劉備三顧茅廬，諸葛亮的茅廬究竟在哪里？
《三國演義》中非常經(jīng)典的橋段：劉備三顧茅廬去請諸葛亮出山，然后就有了千古名篇《隆中對》，對創(chuàng)業(yè)路上的劉備指明了前進(jìn)的大方向。多智近于妖的諸葛亮成為劉備的首席軍師，得到他的強力輔助，劉備如魚得水，最終和曹魏、東吳三分天下，可以說三顧茅廬是三國史上的一個重大節(jié)點。諸葛亮的茅廬在哪里呢？
東漢末年，天下大亂。劉備雖然販履為生，但胸有大志，看到了即將來臨的大機會。一窮二白的劉備，雖然可以號稱自己是中山靖王之后，但那也是幾百年前的事了，他家祖上的爵位早就沒了。劉備的創(chuàng)業(yè)之路開局，除了兩個結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛，可以說是一無所有、白手起家。再看看他的潛在對手袁紹、袁術(shù)，人家汝南袁氏四世三公，根基深厚；孫策也有他老爹孫堅打下的強大基礎(chǔ)；老劉家的劉表、劉璋，也是皇親國戚，獨霸一方。就連曹操也是有太尉曹嵩這個老爹罩著，年紀(jì)輕輕就入朝為官……劉備這開局，可以說還沒開打，差不多就可以宣告游戲結(jié)束了。
不過，劉備有個特別突出的優(yōu)點，有人說會哭，動不動就一把鼻涕一把淚，以情動人。其實不是，他最大的優(yōu)點就是屢敗屢戰(zhàn)，不服輸。用現(xiàn)在時髦的話說就是劉備的逆商（AQ）高，即面對挫折、擺脫困境和克服困難的能力比較強，這對他的成功起到了至關(guān)重要的作用。劉備可以說完全白手起家，起初連地盤都沒有，到處寄人籬下看人臉色。先后跟過老同學(xué)公孫瓚、陶謙、“三姓家奴”呂布、奸雄曹操、遠(yuǎn)房親戚劉表等等。一把年紀(jì)了還是事業(yè)無成，到處顛沛流離，居無定所。而這一切都不重要，重要的是劉備最終創(chuàng)業(yè)成功，三分天下有其一。在劉備這艱苦的創(chuàng)業(yè)過程中，最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點就是三顧茅廬，請出了諸葛亮，從此有了清晰的行動綱領(lǐng)，再不是像沒頭蒼蠅一樣?xùn)|竄西竄了。
諸葛亮，瑯琊陽都人（今山東臨沂市沂南縣），年幼父母雙亡，本來跟著叔父諸葛玄去豫章郡赴任，沒能成功，只好投奔荊州劉表。當(dāng)時的劉表在襄陽辦公，諸葛亮并未被重用，因此只好隱居在茅廬，一邊種地一邊等待他的伯樂到來。
在襄陽市襄城區(qū)有個臥龍鎮(zhèn)，隆中就在這里，距離襄陽市區(qū)約10公里。等到劉備三顧茅廬時，就有了那篇膾炙人口的《隆中對》，因此有不少人認(rèn)為諸葛亮的茅廬即位于襄陽隆中。東晉著名史學(xué)家習(xí)鑿齒在《漢晉春秋》中這樣描述：“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中”。意思是說，諸葛亮家在南陽郡鄧縣，離襄陽城不遠(yuǎn)。鄧縣即今鄧州，河南省直管縣級市，東面和新野縣接壤，南面和襄陽相鄰。
不過，從譚其驤老師所繪的三國時荊州地圖可以看到，當(dāng)時鄧縣縣治和如今的鄧州所在位置不同，漢朝時的鄧縣縣治距離襄陽非常近，而現(xiàn)在的鄧州在當(dāng)時叫穰縣。
但是，也有人持不同意見，認(rèn)為諸葛亮既然《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕于南陽。”那么，諸葛亮躬耕所在地應(yīng)該在南陽臥龍崗，相應(yīng)地他的茅廬也應(yīng)該在南陽了。而且也有不少人認(rèn)同這種看法，比如南宋抗金名將岳飛南下路過南陽諸葛亮武侯祠，手書諸葛亮《出師表》。
但是也有人反對這種看法，認(rèn)為當(dāng)時的南陽叫宛城。建安六年（201年），劉備被劉表派往新野駐守。實際上，劉表處處防備劉備，讓他在前面擋槍當(dāng)炮灰，防曹操。公元207年冬至公元208年春，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，若諸葛亮當(dāng)時在宛城，諸葛亮和他叔父投奔劉表，對于想干一番事業(yè)的諸葛亮來說，遠(yuǎn)離劉表的權(quán)力中樞，跑到宛城種田，顯得有些不合情理。
荊州當(dāng)時郡治在戰(zhàn)略位置極其重要的襄陽，是水陸要沖，有南船北馬之稱，是當(dāng)時亂世中少有的相對安定的地方，大量的有志之士流入荊州。王粲曾對曹操說：“士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也，表不知所任，故國危而無輔。”諸葛亮在荊州也結(jié)交了很多好友，如徐庶、孟公威、崔州平、石廣元等人，一起聊天下大勢，坐而論道。
正常情況下，無論從人身安全或者個人發(fā)展方面來考慮，和四戰(zhàn)之地宛城相比，若隱居襄陽顯然對諸葛亮更有利，諸葛亮的茅廬在襄陽隆中更具合理性。
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