拉毫古營(yíng)盤(pán)的邊墻古道
文/圖 龍駿峰
從鳳凰縣拉毫古營(yíng)盤(pán)向西北往麻沖鄉(xiāng)，原來(lái)有一條古道，沿途經(jīng)過(guò)把總灣、滿江、扭仁、東當(dāng)、畢當(dāng)、塘頭等苗寨，中間穿越烏巢河與龍?zhí)梁咏粎R的險(xiǎn)峻峽谷，全程約15公里。1988年修建長(zhǎng)潭崗水庫(kù)，兩河交匯處的峽谷變成庫(kù)區(qū)，古道中斷，被迫廢棄。
千百年來(lái)，世居于這一片區(qū)的苗民一直都用心養(yǎng)護(hù)這條古道，歷朝歷代都有人主動(dòng)捐資對(duì)道路進(jìn)行修補(bǔ)。或個(gè)人獨(dú)資修建某點(diǎn)，或全寨集資養(yǎng)護(hù)一段，或沿途所有村寨聯(lián)合起來(lái)，共同出錢出米、出工出力進(jìn)行全線擴(kuò)建。遇高坎處挖平，逢陡險(xiǎn)處拓寬，在濕滑處鋪石，有溪處架橋，每隔一定距離建有歇腳涼亭，而過(guò)山坳和上半坡處則栽種古樹(shù)，如大青樹(shù)、松柏樹(shù)之類，高大挺拔，四季長(zhǎng)綠，既可遮陰，又成風(fēng)景，樹(shù)下還設(shè)有石凳供過(guò)往行人臨時(shí)駐足。
拉毫營(yíng)盤(pán)至麻沖鄉(xiāng)古道遺址
關(guān)于這條古道的修建歷史，因苗族素?zé)o文字，過(guò)去又不注重這方面的傳承，很多事跡于是默默無(wú)聞，寂然湮滅于歲月。目前可考證到的最早記載，是清朝道光三年（1823年）所撰的《修路碑記》，迄今一百九十七年。石碑豎立在滿江寨上扭仁村的半坡上，材料為當(dāng)?shù)厮a(chǎn)青石，高約1.2米，寬約80厘米，厚約20厘米，立碑時(shí)間為道光三年農(nóng)歷五月初七。因長(zhǎng)久日曬雨淋，碑上刻字風(fēng)化剝落嚴(yán)重，除個(gè)別文字外，基本不可辨認(rèn)。
從殘存碑文記載了解到，此碑是當(dāng)時(shí)擴(kuò)修拉毫至麻沖古道所立，牽頭人有兩個(gè)，一個(gè)是鳳凰廳前營(yíng)土副府龍秀榮，一個(gè)是鳳凰廳候選正堂龍興國(guó)。捐資人主要為沿線的麻、龍兩姓苗民。龍秀榮是滿江寨人，曾任苗守備一職，在當(dāng)?shù)仡H有影響力，至今苗民們還傳述有他的事跡。他的墳?zāi)乖嵩跐M江寨后面的炮樓山上，基本保存完好。龍興國(guó)生平事跡不詳，有待考證。
這條古道上還有一塊石碑，原來(lái)豎立在滿江寨入口處，比扭仁半坡的“修路碑”要小，材質(zhì)也差許多。十余年前滿江寨修水泥路，刨松了基腳，后來(lái)石碑倒塌斷裂成幾段，被村民們搬去修補(bǔ)道路、田坎，只剩中間一小截讓村中一位有文物保護(hù)意識(shí)的老人撿回來(lái)，放在自家屋角。那上面全是捐款修路者的姓名，仍以麻、龍二姓為主。碑文筆力老到、字體清晰，仿佛未受歲月侵蝕?？上е皇且恍〔糠謿堄?，從中無(wú)法了解立碑時(shí)間、主事之人姓名和修路事跡。
滿江苗寨修路碑殘件
從拉毫營(yíng)盤(pán)到滿江寨，一路是狹長(zhǎng)山谷，地名叫把總灣，又叫六里沖。當(dāng)?shù)赜兴渍Z(yǔ)形容：六里沖、八里坪，還有三里冇（沒(méi)）有名。古道原來(lái)所走路線是炮樓山這面，因受炮樓山遮擋，每天日照時(shí)間短暫，陰濕之氣較重，特別是一到雨水冰雪天氣，道路濕滑，冰凍融化緩慢，嚴(yán)重影響行走，后來(lái)便更改路線走古雙云（原名古桑營(yíng)）、大頭坡這面。
清朝末年，古雙云村有位秀才叫龍?jiān)懒?，是?dāng)?shù)赜忻娘枌W(xué)之士，膝下有女兒名龍壽英，相貌端莊、性格豪爽，經(jīng)人說(shuō)合嫁與本縣木里鄉(xiāng)養(yǎng)育坪楊玉生為妻。楊家是木里大戶人家，老百姓傳說(shuō)其家產(chǎn)有四千九百九十九擔(dān)谷子。楊家先祖原是木江坪烏頭（今中寨村）人，在當(dāng)?shù)嘏c人打架鬧出事情，遠(yuǎn)遁到木里來(lái)避難，先在木里給人幫工，攢得點(diǎn)錢后在木里東面山腳下修屋居住，至今那里的苗語(yǔ)地名叫“者養(yǎng)嘎”，意思是楊家人居住的寨子。安定下來(lái)的楊家先祖買得兩頭牛，每日趕到山上的養(yǎng)育坪進(jìn)行放養(yǎng)，那牛到了養(yǎng)育坪上面就不肯下山，每晚臥在一塊平地上歇息，楊家先祖去找了幾次，發(fā)現(xiàn)牛始終睡在同一個(gè)地方，心里暗自稱奇。牛在苗族社會(huì)里具有很高地位，苗民認(rèn)為牛是有靈性的動(dòng)物，能夠驅(qū)邪招福。楊家先祖便覺(jué)得這塊土地肯定有講究，于是舉家搬遷到山上來(lái)，就住在牛眠地上，果然越來(lái)越旺，居然成大戶之家。后來(lái)養(yǎng)育坪又遷來(lái)歐、龍、吳等姓，遂成本地有名大寨。
再說(shuō)龍壽英嫁到楊家后，夫妻恩愛(ài)，家業(yè)越發(fā)興旺。唯一美中不足的是兩口子成婚多年，始終不見(jiàn)子息。不孝有三，無(wú)后為大。何況這么大的家業(yè)，沒(méi)有兒子將來(lái)由哪個(gè)繼承？夫妻倆愁得吃不下飯，睡不著覺(jué)，于是在神明跟前虔誠(chéng)許諾，愿意捐獻(xiàn)家財(cái)用來(lái)修橋鋪路，廣積陰德，懇請(qǐng)上天賜予麟兒。隨后，楊玉生、龍壽英夫婦拿出巨款，將拉毫營(yíng)盤(pán)至麻沖古道進(jìn)行修繕，沿途搭建涼亭，里面擺放有長(zhǎng)椅供行人休息，并在把總灣溪流湍急處興修石橋一座，以利交通往來(lái)。橋頭立有石碑一方，詳細(xì)記述工程事項(xiàng)及捐款數(shù)目，可惜后來(lái)此碑被毀。石橋、道路修好后，過(guò)往行人無(wú)不稱贊，都說(shuō)楊玉生、龍壽英夫妻倆善行惠及萬(wàn)民，必有善報(bào)。
楊玉生、龍壽英夫婦捐修的把總灣石橋
無(wú)巧不成書(shū)，民國(guó)二十六年（1937年）九月，龍壽英順利誕下一子，取名楊求顯。再過(guò)五年，又生了一個(gè)兒子，取名楊廷顯。楊家修橋鋪路后連生雙子，令人如聽(tīng)奇聞，頓時(shí)震動(dòng)周邊，紛紛傳為佳話。龍壽英后來(lái)在1960年去世。
楊求顯、楊廷顯兄弟二人自小聰慧好學(xué)，讀書(shū)成績(jī)優(yōu)異。楊求顯畢業(yè)于吉首民族師范學(xué)院，先是在麻沖鄉(xiāng)執(zhí)教，中間調(diào)任多地，最后在千工坪學(xué)校退休。楊廷顯畢業(yè)于湘西州民族高級(jí)中學(xué)，后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，是遠(yuǎn)近有名的巧木匠。兄弟兩人如今仍健在，一住千工坪一住養(yǎng)育坪。據(jù)楊求顯回憶，他剛畢業(yè)在麻沖鄉(xiāng)教書(shū)時(shí)，每次去鳳凰縣城開(kāi)會(huì)，都是走父母當(dāng)年修的這條古道，那時(shí)涼亭還在，占地極寬，建筑樣式富有苗族特色，給他印象十分深刻。
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責(zé)編/麻麻
編輯/王向遠(yuǎn) 李艾家
審核/尚欣 黃沙沙
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