文/圖 史智峰

在新疆火焰山山脈東部，有一個(gè)名叫吐峪溝的峽谷。麻扎村就是一座沿著峽谷而起的村落，在麻扎村附近有重點(diǎn)文物保護(hù)單位——吐峪溝石窟。千百年來，人們?cè)谶@里共享陽光，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的西部風(fēng)景畫。

“這里保存著最原始的生活方式”在當(dāng)?shù)卮迕竦闹敢?，我第一次踏進(jìn)這片神秘的維吾爾古村落。

吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方，是世界多種著名宗教歷史文化的交匯地。今天，大家看見的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見證。已被命名為“中國歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村，是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落，已逾1700年歷史，至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱。

吐峪溝大馕坑

站在麻扎的位置俯望眼下的麻扎村，一大片土黃色中間，一抹紅色的五星紅旗顯得格外鮮艷，村落小道里完全不循規(guī)律地穿插著大朵的綠色。

一座清真寺高高的矗立，應(yīng)該是這個(gè)村落最高的建筑了，白墻上鏤刻的各種圖案格外醒目。

剛走近麻扎，成群的鴿子便從遠(yuǎn)處的山腰飛來，停落在麻扎旁的墓葬區(qū)。一群麻雀就像是與鴿子有約定似的，兩支鳥群在空中交會(huì)，隨后各停一處。

為此，村里的木匠還特地在麻扎前的大棚下構(gòu)筑了不少鳥窩，給這些生命一處安家之地。

順著小道我走進(jìn)古村落，見幾個(gè)兒童在嬉鬧。尋聲見倆小女孩兒在跳皮筋，不遠(yuǎn)的樓閣上一婦女晾曬著桑梓，男的面壁跪著，雙手相扣，做著禮拜，這大概是她們的父母吧。

還有幾個(gè)孩子讓阿媽在門框上拴個(gè)繩子，蕩起了秋千。

一小巴郎熱情地對(duì)我打招呼，見我要拍照，他匆忙后退幾步，躲進(jìn)媽媽懷里，呆呆的沖著我笑。轉(zhuǎn)瞬將食指擒在嘴里，立刻害羞起來。

漫步走著，鳥叫聲聲，在樹林間飄蕩。

吐峪溝現(xiàn)在約有二百多戶人家，整個(gè)村子完整地保留了維吾爾族傳統(tǒng)民俗風(fēng)情，同時(shí)也融入了新時(shí)代的印記。村內(nèi)保存有大量維吾爾族傳統(tǒng)的民居，這些窯洞和二層土樓，底層為依山傍坡掏挖而成的窯洞，上層為平房，屋頂留有方形天窗，民居的木制門窗都很古樸，蘊(yùn)藏著深厚的文化傳統(tǒng)。

村落中古老的生土建筑，至今還閃爍著“黃粘土文化”的光芒；是今天海內(nèi)外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站，是繪畫攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。

麻扎村里有很多桑樹，隨便一棵都有上百年的歷史。因此，吐峪溝里不僅盛產(chǎn)無核白葡萄，還有甘甜的桑葚。當(dāng)然，有桑葉怎么能少了蠶寶寶，村里不少老人小時(shí)候都有過跟隨母親養(yǎng)蠶的經(jīng)歷。

村寨過道賣桑人

繪制有文字圖案的精美藝術(shù)品

曬桑

桑樹在麻扎村有著特殊的含義。幾乎每戶人家都有一兩根桑樹樹枝。阿布都提的木床邊上就綁著不少桑樹枝干，他說這些枝干有辟邪的作用，當(dāng)然必須是在周五主麻日發(fā)芽的枝干才有此種功能。

吐峪溝麻扎里的宗教人士，也會(huì)用桑樹枝干在前來祈禱的朝圣者身上輕輕拍打，以帶來好運(yùn)。

吐峪溝石窟寺就位于這里，地處火焰山東段吐峪溝大峽谷南端，是新疆東部開鑿年代最早、規(guī)模最大的佛教石窟遺址群。

吐峪溝石窟是新疆東部最早開鑿的佛教石窟之一，且為高昌王國的王家寺院，其在吐魯番地區(qū)的重要地位至少延續(xù)至公元十三世紀(jì)。

“吐峪溝文化的多元、共融性實(shí)在太有魅力。”走進(jìn)石窟，看到被挖掘出來的古董，彷佛置身于那段歷史，感受它的文明。

考古人員近日在禪窟內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量回鶻文、漢文墨書題記、朱書婆羅米文題記，在中心柱殿堂和僧房內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量壁畫，部分僧房還出土有大量漢文、回鶻文紙質(zhì)文書、紡織品等。在僧人生活用窟中發(fā)現(xiàn)大量用火痕跡，有爐灶、土炕、壁龕等，在其中一個(gè)灰坑中出土有北宋年間的銅錢。

萬佛宮內(nèi)景

發(fā)掘過程中還清理出大量窟前建筑，如門道、臺(tái)階等，并發(fā)現(xiàn)多處洞窟改建、維修甚至封閉的跡象。這為解決吐峪溝石窟洞窟開鑿次第、洞窟組合關(guān)系等問題提供了重要線索。

鳥瞰吐峪溝

吐峪溝兒童

“新發(fā)現(xiàn)”讓這個(gè)被譽(yù)為“民俗活化石”的維吾爾族古村落新添的幾分神秘色彩，吸引著更多繪畫攝影藝術(shù)家走進(jìn)探秘。

中午禮拜時(shí)間快到了，阿布都提熄滅麻扎里的燈，關(guān)上大門，他得先去村里的清真寺做禮拜。

從麻扎的石階一路走到底，梯口的石柱上放著一塊蓮花石。阿布都提也不知道這蓮花石從何而來，只知道它與麻扎前廳柱子底下做基石的蓮花石一樣，同麻扎相依而存。

阿布都提習(xí)慣性地用手摸了摸蓮花石，向清真寺走去。

阿布都提說，今年他72歲了，這兒的人就像這片土地一樣包容，祖輩留下來的維吾爾族風(fēng)俗習(xí)慣也伴隨著他的一生。而隨著國內(nèi)外游客增多，一些新鮮事物傳入，孩子們也跟著說漢語、講英文，安靜的吐峪溝也在悄然發(fā)生改變。

（完）

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