《聽得見的博物館》第三季 第42集 “太山龍泉寺唐代五重棺槨”
聽得見的博物館,大家好,本期節(jié)目中將要為大家介紹的是太山龍泉寺又一精華——唐代佛舍利之五重棺槨。
2008年5月8日,太山文管所因消防蓄水池年久滲水,正組織工人在蓄水池旁進行開挖,即在距龍泉寺東100米的山前坡地新建蓄水池。上午10時左右,突然碰到了堅硬的石板,隨后陸續(xù)出現(xiàn)了石條、石塊等物件,之后,竟然出現(xiàn)了一個“石門”。埋葬于太山龍泉寺唐代佛塔地宮內沉寂千年的金棺銀槨終被發(fā)現(xiàn)。
經過發(fā)掘,六邊形的地宮內出土了一座長約58厘米的石函。發(fā)掘時,地宮墓道兩側均有彩色壁畫,由于見光氧化,不幾日壁畫脫落,只余下些許剝落的顏色。而地宮門口左右兩尊守門力士卻嘴唇鮮紅,經久不變。根據(jù)地宮規(guī)格推測,佛塔應該有10米高,考古挖掘后,并沒有發(fā)現(xiàn)佛塔的其余殘余部分。
地宮內部出土寶函共分石函、木槨、鎏金銅棺、銀棺、金棺五重,為典型的唐代佛舍利瘞埋形制,其精美的金銀細工展現(xiàn)了盛唐高超的工藝技巧。
今天就讓我們的目光聚焦在太山龍泉寺唐代五重棺槨上方。棺槨第一重為石函,砂石質,呈長方體,寬約46厘米,長57.5厘米,高約60厘米,幾乎滿置宮室。石函由函蓋、函身扣合而成,遍刻供養(yǎng)人姓名。石函銘文中有一特殊字“”。“”為武周時期所造的19字之一,而所造之字也只在武則天在位時使用。石刻中還顯示有眾多“女、娘、婆”等女性供養(yǎng)人名字,且位于主要位置,與武周時期女性地位崇高相符。由此推斷舍利寶函制作、瘞埋及地宮的建造年代應為武周時期(690——705年)。
石函內第二層為鎏金銅飾木槨,出土時已殘損,清理后發(fā)現(xiàn)槨身四周鑲嵌佛足、青龍、白虎、朱雀、玄武及鋪首銜環(huán)等鎏金銅飾。
第三層木胎鎏金銅槨,長27厘米、寬約10.5厘米、高約22.8厘米,但非常精致。坐在雕琢精美鎏金銅質須彌座上,前檔亦鏨有尖頂弧形門,門楣門框飾以連珠,門上鑲有三排十八個門釘、一對門環(huán),門上方鑲嵌朱雀,門兩側立有兩弟子像,后檔上方鑲嵌玄武,下方鑲嵌佛足,銅棺左右兩側鑲嵌青龍、白虎,棺蓋兩邊各有兩個鋪首銜環(huán)。這些鑲嵌的圖案,都是用大約0.2毫米厚的銅片鑲嵌上去的。
銅棺內置木胎銀槨,最為精美,長15厘米,寬約6厘米,高10厘米,鑲嵌有珍珠、各色寶石百余顆,下有須彌座,四面同木槨、鎏金銅棺一樣鑲嵌佛足、青龍、白虎、朱雀、玄武及鋪首銜環(huán)等飾品,前檔尖頂弧形門,門框飾以連珠,門上鑲有三排十二個門釘、一對門環(huán),門前立有一只仙鶴和兩個悲戚儀態(tài)的菩薩。
銀棺內置第五層金棺,長9厘米,寬約4.5厘米,高約3厘米,用一條紅色綢帶捆扎,打有蝴蝶結。金光燦燦,非常精美。
太山五重棺槨保存完好,做功考究,工藝精湛,等級較高,為研究唐代金銀器等的制作工藝提供了實物資料,具有重要的考古和歷史意義。
文稿:太山文管所 李玲、車鑫、趙晶
播講:太原廣播電視臺 郭昕
版權申明
監(jiān)制:陳雅彬、馬文、張劍峰
編輯:王君偉、張文娟、賈雨、狄瑞
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