世界天然博物館、人類故鄉(xiāng)之一：河北泥河灣
泥河灣是河北省陽(yáng)原縣東部的一個(gè)小村莊，位于桑干河上游的陽(yáng)原盆地。距今約二百萬(wàn)年前，遠(yuǎn)古的人類就活動(dòng)在這片土地上。1978年中國(guó)考古工作者在泥河灣附近的小長(zhǎng)梁東谷坨發(fā)現(xiàn)了大量舊石器和哺乳類動(dòng)物化石。其中包括大量的石核、石片、石器以及制作石器時(shí)廢棄的石塊等。1924年9月，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華在考察內(nèi)蒙古薩拉烏蘇的返回途中來(lái)到張家口，會(huì)同美國(guó)地質(zhì)學(xué)家巴爾博在泥河灣進(jìn)行了短暫的地質(zhì)考察。
一、考古發(fā)掘
1924年9月，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華在考察內(nèi)蒙古薩拉烏蘇的返回途中來(lái)到張家口，會(huì)同美國(guó)地質(zhì)學(xué)家巴爾博在泥河灣進(jìn)行了短暫的地質(zhì)考察。
1957年，考古學(xué)者觀察了“北京人”制作石器已很進(jìn)步，能使用和控制火，因而推斷說(shuō)，距今五六十萬(wàn)年前的“北京人”絕不是最早的人類，“北京人”不是第一。這次細(xì)小石器的發(fā)現(xiàn)，確證“泥河灣期的地層才是最早人類的腳踏地”，于是賈蘭坡院士認(rèn)為，在160萬(wàn)年前，就有如此進(jìn)步的石器，證明人類起源比過(guò)去的認(rèn)識(shí)要早得多，說(shuō)400萬(wàn)年前有了人類并非夸張。
1988年4月23日，泥河灣對(duì)外開(kāi)放，應(yīng)中科院邀請(qǐng)，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的學(xué)者前來(lái)考察，拉開(kāi)了泥河灣開(kāi)放的步伐。
1990年，經(jīng)國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)，由克拉克教授領(lǐng)軍組織的中美合作泥河灣考古項(xiàng)目，成為建國(guó)以來(lái)的笫一個(gè)中外合作考古項(xiàng)目。至此，已接待了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的500多名學(xué)者和專家，發(fā)表了有關(guān)泥河灣的論文700多篇。
1994年地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家，在泥河灣盆地小長(zhǎng)梁遺址發(fā)現(xiàn)了大量的世界上最早的細(xì)小石器。這些石器都比較小，大多重在5至10克之間，最小的不足1克?？煞譃榧鉅钇?、刮削器、雕刻器和錐形器等類型，共約2000件。這些石器經(jīng)過(guò)古地磁專家的測(cè)定，證明距今約有160萬(wàn)年。
1995年8月至1998年9月，在以往發(fā)掘的基礎(chǔ)上，河北省文物研究所和北京大學(xué)考古系合作發(fā)掘，在于家溝遺址找到了華北地區(qū)極為難得的更新世末至全新世中期的地層剖面和文化剖面，該項(xiàng)發(fā)掘入選1998年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
1996年6至8月，美國(guó)印第安大學(xué)和河北省文物研究所等單位組成的中美聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)泥河灣遺址也進(jìn)行過(guò)為期兩個(gè)月的發(fā)掘研究工作，獲得了一大批較為珍貴的動(dòng)物化石和舊石器等實(shí)物資料，進(jìn)一步證實(shí)泥河灣盆地是中國(guó)人類起源的搖籃，是古人類發(fā)祥地之一，是一座有待深入研究、開(kāi)發(fā)利用的巨大科學(xué)寶庫(kù)和世界文化遺產(chǎn)。
2001年泥河灣馬圈溝遺址的發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)了距今約200萬(wàn)年前人類進(jìn)餐的遺跡，這是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的人類起源地。泥河灣向人們昭示：人類不僅從東非的奧杜維峽谷走來(lái)，也有可能從中國(guó)的泥河灣走來(lái)。
2001年3月入選“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2001年10月，在泥河灣馬圈溝遺址發(fā)現(xiàn)了層位最低、時(shí)代最早的遺址，發(fā)掘出的幾百件石制品、動(dòng)物骨骼，將泥河灣盆地舊石器的年代向前推進(jìn)了數(shù)十萬(wàn)年，達(dá)到距今200萬(wàn)年左右。鑒于泥河灣遺址在史前文化中具有的重要地位和價(jià)值。
2002年初，泥河灣地質(zhì)遺跡晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
2014年8月24日，由河北省泥河灣管理處組織的泥河灣考古發(fā)掘工作取得重要進(jìn)展，首次發(fā)掘出一個(gè)較完整的象頭化石。發(fā)掘出的象頭化石微微向上仰起，一根象牙化石較完整，長(zhǎng)1.5米，另一根象牙前方有殘缺，長(zhǎng)度1.2米，象的臼齒化石清晰可見(jiàn)。象頭化石埋藏在河流相的沙層中，已經(jīng)過(guò)搬運(yùn)，推斷象頭化石應(yīng)該是經(jīng)長(zhǎng)年雨水沖刷而滑落至此。到底是百萬(wàn)年的猛犸象頭化石，還是南方象演變后的象頭化石，還需專家進(jìn)一步研究認(rèn)證。
2021年10月18日，由中國(guó)考古學(xué)會(huì)文化遺址保護(hù)專業(yè)委員會(huì)提名被列為中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”（舊石器）之一。
二、位置境域
泥河灣遺址位于河北陽(yáng)原縣東部，桑干河北岸，化稍營(yíng)鎮(zhèn)境內(nèi)，是國(guó)際標(biāo)定的第四紀(jì)地層代表地點(diǎn)。
泥河灣盆地，東西長(zhǎng)60余公里，南北寬約10公里。在200多萬(wàn)年前，這里是一個(gè)較大的湖泊，湖泊的周?chē)?，是古?dòng)物的世界。后來(lái)，湖水干枯，湖底裸露，由于河流的侵蝕作用，干枯的“古湖平原”變成了丘陵、臺(tái)地、盆地，泥河灣盆地就是其中之一。此時(shí)，盆地周?chē)?a href='/shandi/' target=_blank>山地森林密布，氣候溫暖潮濕，野生動(dòng)物密集，同時(shí)也是遠(yuǎn)古人類理想的生活場(chǎng)所。
中國(guó)泥河灣是剖面最多、保存最完好、是國(guó)際公認(rèn)的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層；泥河灣遺址群沒(méi)有年代斷層，有200萬(wàn)年的馬圈溝遺址、136萬(wàn)年小長(zhǎng)梁遺址、136萬(wàn)年的葡萄園、廣梁遺址、100萬(wàn)年的有山祖廟咀、麻地溝、東谷坨、飛梁、霍家地、許家坡、東梁、照坡、后土山、岑家灣遺址；78萬(wàn)年的有馬梁、雀遺址兒溝遺址；12萬(wàn)年的有山兌、細(xì)弦子遺址；10萬(wàn)年的侯家窯、漫流堡遺址；7.8萬(wàn)年的板井子遺址，2.8萬(wàn)年的上沙嘴、新廟莊遺址、1.16萬(wàn)年的有虎頭梁、油房、西溝、西白馬營(yíng)遺址；4000年的有周家山、九馬坊、榆條溝等；3000年的有丁家堡壘泥泉等，總共達(dá)130多處，現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)、漢、遼墓葬124座，因而這里成為“世界天然博物館”。
三、出土文物
早在20世紀(jì)二三十年代，中外科學(xué)家就在這一帶發(fā)現(xiàn)了許多雙殼蚌化石和哺乳動(dòng)物化石，新中國(guó)成立后，我國(guó)地質(zhì)及古生物工作者到這里多次進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的、種類繁多的動(dòng)物化石，21世紀(jì)以來(lái)又發(fā)現(xiàn)了許多舊石器時(shí)代文化遺址，在時(shí)代上，從100多萬(wàn)年到1萬(wàn)年舊石器時(shí)代早、中、晚期每個(gè)階段的遺址都有，且內(nèi)容十分豐富。其中百萬(wàn)年以上遺址就有18處，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的?？疾彀l(fā)現(xiàn)證明，泥河灣遺址是尋找早期人類化石的一處重要地區(qū)。河北省考古工作者把泥河灣遺址稱為“舊石器考古的圣地”。一些考古工作者提起泥河灣時(shí)，都說(shuō)“那里遍地都是寶”。
在科學(xué)報(bào)告中，考古學(xué)家將盆地內(nèi)的河湖沉積物命名為泥河灣層，從而拉開(kāi)了泥河灣盆地科學(xué)研究的帷幕。從那一刻起至今80余年，經(jīng)過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的500多位專家、學(xué)者的考古發(fā)掘和研究，在東西長(zhǎng)82公里、南北寬27公里的桑干河兩岸區(qū)域內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了含有早期人類文化遺存的遺址80多處，出土了數(shù)萬(wàn)件古人類化石、動(dòng)物化石和各種石器，幾乎記錄了從舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代發(fā)展演變的全部過(guò)程。在我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的25處距今100萬(wàn)年以上的早期人類文化遺存中，泥河灣遺址群就占了21處。
我國(guó)已發(fā)現(xiàn)100萬(wàn)年前更新世舊石器時(shí)代遺址16處，而泥河灣遺址群就占其中的12處。不僅如此，泥河灣豐富的文化積淀還包括古生物學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)、古地理學(xué)和古氣候?qū)W等多種學(xué)科，成為舉世聞名的“天然博物館”，是獨(dú)具特色的泥河灣文化旅游熱線。泥河灣遺址群的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，不僅對(duì)人類考古研究有重要意義，而且對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大帶動(dòng)作用。
1、小長(zhǎng)梁
位于陽(yáng)原縣大田洼鄉(xiāng)官?gòu)d村北500米，1978年，由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所尤玉柱、湯英俊和李毅等發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)石器1000余件，屬于小石器傳統(tǒng)；出土的動(dòng)物化石有桑氏鬣狗、三趾馬、三門(mén)馬、披毛犀牛、羚羊等。其地質(zhì)年代為距今136萬(wàn)年。小長(zhǎng)梁遺址對(duì)研究我國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代文化，探討小石器系統(tǒng)的起源和發(fā)展具有重要意義。小長(zhǎng)梁遺址作為我國(guó)古人類活動(dòng)最北端的見(jiàn)證，被鐫刻在中華世紀(jì)壇的青銅甬道上。
2、馬圈溝
馬圈溝遺址位于陽(yáng)原縣大田洼鄉(xiāng)岑家灣村西南，1992年，河北省文物局謝飛領(lǐng)隊(duì)，進(jìn)行連續(xù)發(fā)掘。2001年，對(duì)III文化層進(jìn)行發(fā)掘，驚現(xiàn)200萬(wàn)年前古人類“餐桌”：在發(fā)掘探方的南部區(qū)域，散落著一組以象的骨骼為主，間有石制品、動(dòng)物遺骨和天然石塊構(gòu)成的古人類進(jìn)餐場(chǎng)景，多數(shù)骨骼上有砍砸和刮削的痕跡。生動(dòng)地展示了古人類群食大象，刮肉取食、敲骨吸髓的情景，對(duì)研究當(dāng)時(shí)人類的行為提供了珍貴的科學(xué)資料。
3、虎頭梁
位于陽(yáng)原縣東城鎮(zhèn)虎頭梁村東南約800米處，1972年，由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所蓋培、衛(wèi)奇發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘。發(fā)掘出以楔形石核和尖狀器為主的大量石器，還發(fā)現(xiàn)了古人使用過(guò)的灶坑。隨后，由河北省文物研究所發(fā)掘了于家溝遺址，出土了距今1萬(wàn)年前的夾砂黃褐色陶片，是在舊石器時(shí)代地層里發(fā)現(xiàn)的唯一的一塊陶片，對(duì)研究舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡、農(nóng)業(yè)起源、制陶業(yè)起源等具有重要的意義，被評(píng)為1998年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
現(xiàn)今世界研究舊石器時(shí)代有三個(gè)熱點(diǎn)地區(qū)，非洲、西歐和東亞?！熬蛧?guó)家而言，中國(guó)古人類研究的材料得天獨(dú)厚，任何一個(gè)人要想研究舊石器時(shí)代，都不能避開(kāi)中國(guó)，而在中國(guó)，泥河灣無(wú)疑是最不能被忽視的。至今已有50多個(gè)國(guó)家的1000多名考古學(xué)家來(lái)此考察研究，泥河灣遺址群已成為中外考古專家研究世界古人類的文化寶庫(kù)?！?/p>
國(guó)際公認(rèn)的泥河灣的人類活動(dòng)遺址可以追溯至170萬(wàn)年以前，有些學(xué)者認(rèn)為甚至可以追溯到200萬(wàn)年以前。這個(gè)年代也正是人類起源的重要階段。正因如此，英國(guó)《自然》雜志、美國(guó)《科學(xué)》雜志相繼發(fā)表論文。英國(guó)BBC廣播電臺(tái)、美國(guó)國(guó)家地理雜志等均曾對(duì)泥河灣進(jìn)行過(guò)系列報(bào)道，而越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議也選擇在了泥河灣。 “東方人類探源工程——泥河灣人類起源、地質(zhì)及環(huán)境背景研究”項(xiàng)目2013年6月8日在河北省陽(yáng)原縣正式啟動(dòng)。
四、保護(hù)狀況
整個(gè)泥河灣遺址群不但數(shù)量龐大，而且年度跨度大，幾乎覆蓋了舊石器時(shí)代的各個(gè)方面。泥河灣的學(xué)術(shù)價(jià)值引起了地質(zhì)、考古界的普遍關(guān)注。同時(shí)，泥河灣遺址群、泥河灣標(biāo)準(zhǔn)地層的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用工作也引起了各級(jí)政府的高度重視。
1997年，河北省人民政府將泥河灣一帶列為全省第一個(gè)省級(jí)地質(zhì)遺址保護(hù)區(qū)。
2000年泥河灣舊石器考古被評(píng)為中國(guó)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，其中小長(zhǎng)梁遺址作為人類活動(dòng)最北端的見(jiàn)證和中華大地古人類早期發(fā)祥地之一，被鐫刻在北京中華世紀(jì)壇270米長(zhǎng)的青銅甬道的第一個(gè)臺(tái)階上。
2001年，泥河灣遺址群被國(guó)家公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2001年6月，河北省的考古人員在這里進(jìn)行了發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)7個(gè)文化層，其中在第三文化層發(fā)現(xiàn)了200萬(wàn)年前后古人類進(jìn)食的生活遺跡。猛犸象骨骼、石制品、動(dòng)物遺骨和天然石塊散落在探方內(nèi)，在很多動(dòng)物的骨骼上保存有十分清晰的砍砸和刮削的痕跡，其中一件燧石刮削器恰巧置于一條肋骨上。“這組文化遺物的分布狀態(tài)，揭示了當(dāng)時(shí)人類、石制品和動(dòng)物遺骨間的內(nèi)在聯(lián)系，因而被大家形象地稱為人類最早的盛宴?！?/p>
2002年，泥河灣被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。正在積極籌備申請(qǐng)“世界文化遺產(chǎn)”。
2002年2月4日，河北省政府在陽(yáng)原主持召開(kāi)了泥河灣遺址群保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，確定了保護(hù)開(kāi)發(fā)泥河灣的十二項(xiàng)具體工作，其中最重要的一項(xiàng)就是建設(shè)泥河灣博物館。據(jù)了解，擬建設(shè)的泥河灣博物館位于張家口市陽(yáng)原縣城，建設(shè)用地20畝，工程預(yù)算總投資3150萬(wàn)元。博物館建成后，總面積將達(dá)到4560平方米，其中展廳面積2173平方米，庫(kù)房面積850平方米，其他面積1537平方米，其規(guī)模在我國(guó)屬于中型博物館。據(jù)悉，泥河灣博物館建成后，將滿足5萬(wàn)余件出土文物的陳列展示，并兼具保護(hù)收藏和科學(xué)教育功能。該工程正在積極籌備當(dāng)中。
2012年6月，河北省投資4000萬(wàn)元建設(shè)的泥河灣舊石器博物館正式對(duì)外開(kāi)放。進(jìn)入博物館首先碰到的就是馬圈溝遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。
五、管理措施
泥河灣的保護(hù)開(kāi)發(fā)：1、省市縣均建立了泥河灣保護(hù)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組和相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)。2、配合省文物、地質(zhì)、規(guī)劃部門(mén)，制定了保護(hù)開(kāi)發(fā)10年規(guī)劃，提交省建設(shè)廳審定。以張家口市政府的名義，印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)泥河灣遺址群保護(hù)管理的通知》，并由陽(yáng)原縣將有關(guān)法規(guī)、規(guī)章輯印成冊(cè)，發(fā)放宣傳。3、在省專家咨詢委員會(huì)的指導(dǎo)下就泥河灣博物館建設(shè)事項(xiàng)，做了相應(yīng)的基礎(chǔ)性工作。4、編輯、攝制了多種宣傳文字影像資料，組織了廣泛深入的宣傳活動(dòng)。5、修建了通往主要遺址區(qū)的道路5條，近40公里，構(gòu)筑了防護(hù)工程，結(jié)合退耕還林還草，核心區(qū)及道路兩旁綠化總計(jì)15000畝。6、設(shè)置了文物保護(hù)范圍、地質(zhì)核心區(qū)和試驗(yàn)區(qū)的標(biāo)志。
六、主要價(jià)值
泥河灣遺址群是我國(guó)以至世界上獨(dú)具特色的舊石器考古研究基地，泥河灣盆地有國(guó)際地質(zhì)考古界公認(rèn)的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層，泥河灣盆地、泥河灣地質(zhì)剖面、泥河灣動(dòng)植物群、泥河灣文化遺址已成為世界古人類文化等多學(xué)科研究的寶庫(kù)。從1924年西方學(xué)者巴爾博在這里發(fā)現(xiàn)大量古生物化石并命名為泥河灣層后，已有20多個(gè)國(guó)家的500多名考古專家前來(lái)考察和研究，我國(guó)一批知名專家更是經(jīng)常涉足。
泥河灣是中國(guó)以至其他大陸進(jìn)行地層對(duì)比的標(biāo)準(zhǔn)剖面。泥河灣標(biāo)準(zhǔn)地層記錄了第三紀(jì)晚期至第四紀(jì)地球演化和生物、人類進(jìn)化的歷史，受到國(guó)內(nèi)外地質(zhì)、古生物、古人類及史前考古專家的極大關(guān)注。
泥河灣遺址群出土的古人類化石、動(dòng)物化石、各種石器總計(jì)達(dá)到數(shù)萬(wàn)件。這些遠(yuǎn)古的文化遺址分布面廣、內(nèi)容豐富，囊括了古人類學(xué)、舊石器考古學(xué)、古生物學(xué)、第四紀(jì)地質(zhì)、古地磁學(xué)、古氣候?qū)W和年代測(cè)定等多個(gè)學(xué)科，幾乎記錄了人類的起源和演變的全過(guò)程，是一個(gè)天然博物館，對(duì)探索世界早期人類的發(fā)展及其文化的演變和發(fā)展具有重要意義。
七、地方特產(chǎn)
陽(yáng)原縣是京西第一杏——供佛杏的產(chǎn)地，供佛杏因杏個(gè)大、色艷、味美而聞名，1999年作為張家口市的名優(yōu)產(chǎn)品在世博會(huì)參展，深受?chē)?guó)內(nèi)外客商好評(píng)。
供佛杏有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。1918年，陽(yáng)原縣南口村安樂(lè)寺有位高僧，法號(hào)門(mén)靜。一次，門(mén)靜禪師外出講經(jīng)，從外地帶來(lái)兩株杏樹(shù)苗，栽在寺院前的菜園內(nèi)，最后成活一棵。經(jīng)過(guò)門(mén)靜禪師的精心培育，這棵杏樹(shù)4年開(kāi)花，5年結(jié)果，8年便進(jìn)入盛產(chǎn)杏果期。杏果酸甜、味美、個(gè)大，是杏中極品。門(mén)靜禪師將成熟的杏果采摘下來(lái)，供奉諸佛，故起名“供佛杏”。
八、最新發(fā)現(xiàn)
2019年1月新發(fā)現(xiàn)20余個(gè)160萬(wàn)年前草原猛犸象腳印及大量古人類打制的石器、動(dòng)物化石，為進(jìn)一步研究泥河灣早期人類行為、生存環(huán)境補(bǔ)充了新材料。
草原猛犸象是生活在北方嚴(yán)寒氣候下的一種古老哺乳動(dòng)物，根據(jù)最新考古研究資料，其生存年代距今170萬(wàn)至10萬(wàn)年?？脊湃藛T近期在泥河灣遺址群馬圈溝遺址魚(yú)咀溝1號(hào)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了草原猛犸象腳印20余個(gè)，足跡保存大部分清晰完整，周?chē)⒉际破?、?dòng)物化石78件。經(jīng)地層年代對(duì)比，研究人員推測(cè)這些猛犸象腳印的年代距今160萬(wàn)年左右。
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不知不覺(jué)8月份已經(jīng)過(guò)半可是炎熱的天氣依舊讓人忍受不了經(jīng)過(guò)一場(chǎng)雨水的洗禮西峽景區(qū)變的更美了！所以，在這個(gè)暑假還沒(méi)有結(jié)束的關(guān)鍵時(shí)刻小編，帶著還沒(méi)結(jié)束的福利走來(lái)了有句話叫“溫故而知新”從暑假剛開(kāi)始至今西峽景區(qū)已連續(xù)推出多種專屬福利下面一起來(lái)回顧一下吧一、老界嶺景區(qū)1、即日起至2020年8月31日，2020年中招、高招考生憑本人中考、高考準(zhǔn)考證及身份證免門(mén)票2、本科及以下在校學(xué)生，憑本人有效學(xué)生證免門(mén)票
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浙江旅行，在衢州深山里發(fā)現(xiàn)一個(gè)千年古鎮(zhèn)：廿八都及景區(qū)美食攻略
繼續(xù)浙江自駕游。在上一期的游記（浙江自駕游記：看，我在衢州江郎山景區(qū)周邊都吃了些啥）的評(píng)論中，衢州網(wǎng)友很認(rèn)真地補(bǔ)充了我沒(méi)有來(lái)得及總結(jié)的幾道衢州當(dāng)?shù)靥厣?，其中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的名字：二十八都。這不，廿八都，我來(lái)了?！矩グ硕肌窟@是一個(gè)藏在深山里的千年古鎮(zhèn)，位于衢州江山市。此地林木繁盛，群山環(huán)抱，又處浙閩贛交通要塞，外來(lái)人口眾多，文化繁雜。所以自唐朝起，千百年來(lái)歷朝歷代都在廿（niàn）八都設(shè)有驛站。小
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閩北美景｜松溪：背靠湛盧富饒地 梅口古埠別樣美
自古山+水就是最佳搭檔耳聽(tīng)流水潺潺，遠(yuǎn)眺山間仙境在你心里山+水的最佳組合是哪個(gè)地方呢？別急著立刻下決定不如先和今天這篇文章一起走進(jìn)這片渡口水鄉(xiāng)，看看在松溪山水之間能碰撞出怎樣的古埠韻味梅口村位于松溪縣西南部，背靠湛盧山，是松溪河在松溪境內(nèi)最末端的村，也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時(shí)是進(jìn)出松溪的碼頭、渡口。2018年底，梅口埠旅游景區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家3
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行走醉美河北：雄安之美在水一方
白洋淀是“國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)”，白洋淀85%的水域在安新縣境內(nèi)?！缎凶咦砻篮颖保盒郯仓涝谒环健贰缎凶咦砻篮颖保盒郯仓涝谒环健钒籽蟮頋竦乇Ｗo(hù)中心是白洋淀旅游必選之地，是白洋淀旅游唯一免費(fèi)的景點(diǎn)，是純?cè)鷳B(tài)自然風(fēng)光?！缎凶咦砻篮颖保盒郯仓涝谒环健钒残驴h全縣葦田12萬(wàn)畝，產(chǎn)蘆葦7.5萬(wàn)噸，產(chǎn)值約7500萬(wàn)元?！缎凶咦砻篮颖保盒郯仓涝谒环健钒籽蟮硪吧蔌B(niǎo)已恢復(fù)到1
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河北省被忽略的一處古建筑，距今已有上千年歷史，卻少有人知道
河北省被忽略的一處古建筑，距今已有上千年歷史，卻少有人知道中國(guó)作為一個(gè)地大物博的國(guó)家，擁有眾多的旅游景點(diǎn)，其中，河北省作為我國(guó)的一個(gè)重要省份，其在古代的發(fā)展也是非常輝煌的，境內(nèi)更是留下了許多燦爛的文化古建筑。當(dāng)然一些城市因?yàn)椴皇苤匾暤脑颍@座城市的一些古建筑也常常被人們忽略，隨著如今時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重文物的保護(hù)，河北省曾經(jīng)的一些古建筑也慢慢的被越來(lái)越多人關(guān)注。今天小編給
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宿白：關(guān)于河北四處古墓的札記
《河北古代墓葬壁畫(huà)精粹展》展出的四處古墓壁畫(huà)，不僅是河北古墓壁畫(huà)的精粹，就全國(guó)發(fā)現(xiàn)的古墓壁畫(huà)來(lái)講，它們的重要性也是很突出的?，F(xiàn)據(jù)河北省文物研究所印發(fā)的四處古墓資料，寫(xiě)點(diǎn)個(gè)人的看法。安平熹平五年（176）墓以巨幅多層次的車(chē)馬出行和龐大的宅院鳥(niǎo)瞰圖最稱壯觀【1】。出行圖繪于中室；門(mén)卒、屬吏與坐于帷帳中手持便面的墓主人形象繪于右側(cè)室；陶灶、陶釜等廚事明器置于左側(cè)室（東廚）……類似這樣規(guī)模的
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家族三代跨越千里尋親，河北省剿匪烈士68年后與后輩在英德大灣“相認(rèn)”
“非常感謝英德市政府、英德市檔案局、大灣鎮(zhèn)政府的幫助，同時(shí)也很感謝當(dāng)?shù)卣畬?duì)烈士的高度重視。烈士陵園有山有水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，把烈士葬在這里，我們也放心，日后我們會(huì)帶著子子孫孫再來(lái)英德市大灣鎮(zhèn)，要讓世世代代、子子孫孫永遠(yuǎn)不要忘記，現(xiàn)在的美好生活是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)的?！边@是來(lái)自河北省高鳳章烈士的侄子高明月的肺腑之言。1950年，河北省烈士高鳳章在英德因剿匪壯烈犧牲，由于當(dāng)時(shí)信息不通，高鳳章家
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《檢察日?qǐng)?bào)》刊發(fā)┃?河北保定“七·六”烈士紀(jì)念碑五星浮雕煥然醒目
信息來(lái)源：檢察日?qǐng)?bào)記者：肖俊林《檢察日?qǐng)?bào)》刊發(fā)截圖近日，《檢察日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《河北保定“七·六”烈士紀(jì)念碑五星浮雕煥然醒目》一文，對(duì)保定市檢察機(jī)關(guān)充分發(fā)揮檢察職能，發(fā)出檢察建議，督促相關(guān)部門(mén)針對(duì)“七·六”烈士紀(jì)念碑的損壞情況進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，對(duì)烈士紀(jì)念碑文物保護(hù)區(qū)周邊環(huán)境進(jìn)行有效治理的經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行了宣傳報(bào)道。以下為《檢察日?qǐng)?bào)》刊發(fā)原文河北保定“七·六”烈士紀(jì)念碑五星浮雕煥然醒目
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河北又一寺廟走紅，亂世香火旺盛盛世卻平庸，五湖之景勝于靈隱寺
我們看電視劇，一般情況下，寺廟都是盛世香火旺盛，亂世閉門(mén)清凈。當(dāng)然也有像少林寺一樣的寺廟在亂世之中站出來(lái)。但畢竟是少數(shù)。再加上我國(guó)寺廟眾多，讓很多人眼花繚亂，多數(shù)人都想找一個(gè)清凈的寺廟，遠(yuǎn)離世俗塵囂。在河北就有這樣一個(gè)獨(dú)特的寺廟，亂世香火旺盛，盛世卻淪為平庸。蟠龍寺位于河北省石家莊市的蟠龍山上。說(shuō)起蟠龍山，國(guó)內(nèi)同名的有很多，河北的蟠龍山根本不出名，也沒(méi)有多少人知道。因此蟠龍寺更無(wú)人問(wèn)津。始
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