沉淀在歲月里的千年“瓷都”——古鎮(zhèn)潦滸
沉淀在歲月里的千年“瓷都”
一片蒼勁而挺拔的大樹下，盤根錯(cuò)節(jié)的老樹根空隙處，露出一塊塊構(gòu)圖豐滿的元青花瓷碎片。
它們生于元朝，卻被外出闖世界的兄弟姐妹拋棄，遺留窯洞。
窯洞廢棄后，長出樹苗。
嬌弱細(xì)小的樹根努力吸收著廢窯余下的營養(yǎng)，變成參天大樹。
在樹根下，元青花瓷碎片與泥土相伴，默默無聞地走過明朝。
清代嘉慶年間，它露了一次臉。我們在龔鉽的《陶歌》里可以見到：“白釉青花一火成，花從釉里透分明?！?/p>
接著，它又沉睡了兩百年。
周杰倫榮幸地見到了它，我們在《青花瓷》的歌詞“素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”中可看到周杰倫當(dāng)時(shí)“心有千千結(jié)”的情懷。
一場大雨沖刷過后。
隨著柔軟的泥土，它掉落水里，隨波逐流。
見者感概萬千。
其實(shí)，這只是千年陶瓷古鎮(zhèn)潦滸廢棄龍窯的一個(gè)縮影。在這里，路邊隨處可見元明清時(shí)期留下的陶瓷碎片。腳下踩的，可能是一片700年前的元青花，水里流淌的，可能就是宋徽宗喜歡的“雨過天晴云破處”的青花瓷。
幸運(yùn)的是，今天的潦滸，仍然在制作陶瓷。中國最長的110米古龍窯，依然在使用； 12條依山坡所建的龍窯，依舊使用木柴作為燒陶燃料；6家陶瓷企業(yè)，48個(gè)專業(yè)戶、24家陶藝工作室仍在生產(chǎn)陶瓷。
經(jīng)過千年的發(fā)展，潦滸已成為中國西部地區(qū)最大的日用瓷生產(chǎn)基地。
古鎮(zhèn)：
流傳千年的繁華
所處的的位置，是古夜郎國和古滇國交匯的地方。
唐宋時(shí)期，潦滸為南詔、大理國所設(shè)屬地。
明朝設(shè)立越州衛(wèi)，潦滸作為百戶所。
民國28年（1939年），國民政府設(shè)立潦滸鎮(zhèn)。
1950年3月，曲靖縣人民政府將潦滸鎮(zhèn)、越州鎮(zhèn)合并為潦越區(qū)，區(qū)政府設(shè)在潦滸。
1960年潦滸公社、越州公社合并為越州公社，公社領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)在越州。
1960年后，潦滸為越州（公社、區(qū)）鎮(zhèn)下轄的一個(gè)行政村。
潦滸東望巍峨雄峻的筆架山，西靠秀麗多姿的龍鳳山，南盤江自東向西從兩山之間低緩的丘陵地帶緩緩流過。
古老的村落依山傍水，南北向分布在南盤江狹長的兩岸。
站在高處，一座千年古鎮(zhèn)的滄桑感與厚重感撲面而來。
潦滸有豐富的陶瓷土礦物資源，天然的釉土資源、豐沛的水資源。僅陶瓷土就有五色土（又名花紅土）、大白土、金剛泥、沙泥土、白果青泥等五個(gè)種類，且儲(chǔ)量大、埋藏淺，為陶瓷業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的自然資源。
潦滸陶瓷文化傳習(xí)館館長王啟國一直從事潦滸陶瓷文化的研究，對于潦滸陶瓷的輝煌與繁華，他如數(shù)家珍。
“潦滸宋代開始燒制磚瓦，制陶作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)開始起步?！蓖鯁f：“明清時(shí)期，這里就已發(fā)展成為曲靖范圍內(nèi)最大的古老陶瓷集鎮(zhèn)，素有‘小云南‘之稱。民國時(shí)期，建立現(xiàn)代陶瓷工廠，生產(chǎn)瓷器。潦滸，是一座因陶而興的千年陶瓷古鎮(zhèn)?！?/p>
經(jīng)過近千年的發(fā)展，潦滸已呈現(xiàn)出陶業(yè)、瓷業(yè)并舉，共同發(fā)展的良好局面，形成了陶瓷生產(chǎn)與批發(fā)的專業(yè)市場，成為云南重要的陶瓷集散地、中國西部地區(qū)最大的日用瓷生產(chǎn)基地。
潦滸一直生產(chǎn)著各個(gè)不同歷史時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，從古老原始的制陶技術(shù)，到現(xiàn)代化高科技陶瓷生產(chǎn)，一直延續(xù)著輝煌。
古街：
訴說歲月的痕跡
最能感受到古鎮(zhèn)韻味的就是古街了。
一條長達(dá)三里的古街如一條長龍蜿蜒在村子中央，兩旁是800多戶密密麻麻的人家，青瓦泥墻的古老民居鱗次櫛比。
走在古街上，仿佛跨過百年的歲月。
感受到一份寧靜、古樸和悠閑。
一座古街，它并不僅僅只是一座古建筑，它承載著當(dāng)?shù)氐臍v史文化。是一個(gè)地方文化底蘊(yùn)的象征，也是人們懷念憑吊歷史的載體。
潦滸古街具有明清風(fēng)韻，街道兩邊的一店一鋪，都有一段古老的故事。
歷史的滄桑，鐫刻在每一間店鋪的每個(gè)角落。許多建筑幾乎是統(tǒng)一的，墻體是泥土夯筑，木質(zhì)的門窗，雕花窗格，精致典雅。
歷經(jīng)百年風(fēng)雨洗禮，木制門窗皆已泛白，木檐，窗格都有時(shí)光的雕琢痕跡，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，愈發(fā)顯得素凈古味。
部分院落都是長時(shí)間無人居住，破舊不堪，顯得幾分寂寥。
或許，數(shù)十年前這條街上繁華無比?？v橫交錯(cuò)的街巷，穿梭著逛街購物的人群，吆喝聲，談笑聲、討價(jià)還價(jià)聲，一派熱鬧景象。
或許，每棟故居的門前，每天都擠滿了前來購物的顧客。
無人居住院落的檐頭瓦上的野草，隨風(fēng)晃動(dòng)，難道是在等待主人歸來？
“當(dāng)初最有名的是三大家族?！蓖鯁f，潦滸最有名的三大家族分別是王家、許家與金家。曾經(jīng)流傳著一句名謠：“王家的罐子許家的碗，水流到哪里，哪里就是金家的土地?！?/p>
今天，潦滸自然村的村民姓氏達(dá)五十多個(gè)，這是潦滸人開放包容的胸懷與團(tuán)結(jié)協(xié)作的社會(huì)風(fēng)尚。
古街上還保留著許家大院、王家大院與其它有名的院子。
許家大院是古街上知名的古宅，有120多年的歷史，典型的明清建筑。從外形上看，與喬家大院有幾分相似，大門口做成拱門的形狀，頗有氣勢。
走進(jìn)院子，十分空曠。一位中年婦女稱：“以前這里住了十多家人，熱鬧無比，隨著陸續(xù)的搬走，現(xiàn)在只剩兩家人居住?！?/p>
“這條古街的南北兩頭曾設(shè)有兩道大柵子，北邊的叫北頭柵子，南邊的叫南頭柵子，仿佛兩道城門?！被貞浶r(shí)候見到的情景，王啟國懷念不已。
古街兩邊小巷密布，黃沙塘巷、沙溝窯巷、老街、珠街心巷、賣柴巷、賣雞巷、車路溝巷、李李腳巷、下街行，金家灘、金家碼頭，這些鮮活的地名，述說著潦滸古老而悠久的歷史。
古窯：
照亮歷史的陶韻
潦滸是一座因陶而興的千年陶瓷古鎮(zhèn)。
這里燒制陶器，離不開龍窯。
龍窯，是一種半連續(xù)式陶瓷燒成窯，多依一定的坡度，用土和磚砌筑成直焰式圓筒形的穹狀隧道，以其形狀如一條長長的臥龍而得名。
龍窯一直是古代中國陶瓷燒制最主要的窯型。
千百年來，潦滸人和龍窯一起，創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌。
最興旺的時(shí)期，潦滸有龍窯20多條，制陶作坊200多家，從業(yè)人員達(dá)3000多人，全村百分之八十的人都在燒制陶瓷。
“現(xiàn)在潦滸陶瓷產(chǎn)業(yè)一年的產(chǎn)值有5億元左右?！蓖鯁f，潦滸現(xiàn)有陶瓷企業(yè)6家、專業(yè)戶有48戶，還有來自全國各地的藝術(shù)家工作室24家。相比以往，無論是技術(shù)，還是規(guī)模，都有所提升。
中國最早的龍窯出現(xiàn)在商代，龍窯也是宋代景德鎮(zhèn)瓷窯的典型窯型。
然而，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，曾在中國傳統(tǒng)陶瓷業(yè)中發(fā)揮了巨大作用的古老龍窯，漸漸淡出了陶瓷業(yè)的歷史舞臺(tái)，曾經(jīng)輝煌的古龍窯或古龍窯遺址都已紛紛被掛上了各級政府文物保護(hù)單位的銘牌，真正活著的龍窯在全國也為數(shù)不多。
潦滸至今仍然保存著從明朝到現(xiàn)代各個(gè)不同歷史時(shí)期的龍窯和龍窯遺址20處。依然活著并一直在使用的龍窯就達(dá)12條，絕大多數(shù)是改革開放后私人建造的。
至今仍然保持著人工手工拉坯，使用龍窯柴火燒陶的古老制陶方式，這在全國都是非常少見，堪稱中國的龍窯博物館。
建于明代的“新窯”，是潦滸保存較為完整且一直在使用的一條古龍窯，曾長達(dá)110多米，是中國最長的古龍窯。更因其集“官窯”與“私窯”于一體，資源共享、和諧共處的經(jīng)營管理模式，堪稱中國一絕。
新窯建在村子的南部，呈東西向。窯棚為穿斗式木構(gòu)架建筑，屋頂重檐四分水，頂蓋青瓦，屋面中部升起，用作散熱通風(fēng)。
窯頭和窯身的窯棚部分用木柱子支撐，窯尾則是兩棵天然的石柱子。
窯房內(nèi)，沿窯墻設(shè)有石砌臺(tái)階，一階階拾級而上，直達(dá)窯尾，是一座典型的分室階梯龍窯。
這座新窯最早建有24對火眼，窯長28米，依坡勢而建，龍頭在下，龍尾在上。燒窯時(shí)，先燒龍頭，由前向后依次投柴，熱量一眼一眼往上蔓延，逐排燒成。
為節(jié)約能源，村民們在窯尾的山坡上續(xù)建新窯，你家建幾眼、我家建幾眼、他家再建幾眼，一家一家，把新窯一天一天拉長，最后竟建成了一條91對火眼，110多米長，前所未有的公私合營的大龍窯。
真可謂是“坡有多長，窯便建多長”。
1975年，建立潦滸陶瓷廠，這個(gè)巨大的龍窯被掩埋了大半，私窯全部停燒。
現(xiàn)正在使用的窯體，基本就是新窯過去的官窯部分。
64歲的王橋鎮(zhèn)燒了20多年的窯。
每個(gè)月，他都要在這座新窯里燒出一窯陶瓷產(chǎn)品。
“從找原料到產(chǎn)品出窯，要花一個(gè)月的時(shí)間?！蓖鯓蜴?zhèn)說，這座新窯有4眼（約4.4米）的位置是他家在使用，每次出窯的陶瓷成品約400個(gè)花盆或2000個(gè)水杯。
找到原料后，他的兩個(gè)兒子負(fù)責(zé)拉坯，這個(gè)過程花的時(shí)間最長，約20天。
拉坯后，下一個(gè)程序就是裝窯。請七八個(gè)村民，花3天的時(shí)間，才能裝好。
真正燒窯的時(shí)間只要24小時(shí)。
最后一個(gè)過程就是出窯。
從找原料，到產(chǎn)品出窯，需一個(gè)月。
走進(jìn)如隧道般的窯體內(nèi)，一束束光從窯側(cè)的火眼洞里射進(jìn)來，在幽暗的窯道里交相映輝，輕輕地閉上眼睛，一種穿越時(shí)光隧道的感覺油然而生。
細(xì)讀那些滿布窯壁的窯汗，伸手摸一摸那些經(jīng)歷萬千窯火洗禮釉面般光潔的窯磚，頓時(shí)讓人感到無盡的滄桑。
古陶：
演繹輝煌的歷程
在潦滸陶瓷文化傳習(xí)館，躺著幾塊古老的陶片。
“這是在南盤江邊出土的夾沙灰陶與紅陶?！蓖鯁f，它證明了4000多年前，潦滸一帶已開始制造和使用陶器。
1997年10月，對越州橫大路古墓群發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量的釜形鼎、罐形鼎等。說明早在春秋時(shí)期，越州潦滸一帶已形成了人類聚落，并能制作和使用陶器。
大窯灣村是潦滸社區(qū)下轄的一個(gè)自然村。據(jù)《曲靖地區(qū)志》記載：南宋時(shí)期，大窯灣村即建土窯燒制磚瓦。
在潦滸許家巷，記者看見幾棵七八百年的大樹，擠在一起，共用樹根。樹根空隙處，祼露出一片片殘缺的陶片。在樹根下，有兩個(gè)掏空的大洞，里面堆滿各種各樣的破舊陶片。
從這里可以看出，這幾棵樹是從廢棄的窯里長出來的。據(jù)此推斷，七八百年或者更早以前，潦滸人已開始燒窯，制作陶器。
隨著暴雨的襲擊，許多祼露出的陶片隨著泥土，被沖下水溝，隨波逐流。
“這是一片元青花。”王啟國從水里拾起一片陶瓷說，元青花有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，一是支頂燒，上面有兩個(gè)明顯的痕跡，二是“元三刀”工藝方法，一刀往內(nèi)修，一刀往外修，一刀平修。
在周杰倫眼中高貴無比的青花瓷，在這里竟然隨處可見。
走在路上，兩邊雜亂無章地布滿一片片元明清時(shí)期的陶片，無言地訴說著每個(gè)時(shí)代的繁華。
有時(shí)，腳下踩著一片明清時(shí)期的青花瓷，會(huì)帶著你近距離地觸摸到歷史的生動(dòng)。
潦滸陶瓷文化傳習(xí)館有幾片“雙魚壓花青瓷碗底”的碎片，這是王啟國在廢棄的王家窯數(shù)百年的堆積層里，蹲了4天刨出來的。
“這兩個(gè)青瓷碗采用了兩種刻法?！蓖鯁f，一個(gè)是內(nèi)刻，為陰魚，另一個(gè)是陽刻，為陽魚。它們具有當(dāng)?shù)靥沾傻拿黠@特點(diǎn)，顏色泛清，釉色漂亮。
2013年，王啟國在一座明代窯的遺址邊，撿到部分保存完好的青花瓷殘片，刻在上面的牡丹與蓮花，今天看來仍然美麗。
清代的“支丁青釉碗”、民國的“青花瓷香皂盒”……
無論是4000多年前的新石器時(shí)期的陶片，還是剛從龍窯里生產(chǎn)出的陶瓷產(chǎn)品，在潦滸陶瓷文化傳習(xí)館，都能看到。
它們靜靜地躺在傳習(xí)館里，白天，任人觀賞。也許，到了夜深人靜時(shí)，它們會(huì)回憶起彼此璀璨的過去，互相訴說屬于自己時(shí)代的燦爛。
古橋：
架起陶瓷的飛躍
在南盤江上，有一座古老的石拱橋。
“這座石拱橋的的修建，不但方便了人們的生活，對潦滸陶瓷業(yè)的發(fā)展、商品流通和集市貿(mào)易起到了巨大的推動(dòng)作用?！蓖鯁f。
很早以前，南盤江有兩座木橋，是人員、物資往來的重要通道。
每到夏秋漲水，江流經(jīng)常沖垮木橋，年年修、年年毀，嚴(yán)重影響了村民的生產(chǎn)生活，也制約了潦滸陶瓷業(yè)的經(jīng)營發(fā)展。
修建一座堅(jiān)固的大橋，保證交通的順暢通行，一直以來是潦滸人心頭的大事。
清光緒二年（公元1876年），正科舉人許萬才倡議，在村民中以立功德碑，掛功德的辦法募銀建橋。主動(dòng)捐銀并主持在南盤江江面上興建了著名的大石橋——廣濟(jì)橋。
據(jù)《古越州志》記載，廣濟(jì)橋始建于光緒十四年（公元1888年）, 竣工于光緒十八年（公元1892年）。它是一座五孔石橋，橋長100余米、寬10余米、高6米。
廣濟(jì)橋橋型優(yōu)美，氣勢恢宏，是越州境內(nèi)現(xiàn)存唯一的一座古橋。
武漢長江大橋要建成時(shí)，毛澤東寫下廣為傳誦的 “一橋飛架南北，天塹變通途”。
廣濟(jì)橋起著同樣的重要作用。建成后，解決了村民到南盤江對岸的陶瓷取土、砍柴的困境?？梢哉f，這座古橋的建成，保障著潦滸陶瓷古鎮(zhèn)的順暢運(yùn)行，推動(dòng)了潦滸陶瓷業(yè)的發(fā)展。
在古橋的旁邊，就是聞名遐邇的貓貓石碼頭。
據(jù)說古時(shí)侯在南盤江上的廣濟(jì)橋下游百米處的河道內(nèi)，有一小溪匯入。小溪口有一個(gè)老虎形狀的巨石當(dāng)河而立，人們稱之為“老虎石”。
老虎石的中部有一個(gè)大洞與地下河相連，夏季漲水時(shí)，江水漫過石洞流入地下河。水浪沖過，老虎石就會(huì)發(fā)出“貓……貓……”的叫聲，有風(fēng)浪的日子，那“貓貓”聲便終日不絕。人們依照老虎石的發(fā)聲，把老虎石稱為“貓貓石”。
清道光年七年（公元1827年）間，治理南盤江，疏浚河道，因老虎石妨礙航運(yùn)被炸毀了。
老虎石已消逝了很久，貓貓吸水的傳說和貓貓石的俗名卻一直流傳下來，“貓貓石的缸”更成了潦滸陶瓷的代名詞。
陸路交通興起前，潦滸陶瓷的運(yùn)送，絕大部分都是通過這個(gè)碼頭，從水路送到外面。
“潦滸石距曲靖六十里，乃南盤江、白石江、瀟湘、烏龍諸江之匯，江面甚闊，泥沙細(xì)膩……江上船帆如織，運(yùn)陶器往來不絕。舊有木橋兩道，夏秋水漲每多淪胥。先民慮此，旋修旋圮。至清朝……聚眾多鳩工共議建石橋……無有遠(yuǎn)近，人皆樂從?！边@是民國二十二年（公元1933年），由村人李獻(xiàn)祥撰文、許元師書寫，在橋頭補(bǔ)立的《廣濟(jì)橋德政碑記》上的內(nèi)容，記述了潦滸陶瓷業(yè)興旺，貿(mào)易往來頻繁的盛況。
“每天從這里運(yùn)送出去的陶瓷產(chǎn)品超過10萬件?！痹街萱?zhèn)文化站站長楊君毅說，當(dāng)時(shí)拉陶瓷的船主要是木船，40米長，1.5米寬，一船可拉五六百件至兩千件陶瓷產(chǎn)品。每天都有幾十只木船來回穿梭在江面上，往上運(yùn)送陶瓷到曲靖，往下運(yùn)送陶瓷到陸良。整個(gè)碼頭24小時(shí)都有人裝運(yùn)陶瓷，十分熱鬧。
除了木船運(yùn)送，還有一部分陶瓷是通過人力挑夫，肩挑步行，送到四川、貴州、廣西等地，一個(gè)來回要兩個(gè)多月。
楊君毅的父親13歲時(shí)，就跟著村里人，挑著陶瓷，到四川、廣西一帶售賣，然后又挑著一擔(dān)糧食回潦滸。這樣一挑就是16年，靠著他稚嫩的肩膀，維持了一家人的生計(jì)。
站在荒草叢生的碼頭，望著平靜的江面，很難想像當(dāng)初這里的繁華盛景。
轉(zhuǎn)身離開時(shí)，看著木牌上深刻的“貓貓石碼頭”幾個(gè)大字，猛然意識到，后來人專門雕刻并安裝的牌子，可能只是對曾經(jīng)繁榮過往的一種守望。
耳邊似乎傳來陶瓷的裝運(yùn)聲，工人的笑語聲，木船的劃槳聲，交織著江水的拍岸聲，一時(shí)忘記回橋的路。
來源：民族旅游圈
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6月19日，由中共四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部指導(dǎo)，四川省新的社會(huì)階層人士聯(lián)誼會(huì)、中共樂山市委統(tǒng)戰(zhàn)部、樂山市文化廣播電視和旅游局、樂山市商務(wù)局主辦的“融合新媒體·走進(jìn)樂山文旅”采風(fēng)系列活動(dòng)在夾江縣正式啟動(dòng)。在為期三天（6月19日—21日）的行程中，由全省新媒體行業(yè)從業(yè)人員組成的采風(fēng)團(tuán)先后走進(jìn)夾江縣、市中區(qū)、沙灣區(qū)、犍為縣對樂山文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行采風(fēng)報(bào)道。第一站：夾江縣東風(fēng)堰—千佛巖“千佛巖-東風(fēng)堰
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“世界瓷都”景德鎮(zhèn)唯一國家5A景區(qū)，4大朝代古窯遺址，實(shí)屬罕見
第一次來江西景德鎮(zhèn)，哪個(gè)景點(diǎn)必打卡？瓷都原鄉(xiāng)·畫里昌江！昌江是景德鎮(zhèn)母親河，而世界瓷都最主要的制瓷源地，就在于昌江之畔。這里坐落著景德鎮(zhèn)唯一一個(gè)5A景點(diǎn)，從幾十個(gè)古窯遺址中脫穎而出，成為國家5A景區(qū)，它有何與眾不同之處呢？古窯民俗博覽區(qū)，它是全國唯一一家以陶瓷文化為主題的國家級旅游景區(qū)。景區(qū)第一感覺還挺有“皖南古徽州”的即視感。古徽州之地（江西婺源），與景德鎮(zhèn)緊鄰。所以，
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