三國(guó)分疆古界???武侯臨視驛關(guān)——三國(guó)蜀吳邊界石乳關(guān)古驛道芻議
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石乳關(guān)
重慶市奉節(jié)縣興隆老街南側(cè)，在兩山對(duì)峙之間有三座雄峰并列挺立，他就是聞名遐邇的石乳峰，其山崖之處有一條古道關(guān)隘，故名石乳關(guān)，是四川與湖北（今重慶奉節(jié)通往湖北恩施）的重要邊界。從山腳的馬驛口到石乳關(guān)，是15公里的羊腸梯道蜿蜒而上；從石乳關(guān)到鄂西的太陽(yáng)河，是15公里崎嶇的山路盤(pán)旋而下，形成了秦巴古道通往湘鄂的省級(jí)支脈。
傳說(shuō)中石乳關(guān)
石乳關(guān)三峰矗天（實(shí)則四峰），位于重慶奉節(jié)興隆鎮(zhèn)石乳村和湖北恩施太陽(yáng)河鄉(xiāng)白果樹(shù)村之間。傳說(shuō)這峰巔有起死回生之神效的靈芝仙草，許多草藥醫(yī)生想方設(shè)法登峰采摘未果，據(jù)說(shuō)有靈蛇護(hù)寶，未上山頂就烏云密布，雷雨交加，無(wú)法靠近，懸念至今。
他俗名又叫十二官，相傳三國(guó)鼎立時(shí)期，武侯帶官至此勘界，立碑設(shè)防，隨行十二人而得名。關(guān)口現(xiàn)有“蜀、吳”石碑。據(jù)清嘉慶《恩施縣志》記載：“三國(guó)時(shí)蜀吳于此分疆，武侯嘗至此”。《明史·地理志》載：“建始府東南，元屬施州，當(dāng)時(shí)施州屬蜀，西有石乳山，產(chǎn)麩金，上有石乳關(guān)，與湖廣施州衛(wèi)界”。
《明史·地理志》中的“建始府東南”：意思是建始縣在石乳關(guān)（夔州府）的東南。建始縣元代隸屬施州，明洪武二十三年（1390年）改屬夔州府。建始縣與施州衛(wèi)（今湖北恩施）于石乳關(guān)交界，不足以說(shuō)明蜀吳于此分疆。因?yàn)榻ㄊ己投魇┰谌龂?guó)時(shí)同屬于吳國(guó)的建平郡，都在吳國(guó)疆域的一側(cè)，與蜀國(guó)分疆的說(shuō)法有矛盾，其根源在石乳關(guān)。石乳關(guān)北靠奉節(jié)，東接建始，南臨恩施，以前是一腳踏三縣之地。三國(guó)時(shí)，奉節(jié)居蜀國(guó)的巴東郡，建始，恩施屬吳國(guó)的建平郡。建始在此與恩施分界，同時(shí)也與奉節(jié)在此分界，故三國(guó)時(shí)蜀（奉節(jié)）和吳（建始，恩施）在此分疆?！拔浜顕L到此”：即為史書(shū)記載諸葛亮到此視察過(guò)。諸葛亮是出名的愛(ài)國(guó)恤民和軍政奇才，加之蜀王駐扎在水陸（瞿塘關(guān)和石乳關(guān)）邊界要塞的白帝城，他出于對(duì)蜀主的忠心和對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，在夔期間他踏勘了南北兩岸的關(guān)隘和農(nóng)事，至今還流傳許多傳奇故事和紀(jì)念古跡。石乳關(guān)作為蜀國(guó)江南陸上十分重要的關(guān)隘，身為深思縝密的軍師是會(huì)親臨其境視察，設(shè)關(guān)布防，捍衛(wèi)疆土。
石乳關(guān)山腳的馬驛口是古道驛站，南行1000米就進(jìn)入了上關(guān)的卡門(mén)——巖口子。經(jīng)蜿蜒崎嶇的石梯土坎，千回百折而上石乳關(guān)。沿途上有絕壁，下有深淵，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。步入關(guān)口，山巖矗峙，直升云天。階旁野草青蔥，梯臺(tái)光滑如洗。對(duì)面兩座貓子山，形如伏虎，雄偉奇特，勢(shì)如搶乳。關(guān)隘內(nèi)當(dāng)年棒老二、土匪成群，經(jīng)常搶劫過(guò)往的馬幫、商客錢(qián)物，政府為了清匪安民，在馬驛口驛站設(shè)有關(guān)防。由于驛站、關(guān)防鼎盛，加之鹽道、商道繁榮，政客、商客云集，所以人氣旺，生意好，于是就把當(dāng)?shù)亟凶雠d隆。
驛關(guān)距奉節(jié)、云陽(yáng)百十公里，為省際邊關(guān)要塞，古為連接川、湘、鄂至秦巴古道的鹽運(yùn)、郵驛、馬幫、商客等的重要集散地。一天騾馬成群結(jié)隊(duì)，力腳成百上千。長(zhǎng)途主要以食鹽、皮貨、移民（湖廣填四川期間由川鄂鹽道入川的移民每天數(shù)以千記，在夔州府聚合和分散。）為主，短途主要以百貨、日雜為主。重點(diǎn)是來(lái)自云安（今云陽(yáng)）經(jīng)吐祥、石乳關(guān)進(jìn)入湖北和從夔府經(jīng)觀音庵到石乳關(guān)進(jìn)出，兩條入關(guān)驛道山大坡陡，時(shí)而羊腸小道而下，時(shí)而九轉(zhuǎn)十八彎而上，三十里一店，五十里一站。一路穿澗過(guò)橋，爬坡上嶺。日曬雨淋，饑渴交加。踏路冒險(xiǎn)，載貨抗匪，慢過(guò)百里之遙，有空手者一天一錘鑼趕攏夔州府和云安。有力腳者肩負(fù)百十斤，中途幾歇，三兩天抵達(dá)夔州府和云安又采回頭貨。入關(guān)驛道雖然天險(xiǎn)，但沿途自然景觀、古跡、八陣故事、武侯傳說(shuō)、山歌、力號(hào)子較多，是為遠(yuǎn)途跋涉者解乏消累之佳法。
今說(shuō)石乳關(guān)
崔嵬之下的幽壩中，給這條古道留下了一段段美麗的傳說(shuō)，往昔人歡馬嘶的情景仿佛還浮現(xiàn)在眼前。
如今，上關(guān)的梯道依稀可見(jiàn)，只是叢林青蔓覆蓋了先人的足跡，山谷因清脆婉轉(zhuǎn)的流水和鳥(niǎo)鳴顯得異常清雅，倘若去沿石級(jí)古道，賞山谷翠峰林蔭，觀壁巖天然圖畫(huà)，叫人思緒飛揚(yáng)，陽(yáng)光影乳波峰，似畫(huà)中一幅“美女蒙紗”，那由景生情的畫(huà)面，讓人讀懂相思的內(nèi)涵。
關(guān)下的馬驛口，一壩（三角壩）兩河（一曰石乳河，一曰清泉河）依稀可見(jiàn)，往昔的田坎潺潺流水，陌阡之中稻谷飄香的美景已經(jīng)成為歷史，只是一段美好的回憶。
如今的石乳關(guān)：山，還是三峰挺秀，巋然不動(dòng)，屹立夔南，關(guān)口古風(fēng)猶存，恪守邊界；路，古道已經(jīng)成為遺跡，“蜀、吳”石碑永遠(yuǎn)屹立在關(guān)口驛道邊，一條嶄新的柏油大道自關(guān)根隧通渝鄂，成為湘鄂渝陜的經(jīng)濟(jì)命脈；站，過(guò)去的驛站已無(wú)任何痕跡了，一片嶄新的，依各朝代風(fēng)格設(shè)計(jì)，集山水林園路為一體的新驛城即將誕生；河，過(guò)去的雙溪瀅帶已改道升級(jí)，過(guò)街穿城暢入地谷，成為人造景觀；街，曾經(jīng)的百米古街已煥然一新，搖身變成寬敞明亮、獨(dú)具特色、路樹(shù)成蔭、生意興隆的旅游新城。巍峨的石乳山下已建成山水靈秀，養(yǎng)生休閑和珍稀生物、植物的藏寶鼎園… …。
詩(shī)說(shuō)石乳關(guān)
“
山分蜀鄂鎮(zhèn)雄關(guān)，諸葛遺蹤留此間。
一鎖雙邊千里景，三峰獨(dú)秀九重巒。
天工裁剪畫(huà)屏立，林麓開(kāi)通隧道穿。
石乳逢時(shí)新氣象，驛城曠世崛其前。
”
---《詩(shī)說(shuō)石乳關(guān)》
石乳關(guān)是渝鄂交界處一道美麗的風(fēng)景線，絕佳的旅游景點(diǎn)，凡過(guò)往之人贊口不絕。近觀巍峨壯麗，高聳入云，壁懸古樹(shù)，泉水叮咚；遠(yuǎn)看崔嵬之間猶如美女臥氈，乳峰挺秀，面照兩山，伏虎爭(zhēng)乳。不少文人騷客過(guò)往此處觸景生情，欣然揮筆。特摘錄童昶（湖北）、周子游（四川）、張思楚（湖北）三位文人之杰作于后：
《 三 峰 挺 秀》
“
四峰何故號(hào)三峰，天外三山古所蹤。
西對(duì)蜀山南對(duì)楚，問(wèn)君靈氣哪方鐘。
”
---周子游
（周子游：興隆人，曾任柏楊區(qū)長(zhǎng)、縣志主編、縣政協(xié)委員等職。） 詩(shī)人所說(shuō)的四峰稱(chēng)為三峰，是效仿古人對(duì)海上蓬萊，方丈，瀛洲三座神山的尊崇和向往，為此將石乳峰比作海上的三座神山，在這三座神山之處不僅是蜀吳分疆地，而且還留有諸葛武侯的仙風(fēng)遺蹤。
《重訪鄂渝關(guān)隘石乳關(guān)》
“
荷月清風(fēng)載我還，登臨馳目釋塵煩。
崇山萬(wàn)仞輯方輿，古道千年載史篇。
關(guān)設(shè)渝荊關(guān)所撤，界分吳蜀界碑填。
蒼茫石乳憑穿越，誰(shuí)向秦皇借御鞭？
”
---張思楚 （湖北人，中華詩(shī)詞文化研究所研究員）
《石 乳 山》
“
界分楚蜀控喉咽，諸葛遺蹤俗尚傳。
一鎖南封千里地，雙峰高拄九重天。
華夷今古關(guān)防立，草木春深造化歡。
我忝書(shū)生有邊寄，瓣香心緒托前賢。
”
---童昶(明.施州衛(wèi)指揮，世為僉事)
詩(shī)中“華夷今古關(guān)防立”指的就是在流官和土司分界的石乳山設(shè)有關(guān)防。童旭曾任施州衛(wèi)指揮，是因?yàn)樗幍奈恢迷谑樯降哪蟼?cè)，方向，角度不同，看到的形態(tài)也不相同。古界碑旁立有新界碑，碑的北南兩面分別刻有重慶，湖北地名。它既是蜀吳兩國(guó)也是兩省市分界的標(biāo)志，更是“諸葛遺蹤俗尚傳”的見(jiàn)證。
（文：田成才）
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