江西省大覺山在哪里？
一、江西省大覺山在哪里？
大覺山位于江西省撫州市資溪縣境內(nèi)，江西省東部、武夷山脈西麓，中心位置位于東經(jīng)116o46'，北緯27o28'，與福建光澤交接，東靠福建武夷山風(fēng)景區(qū)130公里，西接福建泰寧大金湖風(fēng)景區(qū)150公里，北鄰江西龍虎山風(fēng)景區(qū)70公里，占地面積204平方公里。
大覺山形成于晚中生代時期，平均海拔900米左右，大覺寺東側(cè)的鶴東峰海拔1364米，為大覺山景區(qū)最高峰。大覺山景區(qū)分為東、西兩大片區(qū)。東區(qū)以30萬畝原始森林為依托，匯集了各類植物達1498種，并有近40種一、二級國家名貴保護動植物，被譽為“天然氧吧、動植物基因庫”。西區(qū)則有高山湖泊、峽谷漂流、千年古剎、天廊等景點，融自然生態(tài)和佛教文化于一體。
2017年2月25日，江西省撫州市大覺山景區(qū)被評為國家5A級旅游景區(qū)。
二、江西省大覺山在哪里？
大覺山位于江西省撫州市資溪縣境內(nèi)，江西省東部、武夷山脈西麓，中心位置位于東經(jīng)116o46'，北緯27o28'，與福建光澤交接，東靠福建武夷山風(fēng)景區(qū)130公里，西接福建泰寧大金湖風(fēng)景區(qū)150公里，北鄰江西龍虎山風(fēng)景區(qū)70公里，占地面積204平方公里。
大覺山形成于晚中生代時期，平均海拔900米左右，大覺寺東側(cè)的鶴東峰海拔1364米，為大覺山景區(qū)最高峰。大覺山景區(qū)分為東、西兩大片區(qū)。東區(qū)以30萬畝原始森林為依托，匯集了各類植物達1498種，并有近40種一、二級國家名貴保護動植物，被譽為“天然氧吧、動植物基因庫”。西區(qū)則有高山湖泊、峽谷漂流、千年古剎、天廊等景點，融自然生態(tài)和佛教文化于一體。
2017年2月25日，江西省撫州市大覺山景區(qū)被評為國家5A級旅游景區(qū)。
三、資溪什么地方好玩？
大覺山
大覺山寺在資溪縣鶴城鎮(zhèn)大覺山村東面大覺山巖內(nèi)。大覺巖深12米，寬約60米，高約6米。軒敞明朗，可列坐幾百余人。內(nèi)有石桌、石凳及塑金菩薩二十余座。巖洞里有兩股天然清泉涓而出，人稱為“聰明泉”?！?巖外有一石峙立號“將軍石”，沿石階左行數(shù)步有一小巖，分南、西兩洞，曰：“靜室”“轉(zhuǎn)輪”。今人稱為“讀書巖”相傳是神仙讀書之處。近處有石筍孤懸，高十余? ?。
周圍群峰聳翠，山石有峻，有“神女石”、“和尚背女石”“迎客松”等多處景觀，有“生態(tài)王國，天然氧吧”的美稱。大覺山寺乃佛教勝地，加上我縣的旅游開發(fā)，常有全國各地善男信女前來焚香朝拜。現(xiàn)是我縣的觀光旅游勝地。
高云塔位于資溪縣高阜鎮(zhèn)高阜村以北1000米處，左臨瀘溪河，右依獅子山。
據(jù)縣志記載：此塔修建于明朝天啟甲子年（1624），重修于清朝乾隆九年（1744），距今有400百多年的歷
史。此塔為七層八角磚石塔，塔高30米，底層面積27.3平方米。每層有兩扇拱門第一、第二、第三層西門刻字。第一層正門上書“高云塔”三字。第二層西門刻“羅金”二字，二層北面有“悒貴”二字。第三層西門有“斗拱”二字。三層?xùn)|門有字看不清。塔內(nèi)第二層立了一塊重修時的青石碑刻有文字，每層原有木梯已毀。原塔頂蕩然無存。
2008年在省文化廳及縣人民政府的支持下，社會各界人士積極籌資得以重新修繕，現(xiàn)塔原貌得以恢復(fù)，現(xiàn)塔高31.5米，塔內(nèi)木梯可循環(huán)而上至7層。該塔造型雄偉，氣勢壯觀，反映了當時勞動人民的智慧和才能。也為我們研究明代技術(shù)建筑提供了現(xiàn)實的寶貴資料。
貞節(jié)牌坊
該牌坊地處高阜鎮(zhèn)高阜村北1000米處,屹立著一座麻石結(jié)構(gòu)的牌坊,名為貞節(jié)碑。
從牌坊的建筑結(jié)構(gòu)來看，凝結(jié)著勞動人民的智慧。
此牌坊建于清朝。其寬8米，高5米，厚0.35米。原牌氣勢雄偉，坊頂有蓋，四角朝天。兩邊有各式各樣的精美圖案，圖案清晰、雕刻美觀大方?，F(xiàn)坊頂已不存在，只殘留四根坊柱和橫匾。麻石柱上刻有各種禽、植物圖案。圖案形象逼真，栩栩如生。青石橫匾上刻：“旌表太學(xué)生曾步周之妻盧氏坊”。
四、大覺山風(fēng)景區(qū)口號？
1、大覺山創(chuàng)5A，樂行載我車。
2、創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，提升資溪旅游品牌知名度，。
3、醉美山水，純凈資溪。
4、大覺山創(chuàng)5A，我參與，我自豪。
5、創(chuàng)5A景區(qū)，建優(yōu)美環(huán)境，賽優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保游客滿意。
6、創(chuàng)5A景區(qū)是目標，讓游客滿意是心愿。
7、全民動員，全力推進，打贏創(chuàng)建5A景區(qū)攻堅戰(zhàn)。
8、全力推進大覺山創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)。
9、積極行動起來，為創(chuàng)建大覺山國家5A景區(qū)而努力奮斗。
10、用微笑傳遞文明，讓和諧溫馨景區(qū)。
11、我做一件事，為創(chuàng)5A添一份彩。
12、全力推進大覺山創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，爭當全國行業(yè)服務(wù)標兵。
13、大覺山創(chuàng)5A我受益，做好服務(wù)我有責(zé)。
14、大覺山創(chuàng)5A，潔凈在行動。
15、決心一次下定，措施一步到位，確保大覺山5A創(chuàng)建一舉成功。
16、爭創(chuàng)國家5A景區(qū)，打造資溪旅游精品。
17、爭創(chuàng)大覺山國家5A景區(qū)，推動我縣旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。
18、大覺山創(chuàng)5A，平安行車，從我做起。
19、全力推進大覺山創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，打造“純凈資溪”新形象。
20、增強信心，迎接挑戰(zhàn)，全力以赴投入國家5A景區(qū)? ?建工作。
21、舉全縣之力，創(chuàng)5A景區(qū)。
22、加大“整臟治亂”力度，為創(chuàng)建5A景區(qū)提供優(yōu)質(zhì)環(huán)境。
23、大覺山創(chuàng)5A，文明你我他。
24、堅定信念，克難攻堅，確保大覺山創(chuàng)國家5A景區(qū)成功。
宜興大覺寺的景點 宜興大覺寺旅游攻略 大覺
1. 宜興大覺寺旅游攻略
大覺寺位于江蘇省宜興市西渚鎮(zhèn)白塔村，是臺灣佛教界高僧星云法師的祖庭。 大覺寺處于西南山區(qū)橫山水庫東北隅，地處天目山余脈，與橫山水庫毗鄰。其前身為白塔寺，與大覺寺新址垂直距離約3公里。始建于南宋咸淳年間（1265年-1274年）。太平天國時大覺禪院嚴重毀損；民國初年，臨濟宗第四十七代弟子志開和尚擔(dān)任住持，寺院再因文革而遭受破壞難以復(fù)原；第四十八代弟子星云大師跨海赴臺，創(chuàng)立佛光山，后返回宜興重修大覺寺。
2. 宜興大覺寺門票
開放，8:00－19:30，門票26元
紅汕塢是典型的江南園林風(fēng)格，景區(qū)總面積約6平方公里，以生態(tài)山林為主，東臨國家4A級善卷洞風(fēng)景區(qū)3公里，西連云湖大覺寺景區(qū)2公里，過境游客每年達200萬人次以上。得天獨厚的地理優(yōu)勢，讓此地靈氣充裕、交通便利，紅色文化和禪文化在此地交融，形成了它獨特的文化底蘊。
3. 江蘇宜興旅游景點大全宜興大覺寺
1、皖南川藏線。入口比較多，一般從寧國和涇縣月亮灣入口。從寧國入口，經(jīng)儲家灘、板栗園（紅樹林），板橋，桃?guī)X公路，水墨汀溪和月亮灣。這條線路繼續(xù)到桃花潭和查濟。
2、宣城東線。寧國夏霖瀑布群、大龍黑洞瀑布群，仙人洞，經(jīng)寧國南極到浙江島石，到績溪荊州（小九華路邊關(guān)公刀），走皖浙天路，到尚存、家朋梅干嶺、磡頭水街，然后到龍川（這里有條鄉(xiāng)道到歙縣石潭很近，只有20公里，導(dǎo)航用騎行模式），到棋盤村、上莊（胡適家鄉(xiāng)）經(jīng)黃高峰（皖南井岡山，可登山景色秀麗）到旌德江村（總書記祖籍地）。
3、有特色的分散景點。敬亭山，郎溪石佛山（有一塊很大的風(fēng)動石），廣德的太極洞、笄山盧湖、茅田山、桃花山、靈山大峽谷（春天旁邊的青山紅梅很漂亮），金龍山的映山紅。我特別推薦秋天從四合的太平村到楊灘梧溪的一條山路，層林盡染。寧國畬族鄉(xiāng)千秋關(guān)春天湯公山的映山紅，吳越古道，秋天的山門洞。特別推薦寧國高峰山鐵瓦寺，從寧國板栗園到白云禪寺走溪水或者從板橋繞六座山到達，別忘了去城墻頭。績溪徽杭古道，績溪博物館。到了績溪好好吃頓徽菜。徽菜的真正發(fā)祥地應(yīng)該是績溪。涇縣皖南事變紀念館、宣紙文化園，廊橋鎮(zhèn)黃田村“洋船屋”（廊橋鎮(zhèn)木梳之鄉(xiāng)，廊橋出產(chǎn)的木梳占全國市場份額的75%以上，溪頭村木梳又占廊橋木梳的80%-90%），黃子山的映山紅也非常漂亮。還有宣州區(qū)的水陽古鎮(zhèn)，別忘了那里的鴨腳包。還有水東古鎮(zhèn)，以及鱷魚湖。
4. 宜興大覺寺值得去嗎
宜興汽車站乘202路，終點站就是云湖景區(qū)（大覺寺），全程票價4元。
中間?？恳伺d高鐵站、善卷洞等風(fēng)景區(qū)。5. 宜興大覺寺游玩攻略
1.中國宜興陶瓷博物館：國內(nèi)最早成立的專業(yè)性陶瓷博物館
2.宜興云湖風(fēng)景區(qū)：位于宜興市西渚鎮(zhèn)橫吾南路南端
3.善卷洞風(fēng)景區(qū)：位于宜興市西南約25公里的祝陵村螺巖山上頭條萊垍
4.宜興陶祖圣境慕蠡洞風(fēng)景區(qū)：位于蘇、浙、皖三省交界處頭條萊垍
5.龍背山森林公園
6.張公洞：古老的石灰?guī)r溶洞，位于宜興城西南20公里的盂峰山中，該洞素以道教勝地而聞名于世垍頭條萊
7.團氿風(fēng)景游覽區(qū)：位于宜興市區(qū)西部，是太湖風(fēng)景區(qū)陽羨景區(qū)重要組成部分頭條萊垍
8.宜興竹海風(fēng)景區(qū)：位于江蘇省宜興市區(qū)西南31公里的湖父鎮(zhèn)境內(nèi)條萊垍頭
9.陽山蕩公園：位于宜興市芳橋鎮(zhèn)陽山蕩東北側(cè)，是環(huán)陽山蕩新城打造的重要景觀公園之一垍頭條萊
10.華東百暢水利風(fēng)景區(qū)：坐落于江蘇宜興市張渚鎮(zhèn)大山區(qū)的馬塢岕，自古贏得“陽羨山水甲天下”的美譽。
6. 宜興大覺寺游覽圖
宜興大覺寺是臺灣佛光山開山宗長星云大師在大陸的祖庭，臺灣佛光山的比丘尼是全球最優(yōu)秀的出家女性群體，目前大覺寺的住寺法師均為女性，所以現(xiàn)在只招收女性學(xué)員。大覺寺雖然是寺，但是它是老百姓俗稱的尼姑庵，是比丘尼的道場，所以大覺寺都是尼姑。
7. 宜興大覺寺景點介紹
宜興市著名寺廟如下。
大覺寺:位于江蘇省宜興市，為禪宗臨濟宗道場，南宋咸淳(1265年到-1274年)由志寧禪師創(chuàng)建，距今約有700多年歷史
化成寺：又稱茅庵，創(chuàng)建于清道光年間。在宜興和橋鎮(zhèn)東橫街東端，該寺廟建筑為宜興市清代建筑中保存最完整，具有較大規(guī)模的古剎。
8. 宜興大覺寺旅游攻略一日游
宜興大覺寺二期工程正在建設(shè)中，目前不需要門，但在燒香你就看著辦，一元也可以，十元也可以，當然更多更好，看你的誠意了。
9. 宜興大覺寺周邊景點
云湖谷景區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城宜興市境內(nèi)，距市區(qū)僅35公里，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積30平方公里，云湖、佛光祖庭大覺寺、茶文化博覽園、云湖廣場、蝶水風(fēng)情園等景點既自成畫幅，又珠聯(lián)璧合，形成了一幅幅美輪美奐的山水畫卷，氣勢磅礴，美不勝收，讓人留戀往返。
10. 宜興大覺寺旅游攻略路線
宜興的免費景點有如下： AAAA級的宜興龍背山森林公園、AAAA級的宜興宜園、中國宜興陶瓷博物館、宜興贏園、宜興太平天國王府。 宜興東氿公園、宜興團氿濕地公園、宜興大覺寺、宜興徐悲鴻紀念館、宜興吳冠中藝術(shù)館、宜興美術(shù)館、宜興龍溪公園、宜興洑溪河風(fēng)景區(qū)、宜興徐悲鴻故居、宜興周培源故居、宜興吳冠中故居、宜興周王廟（周處）、宜興碑刻博物館、宜興龍池山公園、宜興自行車慢行公園、宜興太華竹海、宜興橫山水庫（云湖風(fēng)景區(qū)）、宜興油車水庫、宜興氿濱公園等等。
黎川縣大覺寺旅游景點圖片（黎川古城旅游景點圖片） 大覺
大覺寺燒香，都不知道怎么拜
凈空法師---燒香、供花、供水和供養(yǎng)佛像的意思
“佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經(jīng)上常說：「萬法皆空，因果不空?！篂槭裁慈f法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉(zhuǎn)變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉(zhuǎn)變，相續(xù)不斷。所以因果是講相續(xù)不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花后結(jié)果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預(yù)想到果會結(jié)得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然后才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學(xué)生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之后，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養(yǎng)鮮花、水果的意義。供養(yǎng)食品，實在講沒有什么，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養(yǎng)佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種信號，在古時候應(yīng)用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅游，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候信息不發(fā)達，用什么方法傳遞消息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風(fēng)不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發(fā)生，用這種方法來傳遞消息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞消息，感應(yīng)道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學(xué)習(xí)的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，后面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象征著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。這是教給我們，我們要求智慧，要能夠舍己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務(wù)社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導(dǎo)我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。至于升官發(fā)財，這是你命里面所有的，這個命中所有要講到因與果的關(guān)系? ?你命里面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命里頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發(fā)財，你命里頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎(chǔ)上，佛法還是建立在因果的基礎(chǔ)上，這是我們不能不明了的。《法華經(jīng)》一乘因果，《華嚴經(jīng)》五周因果，你看看一切經(jīng)論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。
最簡單的供養(yǎng)具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養(yǎng)具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養(yǎng)就是一杯水，這是供養(yǎng)具里頭最重要的。水代表什么？水代表心，水要清凈，表清凈心。水不起波浪是平的，代表平等。供養(yǎng)這杯水，看到水就想到清凈、平等，這是供養(yǎng)具里頭非常非常重要的。你甚至于不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養(yǎng)，但是不能不供養(yǎng)一杯水。這是供養(yǎng)品里頭最重要的，它代表的是清凈心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境當中，要知道修清凈、平等。清凈、平等心就是佛心，就是真心?！?/p>
大覺寺萬壽塔的民間傳說
說起塔尖葫蘆，還流傳著一個南蠻盜寶的故事。傳說塔頂銅寶瓶，經(jīng)過多年風(fēng)霜雨露的滋潤，日月精華的照耀，逐漸起了變化，有了靈氣。每當大雨來臨之前，塔葫蘆便自動裂為兩半，從中跳出個小孩繞葫蘆跑幾圈，雨一來就自動鉆進去，塔葫蘆就自動閉合，恢復(fù)原狀。時間一久，被人傳得活靈活現(xiàn)。有一個南蠻子前來盜寶，無奈塔高瓶重，雖幾經(jīng)努力，仍無功而返。于是那個南蠻子又勾引了一個外國巫師，圍塔施法。說是在大雨之前，向塔頂?shù)哪莻€小孩投擲一百個燒餅，寶葫蘆便會自動掉下來。一次大雨前，南蠻子和那個外國巫師購買了許多燒餅，準備向塔頂投擲，當他們投到九十九個時，被人識破了陰謀，將他們趕跑了。但從此那個小孩再也沒有出來過，只剩下那個塔葫蘆至今仍穩(wěn)坐塔尖，俯瞰著延津大地幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)變遷。
最佳旅游時間：四季均宜
一天時間潭柘寺八大處大覺寺鳳凰嶺
不爬山的話，是可以的，都在城外，應(yīng)該不會太堵車，現(xiàn)在去潭柘寺很方便了！
撫州有哪些景點
大覺寺地處資溪縣大覺山旅游區(qū)內(nèi)，是撫州唯一4A級景區(qū)，距景區(qū)山門6公里，核心區(qū)域面積1.8萬畝。佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝地、馳名中外數(shù)百年的大覺寺，坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。此洞深12米，寬60米，高6米，洞之深廓，世所罕見。 大覺山野生動植物資源豐富，分布廣，被專家譽為“天然氧吧，全國罕見的動植物基因庫”。境內(nèi)山清水秀，山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回，自然風(fēng)貌原始，空氣清純，新鮮、氣候舒爽宜人，以全國罕見江西第一的綠色植被，引起國內(nèi)外等專家關(guān)注，被譽為“生態(tài)王國，華廈翡翠”。 大覺山風(fēng)景區(qū)成功入選“新贛鄱十景”，可見其魅力所在。
市內(nèi)有省級風(fēng)景名勝區(qū)南城麻姑山，麻姑山自古屬天下名山，素負洞天福地盛名；有比泰山還高200多米的南豐軍峰山，山上古木參天，怪石奇峰，龍?zhí)讹w瀑，并有九公里的原始石階曲折上山；有號稱“百島洞”特大型水庫—洪門水庫，百里庫區(qū)碧波蕩漾，山重水復(fù)；有湖光山色、風(fēng)景優(yōu)美的南豐潭湖水庫；有風(fēng)景壯觀的撫河源頭風(fēng)光；有省級自然保護區(qū)3處，其中資溪馬頭山，自然保護區(qū)內(nèi)有原始森林和奇珍動物，宜黃華南虎自然保護區(qū)內(nèi)已多批外籍專家來此考察。還有臨川溫泉、資溪法水溫泉。近幾年，廣昌和南豐還推出蓮鄉(xiāng)、桔鄉(xiāng)觀光項目。這些自然景觀正在吸引越來越多的游客。
游佛光大覺寺后感
大覺寺春游記
美麗的春天又悄悄地來到了我們的身邊，微風(fēng)捎帶著甜蜜的花香，給我們送來了春的邀請函。
春在草兒上飄過，小草探出了碧綠的腦袋；春在花兒上舞過，小花露出了燦爛的笑容；春在河面上踩過，小河唱起了歡快的歌？它們好像在對我們暗示：來吧，來宜興大覺寺玩一玩，踏踏春吧。
來到大覺寺公園里，一汪汪小池塘里的水多么清澈，看著透明的池水倒咉著藍天白云，青山綠樹。會讓你不由的身心舒暢。走進景區(qū)，溫暖的陽光穿過濃密的樹林，在地上投下一片片斑駁的陰涼，不時有幾只可愛的鳥兒從你眼前飛快地掠過，清脆的叫聲透過安逸幽密的樹林，是那么的悅耳動聽，讓人感到心曠神怡。順著曲折蜿蜒的山路向上走，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)，路邊到處擺放著可愛的小沙彌，它們有大有小，大的比人高，小的如同手掌，每個小沙彌的表情、神態(tài)、姿勢都不一樣，它們是那么的逼真那么的迷人，真讓人不由的贊嘆能工巧匠們那巧奪夭工的高超技藝。
走著，走著，山路一轉(zhuǎn)，一大片美麗的桃林突然映入你的眼簾，只見路的兩旁開滿了桃花，那些嬌嫩的花兒一朵連著一朵，一簇挨著一簇，紅粉相間，散發(fā)出淡淡的清香，好似朝霞落入山林一般，令你陶醉。我想，如果我們在樹下舉辦個野餐會，讓蜜蜂蝴蝶與我們共舞，那該多么美妙呀！來到山頂，眼前豁然開朗，向四下遠望，你可以看見連綿起伏的群山，青翠的竹海，挺拔的松林，爛漫的山花？如果幸運的話，還可以聽見遠處大覺寺里傳來悠揚的鐘聲，讓人心安，讓人陶醉。
大覺寺也是景區(qū)的重要景點，寺廟規(guī)模宏大，歷史久遠，寺外古木參天，尤其是那幾株高大的銀杏，都有幾百歲了，粗壯的樹干幾個人都抱不過來。讓人驚嘆不止，走進大覺寺，這兒香火迷漫，到處都是＂嗎咪嗎＂的念經(jīng)聲，給人一種至高無上的神圣感。
怎么樣？聽了我的介紹，你是不是心動了呢？心動不如行動，走我們一起去大覺寺春游吧。
你認為國內(nèi)最純凈的寺廟是哪一座？
提起寺廟大家應(yīng)該都不會感到陌生，每次到了節(jié)假日，很多游客都喜歡帶上自己的家人一起去寺廟里面燒香祈福，漸漸的形成了一種潮流。畢竟每一個人有著自己的宗教信仰，所以近些年來我國寺廟大多都成為了一種旅游景點，經(jīng)常會出現(xiàn)人山人海的現(xiàn)象，寺廟的名氣也變得越來越知名。自古以來，佛教都有著比較廣泛的影響力，然而古代的寺廟和如今的寺廟相比，變化還是非常大的。
有一句話說得好，任何事情都離不開商業(yè)化的氣息，寺廟也是如此，如今很多寺廟都被商業(yè)氣息所籠罩住了，在寺廟中經(jīng)常會出現(xiàn)買賣等交易，甚至去有的寺廟燒香還需要繳費上百元，這種行為違背了很多人去燒香拜佛的初衷。但是凡事也都會有例外，今天就給大家介紹一下國內(nèi)最“純凈”的寺廟：不讓游客捐錢，僧眾每天只吃一頓飯。
這座寺廟就是大悲寺，位于遼寧省海城市的一個村鎮(zhèn)當中，環(huán)境十分的清幽，是一個修行的好場所。這個寺廟是哪一個朝代建立的，當?shù)夭]有詳細的記錄，但是從外形建筑上不難看出，這個寺廟已經(jīng)有一些年代了。所以從外表上來看，大悲寺并沒有和其他寺廟一樣的齊整，但是這座寺廟的戒律卻是非常嚴格，遠近聞名。
大悲寺內(nèi)規(guī)定不允許讓游客們捐錢，全體僧眾也不得儲備使用金錢，寺廟內(nèi)連功德箱都沒有設(shè)，能做到這一點真是非常難的，放眼望去，在全國眾多寺廟之中是非常獨特的存在。除此之外，大悲寺還規(guī)定僧眾每天只吃一頓飯，每年秋季要進行行腳，乞食，不化緣不求人等八項佛陀古制。不論是在寺廟內(nèi)還是寺廟外，修行的人都要遵守，這也正是大悲寺與眾不同的地方。
走進大悲寺，發(fā)現(xiàn)這個寺廟當中很多地方都是文物古籍，在院內(nèi)設(shè)立著一個“禁止放錢”的牌子，用來警示眾人。來這里燒香祈福的游客們也都很虔誠，據(jù)說僧人們每天只睡4個小時，外出時不允許乘坐交通工具，全都靠著自己內(nèi)心的信仰。
正是因為有著如此嚴格的清規(guī)戒律，大悲寺得到了越來越多人的贊揚，被稱為國內(nèi)最純凈的寺廟。不得不說，大悲寺真的是全國寺廟之中的榜樣，值得其他寺廟進行效仿，對此不知道大家都是怎樣看待的呢？
