晉祠博物館雕塑藝術(shù)——金人臺(tái)（蓮花臺(tái)）
據(jù)《晉祠志》記載："鐵本是金，熔鐵鑄人，名曰金神，金能生水，有金則水旺。"古代先民們便集資鑄造金神，祈求"風(fēng)調(diào)雨順"，于是便有了現(xiàn)在的"金人"。
相傳，這些鐵人在金人臺(tái)上風(fēng)餐露宿，日曬雨淋，天長(zhǎng)日久，承日月之精華，漸漸有了靈性，不僅會(huì)說(shuō)話(huà)，還懂得人情事故，特別是西北隅、東北隅、東南隅三尊鐵人，他們都是本地戶(hù)，站在“老鄉(xiāng)”的立場(chǎng)上，故而情投意合，無(wú)話(huà)不談。
相傳；按照鑄造年代不同，他們分為老大、老二、老三。一天夜里他們閑聊起來(lái)，一致認(rèn)為不該只防自家水患，而應(yīng)替廣大群眾防止水災(zāi)，再加上廟里老僧對(duì)他們非常刻薄，經(jīng)常克扣他們的供品，所以產(chǎn)生了逃跑的念頭，決定奔向經(jīng)常發(fā)大水的黃河上游。東北隅的老二當(dāng)先行軍，先走一步。他剛走，守廟老僧就知曉了，悄悄拿了戒尺跑出來(lái)，把沒(méi)有來(lái)得及逃跑的老大、老三痛打了一頓，造成他們頭骨破裂、手臂斷裂。再說(shuō)老二來(lái)到黃河邊，見(jiàn)河水滔滔，無(wú)法過(guò)河，正在猶豫之時(shí)，忽見(jiàn)一老船夫撐著一只小船順?biāo)鴣?lái)。便讓老人幫他渡河，并問(wèn)老人“你的船能載得動(dòng)我嗎？”老人哈哈大笑說(shuō)：“你又不是晉祠的鐵人，還怕載不動(dòng)嗎？”老人話(huà)音剛落，鐵人便顯出了原形，原來(lái)老人是河神爺，聽(tīng)說(shuō)晉祠逃跑了一尊鐵人，因此在黃河邊等候他，點(diǎn)化他從此坐鎮(zhèn)黃河水。
金人臺(tái)，臺(tái)為方形，臺(tái)中央建有一明代琉璃小閣。臺(tái)四隅各立一尊高約2米的鐵人，因鐵為五金之屬，所以稱(chēng)金人臺(tái)。臺(tái)中心，是琉璃制成的小閣，高達(dá)丈許，明代遺物。
西南隅的鐵人,是仿造佛教天王塑造，威武勇猛、震懾人心。這尊金神采用北宋先進(jìn)的冶煉鑄造工藝（拉皮腹膜、分部鑄造）代表了宋代鑄鐵藝最高水平。
除東北角一尊為民國(guó)二年（1913年）補(bǔ)鑄外，其余皆為北宋鑄造?，F(xiàn)今東北角的鐵人（即偷跑的"老二"）是民國(guó)二年（1913年）補(bǔ)鑄的。但補(bǔ)鑄的不好，該金人造型呆板僵硬，頭身比例失調(diào)，瑕疵較多，鑄造技術(shù)較差。整體比較下來(lái)保存最完整、鑄造工藝最好的是西南角的這一尊，它鑄造于北宋紹圣四年（1097年），雖經(jīng)歷900多年風(fēng)霜雨雪，至今完好無(wú)缺，明亮不銹。經(jīng)檢驗(yàn)，鑄鐵中含有鉻、鎳等合金成份，被譽(yù)為是宋代的不銹鋼，說(shuō)明我國(guó)北宋時(shí)的冶煉鑄造水平已達(dá)到相當(dāng)高的程度。這尊鐵人造形生動(dòng)，似佛教中天王的形象，從頭到腳顯示出力量之美、威武勇猛之美，令人嘆為觀止。也反應(yīng)了古代百姓對(duì)佛教的信仰，祈求風(fēng)調(diào)雨順。
查閱金人銘文可知，它們除了鎮(zhèn)水之外，還有作為保佑家族及鄉(xiāng)社，保護(hù)圣母殿中圣母邑姜的作用。古代百姓們把鐵人當(dāng)做圣母的守護(hù)神奉獻(xiàn)于圣母，并讓它“永充供養(yǎng)”。
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