古寨、殘宮……帶你探尋永川這處秘境
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
今日我們走進(jìn)仙龍鎮(zhèn)
探古寨、尋殘宮、訪歷史
又有什么意想不到的收獲呢？
蘇氏祠堂
石欄木構(gòu)，精美絕倫
從仙龍上永瀘公路，過(guò)河水溝橋，沿松林坡的村道右轉(zhuǎn)，很快就到了蘇氏祠堂。
祠堂在一個(gè)山坡上，三面為陡壁。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，蘇氏祠堂系蘇夢(mèng)林（齡）修建，據(jù)今約200 年，用了3 年時(shí)間建成，傳說(shuō)花了一柜子的金元寶。當(dāng)時(shí)，方圓幾個(gè)縣都找不出這么精美氣派的建筑。
▲原 松林坡小學(xué)教師在 蘇氏祠堂留影（照片由賀持平提供）
祠堂占地10 多畝，地勢(shì)險(xiǎn)要。祠堂大門外，外有護(hù)城河，需吊橋方能進(jìn)出。有一片龍眼樹林，樹齡近200 年，拙樸神奇。
▲松林坡小學(xué)1987 屆畢業(yè)照。師生身后就是蘇氏祠堂高幾丈的石柱。
祠堂雕刻之精，美輪美奐。戲樓前有石圍欄，由5 塊長(zhǎng)約6 米的石構(gòu)件組成。
▲清浮雕花草人物瑞獸垂花
每塊石構(gòu)件上均雕鑿有精美的民間戲曲雕刻，其間有石柱相隔，上有長(zhǎng)條石遮風(fēng)擋雨。
▲清高浮雕戲劇人物石圍欄
戲樓的立柱之間，滿雕的木構(gòu)件穿逗其中，雕刻題材豐富，從花鳥蟲魚、四季果品、江海水族、珍禽瑞獸到民間神話傳說(shuō)、古代戲曲無(wú)所不有，蔚為大觀。
▲清高浮雕戲劇人物石圍欄
一方古戲臺(tái)，就是一村一族靜態(tài)的歷史，保存著當(dāng)年風(fēng)貌，傳遞出民俗信息。
▲清浮雕戲劇人物建筑構(gòu)件
在文化消費(fèi)日趨豐富的今天，古戲臺(tái)似乎完成了歷史使命。只是在山鄉(xiāng)節(jié)日，老人們還可回味起曾經(jīng)的快樂和慰籍。
▲ 清浮雕戲劇人物建筑構(gòu)件
斑駁的彩繪、風(fēng)化的木雕和沉積的瓦片，在芳草斜陽(yáng)中更顯得滄桑和落寞。
蘇氏祠堂
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當(dāng)初的戲樓為磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，小青瓦，懸山式屋頂。12 根柱子高高聳立，小孩兒需4 人方能環(huán)抱，高有十五六米，約莫現(xiàn)在的三四樓高。永川解放后，蘇氏祠堂曾被改造為勝利小學(xué)、松林坡小學(xué)。
1988 年，蘇氏祠堂被原永川縣列為第一批文物保護(hù)單位，但年久失修，存在較大安全隱患。1999 年7 月，原縣文化館本著“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，歷時(shí)兩個(gè)月，才將蘇氏祠堂逐一拆解為80 組雕刻。目前，這些石圍欄及木雕構(gòu)件保存完整，保管在區(qū)文化藝術(shù)中心一樓。
金銀坡寨
始名均安，寨主身份成謎
從仙龍場(chǎng)鎮(zhèn)出發(fā)，沿途竹林茂盛，綠樹成蔭。距張家場(chǎng)約1 公里處，可見一石壁聳立的寨子，這里就是金銀坡寨。
寨墻高筑，青石砌就，平整如削。細(xì)細(xì)一數(shù)，左側(cè)寨墻僅橫條石就有17 輪，右側(cè)寨墻更在石基上加筑了3 米多高的土墻，上有瓦檐。
寨墻中部有一道石門，為磚石結(jié)構(gòu)，拱頂，寬1.15 米，厚0.65 米，高2 米，進(jìn)深3.3 米，需登十多級(jí)臺(tái)階方能進(jìn)入，可謂易守難攻。此門上方原有題刻，因石頭風(fēng)化已不可辨認(rèn)。當(dāng)?shù)乩先酥v，當(dāng)初刻的是“小寨門”三字，可惜另兩道寨門“大寨門”、“寶定門”已被損毀。
寨門外有池塘幾口，幾只鴨子戲水正歡。當(dāng)?shù)厝酥v，建這個(gè)寨子時(shí)，就是在這里開采的石頭。寨子建好之后，再蓄滿水，形成了天然的護(hù)城河。古人匠心巧運(yùn)，讓建造事半功倍，的確讓人佩服。
進(jìn)得寨內(nèi)，沿寨墻環(huán)行一周，需要一二十分鐘時(shí)間。寨內(nèi)多數(shù)房屋或荒廢，或改建為磚瓦房，殘存的石基早已布滿青苔，有的石門上還留有瑞猴獻(xiàn)桃、獻(xiàn)寶等雕刻鑿痕。
讓人驚喜的是，在原來(lái)大寨門附近，居然還有一條巷子保存較好。一條青石板路貫穿其間，左側(cè)住有2 戶人家，均為二層式土墻。右側(cè)則是一土墻碉樓，高達(dá)三層，墻體上有正方形射擊孔。時(shí)光如梭，韶華易逝。陽(yáng)光斜射，白灰脫落處，土墻斑駁泛黃，墻邊兩株芍花卻開得生機(jī)勃勃。
金銀坡寨修建于什么年代？
寨主姓甚名誰(shuí)？
這里發(fā)生過(guò)什么稀罕事？
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劉文柱老人今年已89 歲高齡，身板硬朗，解放前從黃瓜山到此投奔外公，為地主老爺抬滑竿。曹本昌老人今年80 歲，身材矮小，能說(shuō)會(huì)道，解放前隨父親到此當(dāng)?shù)钁?，做木工?/p>
據(jù)兩位老人回憶，當(dāng)初寨子并不叫金銀坡，在大寨門上的寨墻上，刻有三個(gè)大字，“均安寨”。當(dāng)年局勢(shì)動(dòng)亂，由寨主選好地址，先建造防衛(wèi)森嚴(yán)的寨墻，完善戲樓、寺廟、池塘、水井等設(shè)施，自家先搬進(jìn)去。其余鄉(xiāng)紳要想入駐，則需要先交錢，再自行建房。寨內(nèi)原來(lái)住了100 多人，附近的鄉(xiāng)紳地主多在其中。寨名“均安”，就是共同居住、安居樂業(yè)之意。
曹本昌老人對(duì)寨子建造的時(shí)間記得格外清楚。他說(shuō)，原來(lái)的大寨門，右側(cè)有一房屋，梁上寫有一行字，“大清咸豐庚申年九月建造?！蔽覈?guó)農(nóng)歷以干支紀(jì)年, 庚申年即咸豐十年（1860 ）。這一年，英法聯(lián)軍自海入侵，京洛騷然。
寨主叫劉廷泰，有土地上萬(wàn)挑，上至現(xiàn)在的仙龍場(chǎng)，下至松溉的南溪磙。他建的均安寨，寨前曾有2 根石頭望柱，直徑約0.5 米，高約20 米，柱頂有木斗，六方瓣造型，寬約2 米，上雕獅子，氣勢(shì)宏大。
劉廷泰雖然家大業(yè)大，但苦于沒有子嗣。經(jīng)別人撮合，下了聘禮給某少婦。在正式婚娶之前，他聽說(shuō)這個(gè)良家婦女家境貧寒，日無(wú)偷雞之米，夜無(wú)鼠耗之糧，但夫妻恩愛，又不得不拋家別子。劉廷泰無(wú)意當(dāng)中得知，當(dāng)即退婚，并把聘禮送給這家窮人。好心人有好報(bào)。此事之后，劉廷泰一連生了5 個(gè)兒子。據(jù)說(shuō)，其后人劉寶書，當(dāng)年曾就讀保定軍校，與蔣介石是同學(xué)。
村民劉奎地，是劉廷泰的第五代后人，劉奎說(shuō)：“建寨的第一代祖上劉廷泰，當(dāng)過(guò)昌州州長(zhǎng)。”
清朝的文武官制度當(dāng)然沒有“州長(zhǎng)”一職。據(jù)調(diào)研組考證，昌州于唐乾元二年正月（758 年）始設(shè)，下轄昌元、靜南、大足三縣，大致在重慶的永川、大足、榮昌和四川隆昌一帶。清代文官中，與州關(guān)聯(lián)的官職有5 種。從五品：各州知州；正六品：通判；從六品：州同；正七品：知縣；從七品：州判。
如果一旦屬實(shí)，對(duì)于補(bǔ)充完善永川縣志有重要作用。
▲清末民初古床
村民劉奎地，是劉廷泰的第五代后人，家住小寨門旁邊。說(shuō)起前輩人的事，他很平淡。
▲清末民初古床
解放后，他祖上的2 張古床分給了貧農(nóng)，現(xiàn)在就寄存在他家里。這兩張床雕工精美，確實(shí)具有典型的清末民初風(fēng)格。
石寶寨
石如元寶，寨子建于石壩上
仙龍石寶寨建造在一處由東往西綿延的大石壩上，幾乎是一座由石塊壘砌而成的山寨。因此地裸露出的石頭形如元寶，早些年建有“石寶寺”，寨以寺得名。
▲石寶寨天泰門
石寶寨位于金石村，現(xiàn)殘留兩道寨門和一處民居。大寨門的主體建筑可分為上下兩部分。下部分是由14 輪青條石壘建成墻基，上部分是泥土夯筑的住房。房屋為懸山式屋頂，小青瓦鋪面；墻體是用當(dāng)?shù)氐恼惩梁恢?，建筑面積約200 平方米。
石寨門上方，鑿刻有“天泰門”三個(gè)楷書大字。進(jìn)入石寨門，雙輪石拱中間的凹陷處，系當(dāng)初木門的置放之處。供頂上有一行石刻，詳細(xì)記載了山寨修建的時(shí)間——同治元年二月。
▲石寶寨西門
當(dāng)?shù)卮迕窈胃邿ㄖv，當(dāng)初為防匪患，石寶寨共建有4 道寨門，目前僅剩天泰門和西門。西門較小但地勢(shì)險(xiǎn)要，下方為一懸崖。西門進(jìn)深約1.5 米，拱頂上刻有“同治元年仲春月十八日西門就”。
在原石寶寺左側(cè)，尚存一處居所，現(xiàn)為村老年協(xié)會(huì)的活動(dòng)室。該屋順石壩地勢(shì)而建，左邊石基僅3 輪青石，右側(cè)則有5 輪。門前的6 層臺(tái)階為半圓形，均由青石砌筑，由上至下，逐層加寬，既方便又美觀。墻體為粘土砌筑，白灰尚好，應(yīng)是常有修繕。唯有黃中帶黑的木門、圓窗，讓人感受到時(shí)光的流逝和歲月的滄桑。
▲石寶寨天泰門內(nèi)側(cè)
畢竟青山留不住，從來(lái)綠水宜長(zhǎng)流。歷史潮流，滾滾向前，任何人都不能阻擋。
▲石寶寨西門內(nèi)側(cè)
石寶寨
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當(dāng)年，寨內(nèi)大地主、原仙龍鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)潘克修伙同土匪頭子羅萬(wàn)才，妄想依靠高墻大寨，抵抗解放軍。1950 年3 月28 日，解放軍戰(zhàn)士喊門無(wú)效，見門側(cè)堆有兩捆干柴，便搬來(lái)倚寨門燒起來(lái)。地主鄧清才將裝好火藥的土炮( 抬桿槍) 引發(fā)射擊，展開了一場(chǎng)激烈的攻防戰(zhàn)。
上午10 點(diǎn)至12 點(diǎn)，槍聲甚密。下午1 點(diǎn)過(guò)后，戰(zhàn)斗更為激烈。下午5 點(diǎn)左右，在解放軍迫擊炮大密度的火力轟擊下，小山門右側(cè)寨墻被轟出一道缺口。在強(qiáng)大火力的掩護(hù)下，戰(zhàn)士們終于通過(guò)云梯，成功登上寨墻。
匪首羅萬(wàn)才、大地主潘克修受傷，隱蔽在陰溝里，拒不投降，后被搜索的解放軍擊斃。搜索結(jié)束后，共搜出可疑分子數(shù)十名。在這次剿匪戰(zhàn)斗中，解放軍戰(zhàn)士湯凱、鄭桂林和一無(wú)名烈士3 人光榮犧牲，先安葬于石寶寨寨門前，后遷葬到五間新建烈士陵園。
清源宮
殘柱碩大，溯本清源話張家
清源宮位于張家場(chǎng)，三面被新修的樓房遮住，南面掩映在綠樹叢蔭中。
說(shuō)是道宮，其實(shí)只剩一面青磚墻和幾根梁柱。穿斗式結(jié)構(gòu)果然厲害，在三墻無(wú)存的情況下，仍能勉強(qiáng)支撐起歇山式屋頂。屋頂一側(cè)的青瓦，已滑落一大半，猶如開了個(gè)大天窗。陽(yáng)光穿過(guò)樹蔭，直射進(jìn)屋內(nèi)的梁柱，更讓清源宮呈現(xiàn)出一種凋敗、殘缺的美。
那些保存完好的樓廊殿閣相比，清源宮的殘?jiān)珨啾诟@開闊。殘存的一面青磚墻，去除了裝點(diǎn)和修飾，落落大方地屹立在那里。
墻面在風(fēng)雨侵蝕之下，有的還帶有當(dāng)初的白灰，有的則保持燒制時(shí)的青色，有的則已被侵蝕風(fēng)化顯露出原來(lái)的棕黃色。
每塊石磚之間，白色勾縫或隱或現(xiàn)，或粗或細(xì)，猶如樹木的年輪，不一定齊整，但讓人感受到歲月的流轉(zhuǎn)和變遷。細(xì)細(xì)辨認(rèn)，在墻體中間，兩塊磚上陰刻有“清源宮”字樣。
清源宮
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與那些香火鼎盛的廟觀不同，清源宮的4 根圓石立柱，高大威武，更顯大氣磅礴。之前記載的文物資料顯然，這些石柱的柱礎(chǔ)碩大，直徑約0.8 米，六方形的立面上雕刻有瑞獸圖案；石柱筆直，規(guī)整如一，其直徑之大，在現(xiàn)存古建筑中非常少見。其余石柱雖形制稍小，但八角形造型，更顯小巧和精美。橫跨于石柱之上的4 根橫梁，狀如駝峰，渾然天成，是木質(zhì)構(gòu)件中的精品之作。
行走殘宮，煙華落盡，往事猶可追。清源宮外，有石碑三通。左側(cè)兩通為《重修碑刻》，多數(shù)字跡已風(fēng)化。右側(cè)一通字跡清晰，但有一大半被泥土掩蓋。區(qū)政協(xié)主席劉祥全當(dāng)即荷鋤去土，細(xì)加辨識(shí)。經(jīng)考證，碑文共6 行，上面陰刻內(nèi)容為：“立碑記為大廟先后首事，抅訟今既和急眾勸，大善士羅安元捐錢三百串，此錢酌除訟費(fèi)外實(shí)存錢一百串，獻(xiàn)并無(wú)私吞，光緒七年辛已歲七月下浣?！?/p>
調(diào)研組推斷，光緒七年（1881 ）前，張家場(chǎng)或因一樁訴訟，民眾們紛紛募捐，大善士羅安元更是捐出三百串，使得官司了解。所剩錢財(cái)，均獻(xiàn)贈(zèng)于清源宮重修樓廊。因此，清源宮的始建年代不是光緒七年，而是更早。
《重修碑刻》上殘存的碑文：“張家場(chǎng)，巨鎮(zhèn)也。清源宮，勝地也。迄今廟貌重新……”據(jù)《永川縣志》載，張家場(chǎng)建于明代，古名白石里，建場(chǎng)前只有幾家店鋪。明神宗（1573-1620 ）年間，都憲張國(guó)珍家住此地，為首興建此場(chǎng)，故取名張家場(chǎng)。解放后至1959 年，永川縣第七區(qū)公所駐地皆設(shè)在張家。
明神宗朱翊鈞，是明朝第十三個(gè)皇帝。隆慶六年(1572) ，穆宗病死，朱翊鈞繼位，第二年改年號(hào)為萬(wàn)歷。朱翊鈞在位48 年，在明朝皇帝中時(shí)間最長(zhǎng)，其特點(diǎn)是“任賢有道，親政無(wú)方”。
朱翊鈞在位前十年因年幼，將軍政大事交由張居正主持，實(shí)行了一條鞭法等改革，是為“萬(wàn)歷中興”。但張居正死后，朱翊鈞沉湎于酒色之中，后因立太子之事與內(nèi)閣爭(zhēng)執(zhí)長(zhǎng)達(dá)十馀年，最后索性三十年不出宮門，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。明萬(wàn)歷十七年（1589 ）后，朱翊鈞不再出現(xiàn)于朝堂，內(nèi)閣出現(xiàn)了“人滯于官”、“曹署多空”的現(xiàn)象，以至于朱翊鈞在位中期以后方入中樞的廷臣不知皇帝長(zhǎng)相如何。
《明史?神宗本紀(jì)》載“明之亡實(shí)亡于神宗。”趙翼《廿二史札記?萬(wàn)歷中礦稅之害》：“論者謂明之亡，不亡于崇禎而亡于萬(wàn)歷。”清乾隆則道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐。”
明代初年，沿元舊制，設(shè)御史臺(tái)，洪武十三年（1380 ）五月罷御史臺(tái)。十五年改置都察院，為朝廷最高的監(jiān)察、彈劾及建議機(jī)關(guān)。
都察院設(shè)左右都御史（正二品）、左右副都御史（正三品）、左右僉都御史（正四品）及浙江、江西、福建、四川、陜西、云南、河南、廣西、廣東、山西、山東、湖廣、貴州等十三道監(jiān)察御史（正七品）共110 人。
都御史為臺(tái)長(zhǎng)，與六部平行，合稱七卿。都憲，是對(duì)都察院左右都御史的別稱，正二品，專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。
張家場(chǎng)居民講，該地“三星村”很早以前的確出過(guò)大官。鑒于《永川縣志》對(duì)張國(guó)珍生平語(yǔ)焉不詳，仍需查詢明史，補(bǔ)充完善相關(guān)史料，還原歷史真相。
祖先留下的東西，是一種符號(hào)、一種記憶、是一部研究、解讀歷史的立體書籍。
如何讓收藏在文管所里的文物重見天日，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍碑刻里的文字都“活”起來(lái)，進(jìn)而完善永川歷史，留下永川記憶，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得每個(gè)永川人關(guān)注和深思。
歷史沿革
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仙龍位于永川西南部，建場(chǎng)于清光緒十七年（1891年 ），因場(chǎng)北有山，地形似龍，仙龍山上有明代修建的仙龍廟，場(chǎng)以廟得名，也稱老廟子。民國(guó)初年，名仙龍場(chǎng)。民國(guó)二十四年，名仙龍聯(lián)保。民國(guó)二十九年，并入吉安鄉(xiāng)。民國(guó)三十一年，恢復(fù)仙龍鄉(xiāng)。1953 年，劃為石寶、仙龍兩個(gè)鄉(xiāng)。1956 年，兩鄉(xiāng)合并為仙龍鄉(xiāng)。1958 年，建仙龍公社。1959 年，張家區(qū)公所（1981 年更名為仙龍區(qū)）駐地遷至仙龍場(chǎng)。1983 年復(fù)名仙龍鄉(xiāng)。1992 年，撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，原仙龍、大磨、寒坡鄉(xiāng)合并為仙龍鎮(zhèn)。1993年12月，寒坡劃出成立寒坡鄉(xiāng)（后更名為吉安鎮(zhèn)）。2003年11月，張家鎮(zhèn)撤銷，合并到仙龍鎮(zhèn)。
仙龍鎮(zhèn)幅員面積83.2 平方公里，總?cè)丝?.3 萬(wàn)余人，歷為永川農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，是國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項(xiàng)目永川百里優(yōu)質(zhì)水果長(zhǎng)廊的發(fā)源地，成渝聞名的水果之鄉(xiāng)。
END
來(lái)源：永川區(qū)融媒體中心、《永川歷史文化遺存探尋》
編輯：王雪琴
主編：王冬梅吳艾玲
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