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白云為家

白云為家”是關(guān)于嶗山白云洞的故事。

白云洞是我最喜歡的嶗山洞穴之一。最初喜歡的是這個(gè)名字,“白云”帶有一些道氣,容易讓人想到云霧繚繞,玩石撫松仙境。后來初涉嶗山,才知道白云二字所包含的不僅僅是虛無縹緲的過眼云煙,還有深厚的歷史與人文內(nèi)涵。

嶗山有兩個(gè)白云洞,一個(gè)在仰口,臨近海濱;一個(gè)在巨峰,位于嶗山腹地的山巔。

仰口的白云洞是一個(gè)有很多故事的地方,如果鋪開來寫,足可以寫一本書。此處洞有白云、觀有二仙;周圍有竹、塔、千年白果、百年玉蘭;論景色有九曲蓮花、云洞蟠松;論傳說有青龍白虎、神仙遺冢;論奇異有逍遙路、會(huì)仙臺(tái)、臥風(fēng)窟;論奇秀有明潭瀑、小九水。

其空間上有山有水有云有松有蘭;說歷史有白云為家、迎賓館、兵工廠、借糧臺(tái),白云洞有傳奇有人文有故事有歷史,有出世有入世,有死有生!

一座仰口白云洞就是整個(gè)嶗山的縮影,如果你無力跋涉八百里嶗山,來到白云深處,深深的沉下心靈,當(dāng)能體會(huì)幽山云洞所包含之豐富內(nèi)涵并為之深深傾倒。

這里特別要提一提白云洞在抗戰(zhàn)期間所遇到的劫難。青島原市長(zhǎng)李先良在回憶錄《魯青抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》中說:“白云洞在抗戰(zhàn)初期,我游擊部隊(duì)常在此處制造槍械,后來為敵人察覺,于二十八年四月掃蕩嶗山的時(shí)候,包圍搜索,翻出鐵床及其它制械工具器物,敵人即把殿宇一齊放火焚毀,并慘殺道士六人(五人被殺,一人跳海而死),伙夫二人……”。

從這可以得知抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,抗日部隊(duì)曾經(jīng)在白云洞建槍械所,與日寇周旋斗爭(zhēng)后被破壞的過程。李先良還曾經(jīng)手書“迎賓館”三字,今已不存,只留下“白云為家”四字。

每次走到“白云之家”的石刻,總是久久的佇立,這里的家不是不問世事,飲風(fēng)吸露的家,而是眾志成城,奮起抗?fàn)幍募摇N蚁脒@也反映了當(dāng)年抗日英雄的樂觀主義精神吧。

巨峰的白云洞最先是從一篇游記而聞,游記為即墨藍(lán)田所書。藍(lán)田字玉甫,號(hào)北泉,嘉靖二年進(jìn)士,為即墨明清五大家族藍(lán)氏的代表人物,平生喜游嶗山。

其在《巨峰白云洞記》記載曰:“即墨之東南,百里皆山焉,山之大者,曰勞山。勞山之群峰,其最高者,曰巨峰。巨峰之巔,有洞焉,曰白云。洞深而明,旁有水泉,可引以漱濯,甲于巨峰。......其登也,緣崖攀蘿,崎嶇數(shù)十里,非有泉石之癖者,亦不能至也?!?/p>

巨峰白云洞位于嶗山巨峰之巔,海拔1000多米,此洞洞口向南,面對(duì)大海,視野開闊,水源充足,因其位置高曠,常年霧氣繚繞彌漫,故稱白云。

洞由兩部分組成,前面的石洞,高敞如廈,可容數(shù)百人,為主洞。據(jù)說過去這里的山民,常將牧牛趕入洞中避雨,故又呼為“避牛石屋”。個(gè)人認(rèn)為此說不可信,嶗山山民不可能跑到巨峰之巔放牛吧,避牛之意應(yīng)為說明洞之寬闊。

在主洞不遠(yuǎn)處,有“流水崮”,下有一洞,山泉從中流出,洞中石壁中傳出響亮叮咚的流水聲,但是看不到水是從哪里流出來的,古代修道之人稱為“圣水”。據(jù)考察此處之水為流清河發(fā)源之處,洞附近的建筑為“圣水庵”。黃宗昌記載曰:“白云洞,去鐵瓦殿東可二里,泉自壁上落,響聲如漲,伏流不知所往,來有聲,去無形,異哉。人以其異,而稱之君子。置拂論,慎所趨也?!?/p>

洞旁石壁上有“白云洞、圣水庵”等摩崖石刻,初步判斷是明代藍(lán)田所題寫,在現(xiàn)今嶗山文化資料中沒有記載,是非常珍貴的歷史文物

白云洞西二里有鐵瓦殿,鐵瓦殿原覆鐵瓦,瓦長(zhǎng)三尺,呈龍形,上鑄施主姓名。據(jù)說所用的鐵瓦全部是從南方募化而來。遺憾的是,清康熙二年一把大火把整個(gè)廟宇全部燒毀,只剩下了現(xiàn)在所見的廢址殘基。我們只能從這些矗立和倒塌的巨大石柱遙想當(dāng)年這座高山古剎的宏偉壯麗,追憶創(chuàng)建者們的毅力、智能和匠心了。

當(dāng)年,郁達(dá)夫游覽嶗山之后講:“要講偉大,要講耐人尋味,自然是外嶗沿海一帶,從白云洞、華嚴(yán)寺太清宮的路?!?/p>

從仰口白云洞觀海,更多的是山海合二為一給予我們的人文景觀的感想,海天茫茫,壯觀而易于迎風(fēng)遐思悠悠。歷史豐盛的饋贈(zèng),內(nèi)化于歲月,外化于自然。從巨峰白云洞觀山,人境隔異,直可以傍日月而依星辰,更多的是天人合一所給予我們的身心之震撼,或許,這就是郁達(dá)夫所講的偉大吧?

嶗山是道教的發(fā)祥地,講究的就是陰陽(yáng)。從陰陽(yáng)來說,巨峰白云洞更男性化,仰口白云洞更女性化。一個(gè)北相而南心,一個(gè)南貌而北魂。前者宜憑欄遠(yuǎn)眺,看得見嶗山的前生;后山宜信步閑游,看得見嶗山的今世,前者更更崇尚自然,后者更遵從歷史。

要了解一座山既要欣賞其風(fēng)貌,更要了解及歷史。所以行走嶗山,不能不行走白云洞。巨峰白云洞與仰口白云洞這兩個(gè)截然不同的地理遺跡都稱為“白云洞”,這大概是嶗山自身地理與人文的一次情不自禁的融合,也可能是“白云為家”的另一層意義吧。

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