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探訪壽陽(yáng)秘境

端陽(yáng)第二日,在眾老師的陪同帶領(lǐng)下,北京人文旅行專家劉勇老師和太原古建專家三人,對(duì)壽陽(yáng)境內(nèi)的國(guó)保、省保等古代建筑進(jìn)行了一次探訪,這次行程一天,按計(jì)劃早八點(diǎn)從朝陽(yáng)閣出發(fā),探訪了文昌閣、縣衙、壽川書院、藍(lán)公祠、廣度寺、文廟大成殿,平舒祁氏祠堂及故居,平頭黑水福田院,董家村松羅院五峰山“龍泉寺”、西洛白道村普光寺。一天行程,時(shí)間緊任務(wù)重,我們一行八人最后還是將這些老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)瞻仰完畢。

端午之日,天氣突然變幻,強(qiáng)對(duì)流天氣驟然而至,我們有些擔(dān)心,怕既定的行程會(huì)受到影響,但感恩天公作美,端陽(yáng)翌日,天空大霧彌漫,仙氣氤氳,海龍不乏有些擔(dān)心今日天氣不給力,可我心中生喜,早上大霧,今日天空一定放晴。果不其然,應(yīng)驗(yàn)了老輩傳下的話“霽起霧,曬破肚”。到了八點(diǎn),天空艷陽(yáng)高照,晴空萬(wàn)里,在海龍的陪同下,劉老師等人探訪了清代重修保存至今的市級(jí)文物保護(hù)單位文昌閣。文昌閣位于壽陽(yáng)縣大東朝陽(yáng)閣旁,古稱文昌宮,是崇祀文昌帝君之所,縣城原有兩座,一座在東河村村南半山坳(后毀無(wú)存)一在朝陽(yáng)閣旁(此座)。原文昌宮有個(gè)院落,東西各有一偏殿建筑,設(shè)立遺愛(ài)堂等(偏殿均毀)。在明朝時(shí)為三間單層建筑,至清代道光二十二年改造為三間二層四明樓重檐二層歇山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑,磚石砌臺(tái)基底座,面闊三間,進(jìn)深三椽。一層前檐明間施四扇六抹格柵門,斗拱四鋪?zhàn)鲉蜗掳海铀闹苓^(guò)廊為四鋪?zhàn)鲉蜗掳?,四面設(shè)四扇六抹格柵門,兩次間為四扇四抹格柵窗,一層墻體為磚石而砌,外挑檐立有廊柱、山墻與兩側(cè)外均嵌有重修文昌宮記等石碑及歷朝壽陽(yáng)有功名者碑刻,閣內(nèi)木樓梯上下相同,上祀魁星,下祀文昌,是我縣內(nèi)清代建筑精品之作。

隨后,我們?cè)诎组L(zhǎng)生老師的帶領(lǐng)下,探訪了清代縣衙,縣衙由南向北,從中軸線上看有化成樓,德政琴堂,二堂、三堂,德政琴堂面闊三間,進(jìn)深六椽,單檐硬山頂建筑,雖經(jīng)歷后來(lái)的修繕,但是還沒(méi)有古人留下來(lái)修繕的三堂耐年代,瓦作落有一地,椽頭瓦還有下落的危險(xiǎn),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的修繕完全是豆腐渣工程,并且修繕時(shí)鋪了黃色琉璃瓦,這要是換做在古代是僭越的大罪,按律當(dāng)斬。因?yàn)楣糯咦饔兄喈?dāng)嚴(yán)格的等級(jí)制度。在化成樓外聽白老師講,原本還有一座木制牌坊,牌坊之上寫著“古馬首邑”四個(gè)大字,彰顯著壽陽(yáng)兩千多年的文化積淀,現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在。縣衙為縣保單位。

在化成樓左右兩側(cè),各殘存有兩座古建,西邊是砌磚二層樓建筑——藍(lán)公祠;東邊是壽川書院,現(xiàn)留殘建是硬山頂抱廈,這兩處遺址建筑在當(dāng)時(shí)規(guī)格也不低,都是文人雅士聚集的場(chǎng)所,文化氣息濃厚,現(xiàn)在壽川書院遺存已毀大半,藍(lán)公祠大體保留了下來(lái),亟待保護(hù)。

將縣衙署及藍(lán)公祠、壽川書院探訪之后,我們來(lái)到了縣城唯一基本保存完整的寺廟——廣度寺。保護(hù)它費(fèi)了不少功夫,因?yàn)榇怂碌靥幙h城中心地段,當(dāng)時(shí)開發(fā)商開發(fā)樓盤,要將此寺拆除,文化、文物部門費(fèi)盡功夫,經(jīng)各方協(xié)調(diào)爭(zhēng)取,才幸免于難,歷經(jīng)波折,頗費(fèi)功夫才將它保存下來(lái)。前年對(duì)此進(jìn)行了維修保護(hù),寺院因在社區(qū)環(huán)繞之中,故由百姓文保志愿者保護(hù)。廣度寺坐北朝南,建于元中統(tǒng)三年(1262年),明洪武年間重修,進(jìn)入院落,從中軸線上看,為山門穿堂一體殿,東西偏殿,正殿。正殿為元代遺構(gòu),其它均為清代建筑。正殿石砌臺(tái)基,面闊三間,進(jìn)深四椽,直欞窗,單檐卷棚歇山頂,此種頂極為少見(jiàn),不知何故,四椽栿對(duì)前劄牽用三柱,四鋪?zhàn)鲉蜗掳海饭按T大,龍頭雕飾,文革時(shí)均將龍頭鋸毀,現(xiàn)在還能清晰看出龍口大張,口含龍珠,氣勢(shì)不減,但地平面顯然經(jīng)過(guò)淤泥堆積緣故抬高不少,須彌座石臺(tái)基已沒(méi)在地平土中,對(duì)建筑墻體實(shí)有危害,亟待保護(hù)維修,當(dāng)我們離開時(shí),文保志愿者大娘還讓我們看了今年發(fā)現(xiàn)的墻體開裂情況,應(yīng)該引起重視了,廣度寺是縣級(jí)保護(hù)單位。

探訪了廣度寺之后,我們又來(lái)到了坐落于城內(nèi)小學(xué)的文廟大成殿,拆文廟建學(xué)校,在文革當(dāng)時(shí)非常的普遍,現(xiàn)在想來(lái)的確可笑,現(xiàn)在只存大成殿,清代硬山頂建筑,保存基本完好。

縣城的探訪就此告一段落,因時(shí)間原因,未能讓劉老師一行人等繼續(xù)感受縣城深層次的文化,我們便開始了平舒、平頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)國(guó)保級(jí)古建的造訪。首先來(lái)到了文化之鄉(xiāng)平舒,平舒文化底蘊(yùn)深厚,文人輩出,最為人們熟知的是清代帝師祁雋藻。祁雋藻,字叔穎,一字淳甫,避諱改實(shí)甫,輔政為官達(dá)四十年之久,官至體仁閣大學(xué)士,禮部尚書等職,不僅能詩(shī)善文,精于書法,而且是位高權(quán)重,但雖官居高位,卻沒(méi)有濫用職權(quán),以權(quán)謀私。在他任內(nèi)任外自己沒(méi)有置辦過(guò)一處家宅,現(xiàn)在他兄弟遺留的故居均是他祖父輩修建的,他們父子兩代人沒(méi)有置辦過(guò)一間房屋。官至宰輔,但不曾建屋,在歷史上也實(shí)屬罕見(jiàn),退隱后回鄉(xiāng)不為后世,只為百姓,編纂了《馬首農(nóng)言》的偉作,觀其一生,祁雋藻勤政、親民、公正,他一直在為作中華傳統(tǒng)士大夫形象而不斷努力中。

經(jīng)孫老師、白老師與平舒文化站站長(zhǎng)王銀海老師的溝通下,由王老師給我們講解了祁氏文化,給我們帶來(lái)的印象沖擊,先是探觀了祁雋藻堂兄弟的祖居,祖宅尚有人住,故而保存基本完好。為清代建筑,有的閣樓結(jié)構(gòu),有的四合院結(jié)構(gòu);唯獨(dú)祁雋藻的祖宅只有根基,主體建筑未能流傳于世,只有祁氏祠堂保留基本完整。王銀海老師打開祠堂大門后,我們一行人等才有幸踏入了祁氏文化正真的殿堂,祠堂建筑為清代建筑,坐北朝南,從中軸線上看有山門、東西偏殿,正殿。正殿祠奉祁雋藻畫相,廊前立有一石碑講述了祁家的姓氏淵源和支脈走向。書丹人筆法雋秀,鐫刻人刀工了得。西殿內(nèi)陳列著王老師收集的關(guān)于祁雋藻的石碑石刻等,王老師給我們講解了許多祁公廉潔事跡,我們進(jìn)行了拍照留念后離開。祁氏的發(fā)掘及傳承保護(hù),離不開王老師的堅(jiān)守,他堅(jiān)守、傳承、發(fā)掘祁氏文化四十余年,小小的崗位上有著四十多年不平凡的堅(jiān)守,最終將祁氏文化推向了全國(guó)。希望王老師能拓展思維,轉(zhuǎn)型可持續(xù)的推崇祁氏文化,讓祁氏文化發(fā)揚(yáng)傳承下來(lái),能讓為官者都能向祁雋藻那樣有著一種為天地立心,為民生立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平的執(zhí)政理念。

參觀完祁氏祠堂后,我們行車到了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位平頭黑水村的福田院,福田院始建于唐,金貞祐元年,毀于兵火。元至順?biāo)哪曛匦蓿宕矊倚?,寺院?015年重新修復(fù)完畢。寺院坐北朝南,又分為兩院——寺院和僧侶院,建筑占地有千余平米。寺院建筑從中軸線上看,有山門穿堂一體殿,東西偏殿,正殿。現(xiàn)存正殿為明代重修建筑,梁架斗拱遺有元代構(gòu)建,單檐懸山頂,面闊三間,進(jìn)深六椽,六椽栿對(duì)前劄牽用三柱,五鋪雙下昂,重拱計(jì)心造,前檐柱為四根石質(zhì)瓜棱型柱,柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠槲邃佔(zhàn)麟p下昂,斗拱碩大豐實(shí),古樸大氣,屋脊之上覆有琉璃瓦作,前廊下立有一元代殘碑,記載著福田院的淵源,石砌須彌座下為東西偏殿,均為清代建筑;山門穿堂殿為明代遺構(gòu),單檐懸山頂建筑,近年來(lái)也一并重修。觀察到元明木質(zhì)柱子,保存完好,屹立如初,大形不變,而近年修繕用的柱子都已開裂,可見(jiàn)如今和古代的取材用料及工藝上,真可謂大相徑庭,穿堂殿的左右兩側(cè)為按原遺址重建的鐘鼓兩閣樓,重新安裝了鐘鼓,雖為重建,但是按照修舊如舊而建,甚為欣慰。

因時(shí)間關(guān)系,僧侶院未曾探訪,據(jù)說(shuō)都為清代遺構(gòu)。

暫別了福田院后,已是晌午時(shí)分,一行人等,到平頭古鎮(zhèn)上簡(jiǎn)單吃了口午飯后,又重新踏上了探古行程,這一站則是平頭鎮(zhèn)董家村的松羅院。初聽此院名時(shí)頗為好奇,寺名聽著很有意境,會(huì)把人帶到幻境中一般嗎?聯(lián)系了文管員后我們來(lái)到了院門口,這座寺址高眺,是村中高塬地,幻境優(yōu)美,前傍水,背依山,視野開闊,古剎立于山頂,對(duì)面為郁郁蔥蔥的松林坡,很是愜意。遐想清晨霧水未散之時(shí),仙氣氤氳如臨仙境。建筑坐北朝南,從中軸線上看,由南向北依次為倒座的戲臺(tái),戲臺(tái)西側(cè)為山門,東西偏殿,正殿,東垛殿,西后門。偏殿,垛殿、戲臺(tái)均為清代建筑,正殿為宋元遺構(gòu),經(jīng)2016年秋修繕完畢,正殿原供奉軒轅帝及十二藥王,為單檐懸山頂建筑,面闊三間,進(jìn)深四椽,四檐栿前劄牽用三柱,五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳?,四檐柱之上的柱頭鋪?zhàn)鞫饭按T大,補(bǔ)間鋪?zhàn)饕彩谴私ㄖ嫣刂?,是由一大一小兩架鋪?zhàn)鹘M成,更為奇葩的是,梁架結(jié)構(gòu)中,平梁之上其中由一椽間又多出了一槫,難道是元風(fēng)建筑對(duì)要求沒(méi)有那么嚴(yán)格?怎么填補(bǔ)怎么來(lái),還是另有他因,不得而解。在進(jìn)入山門后西側(cè)原有一石幢,為松羅院女僧而建造。高約2米,青石造就,底層為宋式復(fù)瓣蓮花,寶座式上為須彌式束腰(底座尚存),再往上為六只龜獸托仰蓮座,蓮座之上為六棱平面石幢,其中三面雕飾有三軀神像,另三面刻有松羅院創(chuàng)建年代背景,女僧事跡和布施功德人姓名等,最早年份為北宋皇祐五年(1503年),幢柱之上為仿木殿宇頂,最上層為圓形寶塔頂,此幢在1997年被盜。戲臺(tái)內(nèi)部梁架、垂蓮柱、牛腿、雀替等構(gòu)建繁復(fù),繁花似錦,十分精美,清代建筑。站立山門之前,眺望松坡,清風(fēng)徐徐,剎鈴響動(dòng),古韻十足,仙氣氤氳,宛若仙境。松羅院因地理原因,與北神山均為阪泉山系,傳說(shuō)軒轅帝在此交戰(zhàn)休整過(guò),山西也只有陽(yáng)曲縣和壽陽(yáng)縣交界地段有祭祀軒轅帝的習(xí)俗,壽陽(yáng)非遺儺舞,二鬼摔跤,馬子戲等也都和祭祀軒轅帝有關(guān)。董家村就是馬子戲的傳統(tǒng)表演地。村中至今還有不少馬子戲的傳承者,往昔廟會(huì)時(shí),會(huì)有馬子戲演員在戲臺(tái)上表演馬子戲,想到這些仿佛穿越回了當(dāng)時(shí)熱鬧非凡的古廟會(huì)盛宴中了。

離別了松羅院后,我們又馬不停蹄的前往太安驛五峰山龍泉寺”到達(dá)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,發(fā)現(xiàn)古建維修隊(duì)正在對(duì)古建進(jìn)行搶救性維修。我們先談?wù)?a href='/longquan/' target=_blank>龍泉寺的淵源,這里是由郭雨師還陽(yáng)道士傅山青主的修心道場(chǎng)而聞名于世,在明清時(shí)期,全國(guó)聞名,說(shuō)到名字,還得對(duì)它撥亂反正,此地從唐時(shí)始建,到民國(guó)之后,在任何文獻(xiàn)資料和石刻碑文中,未曾有過(guò)龍泉寺之名稱也,原稱龍池廟,一直為道教傳經(jīng)布道,治病救人的道場(chǎng),郭還陽(yáng)和傅山棄世后,又重建景賢祠,而非龍泉寺之稱也,更不可將佛道二教混肴,對(duì)此壽陽(yáng)人文歷史學(xué)者弓有芳老先生有專篇,不再贅述。此廟在明萬(wàn)歷年間成現(xiàn)有規(guī)模,現(xiàn)存大體為清代建筑,廟宇為檐窯式建筑。整個(gè)建筑中軸對(duì)稱,廟前空地有古戲臺(tái)一座,是清代遺構(gòu),廟自下而上有山門,正殿,碑亭,祈雨亭,崇賢祠,玄真洞,養(yǎng)衷洞,藍(lán)芾洞,云霞洞,晶月亭。廟外左畔空闊地有一座民國(guó)二十三年建磚塔——凌徑塔,塔高十三層,八面八角,現(xiàn)已出現(xiàn)裂縫,亟待修繕,匯集傅山青主凌徑塔三字鐫刻其上,廟外松柏林立,濃蔭覆蓋,山門檐柱之上楹聯(lián)為傅山題字“地占萬(wàn)空皆是水,亭無(wú)一面不擋峰”,跨進(jìn)山門,兩側(cè)為哼哈二將魁偉的泥塑像,鎮(zhèn)守著道觀,正殿門前二側(cè),各植蒼松翠柏一株,年代久遠(yuǎn),筆直高聳,深入云端;二層為八卦式磚亭,祈雨亭,三層為景賢祠,道光年間改為崇賢祠。四層為玄真洞,原祀奉玄武大帝,亦稱真武大帝,再往上一層是供奉道家始祖老子的窯洞。最上一層是九十年代復(fù)修的晶月亭,供奉玉皇大帝。全廟有木廈五十一間,石窯洞三十孔,上下七層,左右三進(jìn),廈窯互補(bǔ),明暗相通,實(shí)屬稱妙。在濃郁的山林環(huán)抱之中,有這樣一座廟宇建筑院落,真如夢(mèng)幻仙境一般。

探訪完龍池廟后,因?yàn)橛刑厥馇闆r需要回縣城,未能和劉老師一起去西洛訪探普光寺,就此分別。晚上聯(lián)系劉老師,他們?nèi)缭傅膮⑻搅怂未ㄖ展馑拢o我們講述了普光寺宋建的精美,等有機(jī)會(huì)了再去游覽它的魅力。

一天的時(shí)間雖然短暫,但給我們視覺(jué)上和心靈上的震撼是難以忘卻的,就興隨筆涂鴉:

端陽(yáng)翌日粽遺香

一行八人秘境訪

叔穎祠堂萬(wàn)人仰

福田古剎韻悠長(zhǎng)

軒轅藥王松羅繞

普光佛法耀壽陽(yáng)

二零一七年六月九日趙杰記海龍校

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