世遺非遺專題 | 福建女神陳靖姑
有一個女人名叫陳靖姑，二十四歲前是人，二十四歲后是神。她的信眾遍布全球，足有1.2億人，祀奉她的廟宇4000多座，每一座都是紅燭高燒、香煙繚繞。這位婦女、兒童的保護神被人們傳頌了1500多年，在國家放開二胎生育政策后，更是備受世人尊崇。
從人到神
福州龍?zhí)?/a>角有個陳靖姑祈雨處，每次從那路過，那座依山而建的、高高的、紅紅的廟宇有點夢幻的感覺，尤其在雨中或霧中。這是神仙祈雨的地方，也是婦女、兒童尋求護佑的地方。
順著石階登上龍?zhí)督顷惥腹闷碛晏?，有一種接近神靈的愿望。臺階設計得有些曲折，畢竟是在半山腰，不費多少力氣就登上去了，拐了幾道彎，一座祈雨寶殿赫然出現(xiàn)在我的眼前，莊嚴肅穆中透著威嚴。來這里朝拜的人很多，道長說，大多是來求子的，想生男孩的請一朵白花回家，想生女孩的就請一朵紅花回家，陳靖姑不重男輕女。在大殿里，我看見一位中年男子虔誠地跪拜著，邊叩首邊念叨著，祈求孫子平安出生；有一位從漳州來的婦女，說是兒子結婚三年還沒有生育，來這里祈求“臨水奶”賜子；還有一波七八個人，全是年輕人，穿著統(tǒng)一設計的黑白道教服裝，有男有女，一問才知道他們是從臺灣結伴而來的大學生，是來探尋陳靖姑文化的，說是回去后要寫論文。有年輕人加入就有傳承，而且來自海峽對岸，這不僅僅是老人家的事，也不僅僅是倉山人的事，而是全球陳靖姑信眾的事。
聽說我來寫陳靖姑，倉山區(qū)道教協(xié)會的陳北京從塔亭陳靖姑祖殿匆匆趕來。陳北京說，龍?zhí)督堑穆劽皇且驗樵?jīng)有白龍的存在，而是緣于臨水夫人陳靖姑。相傳龍?zhí)督窍掠幸蛔剑小伴偵健?，而龍?zhí)督莿t是閭山的法門，陳靖姑求師學法時，便是經(jīng)龍?zhí)督沁@個三千年一開的法門進入閭山的。所以有民俗這樣傳唱：“閭山沉在龍?zhí)督?，三千年一度開法門”。據(jù)民間傳說，陳靖姑于唐大歷二年（767年）生于福州下渡，自幼向往道教，一心想學法。長大后父母為她婚訂古田劉杞蓮，正要為她舉行婚禮，她拒婚出逃，來到閭山許真君處學得法術，并獲贈了十部天書。她下山時行二十四步禮回頭別師，因而有“辭步隱歲壽”的說法。許真人知她天數(shù)在劫，囑她24歲勿施法術，如有危難，可咬指拋血，以解厄運。下山第二年，正值靖姑二八妙齡，有一天她給隱居在山里學道的哥哥送飯，途中遇到骨瘦如柴的老太，有氣無力地在山道上艱難行走，陳靖姑動了惻隱之心，把給哥哥的飯萊送給老太解饑。這老太原是觀音所變，觀音為念其善舉，又看到民間婦女生產(chǎn)困難，便教她符術，驅使五丁，要她行善積德，為民間保胎救產(chǎn)。過去人們把分娩叫做下地獄過鬼門關，如果不順產(chǎn)將導致母嬰雙亡。陳靖姑麾下有女將36人，玉女72人，她們在閩東、福州語系一帶保胎護幼，拯救了眾多的難產(chǎn)孕婦。陳靖姑的醫(yī)術也得到了民眾的認可，聲名遠播，閩浙贛臺地區(qū)慕名來她這學接生的人絡繹不絕。
公元784年，十八歲的陳靖姑出嫁古田，不久其夫劉杞任羅源巡檢，靖姑隨往。當?shù)厝寺犝f陳靖姑救產(chǎn)醫(yī)術高明，產(chǎn)婦們大都來找她接生，在寧德地區(qū)又出了名氣。后來，閩浙贛等地甚至京城里的大戶人家，也專程來恭請靖姑去異地接生。有一回恰逢陳靖姑進京講學，宮中盛傳皇后難產(chǎn)，陳靖姑得悉后即刻趕往皇宮，幫皇后順利地產(chǎn)下太子。宮娥上奏，德宗皇帝龍顏大悅，封陳靖姑為“天仙圣母”，并在福建古田為陳靖姑建臨水宮，于唐貞元八年（792年）建成。后來在歷代封建統(tǒng)治者的賜封下，天后、臨水夫人、順天圣母、元君、奶娘等封號接踵而來。陳靖姑也成了婦幼、兒童的保護神，與媽祖齊名，并稱為福建兩大女神。再后來，陳靖姑扶生救產(chǎn)的事跡逐漸被神化了，她借助法術斬妖除邪、祈雨救災，死后顯靈的故事也隨之傳開。
《閩都別記》《福州府志》記載，據(jù)傳她出生時景云覆室，紫氣盈庭，異香滿室，引為吉祥之兆。父親陳昌曾為朝廷戶部郎中，辭官后在福州經(jīng)商，與葛氏結婚。葛氏善巫術，陳靖姑受家庭影響，十三歲去福州閭山學法，拜許真人為師，學得設醮法、驅虎斬蛇、封山破洞、斬妖捉怪、醫(yī)病卻瘟、解厄除災等奇門遁甲法術。在她16歲至24歲的八年中，為地方除妖滅怪，特別是為保護婦女兒童，做了許多功德無量的事。
24歲是陳靖姑從人變成神的分界線。公元790年，陳靖姑24歲。福州地區(qū)大旱，田地龜裂、民不聊生。當時陳靖姑堂兄陳守元任閩國天師，他奉命率眾道士祈雨未果，不得不向其妹求助。此時陳靖姑已身懷六甲，又值24歲忌諱之時，為拯救災民，她難遵師囑，不顧個人安危，毅然脫胎祈雨。她匆匆上路往福州祈雨。只見陳靖姑手執(zhí)寶劍和號角，到龍?zhí)督鞘┓ㄆ碛?，使盡全身氣力，終于祈雨成功。此刻她突然肚子大痛，知道自己大難將臨，趕緊遵師傅囑托咬破手指，將指血彈向空中，向師傅求助。許真人見到靖姑傳來的血光訊號，知弟子魂已歸天，即用蓮花托起靖姑魂魄，超度三天，使之英靈得道。陳靖姑成神后，又到師父許真君處補學扶產(chǎn)救胎法術，誓愿救產(chǎn)扶嬰，治病驅邪，濟世度人。陳靖姑成道之前曾說過：“若不救世人產(chǎn)難，吾不為神也！”其弘愿感天動地。
女神崇拜
臨水夫人陳靖姑的民間信仰，是一個以保護婦嬰平安為主題的女神崇拜，一個國家級的非物質文化遺產(chǎn)，一個傳遍中國沿海和港澳臺地區(qū)，以及全世界華人聚居地的民俗，在中國民間信仰中與觀音、媽祖并列為三大女神信仰體系，寄托了老百姓的美好意愿。
陳靖姑變成神后深得人們景仰，也深受海峽兩岸和海外華僑、華人的崇拜。由臨水夫人陳靖姑而繁衍派生的陳靖姑文化涵蓋著歷史、文化、民俗、社會、人文等諸方面，影響深遠。僅臺灣崇祀臨水陳夫人的廟宇就有400多座，配祀陳靖姑神像寺廟的也有3000多座，信眾數(shù)百萬人，成為與海上女神媽祖齊名的陸上女神。千百年來，人們對陳靖姑“扶生救產(chǎn)、護國佑民”的壯舉念念不忘，陳靖姑信仰許多習俗延續(xù)至今。
站在高高的龍?zhí)督顷惥腹闷碛晏幫翱?，對面正好是被賦予愛情島祝福的江心公園。街對面有一處緊挨著閩江的放生池，原先是與龍?zhí)督沁B在一起的，后因修路被分開，但神靈依在，許多信眾依然會選擇在這里放生。放生殿順著閩江一字鋪開，窄窄長長的。地上有一個像井一樣的口子，每當放生的日子，信眾們各自提著桶，桶里裝著各種魚兒或烏龜，道長誦經(jīng)祈愿后，分期分批地把魚類從井口倒下去，魚兒龜兒們便順著這個通道直接游入閩江。最讓我驚訝的是，墻上掛著兩張朦朦朧朧的陳靖姑照片，問起照片的來歷，福州市倉山區(qū)陳靖姑非遺傳承人、福州茶亭臨水太后陳靖姑祖殿住持吳建清告訴我，照片是十幾年前在臺灣“三奶宮”中，陳靖姑顯靈時被信眾拍下的，后來傳到了福州也傳到了世界各地。從模糊不清的照片中，我依然能看出眉目清秀的陳靖姑，長著一張善良的臉龐，似人似神。
倉山區(qū)文體局史躍進說，陳靖姑故居內有一口千年的龍泉古井很是神奇，我們去看看吧。走進大殿，正在大面積地以舊修舊。據(jù)說再過幾個月，修葺一新的故居將繼續(xù)迎接海內外的臨水信眾回家省親、謁祖。穿過大殿，果然見到一口有著雕刻精美圍欄的大井，井口寬，井欄高，往井里探去，井水清且深，深近10米，井內仿佛有一股清涼之氣上升。民間相傳，陳靖姑就是喝這口井里的水長大的，還有另一種說法，據(jù)《閩都別記·臺灣府記》記載，陳靖姑在祈雨之前，為方便回娘家，指劍施法，穿洞可直通龍?zhí)督?。?jù)故居的工作人員介紹，在2010年清理水井的時候，他曾下井查看過，在井底西南方向確實有一個洞口通向遠方。據(jù)老一輩說，進洞十米左右，有一個天然溶洞，大小可擺兩張八仙桌。陳靖姑得道后，人們?yōu)榧o念她，便在她娘家門口建井留念，這就是現(xiàn)在的龍泉古井。喜歡作曲的史躍進曾經(jīng)把陳靖姑的傳奇故事寫進他的歌，并與眾多兩岸歌手共同創(chuàng)作臨水歌曲編排成《娘奶的故事》音樂劇，通過音樂的形式向海內外信眾傳播臨水文化。
從陳靖姑故居出來，我們趕到茶亭臨水太后陳靖姑祖殿，那里舉辦的閭山道教奏職儀式剛剛結束，信眾陸續(xù)散去。塔亭祖殿是陳靖姑文化的發(fā)祥地之一，建于唐貞元八年（792年），至今已有約1250年的歷史，早期塔亭祖殿稱臨水夫人廟，北宋年間賜額順懿元君廟，俗稱臨水娘奶廟。之所以被稱為塔亭廟，是因為廟前原有一座“塔”和一座“亭”。目前塔亭祖殿按明末清初的建筑風格進行建造，是倉山區(qū)乃至全市罕見的現(xiàn)存文物完好的千年祖殿。有兩塊唐五代時期的石碑在塔亭祖殿得以保存，一面“育麟”、一面“誕鳳”，現(xiàn)懸掛在塔亭祖殿正面的龍虎門上方，育麟代表生養(yǎng)男孩，誕鳳代表生養(yǎng)女孩。《福州百科全書》記載，每逢正月十五“奶娘誕”，婦女們入娘奶廟進香，祈求平安，未生育的已婚婦女則要“請花”祈子。
一大堆信眾圍著祖殿住持吳建清泡茶聊天，正是采訪的好時候。見我到來眾道長紛紛騰出地方讓我入座。我問起海峽兩岸閭山道教文化學術交流與合作的事，祖殿住持吳建清滔滔不絕。他說，女神臨水太后陳靖姑是最具代表性的閭山道教文化傳承人，塔亭臨水太后陳靖姑祖殿是現(xiàn)今保存最為完整的閭山道教文化發(fā)祥地之一。全國28個省份，港澳臺乃至海外各國閭山道教文化的信仰者、傳承人及民間愛好者有1.8億人之多。大量閭山道教文化傳承人和專家學者，從事著閭山道教文化的挖掘與研究，其中部分從業(yè)道士還承擔著為民祈福，濟世度人的使命與責任。在當今中華傳統(tǒng)文化復興的背景下，海峽兩岸閭山道教文化的研究與推廣更成體系的，著書立說，有組織有計劃的完善、深化閭山道教文化的理論。道教閭山派由東晉許遜真君創(chuàng)立，由臨水太后陳靖姑神跡廣布而獨樹一幟，其思想理論和行為科儀幾乎囊括了哲學、倫理學、美學、文學、音樂、舞蹈、藝術等。
閭山道教文化以古老的閩越巫覡為科儀核心，形成了與眾不同的道教體系。在當今交通、通訊高度發(fā)達，社會經(jīng)濟繁榮發(fā)展，傳統(tǒng)文化復興的大背景下，作為閭山道教文化獨特地緣優(yōu)勢的福州，福州閭山道教文化研究院肩負著弘揚閭山道教文化的歷史使命。以福州塔亭臨水太后陳靖姑祖殿為依托，集合大量的閭山道教文化研究的專家、學者和民間愛好者，深入進行保護性發(fā)掘及學術研究，在繼承發(fā)揚，在發(fā)揚中光大。福州閭山道教文化研究院里有好幾個80后的年輕人，他們對道教的熱愛與投入是由衷的，潛心修行，邊學邊悟。我讓幾位80后道長說說是怎么理解道教的，李宇說，我修道的目的是為了長生久視，道氣長存；黃飛虎說，天為圓地為方，道圓中國夢，德興四方臺，道為中華根，傳播天地正氣；坤道潘楊云說，有道的人都會相聚在一起，弘道立身；長得虎頭虎腦的黃士龍說，“道可道，非常道，名可名，非常名”，道學研究說不盡；而福建省道教協(xié)會副會長吳建清作了個總結說，濟世利人，弘揚大道，廣播道教，做一個有正能量的道人。說得真好！
民俗傳承
歷經(jīng)千年傳承，廣大信眾對臨水夫人陳靖姑的崇敬已經(jīng)上升為一種信仰習俗和獨特的優(yōu)秀民俗文化。成為了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，滲透到廣大群眾生產(chǎn)生活的方方面面。
從2008年陳靖姑信俗文化被列入國家非物質文化遺產(chǎn)名錄的那一年起，福州倉山區(qū)有關部門已經(jīng)堅持舉辦了十屆閩臺陳靖姑民俗文化旅游節(jié)，并借此平臺向眾多來賓展現(xiàn)倉山區(qū)的文化內涵。為了向參與活動的民眾送上幸福和平安的祝福，主辦方特別定制了一批傳統(tǒng)工藝制作的平安餅，并在餅盒上繪制順天圣母陳靖姑與當年生肖的卡通形象。每年公歷3月，陳靖姑故居都會舉辦“閩臺陳靖姑民俗文化旅游節(jié)”，內容包括：書寫春聯(lián)送吉祥、天下娘奶回娘家、順天圣母祭祀大典、閩臺文藝表演、閩臺陳靖姑科儀展演、閩臺陳靖姑學術論壇、閩臺陳靖姑文創(chuàng)作品展、巡安繞境等豐富多彩的文化節(jié)活動，進一步弘揚和傳播了臨水文化圣母洪恩。其中，“天下娘奶回娘家”被文化部列入“春節(jié)期間特色民俗文化活動品牌”。文化節(jié)期間，海峽兩岸各家宮觀代表、海絲沿線各國家和地區(qū)的信眾集聚閩江之濱、南臺之島，共同紀念這位保幼護嬰的平安女神。
天下娘奶回娘家。歷史上每年農歷正月，各地順天圣母宮廟組團護送自家圣母前往倉山下渡陳靖姑故居“回娘家”省親進香，神轎必先下池“閭山大法院”，拜謁順天圣母的師父、閭山法祖——許遜天師。先行師徒相見之禮，而后再回到娘家拜見父母雙親，行人倫之孝義。每年各個宮廟、村落的回娘家隊伍都是浩浩蕩蕩，熱鬧非凡。除了有威武的依仗，同時還有舞龍、舞獅、十番、安南伬、肩頭戲、太平鼓等獨具福州特色的精彩表演，引動全城百姓競相前來圍觀。下渡一帶盡是人頭攢動、鑼鼓喧天。因此福州人有句俗語叫做“下渡游神——好戲在后頭”，說明越是臨近正月十五，下渡的游神盛況就越是熱鬧壯觀。
專家、學者研究陳靖姑信俗文化現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)有儒釋道三教融合的特征。陳靖姑首先是一個善良賢惠的孝女，其對大善與大愛的追求，符合儒家的道德規(guī)范和審美價值觀，因而是一個人格完美的人。其次陳靖姑是一個與生俱來帶有神化特征，某種意義上屬于觀世音化身的異人。第三陳靖姑是真善美的民間保護神。第四陳靖姑是封建王朝推崇、封祀的女神。有論者認為，陳靖姑從人到巫到神，終至大神的漫長演化過程，其實是“歷史長河積淀下來的一種文化意象”，是“中華古國倫理道德的一種象征”，成為“儒道釋三教合一的一個標本”。生命至上觀念、人道主義精神、尊老護幼情懷，這是陳靖姑信俗文化的深層意蘊，也是1000多年來陳靖姑信俗得以生生不息、薪火傳承的奧秘所在。鼓勵人們行善向上、抑惡揚善、扶正祛邪、共謀福祉以及為民獻身的精神，陳靖姑信俗文化的核心內涵與中華傳統(tǒng)文化的基本精神、核心價值觀高度吻合。
1995年，福州市一位領導這樣評價陳靖姑：“福州的好女兒，古田的好媳婦，上古的好雷鋒，”這就是一千多年前閭山道教文化的締造者、傳承者——福建女神陳靖姑。
本文選自《走進倉山》，圖片來源于網(wǎng)絡，由福地炎黃（ID：fudiyanhuang）整理出品，轉載請注明出處，盜用必究
Hash:409062bf2ad1bed293525f077b50c0850665273d
聲明：此文由 福地炎黃 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
海南自助游攻略 你要的吃喝游玩全在這
海南自助游攻略一、交通：1、三亞鳳凰機場距市區(qū)20公里，機場有巴士直接到市區(qū)（票價15元），出租車價格要控制50元左右。2、三亞的出租車價格都是講價的，不要他們打表?；旧?，三亞市內起步是5元，大東海到市區(qū)15元，市區(qū)到大東海15元，亞龍灣到大東海50元，大東海到天涯海角不超過50元。機場到亞龍灣100元，出租司機們大多漫天要價，你要大膽地砍。不要讓賓館門童叫車，他們多數(shù)與宰客司機有業(yè)務往來，賺
-
重磅！三年后的衛(wèi)輝竟然是這個樣子！
今年起3年內新鄉(xiāng)市將干5件事：打通旅游高速通道，構建鐵路旅游交通網(wǎng)絡，打造新鄉(xiāng)南太行區(qū)域旅游環(huán)線……未來3年衛(wèi)輝也將發(fā)生翻天覆地的變化！2月12日，記者從市外事僑務旅游局了解到，新鄉(xiāng)市將加快構建新鄉(xiāng)旅游大交通。今年起3年內，將打通旅游高速通道，構建鐵路旅游網(wǎng)絡等，讓大家去景區(qū)游玩的路更暢通、更方便。據(jù)了解，為促進全域旅游發(fā)展，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級，將從5個方面來構建新鄉(xiāng)旅游大交通。
-
龍巖連城縣旅游景點介紹(福建龍巖連城旅游)
龍巖連城縣旅游景點介紹(福建龍巖連城旅游) 龍巖旅游必去十大景點推薦龍巖最好玩的四個地方福建龍巖旅游景點有哪些龍巖旅游景點有哪些連城哪里最好玩
-
福建俠天下旅游攻略(福建俠天下好玩嗎)
福建俠天下旅游攻略(福建俠天下好玩嗎) 福建俠天下旅游區(qū)好玩嗎？福建省永安市到俠天下自駕游攻略福建俠天下景區(qū)有哪些特色景點呢？
-
福州三清山旅游攻略「福建有三清山嗎」
福州三清山旅游攻略「福建有三清山嗎」 求一份詳細的三清山旅游攻略介紹？重謝！三清山怎么玩？三清山旅游攻略，有什么好玩的地方？你好能提供一份福州到三清山龍虎山的旅游攻略嗎？
-
福建哪里漂流好玩又刺激？福建最刺激的十大漂流
福建哪里漂流好玩又刺激？福建最刺激的十大漂流 福建最刺激的十大漂流1、長泰漂流2、武夷山大峽谷漂流3、九曲溪竹筏漂流4、志閩龍門漂流5、九溪廬漂流6、哈溪漂流7、云靈山漂流8、犀溪漂流9、德化大龍湖漂流10、野山谷漂流
-
福建有哪些溫泉度假村？福建十大溫泉度假村
福建有哪些溫泉度假村？福建十大溫泉度假村 福建十大溫泉度假村一、貴安溪山溫泉度假村二、閩侯龍泉山莊溫泉度假村三、連城天一溫泉旅游區(qū)四、日月谷溫泉度假區(qū)五、閩清大明谷溫泉村六、金山海戀溫泉度假村七、青云山御溫泉八、翠豐溫泉旅游區(qū)九、閩清黃楮林溫泉度假村十、連江溪山休閑旅游度假村
-
福建漳平永福旅游攻略「漳平永福景點」
福建漳平永福旅游攻略「漳平永福景點」 漳平永福有什么好玩的地方去漳平永福要怎么玩啊福建漳平有哪些旅游景點漳平有什么好玩的景點
-
福建漳平永福一日游攻略 漳平永福櫻花一日游
福建漳平永福一日游攻略 漳平永福櫻花一日游 1. 漳平永福櫻花一日游2. 漳平永福櫻花開了嗎3. 漳平永福櫻花園旅游4. 漳平市永福櫻花園的門票要多少錢5. 漳平永福櫻花6. 漳平永福櫻花門票多少7. 漳平永福櫻花園現(xiàn)在還有櫻花嗎8. 福建漳平櫻花9. 福建漳平永福鎮(zhèn)櫻花園景區(qū)10. 漳平永福櫻花攻略11. 漳平市永福鎮(zhèn)櫻花旅游
-
福建旅游攻略2013(福建旅游攻略自由行最佳線路)
福建旅游攻略2013(福建旅游攻略自由行最佳線路) 福建有什么好玩的地方福建旅游十大必去景點準備去福建旅游，大家有什么攻略推薦嗎？
-
