。廟島成為元代海運的必經(jīng)之地，據(jù)《登州府志》載 ：“凡往來南北朝鮮日本的船只均泊于此，上水增薪多達數(shù)百只?！币欢缺环Q為登州外港的廟島塘，成為避風(fēng)良港、錨泊佳地。
南北客商、漁民云集于此，由此廟島顯應(yīng)宮香火日盛。元天歷二年（1329），朝廷遣使到顯應(yīng)宮致祭，并御賜匾額，顯應(yīng)宮在本地媽祖信仰的核心地位得到官方的認可。與此同時，媽祖信仰開始向廟島周圍輻射和傳播，膠東媽祖信仰進入快速發(fā)展時期。膠東此時興建的媽祖廟，史料上明確記載的有兩座，即始建于至元四年 (1267) 的寧海州 ( 牟平 )天妃宮以及延祐年間 (1314~1320) 的成山祠。
明初漕運繼續(xù)盛行，并出現(xiàn)了以鄭和七下西洋為代表的大航?；顒?，后期雖屢有廢興，但終明之世，海運作為漕運的重要部分仍發(fā)揮巨大作用。清康熙二十三年（1684），媽祖被朝廷晉封為“天后”并詔天下“四時致祭”，媽祖地位提升到極致，取得了與玉皇大帝平起平坐的尊崇地位。由于廟島是往來航船的必經(jīng)之地，又是登州外港，朝廷就在廟島設(shè)立了海關(guān)，負責(zé)管理漁商事務(wù)。據(jù)史料記載，最晚到道光年間（1821~1850），以顯應(yīng)宮為中心的廟島群島地區(qū)，已成為當時黃、渤海地區(qū)的第一大錨泊港口和北方航運中心，官、漕、商、漁各類船只均以此為航海中繼和貨物集散地。顯應(yīng)宮、蓬萊閣天后宮以及牟平天妃宮在這一時期均加以重修，新建的媽祖廟達二十幾座，一時遍布各州縣。來到山東的閩籍商人由于擁有相當?shù)?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟實力，又對媽祖信之篤深，成為膠東興建媽祖廟的有力推動者。
膠東媽祖遺存保存現(xiàn)狀
明清時期，膠東地區(qū)文獻中明確記載的媽祖廟共 19 座。黃縣（龍口）有 3座，分別在“南關(guān)”、“龍口”、“黃河營”；寧海（煙臺牟平區(qū)）有 1 座，在“州北十里”；海陽有 1 座，在“縣南三里”；文登有 3 座，分別在“城東南五十里張家埠”、“蘇門島”、“威海衛(wèi)”；榮成有4 座，分別在“石島”、“縣東召山下”、“俚島”、“茶山”；福山（包括今煙臺芝罘區(qū)）有 2 座，分別在“煙臺?？?/a>北大街”、“煙臺東南大世界”；蓬萊（包括今長島縣）有 5 座，分別在“永城丹崖上”、“沙門島（廟島）”、“欒家口”、“長山島”、“砣磯島”；掖縣（萊州）有 1 座，在“城西北海廟口”。經(jīng)“文革”以及舊城改造的破壞，膠東媽祖廟現(xiàn)僅存 10 處。煙臺芝罘區(qū) 2 處、蓬萊 1 處、長島 6 處、榮成 1 處。
除一座位于膠東東部沿海外，其余 9 座均位于北部沿?；蚝u中。從蓬萊一直到最北端的北隍城島，媽祖廟從未間斷，沒有天后宮的小島也有簡易的小廟，因此這一區(qū)域是膠東乃至北方媽祖信仰最為集中的地區(qū)。
▲膠東現(xiàn)存媽祖廟分布圖
廟島顯應(yīng)宮
▲廟島顯應(yīng)宮
顯應(yīng)宮位于今天長島縣北長山鄉(xiāng)廟島村。據(jù)廟志記載，它始建于北宋宣和四年（1122），明崇禎元年（1628），朝廷下圣旨擴建廟宇，并賜廟額“顯應(yīng)宮”，沙門島也因此更名為廟島。
顯應(yīng)宮分外垣和內(nèi)廷兩部分 ：外垣包括戲樓、臺基和碟墻，內(nèi)庭則分三進院落。前院有山門、鐘鼓樓和前殿。中院以大殿為主體，包括前軒、東西廊房。后院有后宮、穿廊和左右配房等。
▲顯應(yīng)宮戲樓
顯應(yīng)宮作為北方沿海地區(qū)第一座媽祖廟，在媽祖信仰傳播上占有舉足輕重的地位。明代顯應(yīng)宮實際上已成為北方的媽祖祖廟，有“北庭”之稱。當時正值媽祖信仰在北方傳播的全盛時期，黃、渤海沿岸的?？谂c內(nèi)河相繼出現(xiàn)了大大小小許多家媽祖廟，這其中多數(shù)與顯應(yīng)宮有宗主關(guān)系，其影響不僅遍布黃、渤海沿岸的?？谂c內(nèi)河，而且遠播于朝鮮和日本等地。
煙臺天后行宮
煙臺天后行宮位于今天煙臺芝罘區(qū)南大街，始建于清光緒十年（1884），由福建船幫、商賈籌資，在閩地設(shè)計并由泉州的工匠、藝人把木石雕刻成建筑構(gòu)件，船運來煙臺組裝，于光緒三十二年（1906）完工。前后用時二十二年，工程浩大，制作技藝繁難，時稱“魯東第一工程”。
煙臺天后行宮是北方罕見的具有閩南風(fēng)格的古建筑群，當時是三進庭院，有門廳、山門、大殿、后殿及山門以南的東西廊廡和山門以北的東廊廡。1959年拓寬南大街時，拆除了后殿和部分東西廊廡，遂成二進庭院落，現(xiàn)存建筑占地面積 3500 余平方米，建筑面積 1470余平方米。
▲煙臺天后行宮全景
煙臺天后行宮自建成之日起即在膠東媽祖信仰上占有極其重要的地位，至今香火不斷。
2010 年開始，煙臺市媽祖文化節(jié)在此舉辦，并與臺灣朝天宮合作，不但成為膠東媽祖信仰的中心，而且成為煙臺媽祖對外交流的窗口。
煙臺天后宮
煙臺天后宮位于今天煙臺芝罘區(qū)興隆街。清中晚期，南方船幫在原龍王廟旁邊修建了媽祖廟。當媽祖被封為“天后”之后，南方船幫要把媽祖廟連同供奉龍王、海神的小廟，一起改建為天后宮，但受到當?shù)厝耸康姆磳Γ蠼?jīng)協(xié)議共同出資建一“大廟”。
該廟廟門向南，包括山門、鐘鼓樓、香火鼎、正殿、后殿、東跨院、西跨院，后殿和東跨院的東殿是二層小樓，正對廟門有一個座南面北的戲臺。正殿供奉“天后圣母”，后殿（二層）為“天后寢宮”，左右兩殿（東西跨院）分別供奉海龍王和海神。故而南方船幫稱為“天后宮”，當?shù)厝藙t稱為“大廟”，且把媽祖稱呼為“海神娘娘”。由此在煙臺天后宮出現(xiàn)一廟多神現(xiàn)象， 龍王廟、海神廟和天后宮三廟合一，成為煙臺天后宮的一大特色。
1974 年，煙臺天后宮在“文革”中慘遭拆毀，只保留戲臺。該戲臺座北朝南，平面呈凸字形，木柱、木抬粱，彩繪梁架，芭磚、筒瓦，卷棚、四面坡。陪房為磚木結(jié)構(gòu)，硬山、起脊，仰合小瓦，花格窗，清水墻面。戲臺成為煙臺天后宮最后的記憶，雖然主體建筑現(xiàn)已蕩然無存，但它承載了老煙臺人最初的媽祖信仰，在當?shù)貗屪嫘叛鲋腥跃哂谐绺叩牡匚弧?/p>
蓬萊水城天后宮
蓬萊水城天后宮（即蓬萊閣天后圣母廟）位于今天蓬萊水城。據(jù)記載始建于北宋宣和四年（1122），天后宮坐北朝南，占地約 3000 平方米，四進院落，中軸式布局，自南向北依次為山門、鐘鼓二樓、戲樓、前殿、垂花門、三進院東西廂房及東西廂耳房、正殿、四進院東西廂房、后殿，皆為廟宇式建筑，主祀媽祖。
蓬萊水城天后宮與廟島顯應(yīng)宮同年建成，是膠東最早的天后宮廟宇之一，坐落在蓬萊閣古建筑群中。自建成之日起水城天后宮即為古登州府媽祖信仰的中心，成為進出登州港的人們的守護神，至今香火不斷。
▲蓬萊水城天后宮正殿
石島天后宮位于今天榮成石島街，始建于清乾隆十六年（1751），由山西洪洞縣商人王一德募捐興建。
天后宮為三進廟堂式結(jié)構(gòu)，布局嚴謹別致，造型古樸壯觀，建筑面積近1300 平方米，南北寬 28 米、東西長 48米，總共有殿堂樓閣和廂房廊軒 48 間。院門樓兩層，上層為戲樓，下層為通道。院北為天后宮的殿門，明柱瓦頂，朱漆金鏤。殿門左右有廊軒數(shù)間。天后宮圣母大殿坐北朝南，面闊 11 米、進深 7 米、高約 8 米，石基，青磚壁，明柱垂梁，歇山頂，綠色琉璃瓦。大殿之后為閣樓，東西面闊 10 米、進深 6 米、高 9 米。
▲石島天后宮
其他
長島縣境內(nèi)除廟島顯應(yīng)宮外，目前還存有媽祖廟遺跡 5 處，其中砣磯井口天妃廟始建于明代，其余四處都始建于清代。砣磯井口天妃廟位于砣磯島井口村東部，俗稱井口大廟。該廟占地約2880 平方米，為南北三進院落。前院包括山門、東西兩廂和前殿 ；中院以大殿為中心，又輔之以東西兩個跨院，跨院內(nèi)建有香積房和僧房，鄰院則為配殿和配房。
大欽島東村天后宮位于大欽島東村中部，2006 年曾對其進行過重修。整個天后宮由主殿、山門和院墻組成，主殿內(nèi)供奉媽祖神位。
南隍城天后宮位于南隍城島南隍城村西北部。天后宮由主殿、山門和圍墻組成。主殿為歇山式屋頂，五開間 ；山門則為硬山式屋頂。整個建筑隨山就勢，南低北高。主殿供奉的主神是媽祖，院內(nèi)保留石碑一通。
北隍城山前天后宮位于北隍城島山前村東唐王城北。天后宮由一個主殿和山門、圍墻等組成。面積 245 平方米，在殿內(nèi)供奉的主神為媽祖，另有碑碣兩塊，匾聯(lián)等數(shù)件。
北隍城山后天后宮位于北隍城島山后村北，座落在山脊中部北高南低的多級臺地上。該廟由主殿、山門和一個小院組成，面積 240 平方米。為清末時由山后村村民集資修建。
●（作者孫兆鋒為煙臺市博物館館員；于振威為煙臺市博物館助理館員）
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