先鋒文化丨神奇的“南詔鐵柱”,歷經(jīng)數(shù)次地震卻千年不倒
在《小河淌水》的發(fā)源地大理州彌渡縣,往縣城以北方向約5公里處,有一座占地近6000平方米的廟宇,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“鐵柱廟”,廟里供奉著一根充滿(mǎn)神奇色彩的鐵柱子。
多少年來(lái),這根鐵柱的古樸蒼勁和凝重沉雄吸引著各地專(zhuān)家學(xué)者紛紛前來(lái)一探究竟,它就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——“南詔鐵柱”。
“南詔鐵柱”又稱(chēng)“崖川鐵柱”“建寧鐵柱”或“天尊柱”。柱體為圓柱形,黑色、鐵質(zhì)、實(shí)心,柱高3.3米,直徑32.7厘米,由5段接鑄而成。上有直書(shū)陽(yáng)文正楷題款一行:“維建極十三年歲次壬辰四月庚子朔十四日,癸丑建立”。據(jù)彌渡縣文物部門(mén)工作人員介紹,根據(jù)鐵柱的高度、直徑以及鐵的密度,可以計(jì)算出整根鐵柱約重2069公斤。
關(guān)于這根鐵柱當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō):南詔王皮邏閣原是白王的牧人,生得英俊瀟灑、智勇雙全,深得白王三公主的愛(ài)慕。兩人私訂終身,相約于第二年火把節(jié)相會(huì)。白王探知此事后非常憤怒,決定設(shè)計(jì)加害皮邏閣。
當(dāng)皮邏閣于火把節(jié)出現(xiàn)時(shí),天邊呈五彩瑞氣,一對(duì)金翅鳥(niǎo)從遠(yuǎn)方飛來(lái),落在皮邏閣的頭頂上,重復(fù)鳴叫:“皮邏閣,三公主?!卑淄醮篌@,覺(jué)得這是天意不可違背,只得應(yīng)允這樁婚事。皮邏閣登位后就立了一根鐵柱。
傳說(shuō)雖美,卻與史料記載大相徑庭。史料記載:三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛孔明渡瀘南征,七擒孟獲,在平定云南后,為永保安寧,把收繳的戈矛箭戟熔煉鑄成了一尊鐵柱,高九尺七寸,上列日月星辰雷雨電云,稱(chēng)為“天尊柱”,立于新設(shè)的云南郡彌渡。
后南詔王蒙世隆為標(biāo)記功勞,籠絡(luò)人心,鞏固政權(quán),同時(shí)也基于民眾皈依祭祀心理,把世居民族的圖騰崇拜、祖先崇拜和天神崇拜融為一體,將原已“因歲久剝泐”的“天尊柱”重鑄成了這尊萬(wàn)古不損的“南詔鐵柱”。
“想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊?!?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝乾隆年間名士孫髯翁題寫(xiě)的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)提及了“唐標(biāo)鐵柱”,有學(xué)者一直認(rèn)為這“唐標(biāo)鐵柱”指的就是南詔鐵柱。然而,也有學(xué)者對(duì)此提出異議,認(rèn)為長(zhǎng)聯(lián)中所提的“唐標(biāo)鐵柱”,系唐朝御史唐九征于唐中宗神農(nóng)3年(公元707年)討伐吐蕃記功而立,即《大唐新語(yǔ)》所記的“波州鐵柱,唐九征鑄”。
而南詔鐵柱柱身所刻的是“維建極十三年”,建極是南詔第11世王蒙世隆的年號(hào),建極十三年為公元872年,時(shí)間上相隔了160多年,因此南詔鐵柱不可能是大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中所提及的“唐標(biāo)鐵柱”。
歷經(jīng)多次地震仍巍然屹立
“鐵柱就一直這樣立著,廟里也從沒(méi)采取過(guò)固定措施,只是提醒游客不能靠近和有意去推它?!币言阼F柱廟工作多年的黃萍介紹說(shuō)。
很多時(shí)候黃萍也客串導(dǎo)游,向游客講述鐵柱的神奇故事?!拌F柱歷經(jīng)千年為什么不會(huì)倒呢?”“下面有什么支撐的東西嗎?”……黃萍最害怕的就是游客的這些問(wèn)題。“每當(dāng)游客問(wèn)起這些問(wèn)題時(shí),我都不知道該如何回答?!秉S萍說(shuō)。
據(jù)大理州防震減災(zāi)辦的數(shù)據(jù)顯示:歷史上,彌渡縣曾經(jīng)歷大大小小的地震多次,僅震中在彌渡境內(nèi)的地震就有3次。但在這些地震中,鐵柱均毫發(fā)無(wú)損。
鐵柱為什么千年不倒?針對(duì)歷經(jīng)多次地震卻依舊巍然屹立的事實(shí),有關(guān)專(zhuān)家也進(jìn)行過(guò)研究?!皩?zhuān)家也考察過(guò)鐵柱千年不倒的原因,最終都沒(méi)有結(jié)論。”彌渡縣文物管理部門(mén)的負(fù)責(zé)人告訴記者,由于鐵柱被人們視為神物,千百年來(lái)無(wú)人敢動(dòng),因此沒(méi)人知道地下是否還有柱身?!吧弦淮尉S修鐵柱廟時(shí),因?yàn)橹淼孛娴?a href='/xinan41/' target=_blank>西南角有些破損,檢查后發(fā)現(xiàn)里面有很多鵝卵石。因此我估計(jì)柱身下有個(gè)卯,是榫卯結(jié)構(gòu)的,而鵝卵石可能起到固定的作用?!?/p>
集歷史文化等價(jià)值于一身
“南詔鐵柱是有確切年代記錄的、我國(guó)現(xiàn)存的唐代最大的、也是唯一的大型鐵鑄件,它所反映的民族史、宗教史及科技史的歷史信息十分豐富,文物和社會(huì)文化價(jià)值極高。是研究南詔國(guó)歷史、宗教和冶金技術(shù)的珍貴文物。”云南省民族研究所研究員、云南彝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)白興發(fā)說(shuō)。
據(jù)白興發(fā)介紹,鐵柱廟保持了清乾隆四十九年重修時(shí)的格局,保持了文物的原真性和完整性。同時(shí),鐵柱廟的大殿、中院山門(mén)暨戲臺(tái)、照壁等建筑也具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值?!澳显t鐵柱的存在可以驗(yàn)證許多地方史籍的記載,起到證史、補(bǔ)史的作用,因此具有重要的歷史文化價(jià)值?!?/p>
云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院昂自明教授也告訴記者,南詔鐵柱對(duì)研究古代科技史、冶金史具有重要價(jià)值?!坝惺妨嫌涊d,南詔時(shí)期的冶鐵業(yè)已有很高的技術(shù),‘南詔刀’就很出名??墒沁@時(shí)期的鐵制工具保存下來(lái)的很少,現(xiàn)在能看到的遺物,只有這件鐵柱?!卑鹤悦髡f(shuō)。
此外,南詔鐵柱上記載的民俗活動(dòng),反映了當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)、和睦共處的歷史傳統(tǒng),具有民族凝聚力和影響力。因此,南詔鐵柱不僅是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且蘊(yùn)含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,具有很高的文化價(jià)值。
如今,1000多年過(guò)去了,也許鐵柱的原本意義已漸漸淡去,可它依舊是當(dāng)?shù)卮迕裥闹械纳裎?。每年農(nóng)歷正月十五,附近的彝族及白族同胞殺豬宰羊,成群結(jié)隊(duì)到鐵柱廟祭掃“鐵柱老祖”,舉行“踏歌”以敬神祇,保佑豐收。
來(lái)源:《金色時(shí)光》第二期(部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
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