后1919:五四青年的留學(xué)殊途
(1920年5月,趙世炎(第三排右一)等勤工儉學(xué)留學(xué)生抵達(dá)法國(guó)凡爾賽后合影。圖/FOTOE)
后1919:五四青年的留學(xué)殊途
本刊記者/宋春丹
發(fā)于2021.6.21總第1000期《中國(guó)新聞周刊》
1920年6月,五四運(yùn)動(dòng)一周年之際,北京大學(xué)師生和社會(huì)名流聚集于中央公園(今中山公園)來(lái)今雨軒茶樓,歡送五位新文化運(yùn)動(dòng)干將集體赴美國(guó)留學(xué)。
五人即段錫朋、羅家倫、汪敬熙、周炳琳、康白情,他們的留學(xué)是由大實(shí)業(yè)家穆藕初全額資助的,成為轟動(dòng)一時(shí)的盛事,被戲稱為“五大臣出洋”。
(由穆氏獎(jiǎng)學(xué)金資助留美的五人。前排右起:汪敬熙、康白情,后排右起:周炳琳、段錫朋、羅家倫。圖/FOTOE)
消息傳來(lái),讓正在法國(guó)勤工儉學(xué)的許德珩深受震動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)中,他與傅斯年、羅家倫、段錫朋、康白情被譽(yù)為“五大學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”。此前,傅斯年已于1919年秋考取英國(guó)庚款留學(xué)官費(fèi)名額赴英國(guó)留學(xué)。許德珩說(shuō),五人的集體出洋是五四之后新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線分裂的導(dǎo)火索之一。
當(dāng)時(shí)的人們普遍相信,留學(xué)是尋求救國(guó)之路的必要途徑?!傲魧W(xué)生者,強(qiáng)國(guó)之原素也。凡吾學(xué)生之愛(ài)國(guó)者,不可以不留學(xué)。”五四運(yùn)動(dòng)前,留日學(xué)生是最早的“盜火者”。陳獨(dú)秀、李大釗都曾留學(xué)日本,中國(guó)共產(chǎn)黨1920年8月在上海成立時(shí)的8名發(fā)起人中就有6人曾留學(xué)日本。
五四運(yùn)動(dòng)后,一股新的留學(xué)大潮風(fēng)起云涌。中國(guó)青年的留學(xué)熱點(diǎn)不再是西方思想文化的中轉(zhuǎn)站日本,而是其直接發(fā)源地,其中又分為三股潮流:留學(xué)歐美、赴法勤工儉學(xué)、蘇俄受訓(xùn)。
來(lái)今雨軒之后,風(fēng)雨來(lái)兮,新潮浩蕩。五四之子們負(fù)笈出洋,從此向左轉(zhuǎn),向右轉(zhuǎn),陣營(yíng)兩分,命運(yùn)殊途。
歐風(fēng)美雨
1920年9月下旬,羅家倫來(lái)到紐約。他的第一志愿是老師胡適的母校哥倫比亞大學(xué),但來(lái)到紐約后,他覺(jué)得這里人地太雜,非讀書(shū)之地,就轉(zhuǎn)到新澤西小鎮(zhèn)普林斯頓,進(jìn)入普林斯頓大學(xué)攻讀文學(xué)哲學(xué)和教育。
他在給女友張維楨的信上寫(xiě)道,此地風(fēng)景極美,滿林的霜葉,明媚的湖光,低回的曲徑,映出自然的化工。晚來(lái)霜?dú)庑聛?lái),樹(shù)影在地,他獨(dú)行踽踽,月色淡淡。
他說(shuō),普林斯頓大學(xué)院巍然獨(dú)立,尤有特別空氣。同學(xué)僅130人,教授倒有一百來(lái)人。大家同吃同住,四周都在學(xué)者包圍之中。他來(lái)此之后,受了這種環(huán)境的感應(yīng),精神與身體都大大改變了狀態(tài),多讀書(shū),少作文,暇則談天、游泳,極健康,惟功課極忙。此地美如春花,靜如古寺,每晚會(huì)餐時(shí)要穿黑大禮袍,所以極像一種隱士生活。
他在《普林斯頓的秋夜》一詩(shī)中寫(xiě)道:
我疲乏的心靈, 似散盡的水紋, 輕輕地, 融入世界的寂靜。這位第一個(gè)為“五四運(yùn)動(dòng)”命名、15分鐘倚桌寫(xiě)出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送,中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭”等名句的五四風(fēng)云人物,如今對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)已有了一些新的思考。
幾個(gè)月前,他在自己主編的《新潮》雜志上發(fā)表了《一年來(lái)我們學(xué)生運(yùn)動(dòng)底成功失敗和將來(lái)應(yīng)取的方針》。他認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了歷史新紀(jì)元,其最大的功勞就在于讓中國(guó)動(dòng)起來(lái)了,并且總結(jié)了五四運(yùn)動(dòng)的三種真精神:學(xué)生犧牲的精神、社會(huì)制裁的精神和民眾自決的精神。
(傅斯年、羅家倫等主編的《新潮》月刊。圖/FOTOE)
同時(shí)他對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的得失也進(jìn)行了一些反思。作為學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,他尤其反思了運(yùn)動(dòng)中一些人可能會(huì)有的投機(jī)心理,認(rèn)為這是群眾運(yùn)動(dòng)中最危險(xiǎn)的事。他也有感到很遺憾的地方,那就是,幾乎整整一年沒(méi)能好好讀書(shū)。
因此,他很珍惜這個(gè)留學(xué)的機(jī)會(huì)。第一學(xué)期結(jié)束,他因成績(jī)優(yōu)異獲得了普林斯頓免學(xué)費(fèi)的獎(jiǎng)學(xué)金。1921年,他進(jìn)入普林斯頓大學(xué)研究院,計(jì)劃研習(xí)歷史和哲學(xué)。
1921年底即將召開(kāi)華盛頓會(huì)議的消息,再次把羅家倫從寧?kù)o的書(shū)齋拉回到政治中去。華盛頓會(huì)議的主題,是解決巴黎和會(huì)遺留的日本歸還青島問(wèn)題,這一問(wèn)題正是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。得知消息后,羅家倫、段錫朋、周炳琳等立即召開(kāi)東部留學(xué)生年會(huì),發(fā)起“留美中國(guó)學(xué)生華盛頓會(huì)議后援會(huì)”。
或許是吸取了巴黎和會(huì)以及五四運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn),中國(guó)政府代表施肇基、王寵惠和顧維鈞等及時(shí)接見(jiàn)了羅家倫等學(xué)生代表,認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn),態(tài)度非常好。中日最后簽訂《解決山東懸案條約》,在法律形式上結(jié)束了日本對(duì)山東的軍事占領(lǐng),中國(guó)以一定的代價(jià)收回了部分喪失的主權(quán),一定程度上可以說(shuō)是中國(guó)外交的勝利。但國(guó)人還是普遍感到失望,羅家倫感嘆“腐敗國(guó)無(wú)外交”。
華盛頓會(huì)議之后,羅家倫轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)。他打消了攻讀學(xué)位的念頭,成為一名真正的“游學(xué)”生。
當(dāng)時(shí)歐美留學(xué)生的風(fēng)氣都是追求先博后專,渴望成為一代宗師。而穆氏獎(jiǎng)學(xué)金則為他們提供了極為優(yōu)越的游學(xué)條件。
1920年初,穆藕初設(shè)立穆氏獎(jiǎng)學(xué)金,委托蔡元培、胡適、陶孟和、蔣夢(mèng)麟四人從北大畢業(yè)生中擇優(yōu)選派赴歐美留學(xué)生。他在給蔡元培的信中寫(xiě)道:“竊思吾國(guó)學(xué)術(shù),尚在萌芽時(shí)代,欲求高深之學(xué),非求自歐美不可?!豹?jiǎng)學(xué)金除支付學(xué)費(fèi)外,還為每人每月提供120美元的生活補(bǔ)助(當(dāng)時(shí)的官費(fèi)留學(xué)生只有90美元)。獲得獎(jiǎng)學(xué)金的五人除羅家倫外,段錫朋和周炳琳入讀哥倫比亞大學(xué),康白情入讀伯克利加州大學(xué),汪敬熙入讀約翰·霍普金斯大學(xué)。
1923年上半年,穆氏企業(yè)破產(chǎn),羅家倫等人的獎(jiǎng)學(xué)金停頓。這年秋,羅家倫前往物價(jià)較低的德國(guó),靠積蓄和稿費(fèi)收入繼續(xù)求學(xué),先進(jìn)入柏林大學(xué),后轉(zhuǎn)入巴黎大學(xué)。
1926年,羅家倫結(jié)束6年的海外游學(xué)生涯回國(guó)。不久,他加入國(guó)民黨,投身政治,成為蔣介石器重的一員“儒將”。1928年8月,31歲的羅家倫被任命為國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng),1932年又出任中央大學(xué)校長(zhǎng)。他擔(dān)任兩校校長(zhǎng)期間,都對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)嚴(yán)加限制。
赴法勤工儉學(xué)
羅家倫等在歐美大地上輾轉(zhuǎn)游學(xué)之時(shí),在法國(guó)的勤工儉學(xué)生卻在為生存和獲得求學(xué)資格而輾轉(zhuǎn)。
許德珩是1920年2月到達(dá)法國(guó)的。其時(shí)正是赴法勤工儉學(xué)的高潮時(shí)期,法國(guó)已有近千中國(guó)勤工儉學(xué)生,更多的人還在陸續(xù)到來(lái)。
從1919年3月17日到1921年11月,20批1600余人來(lái)到法國(guó)勤工儉學(xué)。這種被稱為“運(yùn)動(dòng)”的求學(xué)方式,在近代中國(guó)留學(xué)史上還是第一次。
(1920年,一些中國(guó)留法學(xué)生在法國(guó)蒙達(dá)尼公園合影。人員包括:向警予、熊焜甫、蔡暢、蕭子暲、曾琦、唐靈運(yùn)、蔡和森、侯昌國(guó)、熊叔彬、蕭子升、羅學(xué)瓚、陳紹休、孫世灝、熊季光、張昆弟、葛健豪、顏昌頤、歐陽(yáng)澤、李維漢、張?jiān)鲆?、孫發(fā)利、陳紹常等。圖/FOTOE)
許德珩說(shuō),當(dāng)時(shí)留學(xué)費(fèi)用昂貴,對(duì)于中等或貧寒家庭的學(xué)子,靠家中供給出國(guó)幾乎是不可能的,勤工儉學(xué)才是唯一途徑。他們最向往的當(dāng)然是蘇維埃俄國(guó),但是當(dāng)時(shí)條件并不具備,很多人就把注意力轉(zhuǎn)向了法國(guó)。法蘭西本來(lái)是進(jìn)步知識(shí)分子和青年學(xué)生心目中向往的國(guó)家,一戰(zhàn)后當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力又嚴(yán)重缺乏,加之蔡元培、李石曾、吳稚暉等學(xué)者創(chuàng)辦的華法教育會(huì)大力提倡和組織,于是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)就蓬勃興起了。
在巴黎期間,許德珩終日迎來(lái)送往,應(yīng)接不暇。從事學(xué)生運(yùn)動(dòng)以來(lái),學(xué)業(yè)已荒蕪兩年,他決心離開(kāi)巴黎,專心補(bǔ)習(xí)法語(yǔ),遂南下地雄小鎮(zhèn)。
他離開(kāi)巴黎不久,這個(gè)“只花200大洋甚至一分不出就能出國(guó)留學(xué)”的奇跡就開(kāi)始幻滅了。
1920年下半年,戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)。工廠紛紛倒閉,大量有技術(shù)的法國(guó)工人紛紛失業(yè),何況沒(méi)有技術(shù)、只能當(dāng)臨時(shí)工的中國(guó)學(xué)生。
臨時(shí)工又被稱為苦工,在留法勤工儉學(xué)生中有一個(gè)專門(mén)稱呼,叫“馬老五”(“臨時(shí)工”的法文發(fā)音為“馬勒爾五”)。典型的工作是在鋼鐵廠“拉紅鐵”。在40℃以上的高溫車間內(nèi),“馬老五”們要用長(zhǎng)把鐵鉗夾著火紅的鋼材(通常重達(dá)幾十上百公斤)拖著跑,飛濺的火星常常將人燙傷,一不小心鋼材還會(huì)碰到手腳,受傷是家常便飯。
到1921年初,“馬老五”都不易做了。失業(yè)的勤工儉學(xué)學(xué)生已有1300人之多,占總數(shù)的80%。大部分人不得不依靠華法教育會(huì)發(fā)給的維持費(fèi)生活。
不久,連這點(diǎn)來(lái)源也快斷了。1921年初,華法教育會(huì)宣布,對(duì)勤工儉學(xué)生的維持費(fèi)只能發(fā)到這年2月底。很多學(xué)生陷入了絕境。
就在這時(shí),傳聞?wù)f國(guó)內(nèi)一些團(tuán)體募集了300萬(wàn)法郎,用來(lái)資助在法勤工儉學(xué)生。學(xué)生們?nèi)トA法教育會(huì)詢問(wèn),遭到否認(rèn),人人怒火中燒。
1921年2月28日,在蔡和森、向警予領(lǐng)導(dǎo)下,400多勤工儉學(xué)生上街游行,要求面包權(quán)、讀書(shū)權(quán)和勞動(dòng)權(quán)。沖突中,警察逮捕了十余學(xué)生,多人受傷,一人被電車軋死。這就是留法勤工儉學(xué)史上的“二·二八事件”。
趙世炎和李立三等沒(méi)有參加這次行動(dòng)。李立三外號(hào)“坦克”,愛(ài)與人爭(zhēng)辯,只要一提到反動(dòng)軍閥、無(wú)恥政客,他就會(huì)大喊“推翻!打倒!”這成了他的口頭禪。
法國(guó)勤工儉學(xué)生中存在著兩個(gè)派別。一派是以蔡和森、向警予、李富春、李維漢為首的“蒙達(dá)尼派”,因在蒙達(dá)尼男子中學(xué)和女子中學(xué)讀書(shū)而得名。他們認(rèn)為以“勤工”求“儉學(xué)”根本不可能,只是給資本家提供廉價(jià)勞動(dòng)力罷了,主張發(fā)起激進(jìn)的求學(xué)運(yùn)動(dòng)。另一派是趙世炎、李立三為首的“勤工派”,奉行“甘做苦工,不希官費(fèi)”,認(rèn)為前者是“鄙視勞動(dòng)”,向政府請(qǐng)?jiān)甘恰笆赤祦?lái)之食”。雙方都沒(méi)有參加對(duì)方的組織,在“二·二八事件”后矛盾更是公開(kāi)化了。
這時(shí)王若飛成為了兩派之間的橋梁,他往來(lái)于巴黎和蒙達(dá)尼之間,穿針引線。
4月,趙世炎赴蒙達(dá)尼找蔡和森面談。在蒙達(dá)尼郊區(qū)的一個(gè)樹(shù)林里,兩人盡情地交談了三天,盡釋前嫌。
1920年底,周恩來(lái)也來(lái)到法國(guó)。他原本打算轉(zhuǎn)赴英國(guó)求學(xué),無(wú)奈生活和學(xué)費(fèi)昂貴,只能來(lái)到巴黎勤工儉學(xué)。即便像別人一樣當(dāng)“馬老五”,他的穿著也總是整潔的。雖然生活拮據(jù),他還是會(huì)在周末帶一束鮮花送給房東主婦。
(初抵巴黎時(shí)的周恩來(lái)。圖/FOTOE)
1921年夏,趙世炎、蔡和森與周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)了進(jìn)占里昂中法大學(xué)運(yùn)動(dòng)。他們兵分兩路,周恩來(lái)、李維漢、王若飛留駐巴黎,趙世炎、蔡和森、李立三、陳毅等率領(lǐng)占校先發(fā)隊(duì)連夜趕赴里昂。
結(jié)果,占校的104名學(xué)生代表都被逮捕。10月13日,法國(guó)政府以“強(qiáng)占校舍、擾亂治安”為名,將蔡和森、李立三、陳毅等104人押送遣返回國(guó)。遣返前,大家一致決定,讓趙世炎混出關(guān)押地,留下來(lái)繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。
1922年6月30日,18名勤工儉學(xué)青年聚在巴黎西門(mén)外布倫森林,發(fā)起成立“旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨”。
會(huì)議由趙世炎主持,參加者有周恩來(lái)、李維漢、王若飛、陳延年、陳喬年、劉伯堅(jiān)、傅鐘、袁慶云、王凌漢、蕭樸生、蕭三、任卓宣、余立亞、汪澤楷、尹寬、李慰農(nóng)和鄭超麟。
周恩來(lái)說(shuō)話有南方口音,討論章程時(shí),他說(shuō)到“醞釀”,說(shuō)了好久大家才明白;又說(shuō)到“宣誓”,大家實(shí)在聽(tīng)不懂,他便在地上寫(xiě)下了這兩個(gè)字。有人不同意,認(rèn)為宣誓帶有宗教色彩,周恩來(lái)解釋說(shuō),我們宣誓不是宗教信仰,而是帶有政治約束力,如袁世凱宣誓忠于民國(guó),后來(lái)做了皇帝,人民就說(shuō)他背誓而討伐他。
會(huì)議選舉趙世炎為總書(shū)記,周恩來(lái)為宣傳委員,李維漢為組織委員,三人共同組成中央執(zhí)行委員會(huì)。
1922年底,趙世炎收到陳獨(dú)秀從莫斯科寫(xiě)來(lái)的信,要調(diào)他和王若飛、陳延年、陳喬年等去莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。
他們動(dòng)身之前,召開(kāi)了少共臨時(shí)代表大會(huì),周恩來(lái)當(dāng)選為新的書(shū)記。半年來(lái),成員已由30多人增加到72人,鄧小平、聶榮臻等都在其中。
(留法勤工儉學(xué)時(shí)的鄧小平。圖/FOTOE)
1922年10月底,許德珩從補(bǔ)習(xí)法語(yǔ)的南部小城地雄返回巴黎。他回憶,李維漢、李立三都曾先后找過(guò)他,希望他加入黨的組織。他當(dāng)時(shí)回答:“回國(guó)后一定參加革命,目前需要抓緊學(xué)習(xí)法文,以便更好地學(xué)習(xí)理論?!币虼藳](méi)能在此時(shí)入黨,對(duì)此他一直深感遺憾。直到1979年,這位著名民主人士、九三學(xué)社主席才在89歲之年實(shí)現(xiàn)夙愿,加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
進(jìn)占中法大學(xué)之后,勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)高潮就結(jié)束了。此后,留法學(xué)生要交5000元保證金才辦護(hù)照,使得這條路阻斷了。
但短短兩年多的運(yùn)動(dòng)高潮,已經(jīng)改變了潮流。
據(jù)統(tǒng)計(jì),自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)40年代,蘇浙粵三省的出國(guó)留學(xué)人員始終居全國(guó)前列。但是留法勤工儉學(xué)群體卻與之迥異,1800人中四川以25.1%居首位,湖南次之,再次是廣東、江西、河北。與之相應(yīng),國(guó)民黨要人中蘇浙粵三省占41%,共產(chǎn)黨高層則多來(lái)自湘川贛。
赴蘇俄:來(lái)這里不是做學(xué)院派的
1920年夏,任弼時(shí)和同窗蕭勁光即將從湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)畢業(yè),無(wú)力讀大學(xué),也想走赴法勤工儉學(xué)的道路。湖南是勤工儉學(xué)大省,1919年3月第一批赴法勤工儉學(xué)的89人中,湖南籍的就有43名。但他們趕到湖南華法教育分會(huì)才知道,赴法勤工儉學(xué)已停辦。
(1920年5月8日,毛澤東在上海半淞園為翌日赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員送行。左起:蕭三、熊光楚、李思安、歐陽(yáng)玉生、陳紹休、陳純粹、毛澤東、彭璜、劉望成、魏璧、勞君展、周敦祥。圖/FOTOE)
1920年8月,毛澤東、何叔衡、賀民范等人發(fā)起組織了湖南俄羅斯研究會(huì),任弼時(shí)和蕭勁光都加入了。經(jīng)研究會(huì)介紹,任弼時(shí)與蕭勁光赴上海進(jìn)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)。
李達(dá)曾談到上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社的創(chuàng)辦背景。他說(shuō),1920年夏,內(nèi)地有許多青年脫離了家庭,離開(kāi)了學(xué)校,到上海找新青年社和陳獨(dú)秀。上海建黨后,決定成立社會(huì)主義青年團(tuán),并租了新漁陽(yáng)里6號(hào)作為容納那些青年的處所,介紹他們加入社會(huì)主義青年團(tuán)。房子對(duì)外掛起“外國(guó)語(yǔ)學(xué)社”的招牌,楊明齋任校長(zhǎng),俞秀松任秘書(shū),請(qǐng)了俄共(布)遠(yuǎn)東局代表維經(jīng)斯基的夫人教授俄文。學(xué)員主要由各地進(jìn)步組織選送。
幾乎同時(shí),劉少奇從保定育德中學(xué)附設(shè)的留法高等工藝預(yù)備班畢業(yè),因籌措不到赴法留學(xué)費(fèi)用只能返湘,經(jīng)賀民范介紹成為社會(huì)主義青年團(tuán)員,旋赴上海進(jìn)入外國(guó)語(yǔ)學(xué)社。同期學(xué)員還有參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的北大學(xué)生彭述之等人。
1921年5月中旬,經(jīng)上海社會(huì)主義青年團(tuán)介紹,劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光、彭述之等帶著楊明齋寫(xiě)的介紹信,從上海坐郵輪,取道日本長(zhǎng)崎到海參崴赴蘇俄留學(xué)。
蕭勁光曾回憶:“那時(shí)‘俄國(guó)’是希望和光明的象征,對(duì)我們的吸引力太大了。”任弼時(shí)赴俄前給家里的辭行信中寫(xiě)道:“人生原出謀幸福,冒險(xiǎn)奮勇男兒事。況現(xiàn)今社會(huì)存亡生死全賴我輩青年。將來(lái)造成大福家世界,同天共樂(lè),此乃我輩青年人的希望和責(zé)任,達(dá)此便算成功。”
他們進(jìn)入了莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)(簡(jiǎn)稱東大)。東大是1921年4月剛創(chuàng)辦的,斯大林為名譽(yù)校長(zhǎng),分為國(guó)內(nèi)部和國(guó)際部。國(guó)際部專事為東方各國(guó)共產(chǎn)黨培訓(xùn)政治干部,按國(guó)籍編班,不收學(xué)費(fèi),包食宿。學(xué)制初為七個(gè)月,1922年起改為三年。
劉少奇等成為第一批中國(guó)班學(xué)員。班上30多人,一半是湖南人。為安全起見(jiàn),每人都取了俄文名字,劉少奇叫達(dá)爾斯基,任弼時(shí)叫布林斯基,蕭勁光叫查戈洛斯基。他們每人領(lǐng)到一套黃軍衣、一件灰呢大衣、一條皮帶和一頂綴著紅五星的船形士兵帽。
到1924年底,中國(guó)班約有學(xué)生100人。至1928年5月中國(guó)班撤銷前,中國(guó)共有4批學(xué)生進(jìn)入東大學(xué)習(xí)。
東大的課程偏重政治理論教育。與在法勤工儉學(xué)生面臨的困境不同,蘇俄政府為了培養(yǎng)所需人才,不惜在國(guó)民經(jīng)濟(jì)尚困難的情況下投入很大的人財(cái)物力,匯聚大批優(yōu)秀師資。學(xué)校曾聘請(qǐng)瞿秋白和李宗武來(lái)當(dāng)中國(guó)班的課堂翻譯兼助教。
東大開(kāi)學(xué)時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨成立的消息傳到了學(xué)校。1921年冬,黨組織開(kāi)始在東大中國(guó)班發(fā)展成員,劉少奇、羅亦農(nóng)等首批由社會(huì)主義青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員,成立中共旅莫支部。1922年年底,王一飛、彭述之、任弼時(shí)、蕭勁光等都轉(zhuǎn)為了正式黨員。彭述之、瞿秋白、羅亦農(nóng)作為支部負(fù)責(zé)人表現(xiàn)活躍,被稱為黨內(nèi)“留蘇三領(lǐng)袖”。
此時(shí),由于在法勤工儉學(xué)生處境困難,中共中央決定安排中共旅歐支部部分成員赴蘇。1923年4月,任弼時(shí)和王一飛等到莫斯科火車站,迎來(lái)了由趙世炎帶隊(duì)的中共旅歐支部12人。
(1923年4月,在莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)的任弼時(shí)(左一)、羅亦農(nóng)(左二)與國(guó)內(nèi)赴蘇的劉仁靜(左五)、張國(guó)燾(左四)等臨別時(shí)留影。圖/FOTOE)
旅莫支部流行一句口號(hào):“我們是來(lái)這里受‘訓(xùn)練’的,不是來(lái)這里做‘學(xué)院派’?!壁w世炎將其進(jìn)一步闡發(fā)為:“沒(méi)有訓(xùn)練,就沒(méi)有共產(chǎn)主義?!敝Р拷⒘藝?yán)厲的批評(píng)制度,羅亦農(nóng)對(duì)支部建設(shè)還提出“集體化、紀(jì)律化、系統(tǒng)化”的訓(xùn)練口號(hào)。
任弼時(shí)總是積極參加支部活動(dòng)。他在一封家信中寫(xiě)道:“我在莫身體如常,學(xué)識(shí)亦稍有進(jìn)步?!彼f(shuō),雖然很思念家鄉(xiāng)“鮮紅的野花、活潑的飛鳥(niǎo)”,但為了將來(lái)他不惜這種別離。
劉少奇后來(lái)回憶說(shuō),在東方大學(xué)學(xué)了八個(gè)月,取了一些經(jīng),特別是人生觀開(kāi)始確定了。
1924年初國(guó)民黨一大召開(kāi),國(guó)共合作正式開(kāi)始,國(guó)共兩黨均感干部奇缺。已在莫斯科受訓(xùn)兩年多的東大學(xué)生紛紛回國(guó)。旅莫支部的很多學(xué)生都成了政治骨干,黨內(nèi)有了“旅莫支部派”和“莫斯科派”之說(shuō)。
國(guó)共合作開(kāi)始后,1925年11月,蘇聯(lián)政府在莫斯科設(shè)立中山大學(xué),專門(mén)為中國(guó)培育革命干部,更多的中國(guó)青年來(lái)到蘇聯(lián)留學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì),自1925年至1930年,在東大和中大留學(xué)過(guò)的國(guó)共兩黨學(xué)生達(dá)1300人以上。
毛澤東一度也希望留學(xué)蘇俄。1920年2月他在與友人的通信中,說(shuō)自己在考慮前往蘇俄留學(xué)?!昂问搴庀肓舴ǎ覄袼槐亓舴?,不如留俄?!彼€說(shuō),正在與李大釗等商量,為這件事“腦子里裝滿了愉快和希望”。但不知是如何商量的,總之沒(méi)有成行。
這已經(jīng)是他第二次與留學(xué)擦肩而過(guò)了。1918年8月,他來(lái)到北京,與蔡和森一起積極組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)。他送走了一批又一批人,自己卻沒(méi)有成行。他后來(lái)曾說(shuō),覺(jué)得對(duì)自己的國(guó)家了解得還不夠,把時(shí)間花在國(guó)內(nèi)會(huì)更有益處。
那時(shí),他在李大釗任主任的北京大學(xué)圖書(shū)館謀得了一份管理員職位,月薪8元,工作內(nèi)容有一項(xiàng)是登記借閱者的姓名,那些名字中就有傅斯年、羅家倫等“新文化運(yùn)動(dòng)頭面人物”。毛澤東1936年對(duì)埃德加·斯諾回憶:“我打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑?wèn)題,可是他們都是些大忙人,沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理員說(shuō)南方話。”
1939年5月,在五四運(yùn)動(dòng)20周年之際,毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上發(fā)表了關(guān)于“永久奮斗”的講話,再次提到了羅家倫等人。
他說(shuō),20年前,在北京參加五四運(yùn)動(dòng)的青年,是真正的模范青年,因?yàn)樗麄兎磳?duì)賣(mài)國(guó)政府,在五四運(yùn)動(dòng)中流了血,參加了那樣的斗爭(zhēng)。這些青年是革命的先鋒隊(duì),為了中華民族的解放、獨(dú)立、自由、幸福,進(jìn)行了那樣的斗爭(zhēng),英勇得很。20年前的康白情、羅家倫、張國(guó)燾等都很英勇,但是都有一個(gè)缺點(diǎn),就是奮斗比較差,沒(méi)有“永久奮斗”的精神。永久奮斗要到什么程度呢?那就是要奮斗終身。
(本文參考了《中國(guó)留學(xué)生的歷史軌跡:1872-1949》《誠(chéng)樸雄偉、泱泱大風(fēng)——中央大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫》《趙世炎傳》《為了民主與科學(xué)——許德珩回憶錄》《赤光——留法勤工儉學(xué)紀(jì)實(shí)》《劉少奇?zhèn)鳌贰度五鰰r(shí)傳》等)
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