布魯塞爾景點(diǎn)圖片 - 布魯塞爾景點(diǎn)圖片高清
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1. 布魯塞爾景點(diǎn)圖片高清
答:Belgium 比利時王國。垍頭條萊
比利時王國簡稱比利時,位于歐洲西部沿海,東與德國接壤,北與荷蘭比鄰,南與法國交界,東南與盧森堡毗連,西臨北海與英國隔海相望。海岸線長66.5公里;全國面積2/3為丘陵和平坦低地,全境分為西北部沿海佛蘭德倫平原、中部丘陵、東南部阿登高原三部分,最高點(diǎn)海撥694米。主要河流有馬斯河和埃斯考河。垍頭條萊
比利時無論是地理上還是文化上,比利時都處于歐洲的十字路口,被譽(yù)為“西歐的十字路口”,國土面積雖不大,但各具特色的旅游景點(diǎn)遍布全國,首都布魯塞爾不僅有聞名于世的滑鐵盧古戰(zhàn)場,也是眾多國際機(jī)構(gòu)的駐地;比利時屬海洋溫帶闊葉林氣候,四季明顯,旅游時間以春秋兩季為佳。條萊垍頭
2. 布魯塞爾著名景點(diǎn)
比利時三大寶也即標(biāo)志產(chǎn)品,分別是巧克力,碑酒和漫畫。小尿童、原子球塔和滑鐵盧古戰(zhàn)場是布魯塞爾三大著名景點(diǎn)。
3. 布魯塞爾旅游地圖
比利時王國,簡稱“比利時”,位于歐洲西部沿海,東與德國接壤,北與荷蘭比鄰,南與法國交界,東南與盧森堡毗連,西臨北海與英國隔海相望。頭條萊垍
古代凱爾特人和比利其人在此居住。后長期被羅馬人、高盧人、日耳曼人分割統(tǒng)治。14~15世紀(jì)歸屬勃艮第公國。后被西班牙、奧地利、法國統(tǒng)治。1815年并入荷蘭。1830年10月4日獨(dú)立。比利時是19世紀(jì)初歐洲大陸最早進(jìn)行工業(yè)革命的國家之一,無論是地理上還是文化上,都處于歐洲的十字路口。國土面積雖不大,但各具特色的旅游景點(diǎn)遍布全國。首都布魯塞爾不僅有聞名于世的滑鐵盧古戰(zhàn)場,也是歐盟與北約的總部所在地。垍頭條萊
比利時位于歐洲西部,北鄰荷蘭,東連德國,東南連盧森堡,南部和西部與法國接壤,西北瀕臨北海。陸地面積30528平方公里(包括在荷蘭境內(nèi)的飛地──巴勒-埃爾東),領(lǐng)海及專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)3462平方公里,海岸線長66.5公里。
4. 布魯塞爾 景點(diǎn)
比利時首都布魯塞爾是一座享有盛名的國際旅游城市,素有“小巴黎”之美稱。布魯塞爾擁有眾多的旅游景點(diǎn),其中“布魯塞爾第一公民”銅像、原子球博物館和滑鐵盧古戰(zhàn)場當(dāng)屬布魯塞爾的三大著名景點(diǎn)。
5. 比利時布魯塞爾景點(diǎn)
位于比利時首都布魯塞爾的小于連的雕像。
作為比利時首都的市標(biāo),小于連雕像一直備受矚目,不僅是因為它的特殊意義,更在于它的整個雕像方式至今仍然存在著各種爭議。
有人認(rèn)為這個雕像實在不雅,會給幼齡兒童帶來不好的引導(dǎo)。不僅是普通民眾這么想,就連曾經(jīng)的法國國王路易十五為了“雅觀”,還曾給小于連雕像披上衣服。有的人則認(rèn)為小于連雕像有著將近400年的歷史,意義非凡,應(yīng)該讓它繼續(xù)留在這里。小于連雕像是由比利時的著名雕刻家捷羅姆·杜克思諾所打造的,關(guān)于小于連的故事也有著許多的版本。
6. 布魯塞爾圖片大全
含金量還是挺高的,布魯塞爾大學(xué)在世界排名第69位。
比利時布魯塞爾大學(xué),位于比利時首都布魯塞爾,于1834年建校,是比利時歷史悠久的大學(xué)之一。布魯塞爾大學(xué)在世界排名第69位,有三名畢業(yè)生獲得諾貝爾獎,其中包括世界著名的布魯塞爾學(xué)派的創(chuàng)立者普里高津。學(xué)校的創(chuàng)始者本著獨(dú)立創(chuàng)新的宗旨把學(xué)校定義為一所現(xiàn)代的、向世界開放的大學(xué)。其中15%的學(xué)生來自其他國家,800人來自亞洲、非洲和南美。該大學(xué)是一所以理工類為主的大學(xué),以計算機(jī)科學(xué)和醫(yī)學(xué)教育聞名于全歐洲。條萊垍頭
7. 布魯塞爾美景
美惠三美神,勒尼奧,法國,1793年,布面油畫,204×154厘米
勒尼奧的這幅三美神話,強(qiáng)調(diào)三位女性裸體組織在一起的形式意味;畫家將他們描繪得身材修長,體態(tài)勻稱,三種姿態(tài)分別顯露女性身體曲線的和諧流暢,展示出一種生命之美;整幅作品色彩單純,素描關(guān)系微妙,造型準(zhǔn)確。畫家將三個不同情緒、不同姿態(tài),不同角度的女裸體組織起來,謂之三美神,其實是對女性裸體美感的肯定,是對藝術(shù)美的肯定。
巴隆.讓-巴蒂斯特.勒尼奧(1754-1829)是法國學(xué)院派畫家,也是達(dá)維特的競爭者,他長期居住在羅馬。創(chuàng)作中他具有兩重性質(zhì),即把羅可可的傳統(tǒng)藝術(shù)與古典主義的表面感受的特點(diǎn)結(jié)合起來。它主要從事神話故事的創(chuàng)作,內(nèi)容膚淺,但以其新鮮、和諧的色彩以及形象塑造的細(xì)致而備受歡迎。
蒙娜麗莎,達(dá)芬奇,意大利,木板油畫,1503-1506年,77x53厘米
這是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就,成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。那微笑有時讓你覺得溫文爾雅,令人陶醉;有時仿佛內(nèi)含哀愁,似顯凄楚;有時又略呈揶揄之狀,雖則美麗動人卻又有點(diǎn)不可接近……更妙的在于,在這幅名畫之前,不論你從哪個角度看,她那溫和的目光總是微笑地注視著你,生動異常,仿佛她就在你身邊。
達(dá)·芬奇 (Leonardo da Vinci1452-1519),全名為萊昂納多·達(dá)·芬奇,是與拉斐爾,米開朗基羅齊名的意大利文藝復(fù)興三杰之一,也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn),因此取名叫芬奇,5歲時能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像,同時還能即席作詞譜曲,自己伴奏自己歌唱,引得在場的人贊嘆不已。達(dá)芬奇是一位思想深邃,學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。達(dá)芬奇是一位天才,人類智慧的象征。達(dá)·芬奇最大的成就是繪畫,《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫,《蒙娜麗莎》則為世界上最著名、最偉大的肖像畫。這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)·芬奇的名字永垂青史。達(dá)芬奇還擅長雕刻、音樂,通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等科,既多才多藝,又勤奮多產(chǎn),保存下來的手稿大約有6000頁。達(dá)芬奇晚年極少作畫,潛心科學(xué)研究,他一生完成的繪畫作品并不多,但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風(fēng)格,并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來,這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無二的。
瑪麗·美第奇的教育,魯本斯,弗蘭德斯,1621-1622年,布面油畫
這件作品是魯本斯為法國宮廷所作的《瑪麗·美第奇的一生》24幅組畫中的第三幅:瑪麗的教育(Education of thePrincess)?,旣悺っ赖谄娉錾谝獯罄鹆_倫薩名門美第奇家族。她嫁給了法國國王亨利四世,這是一樁著名的以巨額金錢捐助為條件的政治婚姻。畫面表現(xiàn)的是瑪麗出生后所受的良好的貴族教育。穿紅衣的瑪麗正在向坐著的智慧女神雅典娜(藍(lán)衣)學(xué)習(xí),并在書上寫著字;左邊拉琴的是阿波羅神,阿波羅是太陽神,并且也是 主管藝術(shù)音樂的神,精通豎琴和古希臘七弦琴,阿波羅神表示教授瑪麗音樂和藝術(shù);上面的是赫爾墨斯神,是宙斯的傳旨者和信使。他也被視為雄辯之神,意寓瑪麗將來的雄辯的口才;右邊的美惠三女神將美麗帶給瑪麗。地面上還有些與藝術(shù)繪畫雕塑有關(guān)的文具物品等。這一組畫是瑪麗于1621年委托魯本斯以她的一生的經(jīng)歷為主題創(chuàng)作的,歷時兩年,懸掛在專為瑪麗在巴黎修建的寢宮盧森堡宮的大客廳內(nèi),建筑風(fēng)格仿照佛羅倫薩的皮蒂宮。
瑪麗·美第奇(Marie de Medici1575-1642)意思就是美第奇家族的瑪麗,1575年生于佛羅倫薩,1642年卒于科隆,佛羅倫薩富商兼實際統(tǒng)治者美第奇家族的成員,法國國王亨利四世的第二任王后,路易十三的母親。1610年亨利四世遇刺后,瑪麗成為路易十三的攝政。路易十三親政后,她因親西班牙和奧地利的政策與兒子沖突日益加劇。1617年,路易十三逮捕并處死了瑪麗的寵臣孔奇尼,并囚禁了瑪麗?,旣惖牡谌訆W爾良公爵加斯東于1619年發(fā)動叛亂以支持母親,吉斯公爵夏爾·德·洛林也對她進(jìn)行武力支持。然而一切努力均被挫敗;瑪麗幾乎被兒子路易十三驅(qū)逐,由于黎塞留的調(diào)解,她才被允許在昂熱擁有一個住處,后來又得以返回宮廷。隨后黎塞留逐漸成為路易十三的寵臣,權(quán)勢越來越大。1630年,瑪麗再次企圖推翻黎塞留失敗,被迫逃往貢比涅,接著逃到布魯塞爾、阿姆斯特丹等地,最后去了科隆。1642年瑪麗死于科隆,后葬于巴黎圣德尼教堂。
彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens1577-1640)是法蘭德斯大畫家,他是歐洲第一個巴洛克式的畫家,他的繪畫具有巴洛克藝術(shù)的壯麗風(fēng)格。魯本斯的創(chuàng)作以對生活的富于詩意的表現(xiàn)來歌頌生活,首先是歌頌作為宇宙最完美的造物的人類。他在二十年代所畫肖像,絕大部分是盛裝的、外表上十分華貴的貴族肖像,還有比較樸素的便裝肖像的為數(shù)甚少。他畫的肖像之所以引人入勝,不僅由于繪畫技巧的完美,同時還由于他在肖像里表現(xiàn)了脈搏在熱烈地跳動、目光中充滿了生命力、富有彈性的皮膚的栩栩如生的人物。魯本斯在三十年代,也即是他的生命最后十年,尤其喜歡畫肖像、風(fēng)景與神話畫。這些作品幾乎全出之于親筆,比早期的作品更加樸素,更能予人以親切之感,這些作品以其畫法的瀟灑與極度精確及洋溢著內(nèi)在熱情的感染力而引人入勝。
大宮女,安格爾,法國,1814年,布面油畫,91x162厘米
這幅《大宮女》是安格爾畫的土耳其宮中宮女閨房生活的情景,具有濃郁的東方情調(diào)。首先,就新古典主義繪畫風(fēng)格而言,它破壞了色彩的"音域",背景的藍(lán)色與皮膚的淡黃色,人體的明暗與粉紅色調(diào)等,都顯得極不諧調(diào);其次,女裸體態(tài)的夸張,成了變形美的試驗。就此而言,安格爾顯示了自己藝術(shù)的獨(dú)立性和美學(xué)信念的獨(dú)立性。倘若從歷史的角度去看,安格爾的探索勇氣是值得稱道的。頭條萊垍
讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾(Jean Auguste DominiqueIngres,1780—1867),是繼大衛(wèi)之后法國新古典主義畫派的最后代表。安格爾出生于法國西南部,從小就受到良好的藝術(shù)熏陶,在美術(shù)和音樂方面都頗有天賦。安格爾17歲到大衛(wèi)畫室學(xué)習(xí),得到真?zhèn)?。兩年后考入美術(shù)學(xué)院,獲羅馬大獎。5年后去羅馬,把拉斐爾作為畢生崇拜的對象。其作品工整細(xì)致,用色鮮明和諧。曾兩次去意大利長時間研究古典美術(shù);在本國曾任巴黎藝術(shù)學(xué)院的教授多年。安格爾的聲譽(yù)如日中天時,也正是古典主義面臨終結(jié),浪漫主義崛起的時代,他和新生的浪漫主義代表人德拉克洛瓦之間發(fā)生許多次辯論,浪漫主義強(qiáng)調(diào)色彩? ?運(yùn)用,古典主義則強(qiáng)調(diào)輪廓的完整和構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn),安格爾把持的美術(shù)學(xué)院對新生的各種畫風(fēng)嗤之以鼻,形成學(xué)院派風(fēng)格。
沐浴的拔士巴,倫勃郎,荷蘭,布面油畫,1654年142×142厘米
這幅畫描繪的是以色列王看中美女拔示巴的故事。盡管《圣經(jīng)》上說拔士巴是一位絕代佳人,可是畫家卻絲毫沒有把她畫成理想的美女,實際上畫家所描繪的純粹是一位普通荷蘭女子出浴圖,仍舊是他的女仆亨德麗婭(后來成為倫勃朗的妻子)。他以真實的筆觸塑造了一位充滿人性的平凡女子的裸體形象,精心地刻畫了她略帶憂愁的面容和無可奈何的神情,此刻正處于良心和癡情難分難解的矛盾之中。倫勃朗用真摯的情感塑造有血有肉的人體,倫勃朗把生活中看到的本來面貌再現(xiàn)出來,使人感到真誠親切。美就在真實之中。據(jù)《圣經(jīng)》故事:以色列王大衛(wèi)在陽臺上散步,看見一位非常美麗的女子正在沐浴,她是部將烏里亞之妻拔士巴,便立刻差人送去一封親筆求愛信。為了達(dá)到占有他人妻子的目的,大衛(wèi)設(shè)計讓部將烏里亞去前線與強(qiáng)敵作戰(zhàn),烏里亞必戰(zhàn)死疆場無疑。上帝為懲罰大衛(wèi)罪孽,使他們的頭生兒子死去,后生第二子為所羅門,極其精明能干,終繼大衛(wèi)王位,成為以色列王。畫中剛出浴的拔士巴正手執(zhí)大衛(wèi)的來信,陷入進(jìn)退兩難之境地。
倫勃朗(Rembrandt van Rijn1606~1669),是世界美術(shù)史上一位偉大的荷蘭現(xiàn)實主義畫家,荷蘭最杰出的肖像畫大師,也是17世紀(jì)整個歐洲文化藝術(shù)的杰出代表人物之一。他在油畫和銅版畫方面,都有很高成就。倫勃朗1606年7月15日生于荷蘭萊登城郊磨坊主之家,1669年10月4日卒于阿姆斯特丹。他一生創(chuàng)作精力旺盛,給人類留下了極其豐富而珍貴的遺產(chǎn)——六百幅油畫,三百幅版畫和二千幅左右的素描的速寫。畫風(fēng)質(zhì)樸自然,畫作體裁廣泛,擅長肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、歷史畫,善采取強(qiáng)烈的明暗對比畫法,用光線塑造形體,畫面層次豐富,富有戲劇性。條萊垍頭
普賽克第一次接受愛神之吻,熱拉爾,法國,1798年,布面油畫,186x132厘米垍頭條萊
普賽克是人間公主,美貌絕倫,引起美神維納斯嫉妒,派兒子丘比特去傷害她,丘比特奉母命去見普賽克,一見鐘情,深深愛上了她,畫中所描繪的是初見的第一次吻。這是一個富有浪漫主義情趣的題材,為許多畫家畫過。而熱拉爾則著重于表現(xiàn)兩個純潔的男女完美的人體,并沒有刻畫出富有個性的相貌與精神氣質(zhì),重藝術(shù)形式,造型規(guī)范而類型化;在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,極端嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛?、裝飾性的色彩、流暢的線條和均衡和諧的構(gòu)圖等是畫家著意要表現(xiàn)的一切。垍頭條萊
弗朗索瓦·熱拉爾 (FrancoisGerard,1770-1837年),熱拉爾是大衛(wèi)的高足和繼承人,新古典主義的杰出代表。出生于羅馬,當(dāng)時他的父親是法國駐羅馬的大使。最初他師從于雕刻家奧古斯特·巴仟學(xué)習(xí)藝術(shù),16歲時轉(zhuǎn)入大衛(wèi)的畫室,19歲獲得大獎賽第二名,由于父親過世,只得自立為生。20歲時赴意大利學(xué)習(xí),恐怖時期重又回到法國,直到帝國時期才以肖像畫家著名于世,從那時起全歐洲的知名人士,上至皇帝、將軍,下到學(xué)者、貴婦都希望他能為自己畫像。垍頭條萊
土耳其浴室,安格爾,法國,1862年,布面油畫,直徑108厘米條萊垍頭
這幅《土耳其浴室》在描寫女性人體技巧方面達(dá)到了頂峰。畫面上,一群在土耳其宮廷浴室里的少女,正悠閑自在地享受沐浴給她們帶來的歡樂。安格爾用熟練的筆觸,優(yōu)美的線條,柔和、富有變化的色彩,畫出約1-20個女人體。她們在浴室中的不同動勢和情態(tài),組成一幅統(tǒng)一和諧的生? ?畫面,這充分顯示了畫家的匠心獨(dú)運(yùn)。他有意在浴女中安插了一個黑人侍女,更加強(qiáng)了畫面色彩的對比效果?!锻炼湓∈摇凡粌H給人們展示了女人的曲線和青春的活力,它還使人們感受到一種詩意、一種旋律,讓人享受到安格爾繪畫藝術(shù)的甜美。通過《土耳其浴室》的創(chuàng)作過程,人們還可以了解安格爾對藝術(shù)盡善盡美的追求。畫面最初的構(gòu)思是方形的,后來變成圓形。此外,畫中人物的變化也很大,如靠近黑人侍女的4個坐姿人體,以及正在入水的浴女都是后來加上的。由此可見安格爾創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)肅認(rèn)真。垍頭條萊
蓬巴杜夫人全身像,德·拉圖爾,法國,1775年,水粉彩畫,175x128厘米
這是盧浮宮里罕有的粉彩畫永久展品,看一眼就知道是幅不可多得的名畫。這幅畫描繪了這樣一位夫人:她坐在桌子前,手上拿著一本樂譜,腳邊放著的銅版畫和版畫夾表明她在美術(shù)方面的才能。最重要的是那些擺在書架上的書。從書脊上就可看出其中的內(nèi)容:左邊一排為《忠實的牧羊人》,意大利詩人瓜里尼(Guarini)1590年出版的田園詩作,并在18世紀(jì)掀起了向往農(nóng)村田園之樂的風(fēng)潮,而它作為劇本深受蓬巴杜夫人的特別關(guān)注。接下來是《中國孤兒》,伏爾泰1723年創(chuàng)作的一部史詩,影響了整個法國。頌揚(yáng)了現(xiàn)代法國的創(chuàng)立者亨利四世,以及他受啟蒙思想洗禮后所具有的哲學(xué)和國家政策理念。再接下來是孟德斯鳩《論法的精神》,對共和政體進(jìn)行了頌揚(yáng),談及法律精神、憲法的必要性、以及以個人自由發(fā)展為基礎(chǔ)的個人權(quán)利。這本書出現(xiàn)在國王情婦蓬巴杜夫人手中,尤為引人注目,因為它在當(dāng)時同樣遭到巴黎索邦大學(xué)的嚴(yán)厲譴責(zé),而且被教會列入禁書。架子上最后一本是1754年第四版的《百科全書》,在1752年書首次出版時就陷入危機(jī)難以再版,由于蓬巴杜夫人的協(xié)助才得以幸存。一切都表明,蓬巴杜夫人擁有并閱讀這些書,它支持并擁護(hù)啟蒙者奉行的自由思想。1764年,當(dāng)獲悉蓬巴杜侯爵夫人去世時,伏爾泰給狄德羅的信上這么寫道:“她也是我們中的一員”。
莫里斯·康坦·德·拉圖爾(法語:Maurice Quentin de LaTour,1704-1788),法國洛可可派畫家。1704年9月5日出生在法國埃納省圣康坦(Saint-Quentin),父親是音樂人,不喜歡他畫畫??伤?8世紀(jì)法國畫家的名人表中,是一位不可忽視的肖像畫家。有人把他與華華托、夏爾丹等大師并列在一起,認(rèn)為是揭開法國18世紀(jì)繪畫新篇章的三巨頭,德·拉圖爾則是肖像畫圣手。他從圣康坦到巴黎后,發(fā)現(xiàn)原有的繪畫領(lǐng)域幾乎沒有他的位置了,唯獨(dú)粉筆畫還無人問津。于是他選擇了這種藝術(shù)。1737年,他向沙龍送去兩幅粉筆畫,一幅是他的老師雷斯圖(Restout)肖像,另一幅是羅馬人迪蒙(Dumont)的肖像,很快被法蘭西學(xué)院選為院士。同年,沙龍重新舉辦畫展,他接連地送去色粉筆肖像新作,表現(xiàn)的都是巴黎街頭的平凡人物,可是觀眾以濃厚的興趣,在他的畫前擠來擠去,有的指指點(diǎn)點(diǎn),在議論和稱贊。尤其是他于1741年展出的那幅《里歐的議長立像》,篇幅極大,又是精工細(xì)作,如此難以收效的大畫面,竟畫得栩栩如生。便引起了轟動,從而取得了一定聲譽(yù)。從此,請他繪制色粉肖像的,上有國王路易十五、、王后、宮廷命婦(包括蓬巴杜侯爵夫人),未來的路易十八、路易十六兩位公爵與一些親王,下有同時代的文學(xué)藝術(shù)家夏爾丹狄德羅、伏爾泰、盧梭等,連一般的或者走紅的演員、金融界的巨頭和等級低下的普通人也都邀他畫像,他的肖像作品簡直是一部法國文化史!他畫的肖像不僅酷肖和動人,而且還能避免當(dāng)時社會所追求? ?低俗趣味。他不論為誰畫像,是上層官員還是名流貴婦,都一掃豪華的習(xí)氣,減去了所有陪襯部分。他為蓬巴杜夫人所繪的那幅大幅色粉畫立像,在沙龍奪標(biāo)中獲勝,從此得到侯爵夫人的經(jīng)常性贊助。1788年2月17日,德·拉圖爾卒于法國圣康坦。頭條萊垍
拿破侖一世加冕大典,大衛(wèi),法國,1815年,布面油畫,610×931厘米
該幅巨作是大衛(wèi)受拿破侖委托于1805年12月21日開始創(chuàng)作,歷時近兩年于1807年11月完成。這是畫家忠實記錄1804年12月2日在巴黎圣母院隆重舉行的國王加冕儀式的一幅油畫杰作。為了鞏固帝位,這位皇帝極其傲慢地讓羅馬教皇庇護(hù)七世親自來巴黎為他加冕,目的是借教皇在宗教上的巨大號召力,讓法國人民以至歐洲人民承認(rèn)他的“合法地位”。在加冕時,拿破侖拒絕跪在教皇前讓庇護(hù)七世加冕。而是把皇冠奪過來自己戴上。大衛(wèi)為避免這一事實,煞費(fèi)苦心地選用皇帝給皇后加冕的后半截場面。這樣,既在畫面上突出了拿破侖的中心位置(拿破侖站起來給皇后加冕),又沒有使教皇難堪。身穿紫紅絲絨與華麗錦繡披風(fēng)的拿破侖,已經(jīng)戴上了皇冠,他的雙手正捧著小皇冠,準(zhǔn)備往跪在他面前的皇后約瑟芬的頭上戴去。約瑟芬身后的紫紅絲絨大披風(fēng)由兩個貴族婦女提著。在拿破侖的背后坐著那位教皇庇護(hù)七世,他無力地坐著,默認(rèn)這一情景,伸著手指為他們祝福。整個氣勢十分莊嚴(yán),人物多達(dá)百人,每個人物形象以精確的肖像來描繪,這里有宮廷權(quán)貴、大臣、將軍、官員、貴婦、紅衣主教與各國使節(jié)。構(gòu)圖之宏大,場面之壯觀,為畫家以前的任何作品所沒有的。后面中間坐著的女人是拿破侖的母親,因不喜歡約瑟芬而拒絕到場,但也被路易大衛(wèi)畫在了里面。前排右邊穿紅色袍子的是瘸子外交部長塔列朗。左一是拿破侖的哥哥,約瑟夫.波拿巴,也是沒有到場后補(bǔ)上去的。左二是拿破侖的弟弟,路易.波拿巴,后來拿破侖三世的爸爸。左邊穿紅衣拉著媽媽手的男孩,是約瑟芬的外孫查爾斯·波拿巴王子。
雅克-路易·大衛(wèi)(Jacques-Louis David )又譯:雅克·路易·達(dá)維德(1748年8月30日-1825年12月9日)是法國著名畫家,古典主義畫派的奠基人,畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),技法精工。在資產(chǎn)階級革命民主派雅各賓專政時期,曾任公共教育委員會和美術(shù)委員會的委員。早期作品以歷史英雄人物為題材,如《荷拉斯兄弟之誓》、《處決自己的兒子布魯特斯》等。1793年完成名作《馬拉之死》。1794年雅各賓政權(quán)被反革命顛覆,經(jīng)過五年的混亂,拿破侖掌握政權(quán)后,大衛(wèi)做了拿破侖一世的宮廷畫家。這時期創(chuàng)作了歌頌?zāi)闷苼龅摹都用崾健?、《授旗式》等作品?816年拿破侖被推翻,波旁王朝復(fù)辟,將曾對處死路易十六投贊成票的達(dá)維德驅(qū)逐,他被迫遷居比利時布魯塞爾,最終客死異國。垍頭條萊
伏爾甘向維納斯展示給埃涅阿斯的武器,布歇,法國,1757年,布面油畫,320x320
這幅畫是畫家布歇作品中值得品味的一幅畫。從畫家布歇的知識角度看,此畫應(yīng)是有意而做。維納斯在畫家筆下是超時代的性解放人物,她不僅與眾神明交暗勾,而且也到凡間撒播春情,她與特洛伊國王的兒子安喀塞斯相遇成雙,生下了兒子埃涅阿斯。她知道這是違犯天條的就叮囑安喀塞斯嚴(yán)守秘密,否則后果不堪設(shè)想,可是安喀塞斯實在忍不住這種虛榮,最終還是向人夸耀起來,主神宙斯震怒,一道閃電擊瞎了他的雙眼。維納斯與安喀塞斯交歡,在伊得山生下埃涅阿斯,不能帶走,只得交于山中女神扶養(yǎng)成人,特洛伊戰(zhàn)爭開始后,由于阿喀琉斯襲擾了埃涅阿斯的羊群,他便參加了抗擊希臘人的戰(zhàn)斗,作者在? ??中表現(xiàn)了維納斯的丈夫火神伏爾甘為埃涅阿斯打制兵器后給維納斯看。可以猜想伏爾甘知不知道這些事呢?那他還愿意打造兵器給維納斯看??赡芤苍诎凳舅麑τ凇巴登椤焙托越夥诺木S納斯的寬容。垍頭條萊
花園中的圣母 拉斐爾 意大利 布面油畫 1507年122x80厘米
拉斐爾這時期創(chuàng)作的圣母像,以《花園中的圣母》最有代表性。創(chuàng)作這幅畫還有一段趣聞。一天,拉斐爾在花園中散步,看見一位美麗的少女正在花叢中剪枝,藝術(shù)家被她那富于魅力的形象所吸引,立即敏捷地將這位姑娘的形象速寫下來。不久,他用這位少女做模特兒,創(chuàng)作了這幅名畫。因這姑娘是園丁的女兒,故這幅畫又稱《美麗的園丁之女》。這張《花園中的圣母》表情最有特色,算得上是拉斐爾在佛羅侖薩時期最優(yōu)秀的圣母像之一。拉斐爾尤好塑造溫柔秀美的圣母圣嬰形象:在文藝復(fù)興藝壇之三杰當(dāng)中,達(dá).芬奇的藝術(shù)作品可謂精巧含蓄、恬靜和諧,米開朗琪羅的藝術(shù)作品是雄偉壯麗、充滿動感,而拉斐爾的藝術(shù)作品澤是典雅和諧、秀美誘人。由此,后人評論說,拉斐爾的繪畫則象征著理想,而拉斐爾是美的化身。垍頭條萊
拉斐爾·桑西(1483-1520)是意大利文藝復(fù)興盛期著名畫家和建筑家。與達(dá).芬奇和米開朗基羅并稱為“文藝復(fù)興三杰”。他是一位謙虛好學(xué)、博采眾長的藝術(shù)大師,他的藝術(shù)特點(diǎn)是秀美、典雅、和諧、明朗;他的一系列圣母畫像,和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同,都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想,美術(shù)史上尊稱他為“畫圣”。
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