陀羅尼經(jīng)幢在哪

陀羅尼經(jīng)幢是唐代寺院雕刻，立于河北趙縣開(kāi)元寺舊址，后寺廢而經(jīng)幢仍存。這座經(jīng)幢全部用花崗巖石雕琢疊砌而成，外觀(guān)造型酷似塔，所以當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“石塔”。該經(jīng)幢是唐代的珍貴藝術(shù)品。

什么是陀羅尼經(jīng)幢

陀羅尼經(jīng)幢用青石雕刻，通高約4.10米，由座、身、頂三部分組成。幢座下部為圓覆蓮基座，上部為八角形座面，每角雕一獸頭，口銜圓環(huán)，環(huán)垂絲綢結(jié)扎的長(zhǎng)帛，每角之間用瓔賂相連，其上有覆蓮兩層，下為帷幔。幢身為八棱形，高1.43米，楷書(shū)陰刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”，后有“大唐開(kāi)元十有八年”紀(jì)年，表明了雕刻年代。紀(jì)年后用陰線(xiàn)雕刻六尊佛像。幢頂形似塔剎，分七層，分別雕刻釋迦牟尼、普賢菩薩、文殊師利菩薩、伎樂(lè)飛天、蓮花等，其中七幅會(huì)樂(lè)飛天雕刻精美，姿態(tài)各異，形像逼真，神采飛動(dòng)。

陀羅尼經(jīng)幢坐北朝南，由基座、幢體和幢頂寶珠幾部分組成，為八棱多層形式，共七級(jí)。最下面是一層邊長(zhǎng)6.1米的方形束腰式臺(tái)基，束腰刻有蓮花石柱和形象健美的金剛力士和“婦人掩門(mén)”雕像，姿態(tài)生動(dòng)自然。臺(tái)基上是平面八角形須彌座，分為兩層，第一層束腰部每面雕三尊坐蓮菩薩，第二層束腰部雕刻形似廟宇殿堂的房屋，還有仙山、寶塔、長(zhǎng)廊、佛像等。第二層須彌座上面刻盤(pán)龍，上面峭立八座須彌山峰，峰巒中雕有廟宇、寶塔、人物、禽獸等。

　　須彌山之上，為陀羅尼經(jīng)幢主體幢身，分為六節(jié)，均為八棱形。第一節(jié)正面篆刻“奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十八個(gè)大字，其他七面和二、三節(jié)幢身上刻楷書(shū)經(jīng)文，行筆遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是一部?jī)?yōu)秀的書(shū)法作品。四、五節(jié)幢身上滿(mǎn)刻佛教人物、經(jīng)變故事等。第六節(jié)幢身上面為一八角亭，其上安置的桃形銅制火焰寶珠塔剎，直指碧空。幢身各節(jié)之間均置有八棱形華蓋或幢檐，層層相托，形制則各有特色，雕有纓絡(luò)垂幔、神獸和佛教故事等，為經(jīng)幢石雕藝術(shù)最精華所在。

陀羅尼經(jīng)幢是幢體印有陀羅尼經(jīng)文的建筑。我們知道，自唐代以來(lái)佛教興盛，陀羅尼經(jīng)幢就是在那時(shí)出現(xiàn)的，是建立在寺廟里的一種建筑，又因在幢體上刻得經(jīng)文不同，造型不一而分為很多種類(lèi)。

　　經(jīng)幢中的經(jīng)，當(dāng)然是指經(jīng)文了，那么，幢又是指什么呢？幢，是指古代的儀仗中經(jīng)幡，在竿子上加絲織的絹布以羽毛為飾品所做成的，所以又叫做幢幡。在唐代，由于佛教密宗的傳入和盛行，為了使經(jīng)文長(zhǎng)久的保存不會(huì)毀壞，故而將其經(jīng)文或佛像書(shū)寫(xiě)在絲帛制成的幢幡上，后來(lái)，又改成將經(jīng)文或佛像刻在石柱上，因?yàn)榭痰弥饕墙?jīng)文，所以又稱(chēng)之為經(jīng)幢。

　　古代寺院石雕中的石經(jīng)幢是什么樣子？經(jīng)幢又名石幢，其質(zhì)地大部分為石頭，是由幢頂、幢身、基座三部分組成，主要的部分是幢身。幢身一般為六角或者八角形，也有少數(shù)為圓形，八角形的石幢為大多數(shù)。其主要的結(jié)構(gòu)構(gòu)成為：幢頂上面雕刻有花卉、云紋、佛像、菩薩像；幢身在基壇（即基座）之上，以蓮花座，天蓋等隔開(kāi)，分為上層柱和下層柱兩部分，上層柱主要是鐫刻題額或者愿文；下層柱則是雕刻上經(jīng)文；而用來(lái)分隔上層柱和下層柱的蓮花座和天蓋則分別有天人、獅子、羅漢等雕刻；在基座部分是和幢頂一樣，雕刻有花卉、云紋、以及佛像、菩薩像。

陀羅尼經(jīng)幢是有紀(jì)念意義的建筑，自唐宋時(shí)期開(kāi)始，建幢就很是盛行，有為功德而建的陀羅尼經(jīng)幢、也有為得道高僧而建立的墓幢以此紀(jì)念。其一般放在大道、寺院等地方，也有的會(huì)安置在墓道、墓中、墓旁。

　　看過(guò)這些，我們都知道寺院經(jīng)幢就是在幢身上鐫刻有經(jīng)文，而經(jīng)文又分為很多種，比如說(shuō)《金剛經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《父母恩重經(jīng)》等，而在這些經(jīng)文中，被運(yùn)用的最多最主要的則是陀羅尼經(jīng)，因此，我們所見(jiàn)的有一大部分的是陀羅尼經(jīng)幢。

　　佛教石經(jīng)撞-寺院雕刻石塔佛塔雕飾，陀羅尼經(jīng)幢上所刻的經(jīng)文為陀羅尼經(jīng)，陀羅尼，在佛法中是指一切法的總綱，持一切法。陀羅尼分很多種，有法陀羅尼、義陀羅尼、咒陀羅尼等，故而陀羅尼經(jīng)也不盡相同，在陀羅尼經(jīng)幢上應(yīng)用最多的莫過(guò)于《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，而后是《白傘陀羅尼經(jīng)》、《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》、《大悲心陀羅尼》以及《大吉祥大興一切順陀羅尼》。這些經(jīng)文，即為這些咒語(yǔ)，在人們看來(lái)能夠消除罪孽，超度亡魂，免受其擾，因而運(yùn)用廣泛。

　　與其他的經(jīng)幢相比，陀羅尼經(jīng)幢的造型是所有經(jīng)幢中最為高大的，其造型復(fù)雜逼真，華麗美觀(guān)；其雕刻水平很高，工藝精湛，刻畫(huà)細(xì)致入微，經(jīng)幢上的花卉云紋，佛像菩薩都栩栩如生，堪稱(chēng)經(jīng)典。

　　在修行者的眼中，陀羅尼經(jīng)幢是一種象征、信仰，有著佛性，能夠?yàn)槿藗兿锬?，時(shí)時(shí)警醒著世人；能夠供養(yǎng)、超度亡魂；能夠消除業(yè)障，往生極樂(lè)。而對(duì)于歷史來(lái)講，陀羅尼經(jīng)幢，不僅僅是歷史的的代名詞，亦是一件精美的、華麗的、讓人嘆為觀(guān)止的藝術(shù)品。

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