臨水夫人陳氏閨諱靖姑，父諱昌，母葛氏，唐天佑二年，正月十五日生于福建之福州。據(jù)《閩都別記》載：“夫人臨盆時(shí)，景云覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆。幼聰穎明慧，賢淑端莊。年十三，蒙許遜真君錄入門下，授以道法。三年學(xué)成歸里，奉親命適古田縣劉杞公為妻。時(shí)有邪魔作怪，肆虐害民！夫人本好生濟(jì)世之心，常以閭山正法，攝伏魔精，救人厄難。開(kāi)閩建國(guó)二年夏，閩垣大旱，禾枯樹萎，民不聊生！夫人順應(yīng)輿情，以懷孕之身，奮然脫胎，臨壇施法祈雨，果降甘霖，旱象頓消，民正欣幸！詎夫人忽遭仇妖乘隙暗害，戶解歸天！年方二十四歲。時(shí)人以其肉身，于古田立廟祀之。夫人羽化之后，英靈復(fù)赴閭山，求師補(bǔ)授救產(chǎn)保胎之術(shù)，誓愿以救產(chǎn)扶嬰，治病驅(qū)邪，濟(jì)度世人”。因其屢顯靈異于世，遂為閩臺(tái)各地廟祀日隆。歷宋、元、明、清諸代均有封贈(zèng)，初號(hào)臨水夫人，后加封臨水崇幅夫人，玉詔榮封為順天圣母順懿元君，道稱惠忱慈量天尊。閩人咸以臨水陳太后稱之。

陳靖姑像

臨水夫人，又稱大奶夫人、順懿夫人，即陳靖姑、或稱陳進(jìn)姑。福建、臺(tái)灣省和南洋閩籍華人崇奉之女神。陳靖姑，出生于福州府（今福建省羅源縣下渡），又有稱是古田縣臨水鄉(xiāng)人。父陳昌，官拜戶部郎中。母葛氏。傳稱陳靖姑是南海觀世音菩薩的指甲投胎，降生于唐大歷二年（767年）正月十五日。據(jù)《閩都別記》云，陳靖姑降生時(shí)，“景云覆室，紫氣盈庭，閭里稱奇，引為吉兆”。幼聰穎明慧，賢淑端莊。其兄陳守元有道術(shù)，隱居山中。陳靖姑曾進(jìn)山餉兄，年十三受閭山道法，三年學(xué)成歸里，奉親命適古田縣劉杞公為妻。開(kāi)閩建國(guó)二年夏，陳靖姑正懷孕數(shù)月。閩垣大旱，禾枯樹萎，民不聊生。夫人順應(yīng)民愿，以二十四歲有孕之身，奮然脫胎，臨壇施法祈雨，果降甘霖，旱象頓消。但夫人遭仇妖暗算，尸解歸天。卒時(shí)自言道：吾死必為神，救人產(chǎn)難。民眾以夫人之肉身，于古田立廟祀之。宋淳佑中（1241-1252年），被封為崇福昭惠慈濟(jì)夫人，賜額順懿。后又加封為天仙圣母青靈普化碧霞元君。元明清各朝代，屢有封贈(zèng)，稱臨水崇福夫人、順天圣母順懿元君等等。道教經(jīng)籍中稱臨水夫人為惠忱慈量天尊。

倉(cāng)山臨水夫人陳靖姑故居

臨水夫人曾授閭山道法，當(dāng)有鎮(zhèn)妖驅(qū)邪之道術(shù)，但民間卻以救產(chǎn)保胎為臨水夫人之主要靈績(jī)。《鑄鼎余聞》卷三引同治《麗水縣志》稱，婦女敬事夫人，即所稱順懿夫人、護(hù)國(guó)馬夫人也。順懿廟在太平坊鶴鳴井者，香火尤盛。凡求子者，必赴廟虔禱于臨水夫人。兒生后，自洗兒及滿月、周歲，必設(shè)臨水夫人之位于家，供奉香火。有的還招瞽者唱夫人遺事，稱為唱夫人。每年上元前二日，司事?lián)駤D人福壽者數(shù)人，為夫人沐浴更衣。次日，平明升座，各官行禮，信徒焚香膜拜，絡(luò)繹不絕。當(dāng)晚，還從廟中抬夫人像巡行街上，張燈結(jié)彩，鼓吹喧闐。小兒數(shù)百人皆執(zhí)花燈跨馬列前隊(duì)。觀夫人出巡者，比肩路塞。今福建省和臺(tái)灣省仍多有供奉臨水夫人的廟宇或殿堂。臺(tái)灣民眾稱其為臺(tái)南助國(guó)夫人、順天圣母、臨水奶、夫人媽等等。婦女為求臨產(chǎn)平安、產(chǎn)后健康，仍于臨水夫人神位前，燒香祈禱。每年正月十五神誕之日，臨水夫人廟舉行盛典，十分隆重。

（來(lái)源：道教之音）

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