大膽推理，陽(yáng)谷與漢族的起源有關(guān)系
漢族是中國(guó)的主體民族，是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔、炎黃子孫。 “漢”原指天河、宇宙銀河，《詩(shī)經(jīng)》云：“維天有漢，監(jiān)亦有光。”漢族舊稱漢人是因劉邦建立的漢朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。漢族是一個(gè)從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
那么，漢族的起源和陽(yáng)谷能有什么關(guān)系？
陽(yáng)谷，這座千年古城，不是說(shuō)只有1000年，而是追溯到上古時(shí)期都有先民生活過的足跡，當(dāng)年伏羲教農(nóng)種五谷，當(dāng)年黃帝炎帝曾在這里活動(dòng)，更多的歷史根源需要我們探尋，而作為后人，我們要尊重歷史，研究歷史，這一片片瓦，一座座碑，一棵棵樹，都值得我們尊重，千百年來(lái)，它們依然在，而百年后的我們，已化作一捧灰，我們要保護(hù)自己當(dāng)?shù)氐?a href='/wenhua/' target=_blank>文化，挖掘塵封已久的歷史記憶，找尋當(dāng)年祖先生活過的痕跡，這，很重要，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，當(dāng)千年之后，我們這些活動(dòng)的足跡也成了他們的探尋方向，但，他們比我們要幸運(yùn)，因?yàn)槲磥?lái)是高科技發(fā)展，是我們無(wú)法想象的生活，正如古人也從未想過我們現(xiàn)在的生活一樣。
原來(lái)的陽(yáng)谷是什么樣？在哪里？陽(yáng)谷與漢族有什么關(guān)系？這一切都發(fā)生在哪里？小編帶你去看看
隋代陽(yáng)谷縣遺址
隋文帝開皇十六年（596年）置陽(yáng)谷縣，“取東阿縣界陽(yáng)谷亭為名”(見《元和郡縣圖志卷十》）屬濟(jì)北郡。陽(yáng)谷亭即古陽(yáng)谷亭，春秋時(shí)屬齊國(guó)，故址在今平陰縣南端，因在谷山(漢代稱谷城山，今稱黃山，在今平陰縣東阿鎮(zhèn)北)之陽(yáng)而得名。
據(jù)清同治年間《山東通志》記載：隋、唐、五代至北宋年間，陽(yáng)谷縣城在今縣城東十五公里處，即阿城鎮(zhèn)疊路頭村西。公元973年（北宋開皇六年）原縣城被河水沖破，公元979年（北宋太平興國(guó)四年），移于上巡鎮(zhèn)（今張秋鎮(zhèn)城坡村）。公元1006年（北宋景德三年）再遷至孟店，即今陽(yáng)谷城址。
疊路頭村碑
村碑屹然在村頭，或許很多人都不注意這兩座小小的村碑，但它承載的是陽(yáng)谷的歷史，是1000多前我們的祖先生活過的印記，在這里，可能會(huì)有更多珍貴的記憶等著我們開挖探尋。
宋代陽(yáng)谷縣城遺址：
陽(yáng)谷城坡村：
碑文上記載著城坡村的來(lái)歷
城坡村，又名張良城，是西漢留侯張良曾經(jīng)生活過的村莊，相傳張良曾在陽(yáng)谷西漢莊橋下遇圯上老人黃石公，得兵書《太公兵法》助劉邦得天下，后被封為留侯封地今張秋城坡村。
漢朝是中華文化的一顆璀璨明珠，漢朝（前202年—8年，23年——220）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，主要分為西漢、東漢時(shí)期，共歷29帝，享國(guó)四百零七年。因皇室姓劉，故又稱劉漢，是中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。
西漢莊，位于陽(yáng)谷縣城西北三里許，相傳，西漢建村，后遭兵災(zāi)。黃石公當(dāng)亂秦之時(shí)隱于谷城，后遇張良于圯橋，授已！太公兵法！助劉邦建帝業(yè)，村前有圯橋，西漢定鼎肇基于此，故以西漢命名為西漢莊！
這是碑文上的記載，簡(jiǎn)單的講，就是當(dāng)年漢朝大將張良在西漢莊橋遇到黃石公，他為了考驗(yàn)張良，三次把鞋子扔到橋下，張良三次把鞋子撿起來(lái)給他，黃石公是誰(shuí)呢？他是（約公元前292年-公元前195年）秦漢時(shí)道家，別稱圯上老人、下邳神人，后被道教納入神譜。黃石公贈(zèng)張良一部兵書《太公兵法》，正是此兵書張良助劉邦得天下，才有了歷史上璀璨的一顆明珠——漢朝，也就是咱們漢族統(tǒng)治中華的起源，在漢朝之前，咱們都是華夏族，自漢朝以后逐漸被稱為漢族，這樣一算起來(lái)，沒有黃石公給兵書，張良就無(wú)法打敗秦朝，劉邦就當(dāng)不了皇帝，就沒有了漢朝，這歷史就得改寫，所以后人為了紀(jì)念這個(gè)村改名為西漢莊。當(dāng)然，還有蕭何、韓信等大臣的功勞，漢族的起源是2000多年前的他們建立的，而陽(yáng)谷也很有幸能和漢朝聯(lián)系在一起，這是咱們陽(yáng)谷的驕傲！
那么張良和黃石公相遇是在陽(yáng)谷嗎？張良真的在陽(yáng)谷出現(xiàn)過嗎？
張良（約前250—前186年），字子房，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。 張良曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯，使劉邦得以脫身。 后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。
他精通黃老之道，不留戀權(quán)位，據(jù)說(shuō)晚年跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯?！妒酚洝ち艉钍兰摇穼ｉT記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評(píng)價(jià)他說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”
司馬遷《史記·留侯世家》對(duì)張良遇黃石公得兵書助劉邦得天下是這樣描寫的：
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
紙坊，西紙坊位于縣城東南部，壽張鎮(zhèn)政府駐地東1.5公里。據(jù)傳，此處是劉邦和張良相會(huì)處，漢留侯張良，字子房，在陽(yáng)谷西漢莊屺橋下得黃石公兵書，佐漢高祖破秦而定天下，居民為表示紀(jì)念，故以子房定村名。
元朝后本村趙姓人口漸多，因村靠金堤，曾改名金堤口。明初，山西洪洞縣遷民定居于此，多會(huì)造紙，建多處造紙作坊，易名紙坊。后聚落擴(kuò)大，分為兩村，此村在西，稱西紙坊，另一村在東，稱東紙坊。
公元前202年2月28日（按西漢前期以十月為歲首，同年二月在十月之后），劉邦在山東定陶汜水（今山東曹縣北）之陽(yáng)舉行登基大典，定國(guó)號(hào)為漢，是為漢高帝。 劉邦即皇帝位后，王后呂雉改稱皇后，太子劉盈稱皇太子。劉邦根據(jù)婁敬建議，定都咸陽(yáng)以東的長(zhǎng)安（今陜西西安），取長(zhǎng)治久安之意。開基肇始，史稱西漢，漢族由此而來(lái)。
陽(yáng)谷千年古城碑
本著對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文化的尊重，對(duì)祖先的探尋，對(duì)陽(yáng)谷的發(fā)展，我們走訪了陽(yáng)谷幾位研究歷史文化的專家，在經(jīng)過了認(rèn)同和建議后，我們幾經(jīng)思量，發(fā)布此篇文章，都說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，這個(gè)挖掘陽(yáng)谷沉睡了幾千年文化的仗，我們準(zhǔn)備好了，歡迎大家討論研究，提供線索，對(duì)此，我們只保持搜集整理的心態(tài)，懇請(qǐng)有關(guān)部門予以重視，保留西漢莊這塊土地最大限度的文化開挖價(jià)值。
這是我們的大膽推理，
還希望加以佐證。
所以，
加入進(jìn)來(lái)吧，
研究陽(yáng)谷歷史，
深挖古城文化，
我們?cè)谛袆?dòng)，
你在哪？
歡迎有識(shí)之士一起談?wù)?/p>
未完待續(xù)
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