喜迎旅發(fā)大會(huì) | 可愛(ài)的鹽山 (08)
第三章 歷 史 遺 跡
第八節(jié) 鳳凰古城
◎ “鳳凰城”的傳說(shuō)
此地西漢時(shí)叫“平津鄉(xiāng)”,是漢朝的布衣丞相、平津侯公孫弘的封地。元代平津鄉(xiāng)改稱香魚(yú)館。明太祖洪武九年(公元1376年),鹽山知縣吳文靖將鹽山縣城由大留里(今黃驊市舊城鎮(zhèn))遷至此地。
鹽山賓館廣場(chǎng)的鳳凰雕塑
相傳,明朝時(shí)候,鹽山縣城是一座非常美麗壯觀的城邑。縣城南門樓高高聳立,美麗壯觀,活像一只鳳頭。南門外兩側(cè)各有一眼水井,像鳳凰的一雙眼睛??h城東西兩門樓既開(kāi)闊又向外延伸,真像兩只要振翅起飛的鳳凰翅膀??h城北門樓高入云端,像一只瀟灑壯美的鳳尾。城內(nèi)紫氣東來(lái),裊裊炊煙上浮,天空祥云朵朵,被陽(yáng)光一照,五顏六色,異彩紛呈,微風(fēng)習(xí)來(lái),鹽山城活像長(zhǎng)著美麗羽毛的鳳凰在展翅飛翔,所以被譽(yù)為“鳳凰城”。
說(shuō)來(lái)也怪,自從建起了鹽山城,連年風(fēng)調(diào)雨順,百業(yè)興旺,老百姓安居樂(lè)業(yè)。不久,鹽山又出了一位陪王伴駕的吏部天官王翱,皇帝為其親書(shū)匾額:“滿朝文官祖,天下第一家?!边@樣一來(lái),鹽山城是人杰地靈的鳳凰寶地的消息更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
可惜的是,后來(lái)不知什么原因,縣城北門樓被拆掉了,從此鹽山縣城再?zèng)]有北門。因此現(xiàn)在的鹽山城區(qū),仍只有東隅、西隅、南隅、中隅、東門外、西門外、南門外等村莊,而沒(méi)有北隅和北門外村(實(shí)際情況是鹽山縣城北邊原有一條河,為避水禍,根本就沒(méi)有開(kāi)北門)。
【擴(kuò)展閱讀】鹽山縣城為什么沒(méi)有北門?
傳說(shuō)有一天,來(lái)了一個(gè)會(huì)看風(fēng)水的南蠻子,他遍觀鹽山城后大吃一驚,暗道:“鹽山城真乃一座人杰地靈的鳳凰城啊!長(zhǎng)此下去,鹽山定會(huì)年年大豐收,輩輩出大官,這如何了得!”這個(gè)詭計(jì)多端的南蠻子挖空心思,想獨(dú)霸這塊風(fēng)水寶地。
他圍著鹽山城連轉(zhuǎn)了幾天,后來(lái)發(fā)現(xiàn)南門外有一塊風(fēng)水寶地,不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭,心中暗喜:我如將祖墳遷葬此地就會(huì)人財(cái)兩旺、福壽無(wú)邊了。再想法將鳳凰城憋死,鹽山這塊寶地的好風(fēng)水豈不都成了我的了嗎?想罷,他不惜重金買下了這塊寶地,把他的祖墳不遠(yuǎn)千里遷葬于此。隨后,他又裝扮成一位上通天文下知地理的云游道人面見(jiàn)鹽山知縣。
知縣見(jiàn)他是一位仙風(fēng)道骨、器宇不凡的高人,就分外熱情的接待了他,并請(qǐng)教他為官治縣的良策。南蠻子裝出一副高深莫測(cè)的樣子,搖頭晃腦的說(shuō):“鹽山城確是一塊人杰地靈的寶地,但不能持久?!敝h說(shuō):“愿聞高見(jiàn)。”南蠻子閉起雙眼沉默了一會(huì)兒道:“我觀遍鹽山城,這縣城北門好像一個(gè)天然漏斗,如不及早堵死,財(cái)寶再多也保不住,日久天長(zhǎng)都會(huì)從這個(gè)漏斗跑掉,豈不枉然!”
知縣聞聽(tīng)如獲至寶,一邊差人堵塞北城門,一邊重謝了這位“世外高人”南蠻子。這樣一來(lái),可憐一座活生生的鳳凰城就被南蠻子一條毒計(jì)堵塞了北門,如同堵死了肛門,時(shí)間一長(zhǎng)活活的憋死了!從此以后,鹽山縣逐漸蕭條冷落,多災(zāi)多難,鬧得民不聊生。可那狡猾的南蠻子不幾年功夫便發(fā)了大財(cái),擁有金銀如山,樓閣大院平地而起,并在朝中謀取了高官顯位。
幾年后,鹽山來(lái)了一位云游高僧,他圍著縣城轉(zhuǎn)了兩圈,發(fā)現(xiàn)了南蠻子的惡毒用心,便面見(jiàn)知縣道說(shuō)其詳。知縣聽(tīng)后頓開(kāi)茅塞,便求計(jì)于高僧道:“何以破之?”高僧道:“如今鳳凰已被憋死了,如再扒開(kāi)北門也無(wú)濟(jì)于事,我觀南蠻子的墳地,靈氣橫生,風(fēng)水無(wú)量,事到如今只能在他的墳?zāi)股辖ㄒ蛔情w,求上神壓住他的靈氣和風(fēng)水,這樣鹽山人還能過(guò)上好日子,除此別無(wú)他路!”
知縣重謝了高僧,隨后就在南蠻子的祖墳上建起了魁星閣。說(shuō)來(lái)也怪,自建起魁星閣后,那南蠻子很快就丟官罷職家破人亡,鹽山老百姓的生活卻逐漸好轉(zhuǎn)??珊枚硕说囊蛔P凰城卻再也不能復(fù)生,往日的紫氣祥云也很少再出現(xiàn),而鹽山縣城也一直沒(méi)有了北門。
鹽山賓館廣場(chǎng)的雕塑碑文
【小鏈接】鹽山縣賓館廣場(chǎng)上的雕塑碑文,也介紹了“鳳凰城”的由來(lái),碑文如下: 鳳凰城鹽山縣城別稱,西漢時(shí)名平津鄉(xiāng),為布衣丞相公孫弘的封地。相傳邑北三里處為鳳凰樓棲地。唐高宗龍朔三年(公元六六三年),許氏在此建塋,俗稱鳳凰臺(tái)。元代平津改稱香魚(yú)館。明太祖洪武九年(公元一三七六年),鹽山縣治由大留里(今黃驊市舊城鎮(zhèn))移此。街道房屋飾局以東南為首,西北為尾,東北西南為翼,形似鳳凰,故名鳳凰城。
◎ 少昊帝與鳳凰城
鹽山縣城是鳳凰城的美麗傳說(shuō),由來(lái)已久。鹽山是上古圣君“三皇五帝”之一的少昊的出生地。史稱:“少昊生于稚華之野?!敝扇A,方位就是今天的鹽山縣東南一帶。
少昊,即黃帝的長(zhǎng)子摯,字玄囂,他是遠(yuǎn)古時(shí)期東夷部落的首領(lǐng)。立國(guó)窮桑,以曲阜為都城,以鳳凰為圖騰,號(hào)窮桑氏、鳳鳥(niǎo)氏。
關(guān)于少昊的出生,還有一段纏綿悱惻、人神相戀的浪漫故事呢。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》記載:有一位絕色女子名叫皇娥,她晚上在璇宮織布時(shí),獨(dú)居無(wú)聊,就丟下手頭的工作,獨(dú)自一人乘著木筏游玩,隨風(fēng)漂泊,漂到了煙波蒼茫的窮桑之浦,與水邊一位英俊的男子邂逅,這位帥哥兒乃是太白之精化身下凡。兩個(gè)人一見(jiàn)傾心,于是同舟出游。太白撫琴,皇娥唱歌,兩情盈盈,樂(lè)不思?xì)w。皇娥與太白一夜風(fēng)流,回來(lái)后不久,就生下了少昊。
【擴(kuò)展閱讀】娥皇與金星的故事
這一天,皇娥乘著木筏,沿著銀河溯流而上,最后來(lái)到西海邊的窮桑樹(shù)下,把木筏停住。此樹(shù)高達(dá)萬(wàn)丈,根深葉茂,花繁枝茂。葉子是紅的,果實(shí)是紫色的。據(jù)說(shuō),這棵樹(shù)一萬(wàn)年才結(jié)一次果實(shí),吃了這種果實(shí),壽命比天還高。當(dāng)皇娥正在窮桑樹(shù)下浮想聯(lián)翩的時(shí)候,忽然看見(jiàn)一位英俊的小伙子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小伙子,見(jiàn)小伙子面如滿月,眼如晨星,渾身上下隱隱發(fā)著光亮,十分瀟灑,禁不住看得呆了。小伙子輕盈地來(lái)到皇娥跟前,深施一禮,道:“皇娥仙子你好!我是白帝的兒子,愿和你交個(gè)朋友?!?/p>
皇娥驚奇地道:“啊,你是啟明星,也叫金星?原來(lái)就是你呀!我常常坐在這里,仰望東方天空的啟明星,心里說(shuō),這顆星多亮、多美、多勤快啊,每天都把白天帶給人間?!眴⒚餍堑哪樜⑽⒁患t,動(dòng)情地說(shuō):“我也是這樣!我升到天空時(shí),常常第一眼就看到你,覺(jué)得你太美麗了。我向別的星星一打聽(tīng),才知道你就是心靈手巧的皇娥。你織的七彩錦和你的人一樣美。我每天夜里都聽(tīng)到你的織布聲,悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音使我夜不能寐。每日早上,我都盼你出現(xiàn)在銀河邊?!?/p>
啟明星一口氣敞露了心扉,發(fā)覺(jué)自己太激動(dòng)了,連忙收住了話頭,紅著臉不好意思的看著皇娥?;识鹨埠π叩氐拖铝祟^。啟明星微笑著,將手一伸,招來(lái)了一把銀光閃閃的琴。他雙手抱琴,倚著窮桑樹(shù),彈奏出美妙的樂(lè)曲?;识鹆⒖瘫贿@琴聲吸引住了,情不自禁地跟著啟明星的樂(lè)曲輕輕地唱起了歌。啟明星的琴聲在情深意切地向皇娥傾吐著愛(ài)慕之意,皇娥的歌聲也在綿綿地向啟明星訴說(shuō)著傾慕之情。歌聲、琴音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),吸引著魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì)地浮游在水面上,激動(dòng)得花兒競(jìng)相開(kāi)放。鳳凰飛來(lái)了,在空中翩翩起舞。百靈鳥(niǎo)飛來(lái)了,放開(kāi)歌喉為皇娥和啟明星伴唱。他們的心越貼越近,雙雙走上了木筏,并用桂樹(shù)的枝條做筏桅,用芳香的熏草拴在桂樹(shù)樹(shù)頭上當(dāng)做旌旗,還刻了一只叫玉鳩的鳥(niǎo),擺放在桅頂,以辨別方向。
木筏在銀河里飄蕩?;识鸢橹茡P(yáng)纏綿的琴聲,情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優(yōu)美的歌聲融為一體?;识鸷蛦⒚餍且蕾嗽谝黄?,沉浸在愛(ài)情的幸福中。魚(yú)兒撒歡追逐在木筏旁邊,鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔?;识鸷蛦⒚餍蔷瓦@樣盡興地漂游著,不久,他們的愛(ài)情結(jié)晶——兒子少昊誕生了。
少昊帝出世
據(jù)《拾遺記》記載:皇娥生少昊,“時(shí)有五鳳,隨方之色,集于帝庭,因曰鳳鳥(niǎo)氏。”五鳳是五種鳳屬的鳥(niǎo):“赤者鳳,黃者鳶雛,青者鸞,紫者鷲簇,白者鵠。”也就是說(shuō),少昊誕生的時(shí)候,從五個(gè)方位有紅、黃、青、紫、白五種不同顏色的鳳凰鳥(niǎo)飛臨庭院。
因此,鹽山作為少昊的誕生地,自古就有“鳳凰城”的美稱。
【小知識(shí)】鳳凰起源
鳳凰是美麗的鳥(niǎo),吉祥的鳥(niǎo),更是鳥(niǎo)中之王。它象征著欣喜、安寧和高貴,更比喻為圣潔、美滿的愛(ài)情。據(jù)說(shuō)“鳳非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非清泉不飲”??梢?jiàn)鳳的高潔非凡俗的鳥(niǎo)可比擬。據(jù)中國(guó)最早的辭書(shū)《爾雅·釋鳥(niǎo)》解釋:“鳳,其雌皇?!惫弊ⅲ骸傍P,瑞應(yīng)鳥(niǎo)。雞頭,蛇頸,燕頜,龜背,五彩色,其高六尺許。”
其實(shí),鳳凰的起源與龍一樣,都是源于圖騰文化,不同的只是鳳的圖騰文化是東方各氏族部落圖騰的結(jié)合。早在中國(guó)有文字起,便對(duì)鳳有所描述。在《史記?殷本記》中記載了女子簡(jiǎn)狄吞下玄鳥(niǎo)之卵而生契的故事(契是商朝人的始祖)。在河南安陽(yáng)出土的殷商甲骨文中,便有“鳳”的象形文字。這個(gè)文字就具備了鳥(niǎo)的特征,看上去象一只孔雀,有冠,有羽,還有端麗的長(zhǎng)尾。而神話典籍《山海經(jīng)》中則對(duì)鳳凰作了如下的記述:“其狀如雞,五彩而文,名曰鳳凰。”《史記》中也有:“鳳凰來(lái)朝,天下明德”、“簫韶九成,鳳凰來(lái)儀點(diǎn)”的記載。
從以上的記述中,我們可以看出鳳凰是一種色澤鮮艷、能歌善舞、具有“領(lǐng)銜”作用的鳥(niǎo)中之王。她的造型是人民尋找各種禽鳥(niǎo)中最美的特征部分,加上他們的審美觀點(diǎn)、感情和理智,加以綜合和統(tǒng)一,象征著和平、安寧、幸福和瑞祥。
處在東部沿海的東夷人均崇拜鳥(niǎo),少昊時(shí)代對(duì)鳥(niǎo)的崇拜達(dá)到登峰造極的程度。當(dāng)時(shí),以鷙鳥(niǎo)為圖騰的少昊之國(guó),征服并包容了分別以鳳鳥(niǎo)、玄鳥(niǎo)、伯趙鳥(niǎo)、青鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)及五鳩、五雉、九扈等鳥(niǎo)類為圖騰的大小部落(氏族),并給各部落(氏族)首領(lǐng)按其勢(shì)力和特點(diǎn)分別授予不同權(quán)限和職能的官銜,共同管理天下政事。
鹽山這塊濱海臨河的風(fēng)水寶地,是東夷文化的發(fā)祥地之一。東夷先民自古就和黃河文明既相聯(lián)系、又有自己獨(dú)特的文明特征。而對(duì)鳥(niǎo)的崇拜,是其重要的文化符號(hào)。和炎黃文明以龍為圖騰一樣,東夷民族形成了與龍相對(duì)的鳳凰圖騰。隨著民族的大融合,在以后的史書(shū)和民間傳說(shuō)中,“龍鳳呈祥”便成為了最佳民間信仰。
鹽山當(dāng)?shù)刂两褚廊槐A糁鴮?duì)玄鳥(niǎo)也就是燕子的崇拜。燕子秋去春來(lái),在各家各戶屋脊檁梁上筑巢,人們特別歡迎。民間還有“一檁窮,二檁富,三檁落個(gè)大財(cái)主”的說(shuō)法。即使在上世紀(jì)“除四害”打麻雀的背景下,燕子也沒(méi)有受到任何傷害。
中國(guó)的金字塔——少昊墓
【小知識(shí)】三皇五帝
三皇五帝的說(shuō)法,是后人對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期帝王朝代的概括,是華夏文明對(duì)祖先的尊崇與追憶。由于上古文獻(xiàn)大多失傳,三皇五帝一般歸入神話傳說(shuō)的范疇。三皇五帝到底包括哪些人,不同古書(shū)記載也并不一致,應(yīng)該是不同年代、不同人士的不同分類而已。
“三皇”主要有五說(shuō):
①燧人、伏羲、神農(nóng)。(據(jù)《尚書(shū)大傳》)
②伏羲、女?huà)z、神農(nóng)。(據(jù)《春秋運(yùn)斗樞》)
③伏羲、祝融、神農(nóng)。(據(jù)《禮·號(hào)謚記》)
④伏羲、神農(nóng)、共工。(據(jù)《白虎通》)
⑤黃帝、少昊、顓頊。(據(jù)《世經(jīng)》)
“五帝”主要有以下說(shuō)法:
①黃帝、顓頊、 帝嚳、堯、舜 (《大戴禮記》);
②伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜 (《戰(zhàn)國(guó)策》);
③太昊、 炎帝、黃帝、少昊、顓頊 (《呂氏春秋》);
④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯 (《資治通鑒外紀(jì)》);
⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 (偽《尚書(shū)序》)
另有五方上帝說(shuō):
黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、
白帝(少昊)、黑帝(顓頊)
◎古城文化積淀
今天的鹽山新城,鳳凰文化的元素多有顯現(xiàn)。鳳凰文化的因子更使古城新貌別有洞天。一走進(jìn)美麗的鳳凰城,鳳凰公園、鳳凰路、鳳凰花園小區(qū)、鳳池賓館、鳳凰影樓、鳳凰雕塑廣場(chǎng)…… 美輪美奐的鳳凰元素,引發(fā)人們無(wú)限美好的遐思。
鳳凰公園最高的一個(gè)亭子
除了鳳凰元素,歷經(jīng)六百余年的鹽山古城文化積淀深厚。體現(xiàn)了典型的明清建筑風(fēng)格的“武廟大殿”為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、同時(shí)又與歐式建筑工藝緊密結(jié)合、獨(dú)具一格的“天主教堂”是市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天主教堂
鹽山館藏文物有陶、玉、瓷、石器、刀幣、石刻等幾十類,其中北齊年間的思維菩薩像、五代時(shí)期的白釉盤口頸瓶、元代磁州窯白釉黑彩牡丹罐4為國(guó)家二級(jí)文物。20世紀(jì)80年代,鹽山縣被河北省政府列為“文物大縣”。
鹽山城西面的千童博物館和城南的凈業(yè)寺、河北佛教藝術(shù)博物館、千童公園、鳳凰公園等,更是人們參觀游玩的好去處。
鹽山千童公園
9.5米長(zhǎng)的緬甸玉大臥佛
◎ 文化新城展望
鹽山經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為縣城的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)條件。為進(jìn)一步提升鹽山城市建設(shè)水平,提高承載能力,為城市居民提供完善的公共服務(wù)設(shè)施,鹽山縣政府決定推進(jìn)鹽山縣文化新城建設(shè)。
鹽山縣文化新城規(guī)劃區(qū)位于鹽山縣縣城西南部,北起海泊路、南抵濱河路、西起齊堤大街、東至滄樂(lè)公路,與南部蒲洼城工業(yè)區(qū)一河之隔,共包括新城核心片區(qū)、商務(wù)辦公片區(qū)、生態(tài)休閑片區(qū)、居住服務(wù)片區(qū)和居住生活片區(qū)五個(gè)區(qū)域,文化設(shè)施、體育設(shè)施、醫(yī)院、學(xué)校、公園、綠地、養(yǎng)老院等一應(yīng)俱全,尤其引人矚目的是已經(jīng)建成的千童公園、鳳凰公園、第六中學(xué)、泰安路小學(xué),是文化新城中最靚麗的風(fēng)景線。
在文化新城教育科研區(qū)域的規(guī)劃中,還要建成1所高標(biāo)準(zhǔn)的高中、3所初中、6所小學(xué)和1處職業(yè)技能培訓(xùn)基地。屆時(shí),就會(huì)大大緩解全縣中小學(xué)生進(jìn)縣城就讀難的問(wèn)題。
高樓聳立的鳳凰新城
鹽山縣泰安路小學(xué)
鹽山縣第六中學(xué)
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