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好消息，長垣準(zhǔn)備打造全域旅游發(fā)展格局，全力實(shí)施景區(qū)（點(diǎn)）建設(shè)。結(jié)合長垣實(shí)際，根據(jù)縣域內(nèi)各區(qū)域空間自然生態(tài)、水利景觀以及歷史文化資源分布，實(shí)現(xiàn)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街道辦事處統(tǒng)籌競合發(fā)展、協(xié)調(diào)分工，加強(qiáng)旅游發(fā)展的統(tǒng)籌和科學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)各類資源整合發(fā)揮效能的最大化，打造特色鮮明、定位明確的旅游發(fā)展區(qū)塊，按照“兩心兩帶四片區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行建設(shè)。圖片僅供欣賞：億隆廣場十字

根據(jù)《長垣縣創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)實(shí)施方案》長垣將實(shí)施景區(qū)（點(diǎn)）建設(shè)這其中，會有你家嗎？1.全力實(shí)施景區(qū)（點(diǎn)）建設(shè)。結(jié)合長垣實(shí)際，根據(jù)縣域內(nèi)各區(qū)域空間自然生態(tài)、水利景觀以及歷史文化資源分布，實(shí)現(xiàn)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、街道辦事處統(tǒng)籌競合發(fā)展、協(xié)調(diào)分工，加強(qiáng)旅游發(fā)展的統(tǒng)籌和科學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)各類資源整合發(fā)揮效能的最大化，打造特色鮮明、定位明確的旅游發(fā)展區(qū)塊，按照“兩心兩帶四片區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行建設(shè)。

有人說，長垣沒什么好玩的，有人說，來來回回去那幾個地方都逛遍了，那么，在長垣，這個新興的“網(wǎng)紅圣地”你來過嗎？千畝葵田青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝?！堕L歌行》這首從小學(xué)時期就耳熟能詳?shù)脑娋湓谶@里得到了完美的詮釋…正值七月間，漫步葵花田，對于孩子來說也是一個寓教于樂的好地方。向日葵的花語：信念、光

一帶碧水繞城，兩岸花紅柳綠，這里是——長垣這里——生態(tài)環(huán)境宜人、廣袤平遠(yuǎn)、植被豐茂、水系優(yōu)美這里——交通便利、是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)承接沿海發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的橋頭堡這里——是著名的廚師之鄉(xiāng)、河南省書法之鄉(xiāng)這里——被稱為“三善之地”這里——起重聲中車馬忙、衛(wèi)生、防腐材料遍全國豐厚的文化積淀、突出的區(qū)位優(yōu)勢、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，為長垣縣旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、資源潛力和

“十一”黃金周期間，長垣市文化廣電和旅游局以文旅融合高質(zhì)量發(fā)展為主線，科學(xué)謀劃、精心安排，在堅(jiān)持常態(tài)化疫情防控的同時，創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)，豐富旅游產(chǎn)品，各A級景區(qū)、文化場館、鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)將節(jié)慶民俗與休閑旅游深度融合，推出一系列精彩紛呈、獨(dú)具特色的活動。截至10月8日，國慶、中秋假日期間，全市文化旅游行業(yè)共接待游客50余萬人次，同比增速10.8%；旅游綜合收益0.87億元，同比增速8.6%。

子路（前542～前480），春秋時期魯國卞邑（今山東泗水縣）人，名仲由，字子路，又字季路，是孔子的弟子，孔門十哲之一、孔門七十二賢之一。子路做過蒲邑（今長垣縣）宰，是長垣縣有文字記載的第一位地方長官。子路十分孝順父母，早年家里很窮，自己常?？砍源旨Z野菜度日，卻從百里之外背米回家侍奉雙親。他做官以后錦衣玉食，常常懷念逝去的雙親，慨嘆說：“即使我現(xiàn)在想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再如愿以償

在《長垣縣仲子路墓是真墓還是假墓》一文中，筆者提到，長垣縣蒲城子路墓前的千年墓祠，在元末戰(zhàn)爭中，遭受重創(chuàng)。到了明朝的弘治八年，知縣杜啟，僅僅是重修了石碑，并沒有怎么修墓祠。到了正德丁丑年，陜西人張治道來任長垣縣知縣，卻已經(jīng)見不到那座千年墓祠了，他寫道：“舊有祠，自春秋暨今，千有余年。其間兵燹凡幾經(jīng)，且統(tǒng)隸無常，祠遂廢而弗存。城東三里只祗見其墓?！贝藭r城內(nèi)千年古祠蕩然無存，僅剩城外光禿禿的子路墓了。

學(xué)術(shù)界的“百家爭鳴”和文物考古方面的探究與質(zhì)疑歷來是史學(xué)界中最吸引人關(guān)注的事情，同時也是最值得提倡的事情。因?yàn)閷τ跉v史上的所有存疑，只能通過抽絲剝繭式的據(jù)實(shí)考證，最后才能去偽存真，知其原貌。長垣、濮陽、清豐三處子路墓葬的真?zhèn)慰甲C亦是如此。在這方面，作為仲氏后裔的本文作者仲聿修先生引經(jīng)據(jù)典、史海鉤沉做了大量而有價值的細(xì)考譯評，為揭曉子路三處墓葬之真?zhèn)纹鸬搅恕跋扇酥嘎贰钡淖饔?，?shí)可謂仁孝之