千年古都 常來長安 | 眾里尋“塔”千百度
在中國，塔是一種較為常見的、有特定的形式和風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑，塔的由來常常與佛家文化相關(guān)，因此往往莊嚴(yán)肅穆，令人望而生敬。
對于古時的學(xué)子們來說，“雁塔題名”是一種無上的榮光，唐朝時期，科舉考試之后，新科進(jìn)士除了騎馬游長安之外，還要登上雁塔，留詩題名。
“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句相傳正是唐代詩人白居易考中進(jìn)士登上雁塔時所寫。
對于現(xiàn)在的西安而言，位于今西安市雁塔區(qū)的大雁塔早已是這座城市的一個象征，但作為十三朝古都，在其文化昌盛、經(jīng)濟繁榮的年代，高高聳立著的又何止一座大雁塔。
小雁塔
小雁塔，又稱薦福寺佛塔，因其形似大雁塔又較大雁塔體型更小故稱“小雁塔”，位于今西安市碑林區(qū)。
《長安志》中記載，小雁塔是“景龍中宮人率錢所立”，是宮人集資興建，因此，小雁塔也承載著時人對于未來生活的美好祈愿。
在千百年的風(fēng)雨歷練之中，小雁塔曾多次遭遇地震出現(xiàn)裂縫，但神奇的是，小雁塔又能在地震中“愈合”且不倒，這一神奇“特技”讓小雁塔至今為人津津樂道，也讓小雁塔在千百年之后依舊能夠為世人所見。
鳩摩羅什舍利塔，位于今西安市鄠邑區(qū)，由玉白、磚青、墨黑、乳黃、淡紅、淺藍(lán)、赭紫、深灰等八種顏色的玉石雕刻鑲嵌而成，又稱“八寶玉石塔”。
作為中國佛教四大譯經(jīng)家之首，鳩摩羅什在長安（今西安）譯經(jīng)期間，座下弟子眾多，有“三千弟子共翻經(jīng)”之說，鳩摩羅什對中國的佛家文化做出了重要貢獻(xiàn)。
鳩摩羅什舍利塔正是安葬鳩摩羅什遺骨的舍利塔，在歷經(jīng)千余年之后，這座鳩摩羅什舍利塔保存基本完好。
興教寺唐三藏塔
掩映在蒼柏翠竹之間的興教寺塔位于今西安市長安區(qū)，是著名高僧玄奘法師及其弟子窺基、圓測舍利塔的三塔合稱，是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。
而興教寺也成為了唐代樊川八大寺之首以及中國佛教八宗法相宗祖庭之一。
高陵塔
“荒寺浮屠接太空，登臨平步襲天風(fēng)。南山可望連秦塞，渭水東流繞漢宮?！痹娭兴岬降摹案⊥馈敝傅恼歉吡晁?，又稱三陽塔、昭慧塔，位于今西安市高陵區(qū)。
高陵塔結(jié)構(gòu)精巧，制作堅固，塔角檐安裝了108個風(fēng)鈴，每每當(dāng)風(fēng)拂過，鈴聲陣陣，仿佛向世人私語這千百年的興衰過往。
崇文塔
巍然矗立于涇河北岸的崇文塔是中國最高磚塔，塔平面呈八角形，共十三層，總高度87.218米。相傳崇文塔是涇陽人尚書李世達(dá)為了倡導(dǎo)涇陽、三原、高陵三縣學(xué)童努力向?qū)W而建。
如今崇文塔已是陜西省西咸新區(qū)涇河新城的地標(biāo)性建筑，每年正月，已有百余年歷史的崇文古塔會都吸引著一批又一批游客前往游玩。
古塔穿越千年，見證著王朝興衰、歲月變遷，凝結(jié)的不僅是建塔人的心血，還承載著一段段或悲或喜的信徒的祈愿。在日復(fù)一日靜默地矗立中，古塔歷經(jīng)千百年風(fēng)霜洗禮，成為歷史的象征。（作者 阿七）
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