這座低調(diào)的十三朝古都,憑啥又火了?
以下文章來源于地道風(fēng)物,作者風(fēng)物菌
河南洛陽,曾幾度繁華,幾經(jīng)毀滅,如今千帆過盡,驟然又風(fēng)起。
今年以來,一系列洛陽的文化節(jié)目和影視劇,一經(jīng)播出即刷爆網(wǎng)絡(luò),好評(píng)如潮——在水中演繹的 《洛神水賦》,飄逸靈動(dòng);以天地為舞臺(tái)的 《龍門金剛》,飛天與金剛在大佛注視下翩翩起舞。
圖1,水下翩翩起舞的“洛神”;
圖2,龍門石窟前的“金剛”舞者。
圖 / 《洛神水賦》《龍門金剛》節(jié)目截圖
最近,由馬伯庸小說改編的兩部影視劇—— 《古董局中局》與 《風(fēng)起洛陽》相繼上線,前者是以一尊唐代洛陽 明堂佛頭為線索,展開的懸疑探險(xiǎn)故事;而《風(fēng)起洛陽》更是以武則天時(shí)代的洛陽為背景,開篇就勾勒出一幅迷人的 神都畫卷——
燈火通明的 三市109坊,百姓安居樂業(yè),商業(yè)發(fā)達(dá)。最繁華的 南市,南來北往的貨物奇珍匯聚。逛街的人們摩肩接踵,有中原男女老少,也有不遠(yuǎn)萬里而來的異域商人。作為皇宮的 太初宮、仙居殿,還有建造中的 天堂工程,無比宏偉威嚴(yán)。
《風(fēng)起洛陽》里對(duì)神都繁華的重現(xiàn)。
圖 / 電視劇 《風(fēng)起洛陽》截圖
還有 湯湯水水的美食,引來王侯貴族公子前來鑒賞,與眾多食客圍觀,一語 “尚可”的點(diǎn)評(píng),足以轟動(dòng)全城。 魚片在鍋湯里浮沉翻滾, 羊湯總是清晨第一碗最是鮮美。
沒有哪座城市像洛陽一樣,曾以 “中國”二字作為自己的別稱;沒有哪座古都像洛陽一樣,曾被冠以獨(dú)一無二的 “神都”之名——神州大地之都。
它曾無比 榮耀,像一塊磁石吸引十三個(gè)王朝在此建都, 105位帝王在此定鼎,與長安共同構(gòu)成中國中古時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì)軸心。它也曾極盡 落寞,數(shù)次焚毀于戰(zhàn)火之中。
洛陽這座城市的變遷史,就是中國古代王朝更迭變遷的縮影。而武則天時(shí)代的 神都,是洛陽最閃耀的 “高光時(shí)刻”。
盛唐氣象,獨(dú)一無二的神州之都
唐代的洛陽,又被稱為 東都,與京師長安地位相當(dāng)。唐高宗病重后,皇后 武則天臨朝聽政,改東都為神都,更是抬高洛陽地位于長安之上。
公元690年,武則天稱帝,改唐為周。為了與李唐區(qū)別,便定都于神都,并 “徙關(guān)外雍、同、秦等七州戶數(shù)十萬,以實(shí)洛陽”,洛陽城的規(guī)??涨皵U(kuò)大。此時(shí)洛陽的工商業(yè)發(fā)展也達(dá)到高峰,在洛陽經(jīng)商的有胡人、波斯人和中亞一帶的商人,今天考古還發(fā)現(xiàn)了 波斯薩珊朝銀幣。
武則天喜歡洛陽,不僅在此稱帝,晚年也常居于此,最后病逝于上陽宮仙居殿內(nèi)。她還十分迷信 洛河,將其視為神河。每當(dāng) “洛浦秋風(fēng)”的時(shí)節(jié),都要在這里大搞祭禮,修廟立碑,加封謚號(hào)。
龍門西山上的石窟,經(jīng)由400多年的建造,才有了今天的樣子。
制圖/Paprika
在武則天時(shí)代, 龍門石窟造像活動(dòng)也達(dá)到巔峰,可以說是敦煌石窟和云岡石窟的總萃。因天下相對(duì)太平,社會(huì)財(cái)富增長,龍門造像已非權(quán)貴專享之事,普羅大眾也廣泛參與其中。
龍門石窟,依然有盛唐印記。
攝影/焦瀟翔
龍門石窟中,雕造品質(zhì)最精良,規(guī)模最龐大的,仍是皇家石窟。其中最知名的杰作,是 盧舍那大像龕(奉先寺),是唐高宗下令建造,其主尊 盧舍那大佛,是龍門石窟中最高大的造像,因法相慈祥典雅,面貌豐滿圓潤,民間傳說是依據(jù)武則天面容雕鑿。
盧舍那大佛,開鑿于武則天時(shí)期。
攝影/黃政委
武則天死后,神都的光芒也黯淡了。 洛陽皇宮、明堂、天堂、天樞這些宏偉的建筑都被毀掉。安史之亂更是對(duì)洛陽城造成嚴(yán)重的破壞。據(jù)《舊唐書》記載,當(dāng)時(shí)的洛陽 “宮室焚燒,十不存一”,原建筑多只剩地基,甚至片瓦不存,令人唏噓。
從建城起,洛陽就以 “天下之中”的地理位置,被認(rèn)為是理想的帝都王城,另一方面,這也導(dǎo)致它自古成為 兵家必爭之地。極端的繁榮,伴隨著極端的毀滅,這似乎是古洛陽的宿命。
口含金湯匙,一屁股坐在“天下之中”
當(dāng)華夏文明在孕育之中時(shí), 洛陽,是一個(gè)與之相伴,含著金湯匙而生的孩子。
地處九州腹地,形勢(shì)甲于天下。
制圖/孫璐
這把“金湯匙”,就是它優(yōu)越的地理位置。從大的地理視角來看,它居于 九州腹地,天下之中,是 “最早的中國”。坐落于黃河中下游南岸,地處東西南北交通要沖,水陸交通四通八達(dá),挾定鼎中原之勢(shì)。
從小的地理視角看,它南臨 伊闕,北靠 邙山,東有 虎牢成皋之險(xiǎn),西據(jù) 函谷、崤澠之隘,四周有關(guān)山險(xiǎn)隘,自古就有 “河山拱戴,形勢(shì)甲于天下”之說。
龍門(伊闕),像是天然門闕,伊河穿流而過。
攝影/傅鼎
山環(huán)水繞之中,洛陽城居于河渠密布、肥沃富饒的 伊洛盆地,伊河、洛河等河流蜿蜒流貫其間,糧食產(chǎn)量可觀,為密集的人口提供保障。
攝影/焦瀟翔
憑這把“金湯匙”,華夏先民早早看重這里。二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城遺址沿洛河一字排開, “五都薈洛”的盛景舉世罕見。
沿著洛河,數(shù)個(gè)朝代在洛陽建立都城。
制圖/伍攀
遠(yuǎn)在3800余年前,洛陽地區(qū)就出現(xiàn)了城市。二里頭文化遺址,雖存爭議,也被一些學(xué)者認(rèn)為是昔日的夏朝都城;二里頭東北不遠(yuǎn)處的 西亳,是商朝的立國之都。
二里頭遺址宮城,堪稱中國最早的“紫禁城”。
攝影/李文博,設(shè)計(jì)/吳玖洋
夏商時(shí)期的歷史大多神秘,洛陽地區(qū)居住的是怎樣的先民,已是混沌不清。直到 西周建立,循著史料,洛陽作為王城的模樣才清晰起來。
西周的都城在 鎬京,也就是今天的西安附近,離中原較遠(yuǎn),為了鞏固統(tǒng)治,周武王的弟弟 周公便在今天的洛陽地區(qū)又修筑兩個(gè)城池: 西面是 王城,東面是 成周,二城合稱 洛邑。 周公當(dāng)時(shí)就贊美,這里地處 “天下之中,四方入貢道里均”,頗具王氣。
周王城廣場的 周公營造洛邑像。
攝影/ 李瓊
周公攝政7年后,還政于周成王,成王便長期住在成周。為了表示對(duì)成周的重視,周成王還把象征王權(quán)的重器—— 九鼎也遷到成周。 據(jù)說,當(dāng)時(shí)的九鼎是從現(xiàn)今的 定鼎門運(yùn)進(jìn)洛陽的,后世也留下了 “雄都定鼎地,勢(shì)據(jù)萬國尊”的詩句。
洛陽北窯出土的西周獸面紋方鼎,
周代青銅禮器的代表作。
攝影/動(dòng)脈影
西周時(shí)期的洛陽更像是陪都,成為正式的王都,是在 烽火戲諸侯——這場“國家級(jí)”惡作劇之后。 西周和鎬京被摧毀,周平王遷都洛邑王城,史稱 東周。 得益于西周的經(jīng)營,洛邑很快擔(dān)當(dāng)起政治中心的地位,使東遷后的周朝又延續(xù)了數(shù)百年。
但悲劇的是, 天下分崩,周天子已無法控制諸侯間混亂的局面。 洛邑靜悄悄,而洛邑之外卻戰(zhàn)火紛飛,天子只得在王座上黯自頹唐,裝聾作啞。
周禮規(guī)定“天子駕六”,今天也發(fā)現(xiàn)了天子駕六車馬坑。
攝影/石耀臣
周朝滅亡后,中原的政治中心一直在 長安和 洛陽之間流轉(zhuǎn)。 從秦到西漢,政治中心回到關(guān)中,洛陽一度成為秦國丞相呂不韋的食邑。兩百年后的 東漢,又再次建都洛陽。
一鏟子刨出個(gè)文物,在洛陽不是奇事。
制圖/吳玖洋
東漢以后,中原割據(jù)分裂,作為國都的洛陽也開始 屢興屢毀,每一次放火燒城,都燒得洛陽撕心裂肺。
天下興,洛陽興
天下亂,洛陽亂
東漢時(shí)期,洛陽的城市建設(shè)、宮殿臺(tái)閣規(guī)模很大,商業(yè)也很繁榮??珊镁安婚L,東漢末年烽火連天,洛陽遭到嚴(yán)重破壞。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長安,“ 盡徙洛陽人數(shù)百萬口于長安”。此后又在洛陽放起一把大火, “悉燒宮廟官府居家,二百里內(nèi)無復(fù)孑遺”。
曾經(jīng)是中國乃至世界最大的都城之一。
攝影/王煜文
建安年間, 曹植隨父曹操西征時(shí)路過洛陽,在《送應(yīng)氏詩》中寫道:
步登北邙坂,遙望洛陽山。
洛陽何寂寞,宮室盡燒焚。
垣墻皆頓擗,荊棘上參天。
......
這就是當(dāng)時(shí)洛陽的真實(shí)寫照。也正是因?yàn)檫^于荒涼,不堪為都城, 曹操在入洛陽后不久,即挾漢獻(xiàn)帝移居 許昌。
到了曹魏一代,天下些許太平,洛陽又繁榮起來。 文帝曹丕從河北等地遷數(shù)萬戶居民移居洛陽,在東漢宮殿舊址上重新營建洛陽宮室,并定都洛陽。西晉代魏,同樣以洛陽為都,這里又是一派繁榮的景象,然而,與之而來的又是無比奢侈的貴族生活,比如我們熟悉的 石崇與王愷斗富,就發(fā)生在洛陽城。
剎那繁華,隨著 “八王之亂”而煙消云散。公元303年, 張方在洛陽濫殺無辜百姓一萬人;311年,匈奴族 劉曜攻克洛陽,縱容士兵大肆搶掠,發(fā)掘陵墓,焚燒宮室、宗廟和民房,文武百官和市民百姓被殺者達(dá)3萬多人。 經(jīng)營了近一個(gè)世紀(jì)的洛陽,再次慘遭浩劫,成為廢墟。
永寧寺塔遺址。
永寧寺塔是北魏洛陽城的標(biāo)志建筑,高度可能達(dá)136.7米。
攝影/李文博
南北朝時(shí)期, 北魏統(tǒng)一北方,政治經(jīng)濟(jì)重心南移,于是 孝文帝遷都洛陽。和平年代,洛陽再一次繁華起來。各民族的人們?cè)谶@里居住,西域的商人來這里經(jīng)商, “天下難得之貨,咸悉在焉”。
北魏洛陽城遺址出土泥塑佛面像
嘴角帶著神秘迷人的微笑。
攝影/動(dòng)脈影
后來的歷史似乎又一次重蹈覆轍,北魏都城北遷,洛陽城隨即荒廢,再遭遇戰(zhàn)爭, “悉燒洛陽內(nèi)外宮寺民居,存者什二三”“焚城中室屋俱盡”。北魏滅亡以后,漢魏洛陽故城也被廢棄了。
到了隋朝,歷經(jīng)四百年分裂的中國重新統(tǒng)一, 隋煬帝便重新營建東都。不到一年,就基本完成新城建設(shè),隋煬帝從全國遷來數(shù)萬家富商大賈、數(shù)千家手工業(yè)者。此時(shí)的洛陽,規(guī)模已大大超過原來的周代王城和漢魏故城。
為了發(fā)展洛陽與全國各地的交通,隋煬帝還開鑿了舉世聞名的 大運(yùn)河,糧食、絲綢和各種物資可以通過水上從黃河流域、長江流域源源運(yùn)到洛陽。運(yùn)河修成后,洛陽成為 水陸交通樞紐,水路運(yùn)輸暢通無阻。隋朝對(duì)洛陽的經(jīng)營,也為后來盛唐神都奠定了基礎(chǔ)。
洛河穿城而過。
因?yàn)楹铀?,洛陽才屢毀屢興。
攝影/石耀臣
昔日洛陽的帝王將相與興衰榮辱,我們已經(jīng)難以想象了,不過今人仍然受用的文化與思想,許多從洛陽誕生,長久地被伊洛河水滋養(yǎng)。
文化氤氳千年
神都?xì)庀笤诖烬X之間
早在東周時(shí)期,作為天子國都的洛陽保存了豐富的古代典籍,尤其是西周的公文檔案、規(guī)章法典等。 老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史,也就是管理藏書的官員,居于洛陽。“道教圣地” 老君山巍峨俊秀,相傳老子曾來此清修。
攝影/ 王煜文
儒家學(xué)說也由此發(fā)源,根據(jù)史料記載, 孔子就坐著一輛由兩匹馬拉的車子,風(fēng)塵仆仆,千里迢迢,從魯國來到洛陽學(xué)習(xí)。
白馬寺,見證了第一批來到中原的僧人。
攝影/ 王煜文
后來佛教傳入中國,又首先在洛陽扎根,這里有 “佛教祖庭”白馬寺,始建于東漢,是中國第一古剎,也是中國第一座官辦寺院。
兩千年了,白馬寺址從未遷動(dòng)過。
攝影/ 王煜文
自古洛陽多才子。魏晉時(shí) 嵇康被定罪,洛陽太學(xué)生3000人聯(lián)名上書,請(qǐng)以嵇康為師,沒有獲準(zhǔn),在嵇康被殺于洛陽東市之前,這座城市有幸聆聽到 《廣陵散》的絕唱。文學(xué)家左思,花費(fèi)10年功夫?qū)懗傻?《三都賦》問世后,一時(shí)風(fēng)行洛陽,富貴之家爭相傳抄,留下了 “洛陽紙貴”的著名典故。
宋代以后,隨著中國的政治、經(jīng)濟(jì)中心的 東移、南移,再加上運(yùn)河河道阻塞,洛陽與 長安一同失落了。 即使如此,洛陽依然是長久的文化與思想中心。
這里是 宋代理學(xué)的發(fā)源地,理學(xué)大師 程顥、程頤兄弟就是洛陽人,他們?cè)诼尻栔v學(xué)和著書立說,開創(chuàng)了 洛河學(xué)派,另外, 司馬光、歐陽修等人也都曾在洛陽居住。 司馬光的 《資治通鑒》,歐陽修的《新唐書》《新五代史》初稿,大部分也是在洛陽完成。
攝影/李瓊
時(shí)光荏苒,洛陽變了無數(shù)次模樣,但歷史與文化沉淀在土壤里,如今的很多習(xí)俗沿襲千年,已根深蒂固。滄桑的歷史與燦爛的文化,氤氳在洛陽人的口齒之間。
人潮涌動(dòng)的老街夜市。
攝影/ 王煜文
洛陽人的一天,往往是從早晨的一碗 湯開始的。 一碗簡短的湯,卻可以吃出貴族燕宴的儀式感。在湯文化中,24道湯菜的 水席是洛陽城獨(dú)有的正宗湯宴,洛陽水席的頭道菜 “洛陽燕菜”,傳說還是由武則天命名。
牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯,豆腐湯、丸子湯、不翻湯……雖算不上珍饈佳肴,但洛陽的湯沿襲于上古的貴族美食,千年滄桑在這鍋湯里浮沉翻滾:洛邑的宗廟里,祭祖用的巨鼎森然陣列,鼎里總是盛滿牲畜與湯羹,一陣陣湯香生生不息,在祖先牌位前飄然不散。
如今,洛陽市區(qū)內(nèi)的各類湯店少說也有 一千家。 一鍋?zhàn)尷下尻柸藵M意的湯,做法是極為講究的,香醇的濃湯與各式餅類相配,既飽腹又可提供大量營養(yǎng)。
百里二郎也鐘愛的洛陽羊肉湯。
攝影/ 佚名
除了湯,如 馬蹄街餛飩、洛陽米線、漿面條、炒扁剁、炸咸食、新安縣燙面角等傳統(tǒng)小吃名目繁多,均源于沿襲已久的市民風(fēng)俗。
“若問古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽城”,洛陽的滄桑歷史,就是華夏戰(zhàn)與和、興與衰的縮影。數(shù)千年的建城史與建都史,也為今人留下浩如煙海的文化寶藏。
神都的風(fēng)華,依然藏在洛陽的街邊角落。
攝影/ 王煜文
在洛陽,尤其是去游覽名勝古跡的路上,總會(huì)遇到幾位侃侃而談?wù)撸麄儾僦尻柗窖?,自豪之情溢于言表。面迎四方來客,洛陽人自信且包容。神都的時(shí)代已然過去一千多年,但神都的氣象,從未遠(yuǎn)離這片土地。
文 | 常乃青、李亦
文字編輯 | 李亦
圖片編輯 | 李小二
地圖編輯 | 孫璐
設(shè)計(jì) | 吳玖洋
本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容
作者介紹:“地道風(fēng)物”是《中國國家地理》旗下的原創(chuàng)內(nèi)容平臺(tái),這里匯聚了一群熱愛山川美食的人,作為行走的風(fēng)物百科,立志踏遍中國每一寸土地河山,探尋風(fēng)物美食,傳播地域文化。
點(diǎn)擊查看九行往期精彩文章
▼
點(diǎn)擊下方關(guān)注
↓↓↓
商務(wù)合作請(qǐng)?zhí)砑樱簒zk96818
請(qǐng)注明九行+合作事宜
其他合作及申請(qǐng)加入 旅友俱樂部
請(qǐng)勾搭老藝術(shù)家 travellerstories
Hash:c3b53e2aab8e51113a227d625fd81b4e99bc29dc
聲明:此文由 九行 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com