邯鄲的宗教建筑——伽藍祖師祠齋堂和龍王廟
邯鄲地處晉冀魯豫邊界，屬于“四戰(zhàn)之地”，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，歷經的多次戰(zhàn)火的嚴重破壞，在 1945 年解放前夕，邯鄲保留下來的文物古跡和歷史遺存非常有限。歷經“文革”時期和改革開放后的社會經濟快速發(fā)展，再加上后來的全方位的舊城改造活動，現(xiàn)在己經很難找不到完整的歷史街區(qū)。邯鄲的歷史建筑是邯鄲發(fā)展歷程的見證者，在中國唯一一個建城 3000 多年沒有更換過名字并且歷史文化厚重。
宗教建筑會比民用建筑具有更高的地位，但又低于皇家建筑。所以，建筑的規(guī)模大小遠不及皇家政府建筑。實際上，國內的宗教建筑是民用建筑的擴展，政府衙署建筑的減縮，處于中間地位，是人們信仰的場所。
伽藍祖師祠齋堂——峰峰礦區(qū)大社鎮(zhèn)佐城村該祠堂是在峰峰礦區(qū)北邊的大社鎮(zhèn)，這里交通便利，兩條城際公路穿過，即邯峰公路和峰武公路。管轄面積約 42 平方公里，鎮(zhèn)政府所在地在大社村。建國以后，五十年代成立南大社公社，改革開放后改成大社鄉(xiāng)，1984 年正式改成大社鎮(zhèn)，后來又合并了臨近的香山鎮(zhèn)。目前所管轄大社、南旺、莊里、南崗、彥亭、南頭、張莊、西屯、佐城等 17 個自然村。
伽藍祖師祠齋堂年代久遠，始建距今約 500年，空間布局是按照河南白馬寺建造的，20 世紀 70 年代曾作為學堂使用。寺廟建筑的布局形式溯源于中國傳統(tǒng)宮殿建筑的布局，比較重要的建筑建立在中軸線上，次要的建筑則建立在東西兩側，修建規(guī)模則遵從一般性民間建筑等級。寺廟建筑的建造一般都是采用院落式，比如規(guī)格較大的始建于南北朝的邯鄲大乘玉佛寺，它是由很多個大大小小的院落組成，民間大多數(shù)的寺廟都運用這一建造形式。
龍王廟在馬頭中大街歷史街區(qū)內，位于邯鄲市冀南新區(qū)馬頭鎮(zhèn)馬頭村。始建于清朝，建造方位坐北朝南，院落布局以中軸線形式，現(xiàn)存只兩座建筑主殿和拜殿，查資料得知原址建筑共 5 座，有大殿、拜殿、兩側廂房、土地廟。
大殿:龍王廟為主要建筑，坐北朝南位置在中軸線上后部分，屋頂形式為單檐硬山布瓦頂，三開間、進深約 3 米、建筑總高度約 6 米，房屋承重體系為五架梁結構，有圓檁、方椽等，檐椽施飛椽，檁下施隨檁枋、穿插枋前后墻用料為青磚，屋面正立面為一門二窗。兩側山墻為青磚砌成且墻體前后有磚雕墀頭加以修飾，菱形山花磚雕，上施博縫掛落。
拜殿:在大殿南側約 1 米，屋頂形式為單檐硬山卷棚式，三開間、進深約 3 米、建筑總高度約 4 米。房屋承重體系為六架梁結構，梁架和梁頭部分都有雕刻裝飾，即雕麻葉頭和龍頭。施圓檁、方椽、檐椽施飛椽，檁下施隨檁枋、穿插枋，兩面山墻為青磚砌成，前后施磚雕墀頭以修飾，上施博縫掛落。
龍王廟從建造年代和建筑風格特征現(xiàn)狀來看:清朝后期民間傳統(tǒng)寺廟建筑。建筑質量保存比較好，在邯鄲東部現(xiàn)存寺廟中比較少見，在進行對清代傳統(tǒng)建筑總結時提供了具象實體研究，是具有很大的歷史價值意義。
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