【明明的旅行】塞爾維亞的那些中世紀(jì)修道院（2018巴爾干三國自駕游記連載之二十九）
（一）
這天的行程和昨天的差不多，主要是塞爾維亞中世紀(jì)的修道院，離開礦泉小鎮(zhèn)弗爾尼亞奇卡來到15公里外的柳波斯尼亞修道院 Ljubostinja Monastery。
尼曼雅王朝可以說是塞爾維亞歷史上最光輝的一筆，在這個王朝所奠定的一切一直影響著塞爾維亞直至今天。然而歷史更迭總伴隨著王朝興衰，尼曼雅王朝從公元1166年創(chuàng)立，獨(dú)霸一方兩百余年，在版圖擴(kuò)張至極盛的時刻戛然而止，王國四分五裂，尼曼雅家族就此謝幕。
尼曼雅王朝隕落后，塞爾維亞歷史的鑰匙交到了另一個對于塞爾維亞至關(guān)重要的家族——拉扎爾家族。這個家族統(tǒng)治尼曼雅之后的塞爾維亞，僅僅經(jīng)歷了兩代人，三位統(tǒng)治者，被稱為拉扎列維奇王朝（Lazarevi? dynasty），卻對塞爾維亞的宗教和文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，并且在塞爾維亞民間，這三位統(tǒng)治者都有著極其高的聲望。事實(shí)上，將現(xiàn)存的塞爾維亞中世紀(jì)修道院列一張清單的話，會發(fā)現(xiàn)其中大約有一半的中世紀(jì)修道院都是在拉扎列維奇王潮王朝的時代興建的，拉扎爾家族把塞爾維亞中世紀(jì)修道院的建筑形態(tài)定型，創(chuàng)造了莫拉瓦風(fēng)格。
拉扎列維奇王朝的第一位統(tǒng)治者，拉扎爾·赫雷貝利亞諾維奇（Lazar Hrebeljanovi?）——后世稱之為拉扎爾大公。
1389年，為遏制奧斯曼土耳其帝國在巴爾干半島的擴(kuò)張，拉扎爾大公聯(lián)絡(luò)同為塞爾維亞王國分裂出來的布蘭科維奇（Brankovi?）家族以及波斯尼亞王國（Bosnia，即今天波黑的“波”）的塞爾維亞人組成聯(lián)合軍（也有說法是實(shí)際參戰(zhàn)部隊(duì)還包括了匈牙利的軍隊(duì)）在距離今天科索沃地區(qū)首府普里什蒂納附近與奧斯曼土耳其帝國的軍隊(duì)開戰(zhàn)，史稱“第一次科索沃戰(zhàn)役”。戰(zhàn)斗異常慘烈，雙方死傷極多，最終奧斯曼土耳其帝國的蘇丹以及拉扎爾大公均戰(zhàn)死，拉扎爾大公組織的聯(lián)合軍潰敗，巴爾干地區(qū)的各個貴族和獨(dú)立王國已無力再抗衡奧斯曼帝國，逐步淪為了奧斯曼帝國的附庸國。雖然塞爾維亞聯(lián)合軍最終戰(zhàn)敗，但這一仗中，拉扎爾大公喊出了至今依舊被奉為塞爾維亞精神的“4C口號”——Само слога Србина спасава（西里爾文，意為：只有團(tuán)結(jié)才能救塞爾維亞人），團(tuán)結(jié)起了巴爾干半島各地的塞爾維亞族人，至今這句話仍不斷被用在塞爾維亞民族主義運(yùn)動上，在國旗國徽上面也有這4個“C”，拉扎爾大公也因此被尊崇。
雖然這場戰(zhàn)役從軍事角度來說以拉扎爾大公一方的塞爾維亞聯(lián)合軍戰(zhàn)敗告終，但是成功的拖住了奧斯曼帝國數(shù)十年的侵略腳步，而且也第一次團(tuán)結(jié)了各地的塞爾維亞人，意義巨大，所以對于塞爾維亞人以及塞爾維亞歷史來說，在某程度上是認(rèn)為這場戰(zhàn)役是勝利的。
說回柳波斯尼亞修道院Ljubostinja Monastery，這是一座由拉扎爾大公的妻子，米莉察大公妃（Milica）在1388年至1405年期間主持興建的，也是純正的莫拉瓦風(fēng)格建筑。
拉扎爾大公戰(zhàn)死后，繼任人本應(yīng)是他的兒子斯特凡·拉扎列維奇（Stefan Lazarevi?），但當(dāng)時斯特凡·拉扎列維奇年僅12歲，所以由米莉察大公妃代為執(zhí)政至1393年斯特凡·拉扎列維奇成年。與很多的皇太后攝政的故事不同，米莉察大公妃在兒子加冕之后就完全脫離了政治權(quán)力，帶領(lǐng)著一眾的在科索沃戰(zhàn)役中犧牲的貴族遺孀來到了她主持興建的柳波斯尼亞修道院出家，并最終終老于此。
柳波斯尼亞修道院從建成至今，一直是一座女修道院，女修道規(guī)矩比其它的修道院要嚴(yán)格很多，在還沒進(jìn)入柳波斯尼亞修道院就看到大門上貼著禁止拍攝的告示，所以我只拍了修道院的外觀。
(二)
離開柳波斯尼亞修道院，我繼續(xù)前往下一座修道院：拉瓦尼察修道院Ravanica Monastery。途中經(jīng)過克魯舍瓦茨，關(guān)于這座城市的最歷史記錄在1371年，1375-1408年曾是塞爾維亞的首府。
拉扎列維奇王朝的克魯舍瓦茨所在地位于當(dāng)時拉扎爾大公控制范圍的邊緣，不遠(yuǎn)就是奧斯曼帝國的屬地，這座城市建立的初衷是為了防御奧斯曼帝國的入侵，但最終也沒能抵擋奧斯曼帝國的軍隊(duì)?，F(xiàn)在的克魯舍瓦茨市中心還殘留著一些城墻和塔樓的遺址，向每個來到它面前的游人講述那段戰(zhàn)火紛飛的歲月。
(三)
拉瓦尼察修道院Ravanica Monastery是1375年由拉扎爾大公主持建造，是塞爾維亞特有的莫拉瓦建筑風(fēng)格的始祖。 在第一次科索沃戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的拉扎爾大公就是安葬在這里：拉扎爾大公戰(zhàn)死之后，塞爾維亞的士兵們拼死搶回了拉扎爾大公的頭顱，帶回了拉瓦尼察修道院安葬，今天的教堂里面可以看到拉扎爾大公的墓。
修道院中央教堂的九角圓頂塔樓以及周邊四個八角圓頂塔樓是莫拉瓦風(fēng)格的一大重要標(biāo)志。教堂內(nèi)的濕壁畫最早的濕壁畫是繪制于教堂初建之時，雖然曾被土耳其人破壞，但在16世紀(jì)前后有過一次對舊濕壁畫的修復(fù)和新增加了濕潤壁畫內(nèi)容，記載了拉扎爾大公在科索沃戰(zhàn)役中的場景，以及他的妻子米莉察大公妃及兩個兒子。教堂的內(nèi)部是不能拍攝，所以想知道這些濕壁畫的內(nèi)容與精美程度，要自己親身去塞爾維亞一趟看啦。
拉瓦尼察修道院是拉扎列維奇王朝時代興建的修道院，當(dāng)時處處受到奧斯曼帝國侵略的威脅，所以很多修道院在修建的時候都帶有防御體系，拉瓦尼察修道院也不例外，這里擁有七座碩大的塔樓，但是在歷經(jīng)戰(zhàn)火后現(xiàn)在只剩下一片殘?jiān)?。借用好Tino的一張航拍相片，從空中看拉瓦尼察修道院就能清晰看到其防御體系。
崩坍的防御體系和修復(fù)的教堂形成了鮮明的對比。
拉瓦尼察修道院有著濃濃的宗教氣質(zhì)，加上周圍的環(huán)境非常舒服，所以它是我最喜歡的一座塞爾維亞中世紀(jì)的修道院。
(四)
離開拉瓦尼察修道院，我來到了這天探訪的最后一座修道院：馬納西亞修道院Manasija Monastery。馬納西亞修道院Manasija Monastery是拉扎列維奇王朝的第三位統(tǒng)治者，拉扎爾大公和米莉察大公妃之子，斯特凡·拉扎列維奇。
馬納西亞修道院也許是塞爾維亞中世紀(jì)眾多修道院中規(guī)模最大、最壯觀的一座，它由斯特凡·拉扎列維奇在1406年建造，中心教堂是圣三一教堂，是一座極具代表性的典型莫拉瓦風(fēng)格修道院。
斯特凡·拉扎列維奇在成年后加冕，塞爾維亞已經(jīng)十分脆弱，他在位期間為了維持莫拉瓦塞爾維亞的和平，忍辱負(fù)重被征召到奧斯曼帝國作為侍從，換來了奧斯曼帝國不侵略莫拉瓦塞爾維亞的的承諾。并與匈牙利交好，保證了在位期間塞爾維亞地區(qū)的和平和發(fā)展。1427年，斯特凡·拉扎列維奇死后教會因?yàn)樗麨閲业呢暙I(xiàn)而追封為圣人，后世尊稱他為“高尚的斯特凡（Stefan the Tall）” 。他就是埋葬并供奉在這里馬納西亞修道院。
通過這道門走進(jìn)了馬納西亞修道院
里面是馬納西亞修道院的中心教堂：圣三一教堂
借用好友Tino的一張航拍相片可以看出馬納西亞修道院完整的防御體系，可以比得上一座大型的軍事堡壘。所以斯特凡·拉扎列維奇通過政治手段維系塞爾維亞的安寧的同時，把塞爾維亞最頂尖的學(xué)者都安排在這里，在十一座塔樓的保護(hù)下安心研究學(xué)術(shù)。在修道院建成后、奧斯曼帝國入侵前的接近一百年間，這里成為了塞爾維亞的學(xué)術(shù)中心。
從這條鐵長長的樓梯可以知道這些防御體系有多高了。
馬納西亞修道院內(nèi)保留著不少防御體系的遺址。
圣三一教堂內(nèi)保留著一些珍貴的中世紀(jì)的濕壁畫，但不也是不能拍攝。
看到這里，塞爾維亞的中世紀(jì)修道院基本上走完了，謝謝Tino詳細(xì)的攻略，讓我可以了解到這些藏在深山中的宗教瑰寶。離開馬納西亞修道院，我再次往貝爾格萊德方向走，我要去拍一座前南期拉夫紀(jì)念碑。
這次到巴爾干地區(qū)自駕旅行，在盤山公路上自駕了2000公里，旅程中存在著很多不穩(wěn)定的因素。所以出發(fā)前我購買了安聯(lián)申根簽證保險-全球保障：http://t.cn/RftFxbV ，可以用微信支付，支付后保單會直接發(fā)送到所填的郵箱，打印出來就可以啦！其相保障范圍、理賠模式（網(wǎng)上理賠，款項(xiàng)直接打到帳號上，快捷方便），非常適合我這次在巴爾干地區(qū)的自駕旅程。
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