佛國福州/西行文化
福州宗教文化豐富，有“佛國”之稱，重點佛教寺院有6座（涌泉寺、西禪寺、林陽寺、地藏寺、萬福寺、雪峰寺），為全國城市之最，福州入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會全國重點佛教寺院最多的城市。
三國時期，佛教就已傳入福州。五代，福州有了“佛國”之稱。福州開元寺是福州市現(xiàn)存最古老的寺院，始建于南朝梁太清三年（公元549年），距今有近1500年的歷史。福州另一佛教寺院——鼓山涌泉寺的歷史亦可追溯至五代后梁開平二年（公元908年）。
涌泉寺為閩剎之冠，是全國重點寺廟之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地約1.7公頃，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進山不見寺，進寺不見山”的奇特建筑格局。涌泉寺始建于783年，初名華嚴(yán)寺。傳該地原系深潭，內(nèi)有毒龍，為害居民，唐建中四年（783），郡從事裴胄請靈嶠法師制伏，師于潭畔誦華嚴(yán)經(jīng)，龍遂離去。眾深感師之德，就潭址建寺，迎師住錫，帝敕賜“華嚴(yán)”之匾額，稱為華嚴(yán)寺。唐武宗滅佛時，華嚴(yán)寺被毀。908年，閩王王審知修建新寺“國師館”。915年，改名為鼓山白云峰涌泉禪院。宋朝時，宋真宗賜額“涌泉禪院”。1407年改稱涌泉寺。明代該寺曾兩次毀于火災(zāi)，相繼修復(fù)、擴建，形成今天的規(guī)模。1699年，康熙頒賜的御書“涌泉寺”泥金匾額，至今仍高懸于天王殿寺門之上。
五代后梁開平二年（908年），閩王王審知延請國師神晏主持修建新寺，寺成之后賜名“國師館”。因天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（915年），改名為鼓山白云峰涌泉禪院。王審知迎請神晏法師來住持涌泉寺，主持?jǐn)U建殿奈，聚徒千百，稱盛一時。
明永樂五年（1407年）改稱涌泉寺。永樂六年（1408年）和嘉靖二十一年（1542年），寺兩次毀于火災(zāi)，殿堂殘存無幾。萬歷四十七年（1619年）、天啟間相繼修復(fù)，后幾度擴建，形成今天的規(guī)模。
涌泉寺占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風(fēng)格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。
殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態(tài)各異，“法相莊嚴(yán)”。在大殿后側(cè)，有尊重約1.15噸的“三圣像”。像前有一張桑絲木制成的長桌，據(jù)說歷經(jīng)多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句，如：“座上白云多，正丹風(fēng)浴時，蒼龍臥后；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來?！钡?，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動寫照。
大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年（1882年）繪制的故事彩繪75幅。此外，還有清臺灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng)，至今有300多年了。
在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據(jù)說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神晏國師手植。
藏經(jīng)樓建于順治十六年（1659年），藏有佛經(jīng)2萬多冊，其中有清康熙至乾隆年間御賜的佛經(jīng)《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》，近代涵芬樓影印《日本續(xù)藏》、《雜藏》善本，康熙年間彩色繪制的《佛祖道影》貝葉刻經(jīng)600多冊。所藏佛經(jīng)中以元刊本《延祐藏》最為珍貴?！堆拥v藏》是元延祐二年（1315年）建陽縣后山報恩寺刊印的《大藏經(jīng)》。涌泉寺所藏762卷，雖非全部；但字體秀麗，刻印精美?！堆拥v藏》在國內(nèi)已很罕見。最引人注目的是清代涌泉寺方丈道霈法師著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共120卷，分裝48冊，雕板2425塊，這是康熙年間具有代表性的佛學(xué)著作，十分珍貴。1925年，弘一法師曾印了幾十部贈送給日本各大寺。
這里所藏的佛經(jīng)、佛像雕板13375塊，馳名國內(nèi)外。過去由福州佛學(xué)書局承印，在國內(nèi)及日本、新加坡、馬來西亞等國流通。涌泉寺還保存著唐代以后的陶瓷器，明清書畫、佛像和法器，宋代陶制觀世音佛像、白玉石佛像，泰國的銅鐘和緬甸、印度等國的貝葉經(jīng)等文物。
鼓山涌泉寺的名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽水齋沿途，布滿宋元明清題詠300多處，有相傳朱熹所書的“壽”字，高達4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，薈集篆、隸、草等書法精華，是研究鼓山歷史和書法藝術(shù)的珍貴資料。
福州西禪寺
西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位于西郊怡山之麓，工業(yè)路西邊南側(cè)。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯(lián)：“荔樹四朝傳宋代，鐘聲千古響唐音。”這是清代周蓮撰寫的聯(lián)句，點明“西禪寺”是唐朝的古寺。
相傳南北朝時煉丹士王霸居此“煉丹成藥，點石為丹”。每逢饑歲，便靠賣藥賣金換米救濟窮苦百姓。后來王霸“服藥仙蛻”人們便在他的故居建寺。隋末廢圯。唐咸通八年重建，定名為“清禪寺”，后改"延壽寺”、“怡山西禪長慶寺”俗稱“西禪寺”。寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿法堂、藏經(jīng)閣、玉佛樓及客堂、禪堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公頃，還有唐七星井《唐福州延壽禪院故延圣大師塔內(nèi)真身記》碑、五代慧棱禪師舍利塔、清康熙御筆《藥師經(jīng)》、清代壁畫等。西禪寺在海外久負盛名，海外廨院有新加坡的雙林寺、馬來西亞檳城的雙慶寺、越南的普陀寺等，至今與西禪寺仍有密切的聯(lián)系。寺內(nèi)玉佛樓，專奉海外僑胞捐贈的兩尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，為釋加牟尼的坐像；另一尊是臥佛，身長4米，重10噸，為釋加牟尼的臥像，是玉佛之一。觀音閣內(nèi)供千手千眼觀世音，用29噸黃銅鑄成。
西禪寺有白龜吐泉的遺址、唐代開山祖師懶安禪師塔內(nèi)真心銘碑、五代慧棱法師塔、唐代七星井，還有弘一法師放生池碑......都是福州歷史文化名城的見證。
海外新加坡雙林寺，馬來西亞擯城雙慶寺，越南南普陀寺、二府廟、觀音寺等寺院，都屬西禪下院，仍由西禪寺派僧常住管理，所以說這里是福州與東南亞一帶文化交流的窗口，每年許多國外高僧信徒登臨參遏，又成古剎與眾不同的一大景觀。
林陽寺
林陽寺又稱林陽禪寺，在福州市晉安區(qū)北峰山區(qū)壽山鄉(xiāng)，距市中心19公里。寺在瑞峰之麓，據(jù)宋《三山志》記載，后唐長興二年（931年）置，名林洋院。明《閩都記》稱為后晉天福元年（936年）創(chuàng)建。明初廢，萬歷四十年（1612年）重建，改為寺，后又廢。現(xiàn)存寺院為清光緒間（1875-1908）鼓山涌泉寺住持古月禪師募資重建，稱林陽寺。整組建筑群大體仿效鼓山涌泉寺，亦以天王殿、大雄寶殿、法堂為中軸主體建筑，左右峙立鐘鼓兩樓。旁村禪堂、僧室、客廳等規(guī)模雄偉，當(dāng)時福州五大禪寺之一。寺西有南朝陳永定四年（560年）隱山禪師藏骨塔。
林陽寺殿堂雄偉壯觀，佛像莊嚴(yán)肅穆。寺院建筑群坐北朝南，三面環(huán)山，一面臨水。山上林木蔥郁，尚有數(shù)株千年古樹；湖邊綠草茵茵，碧水映著藍天。
整座寺廟建筑仿效涌泉寺，以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體建筑。左右峙立鐘鼓樓、祖師殿、伽藍殿，報恩堂、西歸堂、地藏王殿、禪堂、念佛堂、古月院、大悲樓等20多個殿堂，占地面積11000多平方米，建筑面積7704平方米。
天王殿大門的橫匾上寫著“林陽禪寺”四個大字，是趙樸初先生于1981年巡視林陽寺時所書。
天王殿西側(cè)的地藏殿建于20世紀(jì)80年代后期，為混凝土結(jié)構(gòu)的二層樓房，建筑面積600平方米，琉璃瓦面，木天花板，三向回廊，紅柱綠廊，兼有中西建筑風(fēng)格，可供游客留宿。殿內(nèi)供奉的地藏王銅像重650公斤。
天王殿東側(cè)為20世紀(jì)90年代新建的玉佛堂，內(nèi)供有自印尼空運而回的玉質(zhì)臥佛。玉佛神態(tài)安詳、端莊，雕刻精美，堪稱寺內(nèi)一寶。
天王殿后，大雄寶殿內(nèi)供奉著三尊大佛，殿前橫匾上“大雄寶殿”字樣為清末陳寶琛題寫。殿內(nèi)還有弘一法師書寫的“證無上法”橫匾，并保存著一口清康熙五年鑄造的大鐵鐘。
法堂位于寺的最高處，堂內(nèi)藏有清雍正年間刻印的六大櫥數(shù)千冊佛經(jīng)。鐘樓內(nèi)懸掛一口要兩人合抱的大銅鐘，重600公斤，鑄造于清康熙年間。
林陽寺的東側(cè)還建有古月塔院，內(nèi)有古月法師藏骨塔，而且陳列著法師的生平事跡及紀(jì)念物。寺西有南朝陳永定四年建造的一座石構(gòu)單層圓形藏骨塔，塔身鐫刻著“隱山永定辛巳四月小師行津等立”十四字楷書。此塔的發(fā)現(xiàn)，可將該地建寺的歷史溯至公元560年。寺內(nèi)共有佛塔三座，分別是“隱山塔”、“和尚塔”、“報恩塔”，塔內(nèi)供奉佛舍利若干。
福州地藏寺座落在福州市東門外的金雞山麓，，即原報恩寺之地藏殿，尼寺之著名者，唯此一地藏寺。相傳建于南朝梁武帝大通元年(527年)，是福建省最早的佛教寺院之一，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。該寺傳承法系屬曹洞宗。
現(xiàn)存的地藏寺是清朝同治年間(1862一1874年)由信徒鶴山被者集資重修。清光緒年間和民國初年按照舊制進行了維修。中華人民共和國成立后，地藏寺又按原貌進行了修復(fù)，并對佛像和殿堂進行了全面修復(fù)，今寺內(nèi)主要建筑有地藏殿、大士殿、達摩祖師殿、彌勒殿、韋馱殿、伽藍殿、念佛堂、文昌宮等，布局合理，殿堂古樸，別具風(fēng)格。
地藏寺建于武帝大通元年（公元527年），當(dāng)時叫作法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾寧元年（公元894年）重修。五代時期稱金雞山報恩寺，寺內(nèi)建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。后因遭火災(zāi)，寺毀。清同治三年（1864年）重修，在報恩寺地藏殿遺址建新寺，取名地藏寺。清末以來雖多次擴建，但基本上保持原貌?？箲?zhàn)前夕，重新整修，成為福建女眾叢林，凈土道場。
殿內(nèi)主要供奉地藏王菩薩及釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大天王、韋馱等塑像，泥塑金身，造型精美。大殿內(nèi)懸清光緒年間所鑄銅鐘一口，音色洪亮。
寺廟院內(nèi)還有古榕樹、石碑、古井，古石柱等景勝。寺后有一假山，周圍樟樹茂盛，花木叢生，清雅幽美。在一巖石上刻著清人鶴山樵者詩一首：金雞洞里白云間，圍住真山當(dāng)假山，王岳匡廬常到眼，免攜杖履事登攀。
與同為尼寺的崇福寺不同，地藏寺門口是兩只威風(fēng)凜凜的石獅子（崇福寺是四只可愛的白象），天王殿內(nèi)供的是四大天王（崇福寺是兩大金剛），相同的僅是韋陀護法的降魔杵杵尖都朝下，這是告訴人們，這里不能掛單，不提供食宿。令人費解的是，身為尼寺的地藏寺的兩道門，一叫“龍吟”，一叫“虎嘯”，充滿了陽剛之氣。
萬福寺 （福建福清寺廟名）
萬福寺位于福建省福清縣漁溪鎮(zhèn)的黃檗山。 萬福寺創(chuàng)建于唐貞元五年(公元789)。自唐以后，歷代興廢不一，明朝時期多次修建，明萬歷四十二年(1614)皇帝御賜"萬福禪寺"匾額。1928年，寺被山洪沖毀。福建省佛教協(xié)會成立了修建委員會，對萬福寺進行了修復(fù)。1983年，萬福寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。
唐貞元五年（789年），莆田人正干從六祖惠能處學(xué)禪得法后回閩，路經(jīng)黃檗山，愛其山川靈秀，想起師父“遇苦即止”的贈語，因悟“黃檗味苦”，便開山結(jié)茅，募緣建寺，初名“般若堂”。
貞元八年（792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規(guī)模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。
大中二年（848年），希運來此出家。他后至江西百丈山參拜懷海，得傳心印后,希運后來在洪州高安（今宜豐縣）鷲峰山建寺弘法，并改其山名為黃檗山。懷海傳希運、希運傳義玄，黃檗山成為臨濟宗的發(fā)源地之一。
宋時臨濟宗宗風(fēng)猶盛，紹興年間（1131-1162年），臨濟宗楊歧派善果禪師從湖南溈山來福建黃檗山住持，達10年之久。元朝時逐漸衰微，寺幾荒廢。
現(xiàn)寺中文物尚遺石槽三口，其中宋代一口有“僧淳生為四恩三有舍，慶歷五年己酉（1045年）七月造，住持沙門復(fù)其”的題刻。
雪峰崇圣禪寺
又名崇圣寺，位于閩侯縣西北雪峰鳳凰山南麓。雪峰山本名象骨峰，山脈綿亙60余里，跨閩侯、羅源、古田、閩清四縣，距福州77公里。雪峰山與鼓山、旗山三山鼎峙，環(huán)抱福州，合稱福州"三絕"。唐咸通十一年（870）建，現(xiàn)存殿宇多為光緒年間重修。福州崇圣寺，距福州市約70多公里，是禪宗云門、法眼二派的發(fā)源地，為江南五山十剎之一，素有“江南第一叢林”之稱。1983年，雪峰崇圣寺被列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。寺內(nèi)主要建筑是山門、法堂、大雄寶殿、齋堂。大雄寶殿內(nèi)有來自緬甸的三世如來玉佛。十八羅漢姿態(tài)各異，栩栩如生。山門外有古樹四株，相傳大的兩株系閩王王審知和唐代僧人義存手植，有千年歷史；小的兩株為明代寺僧所植，距今亦五、六百年。寺內(nèi)藏有印度梵文貝葉經(jīng)和佛祖像，頗為珍貴。
枯木庵，在寺東南方數(shù)百米，建于唐咸通十一年（870年），相傳是開山祖師義存入山時的棲止之處。庵內(nèi)有一樹齡已3000余年的枯木，僅存高3米多的本干，樹腹中空，可容納10余人，現(xiàn)供奉著義存的金身塑像。樹腹內(nèi)壁有我國現(xiàn)存最古老的木刻題記，記載閩王舍款造庵和建筑水池的史實。枯木內(nèi)外還有二十余段李綱等宋、元、明、清名人題刻，但歷經(jīng)千余年的經(jīng)風(fēng)雨剝蝕以及文革時期的火燒刀砍，多已模糊不清，語不可解，大致都為追述庵史、賦詠枯木而作。這樹腹碑即為我省木雕三大奇物之一，在國內(nèi)也是獨一無二；從寺后登山，在絕頂處有一壑泉水，名應(yīng)潮泉，源流奇特，廣約三尺，水口僅數(shù)寸，能隨潮汐漲落。漲潮時，涓涓細流由四邊頑石中流出，潮落時，泉水干涸枯竭，滴水不流。
雪峰寺有“南方第一剎”之稱，是佛教禪宗五家宗派中云門宗、法眼宗的發(fā)源地。國務(wù)院公布的漢族地區(qū)佛教重點寺院之一。
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