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簡(jiǎn)逸簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)暢休閑就是簡(jiǎn)陽(yáng)

旅思馬記 ? ? 閱讀 1042

□馬牧青

中國(guó)休閑到成都，成都休閑到簡(jiǎn)陽(yáng)。這話不是我說(shuō)的，也不是簡(jiǎn)陽(yáng)人說(shuō)的，而是成都人身體力行的結(jié)果。

如今的成都人一有空就往簡(jiǎn)陽(yáng)跑。去干啥呢？散散心，小住幾天，看看風(fēng)景，感受不同于都市休閑的鄉(xiāng)野情趣，體驗(yàn)遠(yuǎn)離塵囂的簡(jiǎn)約生活。

簡(jiǎn)陽(yáng)距成都也就50公里路程，跨過(guò)龍泉驛，抬腿就到。

龍泉驛位于龍泉山脈腹地，古為蜀國(guó)轄地，元時(shí)開(kāi)設(shè)驛站，明朝始稱“龍泉驛”。龍泉驛原屬簡(jiǎn)陽(yáng)，今劃給成都，已成名副其實(shí)的休閑驛站。

蜀道難，此路亦然。龍泉山脈呈南北方向橫亙于簡(jiǎn)陽(yáng)和成都之間，古時(shí)道路阻隔，巴蜀往來(lái)不暢?，F(xiàn)在，成渝鐵路、成渝高速公路等經(jīng)龍泉驛直達(dá)重慶，天塹變通途。

自成都至簡(jiǎn)陽(yáng)，穿過(guò)龍泉驛隧道，豁然開(kāi)朗，仿佛異域。叢林蓊郁，水澤密布，花果飄香。此番景象，不由得想起幾句古詩(shī)，有王維的“渡頭馀落日，墟里上孤煙”；何景明的“雞鳴高樹(shù)杪，狗吠墟里間”；曹寅的“落日下高原，驅(qū)車見(jiàn)墟里”。個(gè)中意境，盡皆有之。

離開(kāi)大都市的塵囂與繁雜，來(lái)到郊野鄉(xiāng)間，儼如陶淵明的世外桃源。要不然，成都人為何紛紛驅(qū)車來(lái)到簡(jiǎn)陽(yáng)呢！

簡(jiǎn)逸·簡(jiǎn)陽(yáng)

簡(jiǎn)陽(yáng)與成都一山之隔，風(fēng)景卻簡(jiǎn)淡而靜遠(yuǎn)，風(fēng)情飄逸而曼妙。同為休閑佳處，卻迥然天外，似換了人間。

從古至今，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，都浸透著一種濃濃的簡(jiǎn)約風(fēng)范，超然物外，卓而不俗，極具雅韻。這在三國(guó)時(shí)的牛鞞就烙下了這樣的底子。

《簡(jiǎn)州志》說(shuō)：“簡(jiǎn)雍字憲和，昭烈時(shí)以昭德將軍守牛鞞縣，多方招輯，惠澤及人，士民賴之，因名山曰賴簡(jiǎn)山，池曰賴簡(jiǎn)池?！?/p>

蜀漢時(shí)劉備拜簡(jiǎn)雍為昭德將軍。唐代《元和志》說(shuō)：“簡(jiǎn)州，隋置，簡(jiǎn)州因賴簡(jiǎn)池為名。”牛鞞、簡(jiǎn)州即今簡(jiǎn)陽(yáng)，由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)雍乃簡(jiǎn)州開(kāi)山第一官。

前幾年，位于簡(jiǎn)城鎮(zhèn)的成渝公路上，簡(jiǎn)雍墓遺址尚存，而今簡(jiǎn)陽(yáng)城內(nèi)空留“簡(jiǎn)雍巷”。

簡(jiǎn)雍性情簡(jiǎn)單直接，不拘小節(jié)，灑脫不羈，這與簡(jiǎn)陽(yáng)風(fēng)景、風(fēng)情一脈相承，也算是傳承有續(xù)。

簡(jiǎn)陽(yáng)位于四川盆地西部，龍泉山東麓，沱江自北向南穿城而過(guò)，絳溪、環(huán)溪從全境流入沱江，溝壑交叉，阡陌交通。

簡(jiǎn)陽(yáng)以低山淺丘地貌為主，微地形豐富，整個(gè)簡(jiǎn)陽(yáng)的鄉(xiāng)村就是無(wú)數(shù)個(gè)連綿起伏、高低錯(cuò)落的林盆，遠(yuǎn)山近地，煙村暮樹(shù)，寒塘野鴨，雞鳴犬吠，空中俯瞰像一個(gè)個(gè)連綿不斷的盆景，天造地設(shè)般散落在沱江兩岸。其農(nóng)耕文化濃郁，活脫脫一派生態(tài)化的郊野田園，又似一幅古老的鄉(xiāng)村風(fēng)俗圖。

陶潛《歸園田居》有詩(shī)云：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”。以此詩(shī)詠喻簡(jiǎn)陽(yáng)，恰如量身定做一般，別無(wú)二致。

簡(jiǎn)州古有八景，時(shí)過(guò)境遷，許多景致泯然而失，但一塔凌云、金絳流虹、朝陽(yáng)曙閣、魚村暮艇四景至今尚在，極具儒雅風(fēng)范和人文情懷。如今的“兩湖一山”更成簡(jiǎn)陽(yáng)新景觀。

三岔湖和龍泉湖在龍泉山脈東麓，一南一北，像是簡(jiǎn)陽(yáng)兩只清純透亮的眸子，凝視著外邊的世界。

龍泉山脈是岷江與沱江兩大水系的分水嶺，也是成都平原與盆中丘陵的自然分界線。整個(gè)山脈狹窄而長(zhǎng)，形成一條高高的、狹長(zhǎng)的隆起地帶，山谷溝壑之中生長(zhǎng)著大片原始次生林，村落、耕田、果園密布其間，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，物阜民豐。

水果有水蜜桃、梨、蘋果、枇杷、櫻桃、葡萄等400多個(gè)品種，其中水蜜桃以個(gè)大皮薄、色鮮汁多聞名于世。春天桃花和梨花盛開(kāi)時(shí)，整個(gè)龍泉山一片錦繡。初夏時(shí)節(jié)，枇杷橙黃，馥郁飄香。

三岔湖為四川省第二大湖泊，煙波浩渺的湖面鑲嵌著近100多個(gè)孤島，花島、月亮島、鳥(niǎo)島等，光聽(tīng)名字，就極具雅韻，令人心醉。

三岔湖水光瀲滟，清澈澄碧，山水交融，群島競(jìng)秀。湖邊有著名的丹景山，形勢(shì)奇異，別具洞天，雖不甚高，但山巒迭翠，鐘靈毓秀，乃西蜀名山。漢時(shí)即為道教靜修煉丹之地，崇巒架殿，疊嶂營(yíng)樓，鶴林圣跡，龍泉佛影，歷代蜀中名流無(wú)不鐘愛(ài)有加，有“丹岳岱宗”之稱。

丹景山自古就是著名的牡丹觀賞地，肇源無(wú)端，唐時(shí)即小有名氣，歷五代至大宋更加興盛，與洛、曹齊名，牡丹盛開(kāi)于山野崖間，花時(shí)倒垂，極具野趣。

每年四月花期，人們蜂擁而至，朝山、拜佛、賞花，熱鬧非凡，不亞洛陽(yáng)。有詩(shī)為證：“不讓中州獨(dú)得艷，傾城千古自流芳。馬龍車水觀丹景，山下形成鬧市場(chǎng)?！?/p>

相傳此處為蜀后主劉禪讀書修學(xué)之地，至今“阿斗園”中尚有勸學(xué)庵、讀書臺(tái)、張飛營(yíng)、忠烈柏、阿斗罵黃荊、張飛頭像石刻群等景觀。

三岔湖東北不到30公里有龍泉湖，湖型奇特，狀如游龍，蒼山疊翠，水質(zhì)清澈，野鴨成群，游魚鱗鱗?！?a href='/jingdian/19964' target=_blank>十里長(zhǎng)峽”碧水如鏡，船行其中，美不勝收。兩岸青山夾峙，花果成林，每至春夏，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山青水秀；秋冬到來(lái)，霧氣茫茫，山水朦朧。

簡(jiǎn)陽(yáng)山川風(fēng)物豐饒秀美，風(fēng)土人情則超逸脫俗。

沱江邊的簡(jiǎn)陽(yáng)城北有一石橋古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)有情人橋，情人橋有一段凄婉的愛(ài)情故事。

當(dāng)年沱江原本無(wú)橋，兩岸卻有兩個(gè)古老村寨，一頭住著美麗善良的少女阿水，另一頭住著勤勞勇敢的少年阿山。阿山打柴，阿水放羊，隔江相望，日久生情。

一天，兩人以歌傳情。阿水唱道：“大河漲水水浪沙，魚在河中搖尾巴；幾時(shí)得魚來(lái)下酒？幾時(shí)得哥來(lái)成家？”阿山回唱：“哥隔水來(lái)妹隔崖，繞山繞水都要來(lái)；哥變燕子飛過(guò)河，妹變蜜蜂飛過(guò)崖?！?/p>

為了能跟心上人在一起，阿山砍樹(shù)搭橋。無(wú)奈江水猛急，木橋一次次被江水沖走，天長(zhǎng)日久，忠貞的愛(ài)情感化了一只巨龜，烏龜先是浮于水浪之中，托著阿山過(guò)江與阿水相會(huì)。后來(lái)，神龜緊靠沱江幫他們修建了一座木石結(jié)構(gòu)的拱橋。阿山阿水得以天天耳鬢廝磨，如膠似漆。

戀情終于被阿水的父母知曉。父母嫌阿山家里貧窮，執(zhí)意將阿水嫁給寨主的憨兒子。七夕之夜，兩人相擁而泣，縱身跳入江中，殉情而亡。這一瞬間，這座橋也轟然倒塌，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)相愛(ài)的人兒，重新修建了一座橋，并命名為“情人橋”。

另有一說(shuō)，情人橋?yàn)椤扒楸M橋”或“折柳橋”，這與唐代簡(jiǎn)州刺史雍陶和才女薛濤有關(guān)。

情盡橋是人們送別的地方。“昔我往矣，楊柳依依”。征人戍邊遠(yuǎn)行，面對(duì)春光爛漫，柳枝婆娑，更顯凄苦。然送君千里，終歸一別，按常理送過(guò)橋即為盡情了。

有一日，雍陶送薛濤到情盡橋，問(wèn)知“情盡橋”來(lái)歷，以為不妥，即在橋柱上題了“折柳橋”三字，并賦詩(shī)一首，詩(shī)云：“從來(lái)只有情難盡，何事名為情盡橋？自此改名為折柳，任他離恨一條條。”

當(dāng)?shù)厝藢?duì)此橋演繹出太多的離奇故事，至今有七、八十歲的老人還津津樂(lè)道“折柳仙橋通十方”的傳說(shuō)，說(shuō)只要往橋上一站，就能聽(tīng)到十方州府公堂審案情況，公正與否，一聽(tīng)了然。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一座橋，簡(jiǎn)陽(yáng)人卻逸興云飛，性情所致，演繹出那么多柔情萬(wàn)種的傳奇故事。

世事變遷，折柳橋后因修筑成渝公路被毀，2006年人們?cè)?a href='/wenhua/' target=_blank>文化廣場(chǎng)易地而建“折柳橋”。

折柳橋邊，如今的簡(jiǎn)陽(yáng)新城潔凈雅致，簡(jiǎn)淡精巧。夜色下的的簡(jiǎn)陽(yáng)城更顯嫵媚俊秀，簡(jiǎn)逸柔美。

簡(jiǎn)樸·簡(jiǎn)陽(yáng)

簡(jiǎn)陽(yáng)風(fēng)物原真而獨(dú)特，風(fēng)俗簡(jiǎn)約而淳樸。

這里有古老的飲食文化，也有原始的生活習(xí)俗，以及悠久的民間工藝，歷史遺產(chǎn)得到有效傳承。

“簡(jiǎn)陽(yáng)羊肉湯”原產(chǎn)地便是三岔湖畔的三岔鎮(zhèn)，湖畔周圍大小餐館均有燒煲。羊肉湯集傳統(tǒng)保健功效與色香味美之飲食要求于一體，濃醇之味，持久不失，是不可不嘗的一道美味。作為簡(jiǎn)陽(yáng)風(fēng)味食品，每年冬至，簡(jiǎn)陽(yáng)市都會(huì)舉辦“羊肉美食文化節(jié)”。

薛濤有詩(shī)云：“樓上輕云織彩錦，映月江心醉晚燈。拂柳小調(diào)漁女唱，玉湯輕煨已三更”。此樓為江月樓，現(xiàn)在簡(jiǎn)陽(yáng)城人民公園內(nèi)，相傳樓名為薛濤所題，是當(dāng)年薛濤與友人吟詩(shī)作對(duì)的地方。

古書記載：“江月樓在簡(jiǎn)州東，下臨赤，雁二水，壯麗甲于西蜀”。相傳薛濤喜歡喝羊肉湯，并稱之為玉湯，“玉湯輕煨”是也。如今，簡(jiǎn)陽(yáng)玉成、三岔一帶仍有薛詩(shī)與羊肉湯的故事流傳。

簡(jiǎn)陽(yáng)羊肉湯天下聞名，其中有個(gè)重要因素，就是羊肉湯的材料來(lái)自于一種特殊的大耳羊。簡(jiǎn)陽(yáng)大耳羊頭呈三角形，鼻梁微拱，有角或無(wú)角，頭頸相連處呈錐型，頸呈長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)勻稱，體形高大，胸寬而深，背腰平直，臀部短而斜，四肢粗壯，蹄質(zhì)堅(jiān)硬，耳長(zhǎng)且夸張性地下垂，最重可達(dá)200公斤。目前，已被國(guó)家質(zhì)檢總局登記為中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

簡(jiǎn)陽(yáng)“海底撈”是著名火鍋品牌，中國(guó)馳名商標(biāo)。因?yàn)槭晨秃芏?，?jīng)常要排隊(duì)，餐廳待客赤誠(chéng)，專為等待的顧客提供免費(fèi)美甲、美鞋、護(hù)手，以及免費(fèi)飲料、零食和水果，甚至顧客在衛(wèi)生間里都會(huì)有專人服務(wù)。

海底撈火鍋味道地道，有10多種鍋底，20余種調(diào)料。更重要的是物美價(jià)廉，海底撈所有菜品都可以叫半份的，半份半價(jià)。目前已在海外多個(gè)國(guó)家開(kāi)設(shè)直營(yíng)店，正式進(jìn)軍國(guó)際餐飲業(yè)。

簡(jiǎn)州貓?bào)w形高大強(qiáng)壯，動(dòng)作敏捷，在狩獵方面是一等的好手。明清兩代是全國(guó)朝貢的四大土特產(chǎn)之一，因此聲名遠(yuǎn)播。簡(jiǎn)州貓與一般貓不同，外貌奇異，生有四耳，兩大兩小，耳廓重疊，耳中有耳，人稱“神貓”。

簡(jiǎn)陽(yáng)不僅風(fēng)物獨(dú)特，風(fēng)俗也極濃郁。

上世紀(jì)有一個(gè)很出名的電影，是根據(jù)周克芹原著《許茂和他的女兒們》改編的。描寫的正是簡(jiǎn)陽(yáng)城近郊葫蘆壩發(fā)生的故事，許茂一家善良、純誠(chéng)、堅(jiān)韌，代表了簡(jiǎn)陽(yáng)人的性格。

作家英年早逝，可葫蘆壩的那些景、那些人、那些事還在，純樸的風(fēng)土人情曠古久遠(yuǎn)。

葫蘆壩距簡(jiǎn)陽(yáng)城僅3公里，溯絳溪河而上，可盡情領(lǐng)略兩岸秀美的自然風(fēng)光、田園景色和人文遺跡，有夜月古洞、水中綠洲、大佛殘崖等知名景觀。

石橋古鎮(zhèn)曾是川中有名的金融、商貿(mào)中心和水陸碼頭，號(hào)稱“四川四大古鎮(zhèn)”之一，抗戰(zhàn)時(shí)期尤為輝煌。全國(guó)十三大銀行在此設(shè)立分行，鎮(zhèn)上有六大會(huì)館、九大碼頭、一百多家茶鋪，也是過(guò)去簡(jiǎn)陽(yáng)縣的衙門所在地。如今只陜西會(huì)館巍然矗立雜草之中，雖已破敗不堪，但主體還算完好，飛檐吊角，氣勢(shì)不減。

古鎮(zhèn)“九蓮燈”習(xí)俗由來(lái)已久，蓋由遠(yuǎn)古清明時(shí)節(jié)“城隍出駕”等祭祀性活動(dòng)演化而來(lái)，并伴以“獅燈”、“腰鼓”、“彩船”等形式，組成規(guī)模較大的群眾性表演隊(duì)伍。

相傳建國(guó)前每年農(nóng)歷三月初三，鎮(zhèn)上的屠戶考慮到平時(shí)殺生太多、殺氣太重，為驅(qū)災(zāi)避難，便要在這天掛上“九蓮燈”。

祭祀活動(dòng)開(kāi)始，九個(gè)身體強(qiáng)壯的屠戶先凈身，然后赤裸著上身，雙手伸直，額纏青紗，眼戴墨鏡，腰間斜插兩枝龍頭杖，再纏一根青紗，腳穿草鞋，前胸、上腹、后背、兩臂和額頭掛上九盞特制的“蓮花燈”，燈裝菜油。

九九八十一盞“蓮花燈”同時(shí)點(diǎn)燃，以“九蓮燈”為表演主體的隊(duì)伍行進(jìn)在路中央，而周圍伴以獅燈、龍燈、逗幺妹、腰豉、抬花轎、扎彩船等表演，彩游表演隊(duì)伍行進(jìn)在石橋古鎮(zhèn)的大街小巷，場(chǎng)面煞是壯觀。整個(gè)表演持續(xù)一天左右的時(shí)間，鎮(zhèn)里人觀者如潮，外地人嘖嘖稱奇。

簡(jiǎn)暢·簡(jiǎn)陽(yáng)

簡(jiǎn)陽(yáng)交通體系簡(jiǎn)捷而通暢。

如今，成渝鐵路、成渝高速公路和318國(guó)道貫穿區(qū)內(nèi)，簡(jiǎn)陽(yáng)早已融入成都經(jīng)濟(jì)和休閑旅游圈。即將竣工的成都第二繞城高速將簡(jiǎn)陽(yáng)繞進(jìn)大成都。成安渝高速公路則起于成都，穿過(guò)簡(jiǎn)陽(yáng)，止于重慶。成資快速通道起于成都雙流，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)三岔湖主壩，止于資陽(yáng)市雁江區(qū)，明年初將全線通車。

建設(shè)中的成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)選址簡(jiǎn)陽(yáng)，將給簡(jiǎn)陽(yáng)交通帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)，成都新機(jī)場(chǎng)高速公路，起于成都繞城高速南側(cè)鳳凰嘴，經(jīng)蘆葭至雁江與成渝高速相連。資潼廣高速公路起于成都第二繞城高速公路，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)至重慶。成都第二機(jī)場(chǎng)輕軌起于成都地鐵沙河堡站，擬經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)在雁江寶臺(tái)與成渝鐵路客運(yùn)專線相接。

成渝高速鐵路設(shè)簡(jiǎn)陽(yáng)南站，屆時(shí)自成都8分鐘可至簡(jiǎn)陽(yáng)。成都繞城輕軌起于成都新津，經(jīng)龍泉山延伸至簡(jiǎn)陽(yáng)市三岔湖、龍泉湖，過(guò)洛帶進(jìn)入成都。成都地鐵二號(hào)東延線起于成都，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)石盤鎮(zhèn)、石橋鎮(zhèn)，止于簡(jiǎn)陽(yáng)市區(qū)。

天府新區(qū)旅游軌道環(huán)線起于龍泉驛，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)老君井鄉(xiāng)、五指鄉(xiāng)、武廟鄉(xiāng)，止于丹景鄉(xiāng)。天府新區(qū)三岔湖軌道環(huán)線起于雙流，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)丹景鄉(xiāng)，止于三岔鎮(zhèn)。

假以時(shí)日，簡(jiǎn)陽(yáng)立體化、網(wǎng)狀化、集散化交通體系形成，簡(jiǎn)暢的交通條件必將使簡(jiǎn)陽(yáng)物流更便捷、生活更方便、休閑更舒暢。

大道至簡(jiǎn)，輕車簡(jiǎn)行。簡(jiǎn)逸、簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)暢，休閑就是簡(jiǎn)陽(yáng)。

注：感謝簡(jiǎn)陽(yáng)市旅游局提供全程幫助和部分圖片，個(gè)別圖片由盆友任軍提供，在此一并鳴謝。

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簡(jiǎn)陽(yáng)
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