北伐丨發(fā)現(xiàn)他鄉(xiāng)的我地
編者按
潮起潮落,日昇日降,草木之榮與枯,星晨之明與滅,自有其規(guī)律可尋,唯世事興衰,變幻無(wú)常,難測(cè)難料?!度龂?guó)演義》卷首言:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!钡莱銎淙欢恢渌匀?,千百年來(lái),多少史學(xué)家跟蹤歷史的軌跡,探尋文明的興與衰,試圖找到天下興衰的規(guī)律,最著名的莫過(guò)於英國(guó)史學(xué)家湯恩比,用時(shí)27年,完成巨著《歷史研究》,探究人類(lèi)19個(gè)主要文明的起源、發(fā)展與衰亡,成為人類(lèi)歷史研究的必讀書(shū)目,毅力與學(xué)識(shí)讓人敬佩不已。其實(shí),作為普通歷史愛(ài)好者,我們無(wú)須如湯恩比般花費(fèi)巨大時(shí)間與精力作宏大研究,只需花點(diǎn)心思與時(shí)間,掌握基礎(chǔ)性知識(shí),觀察身邊的景象,也能窺出歷史的大概模樣。2018年1月27-29日,我地一行27人就在陳忠烈和羅一星兩位老師的帶領(lǐng)下,追隨古人自湘入粵的足跡,自湖南宜章,至廣東樂(lè)昌,重走湘粵古道,考察歷史印記,窺探歷史的興衰全景。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,三天行程過(guò)後,參與者們會(huì)作何感想呢?
發(fā)現(xiàn)他鄉(xiāng)的我地
雞年臘月中旬,我地跟隨忠烈公和羅一星老師的腳步北上考察湘粵古道,正面與料峭寒風(fēng)交戰(zhàn),最后將冷空氣帶回佛山。
行程豐富,受益良多,篇幅有限,只略述三處。
一、騾馬古道
圖 1 騾馬古道
這條90里的騾馬古道,北上至郴州,南下到樂(lè)昌。于此道上,人挑畜馱,百貨交通,可謂從珠三角輻射出去的巨大商貿(mào)網(wǎng)中陸路的典型。
圖 2 騾馬蹄印清晰可見(jiàn)
二、樂(lè)昌老坪石廣同會(huì)館
于樂(lè)昌老坪石見(jiàn)廣同會(huì)館,內(nèi)有一碑,現(xiàn)將此碑錄為文本,點(diǎn)校句讀,煩請(qǐng)諸君指教。
圖 3 重修廣同會(huì)館碑記
《重建廣同會(huì)館碑記》
五羊城之西北一千里,曰:平石,乃韶州府樂(lè)昌縣屬地。本一廛市,通湖廣而達(dá)盛京,舟車(chē)畢至,來(lái)往官商所共游者也。吾郡桑梓于斯買(mǎi)賣(mài),由來(lái)舊有廣同會(huì)館,創(chuàng)自前人。茲因年深歲遠(yuǎn),墻垣將毀,不足觀瞻。爰集同人會(huì)議,率由舊章,以圖恢復(fù)。眾口同聲相應(yīng),醵(ju)金以助。若是乎一舉而得金萬(wàn)數(shù),藉眾之心踴躍,共勷(xiang)舉所理商號(hào),專司事人?;涁S當(dāng)、接源行、均安號(hào)、廣利店等,選工師、求大木,經(jīng)之營(yíng)之,不日成之也。俟其事竣鳩工,因命予序。予謂:高矣!廟宇以齊整為先;善哉!貿(mào)易以公平為要?jiǎng)t焉,靈神自此庇護(hù),求之者,名無(wú)不成,利無(wú)不達(dá),遐邇蒙恩,有賓至如歸之樂(lè)。將見(jiàn)來(lái)往官商過(guò)之,莫不欣然謂曰:此即予同年某公會(huì)館也,此即予同行某商會(huì)館也,予親友亦多藏于其市矣。豈不懿哉!是為序。
賜進(jìn)士出身、翰林院編修、記名御史、國(guó)史館總纂、欽命提督湖南全省學(xué)政加七級(jí)記錄七次、番禺梁同新敬撰
賜進(jìn)士出身誥授奉政大夫、湖北武昌清軍府加三級(jí)記錄五次、南海勞光泰敬書(shū)
道光二十七年歲次丁未谷旦
注:碑面字跡稍有破損,完整碑文可見(jiàn)于郴州文史網(wǎng)
http://wenshi.chenzhou.com.cn/11377.html
乍見(jiàn)“廣同會(huì)館”牌匾,以兩位阿公和師兄見(jiàn)多識(shí)廣,請(qǐng)教之,皆曰只見(jiàn)過(guò)“廣州”會(huì)館,未見(jiàn)過(guò)“廣同”會(huì)館。又見(jiàn)碑中反復(fù)出現(xiàn)“同”字,上標(biāo)紅處有“同人”、“同聲、”“同年”、“同行”。當(dāng)時(shí)心下疑問(wèn)頓生:會(huì)館本身就是具有某些相同或相似特點(diǎn)的人的聚集場(chǎng)所,為何還要特別強(qiáng)調(diào)“同”字?
經(jīng)過(guò)與師兄討論,推測(cè)有二,如下。
其一,有意構(gòu)建一共同體。會(huì)館始于商貿(mào)需要,相當(dāng)于駐外地辦事處。倡建者以“同聲”為客觀媒介,在官言“同年”,在商言“同行”,將傳統(tǒng)社會(huì)中最重要的影響社會(huì)生活的兩種關(guān)系都納入共同體內(nèi)。人們?cè)诋愢l(xiāng)的共同體內(nèi)維系感情、交換信息并共享資源。這樣一個(gè)修建在北上必經(jīng)水路旁的固定建筑物,為南來(lái)北往的廣府人提供了慰藉精神的寄托??上胂螅跁?huì)館必定會(huì)有似“君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事”的對(duì)話。
其二,此共同體為開(kāi)放的。會(huì)館為匯集“同人”之所,“同人”的門(mén)檻其實(shí)很低。不止于“同聲”、“同年”、“同行”,其他諸如同門(mén)、同事,各種各樣的社會(huì)關(guān)系均可以進(jìn)入會(huì)館,事實(shí)上團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
圖 4 我地在廣同會(huì)館前合照
三、英德浛洸古鎮(zhèn)魚(yú)咀村
有言道:未有浛洸,先有魚(yú)咀。魚(yú)咀村邊有兩個(gè)碼頭,碼頭后是稅關(guān)銀庫(kù),村內(nèi)尚存古字號(hào)、古屋地界碑、古街巷若干。舊時(shí)沒(méi)有鐵路和公路,全靠陸路人力畜力或水路行船,而水路成本和難易程度又優(yōu)于陸路,故有水到處即為財(cái),水路沿岸村鎮(zhèn)因此興旺。后鐵路修通,公路漸成系統(tǒng),遂成今日無(wú)人之地。魚(yú)咀即為一因水路興衰的典型個(gè)案。
圖 5 古商號(hào)的字號(hào)牌
圖 6 二碼頭,另有上碼頭
圖 7 疑為稅關(guān)銀庫(kù)
結(jié)語(yǔ)
挑夫、騾馬、古道、山嶺、水路、碼頭、古樹(shù)、亭子、會(huì)館、稅關(guān),這一切都構(gòu)成了明清從珠三角走向全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò),展現(xiàn)出一幅傳統(tǒng)社會(huì)繁盛商貿(mào)往來(lái)的圖景。樂(lè)昌到宜章的水陸縱橫只是一個(gè)很小的縮影。在過(guò)去幾百年中,無(wú)數(shù)的販夫走卒、舟車(chē)馬隊(duì)乃至一些士紳,將佛山的鐵制品、石灣的陶瓷以及鹽煙油等各色商品帶到全國(guó)甚至全世界,不同地方的特殊本土印記在流動(dòng)的時(shí)間中跨越空間到達(dá)他處,留下痕跡。
面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì),我們都是陌生人。它到底有多少種面貌?有待我地發(fā)掘。
圖 8 廣州會(huì)館前水道
撰文:青牛
編輯:阿蕉
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