導讀：原生態(tài)古村落旅游攻略論文「古村落旅游資源開發(fā)」 以遼寧大連古村落為題的小論文，1500字左右 求論文翻譯 寫有關中國近代的旅游景點的論文1000字 求論文一篇。有關于古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及發(fā)展策略

以遼寧大連古村落為題的小論文，1500字左右

父親是天空，他有天空的美麗。小時候，家庭并不富裕，現(xiàn)實總是滿足不了我心中的欲望，那時的我對什么東西都很稀奇，什么東西無論價格多高就一定要讓父親買下來！或許是他太寵我了吧！所以，在我過生日的那天，他……“爸爸，我想要一部手機，同學們都有誒！”我撒嬌地說。顯而他猶豫了片刻說：“不行，你才上五年級不能買，你還小，用電話又少，買了不是浪費？”看著爸爸如此堅決，我用了我的必殺技——哭！爸爸看到我的眼淚“吧嗒”“吧嗒”地往下落，雖然臉上滿是心疼，但他一定要堅持他的原則——就是“不買”。一年后，爸爸的事業(yè)慢慢地好了起來，家中也越來越好了，我呢，也懂事了！明白了，當后爸爸的良苦用心，不是爸爸那次狠心地拒絕，也許我現(xiàn)在和那些三流社會的人沒什么兩樣吧！再看看父親，臉上爬滿了皺紋，頭發(fā)上出現(xiàn)了銀絲，這一年，他為了給我和媽媽一個幸福美滿的家，操勞了不少！最后，他還是給我買了一部手機，他說：“手機上學不許帶?。〕鋈サ臅r候再帶！”我聽了他的話，因為只有我知道爸爸雖然很嚴格，但他又有讓人覺得象天空般的美麗！

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2.1 Eco-tourism

Ancient Village Eco-tourism is based on the ecological concept of an ancient village proposed tourism activities, with ancient villages in the background to the ancient village landscape in order to attract objects, and environmentally responsible travel and tourism behavior. Primarily through the protection of the environment to make local sustainable development of ecological and demographic purposes. Eco-tourism is to implement an effective sustainable tourism ancient village ways and means. At present, eco-tourism because of its advocacy of human production and life and social harmony to achieve the regional vision for sustainable development in popular favor. With the continuous development of eco-tourism, it is no longer confined to a number of natural areas, but also includes some unique socio-cultural regions, mainly because some need people to make efforts to protect the culture of fragile zone. Eco-tourism development model with the conventional model of tourism development concept in the development of a fundamental difference.

2.2 The ancient village of eco-tourism development model

Leisure and tourism development model 2.2.1

Leisure and tourism development model mainly to appreciate the ancient Ming Ju, ancient architecture, rural scenery, feel the ancient culture so as to achieve self-cultivation and relax for the purpose. The same time, tourists can also participate in the ancient village of farming activities, taste the local cuisine, painting, embroidery and other activities. Ancient village tourism recreation and tourism development model should try to create an ancient village in the ancient and mysterious atmosphere. The characteristics of ancient village tourism resources: old buildings and cultural atmosphere; poetry throughout their homes; quiet nature; Qishanxiushui

2.2.2 Ancient Village Landscape Heritage Protection and Eco-museum building

Development model

Due to the impact of the industrial revolution and social progress, China has been gradually abandoned the traditional way of life, aroused the people's unique traditional way of life and ancient crafts of the attention and attachment, which makes the ancient village tourism have developed rapidly. However, due to the scarcity of ancient villages in the landscape and its historical value makes it had to strengthen the protection of the landscape of ancient villages.

Protection of the heritage of ancient village landscape architecture from space, it is divided into four regions on the protection of: (1) core areas (sensitive areas) - it is not subject to interference or subject only to minimal interference. (2) buffer (dispersed recreation areas) - at the periphery of the core area, are subject to certain human interference in natural ecosystems. (3) intensive recreation areas - are in the periphery of the buffer zone, and residents are closely linked settlements, land-use intensity greater control of certain tourist services and facilities, the main landscape resort, provide an excellent natural environment. (4) to serve the community - located on the periphery of intensive recreation area is the tourism infrastructure and service facilities are concentrated region, is the tourists and managers living region, which in strict accordance with the relevant standards required to deal with garbage and solid waste

The landscape of ancient villages, the protection is mainly reflected in two aspects:

(1) The physical geography ecology and environmental protection - mainly manifested in the ancient villages, ancient towns on the mountain style landscape features, landscape is the body and blood of ancient cities and towns; (2) Ancient Villages in human ecology and environmental protection - mainly reflected in the protection of ancient buildings of the original style original, ancient folk customs, rhyme lingering cultural atmosphere, protecting the ancient villages of the whole eco-system of human authenticity is an ancient village in the heart of tourism de velopment and utilization. In order to enhance the landscape of ancient villages, heritage conservation and promotion of local tourism and better development, the building of eco-museum in the old village will be of great significance. Eco-museum of the definition: through science, education and cultural practices, management, research and open community heritage, including the natural environment and cultural heritage. Therefore, the Eco-museum is a kind of public participation in planning and development means. Eco-museum, the application of local language, daily real-life, specific to the physical environment to obtain the desired changes. Eco-museum focusing on the protection of the same time, the use of protected natural ecology and human ecology as a tourist attraction, a modest eco-tourism development, so that local residents benefit from tourism, in the protection and development to establish a balance between the more better resolve the nation's cultural heritage protection and tourism development, the contradiction between increased awareness of ethnic identity and enhance a culture of self-transmission capabilities. Eco-museum tour of a cultural experience of a cultural nature of tourism, eco-museum in the old village center set up a display room, display promotional materials and display pictures, kind, and the introduction of the Eco-museum, the characteristics of goods and customs, to reflect the unique culture of the ancient village. Eco-museum at the same time focus on community involvement, attention to intangible heritage and intangible heritage protection.

寫有關中國近代的旅游景點的論文1000字

智慧旅游背景下鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展及對策研究

--以江西婺源為例

XXX系 XXX專業(yè)

學號：XXXXXXXX 姓名：XXX 指導老師：XXX

摘要：在當前的社會發(fā)展進程中，旅游已經(jīng)成為人們文化娛樂生活不可或缺的重要構成部分。而近年來，隨著信息化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，智慧旅游的概念也被提了出來。江西婺源是我國的最美鄉(xiāng)村，近年來，其借助信息化技術的發(fā)展，婺源在進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中也實現(xiàn)了不斷的創(chuàng)新，促使自身在發(fā)展的過程中實現(xiàn)了信息化平臺建設，從而打造出智慧鄉(xiāng)村旅游管理體系、服務體系以及人文體系等多重內(nèi)容的智慧旅游新品牌。因此，本文在研究開展的過程中，以江西婺源地區(qū)為例，借助文獻研究法、實例分析法等方式，就其在進行智慧旅游發(fā)展背景下的具體做法、成效、出現(xiàn)的問題及相應解決對策等內(nèi)容進行了論述。通過本文的論述，就婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，以及其在進行發(fā)展過程中如何通過有效的對策改善其發(fā)展現(xiàn)狀等內(nèi)容展開了深入的論述。

關鍵詞：智慧旅游；鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展對策；江西婺源

Study on thedevelopment and Countermeasures of rural tourism tourism under the backgroundof wisdom

Jiangxi -- TakingWuyuan as an example

XXX XXX professional

Number: XXXXXXXX Name: XXX Instructor: XXX

Abstract: in the current process of social development, tourismhas become an important part of people culture and entertainment section. Inrecent years, with the development of the information industry, the concept ofthe wisdom of tourism has also been put out. Jiangxi Wuyuan is the mostbeautiful village in China, in recent years, with the development ofinformation technology, in the process of Wuyuan rural tourism industrydevelopment is also a continuous innovation, make themselves realize theinformation platform construction in the process of development, so as tocreate a new brand of wisdom tourism, rural tourism multiple content managementsystem intelligence service system and cultural system etc.. Therefore, in theprocess of research, taking Jiangxi Wuyuan area as an example, by usingliterature research method, case analysis method, the specific practices, inthe wisdom of tourism development under the background of the achievements,problems and the corresponding countermeasures are discussed. In this paper,current situation of the development of rural tourism in Wuyuan, and howthrough the effective countermeasures to improve its development status and soon in the process of development carried out in-depth discussion.

Keywords: Wisdom tourism;rural tourism; development countermeasure; Jiangxi Wuyuan

目 錄

目 錄..................................................................... 3

1.引言..................................................................... 4

2. 婺源的旅游發(fā)展的優(yōu)勢分析................................................ 4

2.1 優(yōu)美的自然環(huán)境..................................................... 4

2.2 歷史文化資源....................................................... 5

2.3 豐富的鄉(xiāng)村資源..................................................... 6

3.婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及問題............................................. 6

3.1 婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀............................................. 6

3.2 婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題............................................. 7

3.3 智慧旅游信 息化背景下婺源鄉(xiāng)村旅游的問題闡述......................... 9

4 婺源智慧旅游的對策研究................................................... 9

4.1 智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合........................................... 9

4.2 智能服務的提供.................................................... 10

4.3 重視智慧化人才的培養(yǎng).............................................. 10

結(jié)論...................................................................... 10

參考文獻：................................................................ 11

1.引言

婺源是我國知名的鄉(xiāng)村旅游勝地，有著“最美鄉(xiāng)村”的稱謂。在進行婺源的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，其形成了以鄉(xiāng)村旅游為主導的旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式。在進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，婺源借助自身的資源優(yōu)勢，大力拓展鄉(xiāng)村旅游的影響力，從而打造出一個獨具優(yōu)勢的鄉(xiāng)村旅游知名品牌。

隨著旅游形式變更的加快，互聯(lián)網(wǎng)、云計算、電子商務等科技信息技術相繼進入旅游市場發(fā)展的新浪潮，初步實現(xiàn)開發(fā)基于信息技術的智慧旅游的想法被提出，而婺源也被列入江西智慧城市三大試點城市之一，在智慧旅游積極發(fā)展的背景下，如何將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與其相結(jié)合才能使旅游事業(yè)朝著更加規(guī)范明智的方向邁進，才能促進婺源旅游的健康態(tài)成長正是我們急需研究的課題。

借助智慧旅游這一旅游形式的誕生，發(fā)展婺源旅游需要認知自己在旅游形式中的確切地位，在智慧旅游的背景下能適應時代，從單純的產(chǎn)品宣傳轉(zhuǎn)型到服務性宣傳，通過服務來帶動產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變觀念才能更適應新媒體時代。所以必須立足根本發(fā)現(xiàn)問題，從而形成一種可行對策方案來促進婺源鄉(xiāng)村旅游的進一步發(fā)展。利于婺源的旅游品牌的建設，完善婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，活躍婺源的旅游建設，為婺源的鄉(xiāng)村旅游在智慧旅游的背景下結(jié)合發(fā)展提供科學性依據(jù)。

2. 婺源的旅游發(fā)展的優(yōu)勢分析

在進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，婺源地區(qū)可謂是擁有得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢。真寫優(yōu)勢促使婺源能夠在進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，充分的將自身的優(yōu)勢資源整合起來，從而形成了獨具特色的鄉(xiāng)村旅游新發(fā)展。

2.1優(yōu)美的自然環(huán)境

首先，婺源本身擁有十分豐富的自然資源，具有優(yōu)美的自然風光，被稱為“中國最美鄉(xiāng)村”。其中最美的是李坑村、江灣等景區(qū)。每年的三四月份，婺源地區(qū)漫山遍野的油菜花開的時候，整個婺源處于一片花的海洋之中。

優(yōu)美的自然風景賦予了婺源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢條件。此外，在婺源的歷史發(fā)展進程中，其擁有十分豐富的林木。許多古樹資源直到現(xiàn)在仍然保存完好，這也給婺源的旅游資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供了獨有的自然條件。而且，婺源境內(nèi)山水資源豐富。其境內(nèi)近乎百分之八十的區(qū)域都是以山地為主，造成了連綿起伏的山地景觀。

此外，婺源還擁有豐富的水資源。每年春天，潺潺的流水給整個婺源增添了幾分婀娜多姿的美感。借助婺源的山地資源，形成了大大小小的瀑布，景色宜人。

山水的聯(lián)合作用，也促使婺源地區(qū)形成了十分豐富的溶洞資源。各種大大小小的溶洞中布滿了各具特色的鐘乳石。千姿百態(tài)的鐘乳石景觀也讓前來參觀游覽的游客驚嘆不已。

優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的自然景觀，促使越來越多的游客選擇前往婺源旅游，在花海、山海徜徉中享受難得的閑適時光。而這也為婺源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的旅游資源基礎。因此，其也吸引了不少中外游客前往觀光。

2.2歷史文化資源

婺源地區(qū)擁有十分悠久的發(fā)展歷史。在歷史的進程中，也促使其積淀了豐富的文化底蘊。這也為婺源地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的歷史文化內(nèi)涵。

在婺源，最知名的莫過于李坑、江灣等景區(qū)。在江灣地區(qū)，匯集了春秋時期吳太子鴻墓，以及西漢的吳苪墓和朱熹的祖墓等。這些知名的歷史文化遺跡吸引了許多國內(nèi)外游客的觀光瀏覽。

圖1 婺源的徽派建筑

2.3豐富的鄉(xiāng)村資源

除了歷史文化遺跡之外，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，最重要的鄉(xiāng)村文化特色的體現(xiàn)。婺源地區(qū)擁有一百多個村莊，許多村莊發(fā)展至今已經(jīng)擁有上百年、上千年的發(fā)展歷史。而隨著鄉(xiāng)村旅游口號提出，這些古村落也成為婺源地區(qū)發(fā)展旅游文化資源的重要構成要素。

在婺源的村鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進程中，有知名的偉人故居——江灣，其整個的建筑風格以徽派建筑為主（如圖1），具有濃郁的鄉(xiāng)村文化意境。迄今，婺源的173個鄉(xiāng)村中有超過50%的村鎮(zhèn)被納入到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃中。

3.婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及問題

婺源婺源地區(qū)風景優(yōu)美，景色宜人，被海內(nèi)外媒體譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，婺源縣人民政府憑借自身的自然、歷史優(yōu)勢，在進行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中實現(xiàn)了較好的發(fā)展態(tài)勢。

3.1婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，婺源在進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。其也成為我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領軍代表。綜觀婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，可以看出，其在近年來的發(fā)展過程中無論是從整體的旅游人數(shù)接待，還是從旅游產(chǎn)業(yè)收入方面都實現(xiàn)了較高的提升。圖2 中展現(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈構成。

圖2 鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈構成

圖3中展示的是今年1-3月婺源在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游方面的接待人數(shù)和營業(yè)收入情況。由于1-3月并非婺源旅游的旺季，因此其在接待人數(shù)方面數(shù)量不多，而整體收入情況也相對較低。進入到4月份后，婺源迎來油菜花開的季節(jié)，其旅游接待人數(shù)和旅游營業(yè)收入將呈現(xiàn)直線的增長。

婺源在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，具有鮮明的季節(jié)性特征。

圖3 2015年婺源鄉(xiāng)村旅游情況

3.2婺源鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題

雖然婺源地區(qū)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進程中已經(jīng)取得了不錯的成效，但是也有一些固有的問題凸現(xiàn)出來。

3.2.1 旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構單一

雖然婺源有“中國最美鄉(xiāng)村”之城，但是其在進行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，僅有鄉(xiāng)村旅游和自然觀光作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。其整個旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構單一。隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提速，目前在中國的許多地區(qū)也都開始了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進程。諸如上海、北京等地區(qū)都推出了郊區(qū)旅游。相對來說，這種郊區(qū)旅游的內(nèi)容實? ?上與婺源的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構相差無幾，都是前往鄉(xiāng)村觀光住宿，感受鄉(xiāng)村文化的意境。所不同的是，婺源的鄉(xiāng)村文化更多的是帶有鮮明的地域特色。而且，就目前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀來說，其更多的也就是進行觀光、品農(nóng)家菜，住農(nóng)家院等。并沒有太多新穎的元素納入進來。

就婺源來說，婺源地區(qū)擁有十分豐厚的文化資源底蘊。但是其在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過程中并沒有合理的將這些文化傳承、民俗內(nèi)容等在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中進行呈現(xiàn)。所以導致婺源地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過程中形成了單一的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構，不利于婺源鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的長久發(fā)展。

3.2.2 經(jīng)營理念及水平不足

從婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展源頭來說，其多數(shù)是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)戶自發(fā)組成的旅游村。而隨著越來越多的游客前往婺源地區(qū)觀光旅游，這些農(nóng)戶本身也就成了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)和旅游資源的經(jīng)營者。對于這些經(jīng)營者來說，其并沒有經(jīng)過專業(yè)的旅游經(jīng)營學習和培訓，因此在進行旅游資源的經(jīng)營過程中無論是從理念還是水平方面都有著較明顯的欠缺。

由于經(jīng)營理念和經(jīng)營水平的不足，促使其在進行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中往往會受到個人主觀思想和主觀意識的影響，其往往更多看重的是眼前的經(jīng)濟效益。在這種思想的主導下，其會造成整個婺源旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約，不利于經(jīng)濟效益的提升。所以，這些經(jīng)營者在進行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中盲目的進行投資，對居住環(huán)境、建筑設施等大加改造，而忽視了鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)的內(nèi)容改善。比如在進行農(nóng)家樂的菜品設置上，農(nóng)戶們更加重視的菜品的質(zhì)量，以及游客的不同口味需求。但是從游客的視角來說，其重視的是在其它地區(qū)所不能吃到的菜品，其中最關鍵的是當?shù)氐脑牧瞎?，以及周邊古樸的本真環(huán)境。所以經(jīng)營理念的差異，促使婺源地區(qū)在進行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，逐步的將原有的特色內(nèi)容逐漸的改進，直到?jīng)]有特色。這對于婺源地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展來說，是十分不利的。

3.2.3資金匱乏導致產(chǎn)業(yè)發(fā)展步履維艱

資金是發(fā)展的基礎，也是根本前提。即便是進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在發(fā)展的過程中也需要大量的資金作為發(fā)展的支撐。從目前婺源地區(qū)的發(fā)展來說，資金匱乏的問題影響著其整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和發(fā)展前景。

由于資金的不到位，導致婺源地區(qū)在進行一些傳統(tǒng)文化資源保護方面舉步維艱。而由于缺乏有效的監(jiān)管和保護，也往往會導致這些傳統(tǒng)歷史古跡的破壞甚至消失。這是婺源地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)過程中面臨的一個十分嚴峻的問題。

3.2.4 生態(tài)環(huán)境破壞嚴重

婺源地區(qū)發(fā)展旅游的過程中，強調(diào)的農(nóng)村生態(tài)旅游。因此其應該強化對環(huán)境的保護和重視。但是從縣長來說，似乎這只是一種美好的愿望。其在發(fā)展旅游的過程中，一方面是由于游客素質(zhì)的低下，導致在進行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中帶來許多人為的環(huán)境破壞。其次是經(jīng)營者為了更好的吸引游客，盲目開發(fā)旅游資源，也導致了對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的破壞。

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不應該以破壞環(huán)境為前提。對于婺源這樣一個以生態(tài)鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)來說，其在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中更是應該加強對這點內(nèi)容的把握和重? ??。但現(xiàn)實卻并非如此。對生態(tài)環(huán)境的破壞，也對婺源鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的長久發(fā)展帶來了一些消極的影響。

3.3智慧旅游信息化背景下婺源鄉(xiāng)村旅游的問題闡述

而今，越來越多的地區(qū)在發(fā)展旅游的過程中強調(diào)智慧旅游的概念。但其是否真的對智慧旅游的概念有所了解卻值得推敲。

3.3.1 信息化發(fā)展水平滯后

由于婺源本身地處江西境內(nèi)，其無論是從新技術的引進，還是新資源的開發(fā)方面都有著較大的壓力。對于信息化手段的應用，婺源地區(qū)更是存在較大的滯后性。這種滯后性的存在，促使其在進行智慧旅游發(fā)展的過程中很難在短時間內(nèi)實現(xiàn)突破。

3.2.3資金和技術匱乏

信息化的發(fā)展同樣離不開資金的支撐。婺源地區(qū)要想實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的智慧化發(fā)展，就必然要通過大量的資金投入進行智慧化體系和相關系統(tǒng)的建設。在進行發(fā)展的過程中，其需要大量的資金和技術的投入。

首先從資金方面來說，在前面的論述中也曾提到過，婺源地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中資金匱乏的問題十分突出。對于智慧旅游以及鄉(xiāng)村旅游信息化的發(fā)展也是一樣。由于資金的匱乏，致使婺源在進行信息化旅游產(chǎn)業(yè)建設的過程中面臨重重困境。

其次是技術的匱乏。由于江西地區(qū)本身在我國的省市中經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。婺源在科技的研發(fā)和技術實現(xiàn)方面往往比許多一線城市而言，存在較大的困難。技術實力的欠缺，導致婺源地區(qū)在實現(xiàn)智慧化旅游發(fā)展的過程中心有余而力不足。

4 婺源智慧旅游的對策研究

4.1智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合

首先，在智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合方面，婺源地區(qū)應該學習我國其它地區(qū)的先進經(jīng)驗，在進行旅游發(fā)展的過程中，結(jié)合智慧旅游的要求來進行鄉(xiāng)村旅游的推動。

首先是對智慧旅游的理解。智慧旅游指的是以信息化的手段運用推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中的技術內(nèi)涵和實力。借助信息化的手段推動智慧旅游，能夠促使整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度得到提升，同時也實現(xiàn)管理手段的信息化和便捷化。

在進行婺源的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，針對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中存在的一系列問題，可以借助智慧旅游的方式來進行改善。通過智慧旅游與鄉(xiāng)村旅游的結(jié)合，促使其在進行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中能夠形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的發(fā)展模式。以信息化為主導，促使其在旅游要素的規(guī)劃、旅游基礎設施的配備以及旅游文化活動的監(jiān)管方面都能夠?qū)崿F(xiàn)電子化、］信息化的運營。

4.2智能服務的提供

隨著智能手機、平板電腦等智能移動終端的快速普及，游客對旅游資訊獲取的及時、準確以及方式或途徑的多樣性需求，變得越來越突出。

因此，鄉(xiāng)村旅游建設在優(yōu)化資訊網(wǎng)站功能、增強服務信息交互的同時，還需要在旅游目的地引入一些智能化服務實施，以迎合這種新型旅游趨勢和豐富游客體驗方式。鄉(xiāng)村體驗農(nóng)具的智能儲管箱、度假屋的客房智能感應系統(tǒng)、游客體驗影音回放系統(tǒng)、游客記賬式消費管理系統(tǒng)、電子票單等預定服務系統(tǒng)，這些在國外已經(jīng)成熟應用的信息化系統(tǒng)和智能化解決方案將使得鄉(xiāng)村旅游目的地的服務更具有人性化、現(xiàn)代化。事實上，這種智能化服務理念和企業(yè)化經(jīng)營思路，已經(jīng)觸動了我們很多經(jīng)營管理者“將鄉(xiāng)村旅游打造成休閑風景區(qū)、自然體驗區(qū)，而不只是吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋的普通田園農(nóng)莊”的神經(jīng)。

4.3重視智慧化人才的培養(yǎng)

加大人才培育力度，培養(yǎng)高學歷、新型鄉(xiāng)村旅游管理人才，是婺源鄉(xiāng)村旅游長遠發(fā)展的主要支撐。婺源鄉(xiāng)村人力資源豐富但是農(nóng)民總體素質(zhì)低,高學歷實用人才奇缺,這嚴重制約了我過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。要想解決這一問題，必須完善婺源人才政策支持體系。政府應進一步加大相關政策的支持力度，在制定政策時充分考慮各地的獨特性采取因地制宜的措施，努力提升高學歷實用型人才的待遇水平。落實人才培養(yǎng)機制，深刻認識原有規(guī)章制度中的不足,用科學、專業(yè)的眼光推進人才培養(yǎng)工作上升到一個新的臺階。

結(jié)論

隨著信息技術的飛速發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)、云計算等新一代信息技術的普及,智慧旅游成為了推動旅游業(yè)發(fā)展的一股新浪潮。2011年,國家旅游局長邵琪偉提出要用十年的時間在婺源初步實現(xiàn)基于信息技術的“智慧旅游”。2014年是婺源的智慧旅游年,智慧旅游的建設如火如荼。 婺源鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展受基礎環(huán)境、農(nóng)村經(jīng)濟以及服務配套設施等客觀因素限制，較之旅游景區(qū)、旅行社、旅游飯店等成熟的旅游經(jīng)濟業(yè)態(tài)，發(fā)展相對緩慢。隨著《中國旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟在旅游客源結(jié)構優(yōu)化過程中越發(fā)明顯的調(diào)節(jié)作用，近些年婺源各地相繼加大了對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重視，在資源開發(fā)、產(chǎn)銷一體、品牌推廣等方面推出了一系列舉措。

特別需要指出的是，自2011年以來，在以北京、南京、揚州等智慧旅游試點城市為代表的鄉(xiāng)村旅游智慧建設帶動下，一大批諸如旅游商品在線營銷、鄉(xiāng)村旅游電子商務采購、鄉(xiāng)村旅游資訊等平臺開始成為建設主流，并有效推動鄉(xiāng)村旅游在智慧化應用和運營中的發(fā)展。從愛爾蘭、葡萄牙、澳大利亞等國外鄉(xiāng)村旅游的成熟發(fā)展經(jīng)驗來看，未來鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將變得越來越智慧，越來越“非農(nóng)村化”。

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求論文一篇。有關于古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及發(fā)展策略

我國古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)利用

作者：余丹　資源開發(fā)與市場

摘要:以水鄉(xiāng)周莊為例,對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中存在的問題進行了分析,并在此基礎上提出了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)應堅持的三大原則以政府為主導、保護優(yōu)先、合理開發(fā),應采取的三大對策進行科學規(guī)劃、創(chuàng)新開發(fā)思路、擴大對古鎮(zhèn)的宣傳。

關鍵詞:古鎮(zhèn)旅游:保護;旅游開發(fā)

由于長期受到傳統(tǒng)儒家文化的影響,自古以來中華民族就十分注重整個家族居住地的選擇和修建,經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,現(xiàn)逐步形成了眾多具有鮮明地域特色和文化特色的建筑群與村群,構成了中國古代風格各異的建筑流派。如果按照文化背景和歷史區(qū)域的劃分大體上可以分為: ①大家風范的徽派古村落群,主要分布在安徽、江西; ②樸實無華的西北古村落群,分布區(qū)域為陜西; ③富貴大氣的北方大院建筑群,分布區(qū)域為山西; ④小巧精致的水鄉(xiāng)古村落群,主要分布在浙江、江蘇; ⑤另類浪漫的西南古村落群,分布區(qū)域為四川、重慶; ⑥個性鮮明的嶺南古村落群,分布區(qū)域為福建、廣東; ⑦清秀靈逸的湘黔古村落群,分布區(qū)域為湖南、貴州; ⑧各領風騷的南詔古村落群,分布在云南。這些古建筑群、古村落群作為中華文體的瑰寶,蘊涵著豐富的歷史文化價值和藝術價值,在旅游業(yè)迅速發(fā)展的今天,成為了吸引各地游客的重要旅游資源。

1 　古鎮(zhèn)旅游的興起及開發(fā)中存在的問題

111 　古鎮(zhèn)旅游的興起

古鎮(zhèn)旅游的興起是近20 年的事。我國在借鑒國際遺產(chǎn)保護經(jīng)驗的基礎上,將歷史文化名鎮(zhèn)(名村) 納入了遺產(chǎn)保護范圍。1982 年公布了《中華人民共和國文物保護法》;1986 年國務院公布了第二批歷史文化名城,提出了要對文物古跡集中的小鎮(zhèn)、村落進行保護。隨后,全國各省份就開始了歷史文化鎮(zhèn)的命名工作和古鎮(zhèn)的世界文化遺產(chǎn)申報工作。至此,古鎮(zhèn)旅游作為一種全新的旅游方式推向了廣大的游客。從率先打出“中國第一水鄉(xiāng)”的周莊,到最先列入世界文化遺產(chǎn)的安徽省西遞- 宏村古村落,從江浙的同里、烏鎮(zhèn)、西塘到山西平遙古城、西部云南麗江等古鎮(zhèn),無不成為游客追逐的對象。

112 　開發(fā)中存在的問題

以古鎮(zhèn)周莊為例,簡單介紹我國在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中存在的普遍問題。經(jīng)過10 余年來的開發(fā),周莊由一座江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)變成了享譽國內(nèi)外的“中國第一水鄉(xiāng)”,在旅游開發(fā)過程中積累了不少經(jīng)驗和教訓。早在旅游規(guī)劃制定之初,主要負責規(guī)劃的阮儀三教授就諄諄告誡,不要因過度開發(fā)而毀了周莊,但是專家的意見終究不敵巨大的利益誘惑。過去周莊要靠擺渡? ?入,但為了開發(fā)旅游,1998 年周莊“告別擺渡”,建起了1 座水泥大橋, 從此旅游客車長驅(qū)直入, 破壞了周莊的原生態(tài)。1994 年,受一家公司數(shù)千萬元投資的吸引,當?shù)卣活櫼?guī)劃設計,在周莊南湖區(qū)域興建了一座“全福寺”,這里曾是陸龜蒙垂釣處和劉禹錫寓所遺址,現(xiàn)在卻被非清非明的水泥梁柱的寺廟所占用[ 6 ] 。除了這些建設性破壞外,古鎮(zhèn)內(nèi)商業(yè)化氣氛濃厚、市場管理不規(guī)范、缺乏合理的修繕和維護等問題也很嚴重。據(jù)該鎮(zhèn)保護委員會工作人員介紹,該鎮(zhèn)房產(chǎn)有900 多處,其中80 %的房子為鎮(zhèn)集體所有,20 %是私房。集體所有的房子目前全部被出租用于開店或居住。由于這里游人多,生意好,破墻、破窗開店的較多[ 6 ] 。對古鎮(zhèn)進行開發(fā)之前,這里飯館和商店共有800 多家,而目前飯館已超過150 家,商店超過1800 家。不少住戶保護古鎮(zhèn)的意識淡薄,置政府不許破墻開店的規(guī)定于不顧,采取“先斬后奏”辦法,先開店后辦照,或是“半夜破墻”,形成以既成事實的方式達到開店的目的。每年未經(jīng)保護委員會同意就對房子進行私自拆遷、改建的事件在10 多起以上[ 5 ] 。周莊的門窗、海棠窗、板窗、順風窗、元寶窗等由于人為破壞,導致很多樣式消失了,現(xiàn)存數(shù)量減少,其中因為做生意對角門、元寶窗的毀壞最多[ 5 ] 。周莊旅游開發(fā)之所以會產(chǎn)生種種問題,從某種程度上來講是由于經(jīng)驗不足和思想上存在單純發(fā)展旅游業(yè)的傾向,沒有注意到旅游開發(fā)“度”的問題。實際上,這些問題在我國各地古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中極具普遍性。

2 　古鎮(zhèn)旅游開發(fā)原則

211 　政府主導原則

筆者認為,古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)不同于其它旅游資源的開發(fā),應改變以前純粹依賴市場的做法,堅持以政府為主導的原則,由政府專門成立旅游開發(fā)領導小組,進行古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃工作,并加強市場的統(tǒng)一管理。長期以來,由于缺乏資金,很多古鎮(zhèn)嘗試采用各種開發(fā)模式,如通過出讓經(jīng)營權的方式來引入一些社會資金、民間資金搞旅游開發(fā)。這些做法難免存在一種急功近利的思想,同時由于各開發(fā)實體在開發(fā)過程中思想上的不一致性和不協(xié)調(diào)性,也對古鎮(zhèn)的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。堅持政府為主導的原則,并不排除創(chuàng)新古鎮(zhèn)開發(fā)的投融資體制,只是在資本運營過程中,政府要加強其管理職能,制定相關的政策法規(guī),實施統(tǒng)一規(guī)劃、有效管理,對不符合規(guī)定的做法堅決予以取締和廢除。此外,政府要保證每年列出一筆專款進行古鎮(zhèn)的修繕和維護工作,以此解決傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)之間的矛盾。

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