【旅游風景線】趙王新河文安最美麗的地方
一、清寧寺，文安縣唯一建成的佛家寺院，位于趙王新河南岸的安里屯村東
《文安縣志》記載，廊坊文安灘里鎮(zhèn)安里屯村東自古就有清寧寺。當?shù)卮迕窠榻B，古清寧寺?lián)髡f始建于唐代，清末民初被當成學堂，至文革時期被徹底破壞，佛像全部被毀或填埋地下，寺廟原址已不復存在。
2006年，當?shù)?a href='/fojiao/' target=_blank>佛教信眾決定重建清寧寺，振興當?shù)胤鸾?，造福一方，并在村中出土一?a href='/techan/16770' target=_blank>石雕阿彌陀佛立像。這尊佛像原位于古清寧寺藏經(jīng)閣，高約2.9米， 在我國現(xiàn)存同類古代石雕佛像中極為罕見，具有很高的文物價值和歷史價值，在當時曾引起社會各界的廣泛關注。清寧寺自2006年底開始動工建設，歷時三年半 時間，其間受到了天津、河北及全國各地佛教組織和信眾的大力支持。
清寧寺由前殿、正殿、偏殿和東西配殿組成，前殿供奉彌勒菩薩、韋陀護法天 尊，兩旁有四大天王立像；正殿（大雄寶殿）正中供奉的是一尊高約7米的佛祖釋迦牟尼坐像，這尊佛像由香樟木雕刻而成，外面貼金，盤膝坐于蓮花寶座之上，法 相莊嚴，周圍供奉著多尊栩栩如生的菩薩、羅漢造像；偏殿主要供奉的是06年出土的石雕阿彌陀佛立像，身披紅衣，莊重親切；東西配殿為住持果恒法師及其他僧 眾日常弘法、會客、起居場所。
清寧寺是目前文安縣僅有的一座佛教寺廟，它的建成不但為文安及周邊地區(qū)的佛教徒提供了一個參禪悟道、弘揚佛法的道場，而且將會對凈化當?shù)厝嗣袢罕娝枷?、推動社會主義精神文明建設、建設和諧社會起到重要作用。
據(jù)文安縣志記載，灘里鎮(zhèn)安里屯村東自古就有清寧寺。當?shù)卮迕窠榻B，古清寧寺?lián)髡f始建于唐代，清末民初被當成學堂。2006年，當?shù)胤鸾绦疟姏Q 定重建清寧寺，并在村中出土一尊石雕阿彌陀佛立像。這尊佛像原位于古清寧寺藏經(jīng)閣，高約2.9米，在我國現(xiàn)存同類古代石雕佛像中極為罕見，具有很高的文物 價值和歷史價值，在當時曾引起社會各界的廣泛關注。清寧寺自2006年底開始動工建設，歷時三年半時間，其間受到了天津、河北及全國各地佛教組織和信眾的 大力支持。
清寧寺由前殿、正殿、偏殿和東西陪殿組成，前殿供奉彌勒菩薩、韋陀護法天尊，兩旁有四大天王立像；正殿（大雄寶殿）正中供奉的是一 尊高約7米的佛祖釋迦牟尼坐像，這尊佛像由香樟木雕刻而成，外面貼金，盤膝坐于蓮花寶座之上，法相莊嚴，周圍供奉著多尊栩栩如生的菩薩、羅漢造像；偏殿主 要供奉的是2006年出土的石雕阿彌陀佛立像，身披紅衣，莊重親切；東西陪殿為住持果恒法師及其他僧眾日常弘法、會客、起居場所。
清寧寺地址：河北省文安縣灘里鎮(zhèn)安里屯村村東。
二、左各莊富祥生態(tài)莊園，位于文安縣王宮線與左各莊南二環(huán)路交口南側(cè)500米路東
文安富祥溫泉生態(tài)農(nóng)莊一期建設面積400余畝， 是文安縣唯一一家國家AA級旅游景點，位于文安縣左各莊鎮(zhèn)南二環(huán)以南1.3公里，距離廊滄高速公路左各莊出口6公里，交通便利，市場環(huán)境良好。該農(nóng)莊始建于2014年10月，隸屬文安縣富祥農(nóng)民專業(yè)合作社，總投資預計7000萬元，是一個集農(nóng)業(yè)觀光、種植養(yǎng)殖、園藝文化、科普教育、休閑娛樂及養(yǎng)生保健為一體的河北省首個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“全模式農(nóng)業(yè)莊園”。
文安富祥溫泉生態(tài)農(nóng)莊建有300平米游客中心1個，接待中心1個，3D影院1個，已建成和正在建設風格獨特的高檔木制別墅6座、江南風情木屋5座，日接待游客可達4000人次，承載力不斷提升。服務功能拓展。大力開發(fā)新的旅游服務功能，今年又增加養(yǎng)生溫泉“別墅”療養(yǎng)區(qū)、水果蔬菜采摘區(qū)、特色美食街、立體養(yǎng)殖種植一體區(qū)、3D影院等五個功能區(qū)，服務內(nèi)容不斷豐富，服務功能不斷拓展。
在文安縣大柳河鄉(xiāng)西碼頭村，有三座古老的祠堂，其中一座便是陳氏宗祠，這個宗祠歷經(jīng)滄桑卻較好地保留了下來，其中究竟是何緣由?在陳氏祠堂里供奉著許多顯赫人物。
大清河南岸、廊滄高速西側(cè)有一個古老的村落——文安縣大柳河鄉(xiāng)西碼頭村。該村有確切文獻記載不晚于明代，雖飽受大清河、永定河泛濫浸沒，雖屢經(jīng)北方戰(zhàn)亂屠焚，又經(jīng)近百年來村落的擴張、民居的不斷翻新，但沒有像周邊村莊一樣拆舊建新，而是較好地保留了古民居、古祠堂和古村風貌。
西碼頭村既有百年老屋，也有新建樓房，雖新老夾雜，但村落的中心區(qū)，仍不失北方宗族聚居村落的基本布局特色：其一，宗祠居中。古村落現(xiàn)存東西向兩條主街，將古民居分為前、中、后三個街區(qū)，中區(qū)為古村落的核心區(qū)，自東而西分布有蔣氏宗祠、何氏宗祠和陳氏宗祠三個大院落。其二，聚族而居。以宗祠為中心，前、中、后三個街區(qū)密集分布著大量的房屋院落，形成了各族后人圍繞宗祠居住基本格局。這種情況，在盛行宗族聚居和廣泛建有祠堂的南方非常普遍，但在北方卻極為少見?！耙蚱湔湎?，所以該村落在研究北方宗族文化中具有極有重要的價值。”
陳氏宗祠院內(nèi)500多年樹齡的古槐
當?shù)卮迕癫粌H有意識地保護著各自的宗祠，也在無意之中保留了古民居、院落，這要歸于當?shù)卮迕裉赜薪ǚ糠绞健?a href='/jiefang/' target=_blank>解放以后，村民們建筑新房已完全不受宗族和聚族而居的限制，也就不再以本族宗祠為中心，擠在狹小的空間內(nèi)，而是紛紛在村莊外圍另立門戶，蓋起寬大的宅院來。但舊房不拆，舊宅不棄，一輩輩老人依舊生活在舊宅老屋中，一代代子孫則居住在村莊外圍的新居內(nèi)。因而，該村莊民居就像石頭入水一樣，一圈一圈向外擴散。越向中心，房屋越古舊，越向外圍，房屋則越新。
西碼頭古村落是明清時期北方村落聚居形態(tài)的鮮明載體，是當前廊坊地域僅有的一處留存至今的古民居、古村落。這里是保存地域傳統(tǒng)歷史文化建筑的活化石，承載著當?shù)刈诜▊惱碛^念、精神價值追求和民俗文化的變遷。而其現(xiàn)存老民居則是不同時代建筑技術(shù)、不同時代的審美習俗、不同時期建筑構(gòu)件的匯集，這里既有清末民國年間上百年的老屋、老宅，又有上世紀五、六十年代和八十年代的房屋建筑，更有新建的裝飾堂皇的樓房。
四、文安的靚麗名片—魯能生態(tài)莊園，位于趙王新河南側(cè)的界圍農(nóng)場
魯能領秀莊園，一個神秘的地方。2016年的央視《鄉(xiāng)約》節(jié)目在魯能拍攝的非常成功，今年文安縣的黨代會和人大政協(xié)會議也在這里召開。
綠草如茵，隨著坡地高低起伏；圍繞6.2公里的環(huán)湖路，隨處可見珍稀鳥禽。
一望無際的葡萄園，讓文安魯能·領秀莊園擁有了別人不可比擬的優(yōu)勢和特色，葡萄酒堡不僅作為整個莊園的配套為未來的莊園主提供服務，更是成為了諸多國際紅酒愛好者的聚集地。據(jù)介紹，莊園里培育著的幾十種葡萄，釀造了百余種不同的甘醇美酒，窖藏在恒溫恒濕的酒窖里，成為莊園主招待客人的“必選曲目”。
依托著京津冀協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢，文安魯能·領秀莊園以“大健康、泛休閑、微度假”為核心功能，以超五星級生態(tài)度假酒店和精品酒店、葡萄酒堡、文化小鎮(zhèn)、溫泉中心、自由馬場、景觀牧場、文景園、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科普園、采摘園、拖拉機公園、健康療養(yǎng)基地等業(yè)態(tài)為主要配套，以全方位打造引領全新田園生活方式生態(tài)健康小鎮(zhèn)為目標，從生態(tài)、健康、運動、娛樂、科技五大維度，全力建設京津冀地區(qū)最負盛名、最具活力、集居住、休閑、養(yǎng)生等功能于一體的，京南金三角生態(tài)休閑度假居住區(qū)。
坐擁2200畝水系，毗鄰2880.36公頃的省級濕地公園，文安魯能·領秀莊園地處京津冀協(xié)同發(fā)展重要區(qū)域，北距北京90公里，東臨天津80公里，西距保定90公里，距離雄安新區(qū)30公里，距離北京新機場60公里，周邊7條高速4條高鐵形成多維立體交通網(wǎng)絡，營造了宜居宜業(yè)的優(yōu)美景觀和生活環(huán)境。
五、苑口村永濟橋，位于文安縣蘇橋鎮(zhèn)苑口村
上面的照片是大清河上著名的永濟橋，七十年代以后拆毀重建，原橋為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，重修后用鋼筋水泥材料，現(xiàn)在的橋梁已經(jīng)失去了原來的風采，在人們心中的形象逐漸淡化，而原來的永濟橋碑被移到了苑口村南的公園里，為后人所慨嘆！
六、文安現(xiàn)存唯一的千年古槐樹，位于蘇橋鎮(zhèn)武各莊村東
唐槐，又稱六郎古槐，在蘇橋下武各莊村東北角。此處原有三棵古老的槐樹，樹莖粗達三、四個人合圍，相傳唐代所植，宋代楊六郎楊延昭在鎮(zhèn)守三關時（三關從西向東分別是草橋關，今河北省高陽縣；瓦橋關，今河北省雄縣；益津關，今河北省霸州市），曾經(jīng)在這里高懸?guī)浧?，倚槐為帳，秣馬厲兵，布陣軍戰(zhàn)，在這顆樹上拴過戰(zhàn)馬，晚上夢見在此筑城可擊敗遼軍，隨以“捧土筑城”力敗遼軍。六郎興嘆：傍此古槐，如有神助。
因此傳說，后來人們把唐槐又稱“六郎古槐”，此傳說可以以大柳河鎮(zhèn)東文安古八景之一“孟母高臺”佐證，孟母高臺即楊六郎配將孟良之母所葬之地。
1958年，其中兩顆因根部腐朽，被風刮倒?，F(xiàn)在僅存這一顆，其樹干內(nèi)也已腐空，但仍枝繁葉茂。武各莊村一位八十多歲的老人一直在照看它，此樹歷經(jīng)風雨活到現(xiàn)在，可以說是一個奇跡，正如人們所說，這棵樹沾染了六郎的正氣和靈氣，千年不倒?？h相關部門一直對這棵古樹加以保護，每年來這里參觀和沾染靈氣的游客絡繹不絕。
怪樹園，這片樹林在不僅是文安縣絕無僅有，在京津冀百公里方圓之內(nèi)也很難有同樣保存如此完好的，我們暫且把它稱為“怪樹園”。 據(jù)高頭管區(qū)的領導講，這兩片樹林已經(jīng)引起了上級單位和領導的重視，被規(guī)劃為趙王新河濕地公園的保護項目，將永遠保留下來。
海河夕照
希望這么好的風景能夠得到很好的開發(fā)和利用，為文安的旅游文化事業(yè)增添異彩，同時也向全縣人民呼吁，老祖宗給我們留下來的文化遺產(chǎn)在風雨侵蝕和歲月蹉跎中已經(jīng)損失殆盡。僅存的這點好東西我們就不要再破壞了。
群猴上樹
斷臂殘垣
不屈的生命
長頸鹿
八，興隆宮朱何村龍王廟，位于趙王新河堤南側(cè)，朱何村北
禿尾巴老李的傳說，在大清河一帶已經(jīng)流傳了千百年，至今仍為人們津津樂道。相傳古時候，大清河沿岸有一村莊，住著一戶狄姓人家，狄家有姑嫂二人，她們感情很深，有一天小姑子吃了一個桃子，結(jié)果卻生出來五條彩龍。因為這五條彩龍現(xiàn)身后將母親嚇死，舅母隨追打它們，其中黑龍最小，跑的最慢，被門夾掉了尾巴，這條黑龍后來被人們稱作“禿尾巴老李”。黑龍因為沒有了尾巴，不能翻江倒海，就住在了大清河里，庇佑大清河兩岸人民年年風調(diào)雨順，五谷豐登。并且還經(jīng)常幫助大清河沿岸民眾，兩岸百姓對它懷有感激之情。至今，大清河上撐船人篙頭上從不裝鐵錐，說是怕傷著“禿尾巴老李”。這則傳說，可以了解到當時的社會環(huán)境和水文情況。
朱何村的龍王廟，供奉的就是黑龍，五條龍中最小的那一條，所以被叫做五龍王。
相傳，小郭莊的閨女未婚先孕，生出一條黑龍，每日晚間前來吃奶，來無影去無蹤，母親見兒心切，見到兒子竟然是一條張牙舞爪的小黑龍，在自己面前飛來竄去，被當場嚇死。龍母墳直到上世紀七十年代還存在，后來平墳時平掉了。小郭莊的老年人都知道，在龍母墳附近玩耍的幼童掉進水里就飄起來，淹不著。這都是龍母在暗中保佑。據(jù)說每年龍母的忌日，五龍王都要回來給自己的親娘上墳，屆時天昏地暗，大雨如注，唯獨龍母墳這片地二滴水不沾。奇怪的是，2017年夏天，朱何村的龍母廟建成后，文安下了一場大雨，文安縣城下了100毫米，許多樓房被淹，而同時興隆宮下了110毫米，為幾十年來之最，興隆宮的人都說這是看到鄉(xiāng)親們給自己修了龍王廟，高興地顯靈了。
十、王村分洪閘，位于史各莊鎮(zhèn)韓各莊村北
王村分洪閘是白洋淀和趙王新渠遇超標準洪水向文安洼分洪的工程措施,其分洪標準選擇的合理與否,直接關系到大清 河中下游的防洪安全。
坐落在趙王新河濕地公園中段的王村分洪大閘：
十一、南疃村真人廟和真人墓
作為土生土長的文安人，您可曾聽說過南疃村張真人得道成仙的傳奇故事呢？恐怕文安縣絕大多數(shù)人都沒有聽說過，更不會相信這是真的。但經(jīng)過我們的詳細考察，張真人千真萬確就是南疃村土生土長的村民，名為張小申，法號張教申，是西山老母的弟子，她從小童真修行，中年得道，終生沒有婚育。真人一生樂善好施，扶危濟困，道高德隆，神通廣大，耄耋高齡，坐缸三年，尸體不腐，羽化升仙?，F(xiàn)在文安仍有她的弟子徒孫57人之多?，F(xiàn)在張真人的墓地就在南疃村的西北側(cè)，墓地的東側(cè)建有真人廟，真人廟供奉的非是別處的神仙，就是本村的大成就者張真人。每到農(nóng)歷的三月初三，據(jù)說是真人顯靈的日子，這一天會有從北京、天津、雄縣、文安等地的眾多善男信女來真人廟對她進行朝拜。敲大鼓、扭秧歌、放鞭炮，好不熱鬧。這已經(jīng)成為南疃村的一大盛事。
張真人生于1870年，卒于1954年（道家的說法是歸位升天），在她84年的生涯中，經(jīng)歷了民國軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國四個時期，流傳下來許多膾炙人口的傳奇故事，至今廣為流傳。
五、文安古跡養(yǎng)龍疃，位于趙王新河南北岸的東羊疃和西洋疃村
西洋疃村以前叫：養(yǎng)龍疃 原因是其村貌猶如一條盤龍延綿于地，其龍的形狀構(gòu)成了村莊。從高空觀看形態(tài)逼真，龍形活躍。村北頭為龍頭，村南頭為龍尾。自古村民就稱為：南頭、北頭。兩個區(qū)域稱呼。傳說以前村北頭有兩眼水井，那就是龍的眼睛，井水清澈延綿，每到冬夏之際，龍眼里就會冒出煙霧，為此傳說增添了不少神秘感。每到二月二龍?zhí)ь^的時候，小伙子們都會去龍眼那里祈求一年的平安和順利。每到干旱的年頭村里的老人們就會舉行游街求雨的法事。老太太們攜多名童子手里拿著可以敲響的盆子，在龍眼附近的水塘邊沿水塘轉(zhuǎn)圈?？谥心钅钣性~，祈求老天降雨，聽說很是靈驗。至今有村民委員會在原址修建的兩口水井。
十二、東羊疃村的三清宮，位于趙王河南岸，東羊疃村西
十三、清宮位于文安縣高頭管區(qū)東羊疃村，本宮監(jiān)院為玄裔劉理強大煉師，三清宮包含三清殿、玉皇殿、老母殿、救苦殿、送子殿、元辰殿、靈官殿、祖師殿、姻緣殿、龍王殿、三官殿、財神殿、文昌殿、藥王殿、真武殿、慈航殿等十幾個殿。
劉理強道長，俗名（劉子強）自幼信道，從小立志為祖師建廟，在黨和各級政府領導的關懷幫助下，于2010年，10月，三清宮道觀，正式批準，自籌成立，于2017年，農(nóng)歷四月初九日，由劉理強道長自籌資金，整體改造翻新，成為一座仿古建筑。
劉理強道長是文安縣道教協(xié)會會長
十四、四百年古井，位于趙王河北側(cè)，蘇橋鎮(zhèn)小王莊村
蘇橋鎮(zhèn)小王莊村有一口400多年歷史的古井，至今保存完好，多年前王莊古井出過一個怪事。村里有個叫王玉湖的小孩，小名叫小奎，當時只有3歲。到井邊玩要，不小心掉到井里。當人們發(fā)現(xiàn)他時，這小孩在井水面坐著，人們忙把他打撈上來。有人問他怎么淹不著，他說：水里有個水牛馱著他。故事一直傳說到今天。
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