草堂寺鳩摩羅什大師以火焚尸，唯舌不化，舍利塔前竟生出一朵蓮花
草堂寺是佛教傳入中國(guó)后的第一個(gè)國(guó)立譯場(chǎng)，羅什在草堂寺譯經(jīng)13年，弟子3000人，翻譯經(jīng)典94部、425卷，其中《妙法蓮花經(jīng)》被后世譽(yù)為佛經(jīng)之王。隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門(mén)》三部論典為依據(jù)，創(chuàng)立了“三論宗”，尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經(jīng)道場(chǎng)，因而成為三論宗祖庭。
鳩摩羅什還在草堂寺譯出《成實(shí)論》，后逐漸形成為成實(shí)宗，故草堂寺同時(shí)又是成實(shí)宗祖庭。
日本蓮宗經(jīng)常派代表團(tuán)前來(lái)草堂寺參拜祖庭，還送來(lái)了鳩摩羅什的楠木雕像并捐資建起了羅什紀(jì)念堂。
據(jù)《高僧傳》載，鳩摩羅什每次講經(jīng)前，先比喻自己是污泥中所生的蓮花，譯出經(jīng)論三百余卷，臨終時(shí)“于眾前發(fā)誠(chéng)實(shí)誓：若所傳無(wú)謬者，當(dāng)使焚身之后，舌不焦?fàn)€”。羅什卒于草堂寺中，“以火焚尸，薪滅形碎，唯舌不化”，葬于舍利塔。
鳩摩羅什舍利塔用大理石建造，為西域所貢。舍利塔雕刻精絕，色澤玉潤(rùn)，其形制獨(dú)特，有很高的藝術(shù)價(jià)值。用玉白、磚青、墨墨、乳黃、淡紅、淺藍(lán)、赭紫、灰色八種不同顏色的玉石、大理石雕刻鑲拼而成，故又稱(chēng)“八寶玉石塔”，至今保存完好。
塔上下共十二層，高2.47米。塔底為正方形基座，玉色淺藍(lán)，高26厘米，長(zhǎng)寬各169厘米，基座下有空室，推測(cè)為地宮，應(yīng)為安放鳩摩羅什大師舍利或法物之處。座上為圓臺(tái)，玉色乳黃，高15厘米，直徑135厘米，象征土、風(fēng)、水、火四輪。臺(tái)周豎面平整，上下各有邊棱，棱間平面雕刻祥龍騰云圖案14組，非常精美。
臺(tái)上外沿圓雕鐵圍山，玉色磚青，參差突起16峰，峰勢(shì)峻美，峰巒間有坐佛4尊，獅虎像5組，栩栩如生。鐵圍山內(nèi)側(cè)為香水海，水紋有致，波濤洶涌，正中間涌起水柱，可惜水柱缺層，柱上托三層云臺(tái)。
在羅什法師舍利塔南5米處的通道中央，有一口小井，井上沿為一個(gè)五角形的花崗巖井圈，上鑿有“二柏一眼井”五個(gè)大字，已有1600余年歷史。
傳說(shuō)羅什法師骨灰安葬后，當(dāng)年塔前即生出一朵蓮花。姚興派人挖掘，發(fā)現(xiàn)根連法師舌尖，后來(lái)就保留了這口未見(jiàn)過(guò)水的淺井，起名“蓮花井”。又因井的東西各長(zhǎng)一株高大挺拔的柏樹(shù)，故命名為“二柏一眼井”。
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