天地間展陳|傳承歷史再現(xiàn)經(jīng)典--臨泉山陜會(huì)館
山陜會(huì)館
山西和陜西，一河之隔，自古就有秦晉之好的佳話，中國(guó)歷史上最漫長(zhǎng)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度，多數(shù)在這兩個(gè)地區(qū)經(jīng)過(guò)了早期的實(shí)踐。尤為重要的是，這兩個(gè)地區(qū)曾經(jīng)在明清時(shí)代形成了馳名天下的商幫——山陜商幫（晉商與秦商），他們與徽商被稱(chēng)為明清兩大商幫，稱(chēng)霸中國(guó)商界500年之久，素有“南徽北晉”之稱(chēng)。晉商與秦商的名字往往連在一起，統(tǒng)稱(chēng)山陜商人，他們?cè)谌珖?guó)各地的會(huì)館也往往建在一起，叫做“山陜會(huì)館”。
臨泉長(zhǎng)官店與山陜會(huì)館前世今生
600多年前，元朝末年，夏氏先人滋源于臨艾河、延河縱橫之處開(kāi)設(shè)行人歇腳的客店。明洪武年間，夏滋源的兒子在京城做了官，并深受人們的愛(ài)戴。那時(shí)人們對(duì)官吏的泛稱(chēng)為長(zhǎng)官，他老家的飯店也就稱(chēng)之為“ 長(zhǎng)官店 ”。由于靠近古官道，各行各業(yè)在這里逐漸興盛了起來(lái)，“長(zhǎng)官”也逐步 成為潁州以西最有名的大集鎮(zhèn) 。1992年，撤區(qū)并鎮(zhèn)，名為長(zhǎng)官鎮(zhèn)。
會(huì)館花戲樓廣場(chǎng)兩旁以磚雕的形式再現(xiàn)了長(zhǎng)官鎮(zhèn)的起源與興盛
明清時(shí)，隨著山西和陜西人的遷入，長(zhǎng)官迎來(lái)了中興。這里風(fēng)景秀麗、舟車(chē)輻輳，山陜商人云集，涎河、小洋河在鎮(zhèn)東交匯，三岸鼎立，為漕集重地，素有“小朝邑”之稱(chēng)。
為了敘鄉(xiāng)情，聯(lián)鄉(xiāng)誼、安旅故、祀神明，長(zhǎng)官的山陜?nèi)?，共同集資修建了山陜會(huì)館。會(huì)館還起到了“行會(huì)”的作用，他們互通商情、調(diào)解糾紛，制定商業(yè)規(guī)則。
臨泉山陜會(huì)館花戲樓，始建于順治十八年，經(jīng)雍正、嘉慶、道光年間擴(kuò)建重修，于咸豐二年全部落成，歷時(shí)一百多年。整個(gè)古建筑群為仿朝閣式，布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀，裝飾富麗，工藝精湛。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)占地70多畝，比亳州花戲樓規(guī)模更大，更為壯觀。會(huì)館與花戲樓的修建和落成也是長(zhǎng)官歷史上最鼎盛、最輝煌時(shí)期。三百年前，山陜商人及長(zhǎng)官古鎮(zhèn)賢者濟(jì)濟(jì)一堂，在這里集會(huì)議事、逢集唱戲、娛樂(lè)鄉(xiāng)里、教化民眾的會(huì)館盛況。
文革時(shí)，花戲樓遭遇了拆毀，會(huì)館后來(lái)也只剩下前后兩間房子和象征著山西、陜西人的兩棵旋龍松柏。歷經(jīng)7代山陜后人的守護(hù)，臨泉山陜會(huì)館終于迎來(lái)了新生。
天地間文化： 匠心陳列布展 再現(xiàn)千年長(zhǎng)官文脈
修繕和重建后的會(huì)館，分為：花戲樓、東西廂房、云長(zhǎng)閣（拜殿）、財(cái)神殿、觀音殿與春秋閣。
山門(mén)背面是花戲樓
鑒于會(huì)館建筑本身就是旅游景觀，天地間在設(shè)計(jì)中，充分尊重原始風(fēng)格，展廳環(huán)境與環(huán)境設(shè)計(jì)與建筑元素相協(xié)調(diào)，空間與展覽內(nèi)容完美結(jié)合，互相呼應(yīng)，相得益彰，渾然一體。
花戲樓廣場(chǎng) 兩側(cè)以非遺磚雕的形式展現(xiàn)千年古鎮(zhèn)長(zhǎng)官店的由來(lái)及興盛
東西廂房廣場(chǎng) 輔以馬車(chē)雕塑顯示會(huì)館舟車(chē)輻輳,商賈云集
東廂房 以展板形式娓娓展示盛世長(zhǎng)官
西廂房 這里是互通商情、調(diào)解商糾紛等的場(chǎng)所
云長(zhǎng)閣（拜殿），這里是祭拜關(guān)羽的主殿。山陜商人選擇自己同鄉(xiāng)“義薄云天，精忠貫日”的“武圣”關(guān)羽，當(dāng)作主神來(lái)供奉，一是極力說(shuō)明其商業(yè)文化理念與傳統(tǒng)文化精神的一致性。二是極力強(qiáng)調(diào) “忠、義、仁、勇”的商業(yè)文化理念。
財(cái)神殿 精美的財(cái)神雕塑，配合福祿壽喜四神壁畫(huà)，賦予財(cái)神殿原本的神彩。 雕塑是文財(cái)神比干，比干是我國(guó)上古時(shí)期最早、也最有名的忠臣，因他心地純正，童叟無(wú)欺，后代世俗將其奉為財(cái)神，人人敬服。
觀音殿 設(shè)計(jì)時(shí)以觀音菩薩道場(chǎng)補(bǔ)怛洛迦為背景墻繪，輔以龍女、善財(cái)童子壁畫(huà)、百子圖等把傳統(tǒng)佛文化有機(jī)統(tǒng)一、給人以古樸、渾然一體的感覺(jué)。
春秋閣 為會(huì)館最后面、最高大的殿宇，供奉的是關(guān)羽夜讀春秋的雕塑。設(shè)計(jì)時(shí)，內(nèi)部設(shè)有關(guān)羽耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事壁畫(huà)：千里走單騎、桃園三結(jié)義等。壁畫(huà)同時(shí)融于建筑藝術(shù)之中，使人觸景生情，親切異常。這也是整個(gè)會(huì)館非常具有特色的地方，壁畫(huà)動(dòng)靜結(jié)合，情景交融、意境十分雋美。
天地間文化一直以 “ 天地至誠(chéng) 文化匠心 ” 為企業(yè)精神，從做好每一件小事每一個(gè)細(xì)節(jié)做起、踏踏實(shí)實(shí)邁好每一步 ，在博物館展陳、古建修繕、文旅項(xiàng)目、公共文化設(shè)施及文創(chuàng)等領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)打造一個(gè)又一個(gè)的精品工程。
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