山西旅游景點(diǎn)大全——中國(guó)民居藝術(shù)館王家大院
王家大院位于山西省靈石縣城東 12公里處的靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，新開通的大運(yùn)高速公路靈石出口距王家大院2公里，交通十分便利。
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上?，F(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬平方米。 王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數(shù)萬名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。
微紀(jì)錄片《凝固的詩(shī)?探秘中國(guó)民居之美》春節(jié)期間即將重磅推出 中國(guó)民居
從老宅里找一個(gè)“思鄉(xiāng)”的答案
就是那個(gè)你老想回去，
卻總也回不去的地方；
就是那個(gè)你縱然回去，
卻把你當(dāng)客人的地方；
就是那個(gè)你老了死了，
去變回一棵樹的地方。
——海桑《故鄉(xiāng)》
不知從何時(shí)起，每當(dāng)提及故鄉(xiāng)，人們總會(huì)用很多形容詞來堆砌自己復(fù)雜的情感，似乎那個(gè)自己出生長(zhǎng)大的地方已經(jīng)變得難以名狀，甚至有些虛無縹緲。
曾經(jīng)拼命逃離，如今近鄉(xiāng)情怯。不可否認(rèn)，破敗、蕭條，是如今不少傳統(tǒng)村落和古民居的真實(shí)寫照。然而，斑駁的墻面、古樸的老屋，又確確實(shí)實(shí)地見證了一代又一代人成長(zhǎng)的記憶和游子們的鄉(xiāng)愁。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月更迭。當(dāng)越來越多的人選擇搬出老宅，離開故土，走進(jìn)都市去擁抱快節(jié)奏生活之時(shí)，故鄉(xiāng)和老宅對(duì)我們而言，又意味著什么呢？
2022年春節(jié)期間，上海廣播電視臺(tái)融媒體中心深度報(bào)道部特別策劃的全媒體微紀(jì)錄片《凝固的詩(shī)·探秘中國(guó)民居之美》重磅推出。通過探訪全國(guó)各地特色鮮明的十處民居，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將“鄉(xiāng)愁”具像化，并以此為載體，探討了傳統(tǒng)文化傳承、城鄉(xiāng)發(fā)展、代際觀念沖突等議題。
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)希望以精致的影像，呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中“詩(shī)”的藝術(shù)美感，并挖掘建筑所承載的人文底蘊(yùn)和煙火氣息，講述“民”的故事，將建筑的“靜”和“剛”，與人物的“動(dòng)”和“柔”完美融合。
△福建土樓攝制組
△黔東南苗寨攝制組
一群“90后”編導(dǎo)，輾轉(zhuǎn)各大圖書館，在閱讀了大量關(guān)于中國(guó)民居的案例和資料之后，與相關(guān)專家研究探討，充分發(fā)揮年輕人豐富的想象力，用生動(dòng)的、更加年輕化的鏡頭語言和講述方式，讓一幢幢建筑以新的姿態(tài)穿越歷史，重現(xiàn)光輝。
項(xiàng)目從立項(xiàng)到播出可謂幾經(jīng)周折。2019年底，攝制組在完成了河南地坑院的第一次拍攝后，突如其來的疫情打亂了項(xiàng)目的整體計(jì)劃。但是，這絲毫沒有嚇退攝制組。接下來的兩整年時(shí)間里，只要疫情趨于平穩(wěn)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)便會(huì)迅速調(diào)整狀態(tài)，出發(fā)踩點(diǎn)、拍攝。
《凝固的詩(shī)·探秘中國(guó)民居之美》共10集，每集時(shí)長(zhǎng)在13分鐘左右。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選取了被稱為中國(guó)北方“地下四合院”的河南地坑院、承載著夢(mèng)想與鄰里溫情的上海石庫(kù)門、傳承千年的云南傣家吊腳樓、滿載責(zé)任與情懷的貴州黔東南苗寨、納入世界文化遺產(chǎn)目錄的福建土樓、風(fēng)景如水墨丹青的徽州古民居村落、以川文化為底蘊(yùn)的“船型古鎮(zhèn)”羅城古鎮(zhèn)、西南邊陲的“僑文化珍珠”騰沖和順僑鄉(xiāng)、兼具中國(guó)南北建筑精華的山西晉商大院、與園林藝術(shù)融為一體的蘇式民居……
《與自然共生長(zhǎng)》
傳承千年的云南傣家吊腳樓
當(dāng)大多數(shù)人住進(jìn)現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑時(shí)，為什么還有年輕人愿意在雨林深處蓋一座吊腳樓？
△在新落成的吊腳樓前跳舞的傣族年輕男女
該片跟蹤拍攝記錄一個(gè)年輕人回家鄉(xiāng)建造改良吊腳樓的經(jīng)歷，并以延時(shí)攝影的方式，記錄了這座建筑主體建設(shè)的過程。
△傣家吊腳樓拍攝現(xiàn)場(chǎng)
片中的一條支線，講述了一名瑞士人對(duì)傣族傳統(tǒng)建筑和生活方式的狂熱，他對(duì)吊腳樓深入研究，堪稱專家。通過兩個(gè)主要人物的故事，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)之美的熱愛躍然眼前。
《向下生長(zhǎng)》
河南地坑院，中國(guó)北方的“地下四合院”
河南地坑院，人稱“地下四合院”，是中國(guó)北方千百年來珍貴的歷史遺存。過去，人們用勤勞和智慧，在地面之下尋得棲身之所；如今，人們打破僵局，在一度凋零的空間里創(chuàng)造出美好的生活。
△河南陜州地坑院航拍全貌
攝制組在河南地坑院拍攝期間，是冬天最冷的時(shí)候。大雪對(duì)外景拍攝造成很大的困難，但是也讓攝制組收獲了大雪覆蓋下，忙碌的人們對(duì)新一年到來的憧憬，以及守在老屋的幸福畫面。
△河南陜州地坑院攝制組遭遇極寒天氣
本集講述了一個(gè)漂泊者結(jié)束外鄉(xiāng)打工生涯，回到家鄉(xiāng)讓地坑院重新煥發(fā)生機(jī)的故事。故事的背后，是黃土大地上的人們對(duì)故土割舍不盡的依戀，以及一代又一代人的堅(jiān)守、傳承和對(duì)未來的希望。
《老宅新生》
徽州古民居的“前世今生”
△徽州古民居
在徽州千年古村落，新的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐讓歷經(jīng)歲月滄桑的土地上延續(xù)著新的故事。
△在古巷內(nèi)嬉戲的兒童
通過精致的鏡頭設(shè)計(jì)，本片將徽派建筑“三雕”中木雕建筑風(fēng)格、文化底蘊(yùn)、精湛工藝展現(xiàn)得淋漓盡致。在本片中大量運(yùn)用移動(dòng)鏡頭，同時(shí)穿插了兒童生活、嬉戲的畫面，象征著古老的建筑增添了新的活力。
△徽州古民居攝制組拍攝現(xiàn)場(chǎng)
木雕師傅的故事和碧山書局的發(fā)展，對(duì)應(yīng)著徽州古民居的“前世”與“今生”。鄉(xiāng)土中國(guó)的文化根基，儒家文化的和合之美，在這里綿延，生生不息。
《家族之城》
“千人共居”的福建土樓
福建土樓位列世界歷史文化遺產(chǎn)名錄，永定的土樓王“承啟樓”更是聞名海內(nèi)外。客家土樓既是一種具有中國(guó)地域特色的建筑樣式和居住方式，更是華夏文明多元統(tǒng)一、融合發(fā)展的印跡。
△航拍福建土樓
本片以83歲老人江存忠的敘述為主線，詳盡介紹了這座“家族之城”的歷史和建筑特色。攝制組還輾轉(zhuǎn)尋訪，找到了“僑福樓”的初代樓主、93歲的江珍林老人。他對(duì)土樓建造的用材、技藝和自己家族的故事娓娓道來，令人印象深刻。
△在“僑福樓”下吹琴的初代樓主江珍林
《茶館泡江湖》
場(chǎng)鎮(zhèn)文化熏陶下的“船型古鎮(zhèn)”
四川羅城的船型街是中國(guó)民居的奇觀，它隨山就勢(shì)而建，兩頭窄中間寬。建筑上層為住宅，樓下是商鋪，尤其是店鋪門前的“涼廳子”，是當(dāng)?shù)鼐用裥菹蕵?、交流信息的公共空間，也造就了四川的獨(dú)有的場(chǎng)鎮(zhèn)文化。
△休憩中的茶館主人
受疫情影響，攝制組“三顧茅廬”才最終拍攝完成。通過老茶館體現(xiàn)出四川安逸閑適的民風(fēng)和樂觀通達(dá)的精神，“茶館泡江湖”的別致韻味一覽無余。
《“馱”回來的家》
西南邊陲的“僑文化之鄉(xiāng)”
云南和順，距緬甸僅70公里，古時(shí)是“南方陸上絲綢之路”的必經(jīng)之地，東南亞交互通聯(lián)的商貿(mào)重鎮(zhèn)。
△和順古鎮(zhèn)的清晨
從400多年前開始，越來越多的和順人走出國(guó)門，到今天的緬甸等地做生意。在當(dāng)時(shí)，這被叫作“走夷方”。但是無論走多遠(yuǎn)，家族的“根”就在這里。和順當(dāng)?shù)亟ㄖ闹惺交咨?，有了越來越多從外面帶回來的洋元素?/p>
△“混血”風(fēng)格的和順圖書館
本片通過三個(gè)“守家者”的故事，用精美的畫面語言，展現(xiàn)僑鄉(xiāng)民居獨(dú)特的“混血”風(fēng)格與融合之美。
△守護(hù)老屋數(shù)十載的李奶奶
從舶來建材與物品，到吸收融合外來先進(jìn)的思想與文化，本片的內(nèi)容體現(xiàn)了中華民族一以貫之的各美其美、美美與共的文化哲學(xué)和思想情懷。
△和順僑鄉(xiāng)拍攝現(xiàn)場(chǎng)
《枋柱之上》
用一輩子造一幢樓的苗家執(zhí)著
在人潮洶涌的都市化進(jìn)程中，有人依然在堅(jiān)守著最傳統(tǒng)的生活方式。營(yíng)造一棟屬于自己的吊腳樓，是苗家人畢生的追求。
△苗家人“一家立房百家?guī)汀?
為了這棟屬于自己的吊腳樓，無數(shù)苗家人外出奔波打拼數(shù)十載；為了改變家徒四壁的破敗景象，有人自學(xué)手藝花費(fèi)十余年來裝修自家房屋；不舍自家老宅因空置而逐漸破敗，有年輕人選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，復(fù)興老屋。
△自學(xué)成才的裝房木匠潘志國(guó)
本片場(chǎng)面盛大，從“一家立房百家?guī)汀钡膬x式，到“攔門酒”、“長(zhǎng)桌宴”這樣充滿煙火氣的民俗，再到苗歷新年盛大熱鬧的歡慶場(chǎng)面，苗寨淳樸熱情的風(fēng)土人情得以充分展現(xiàn)。
△苗年跳蘆笙
《華夏民居第一宅》
兼具中國(guó)南北建筑精華的山西晉商大院
本集選擇了有“華夏民居第一宅”之稱的王家大院，從家族血脈的傳承、建筑藝術(shù)的匠心和古建筑保護(hù)的困境三個(gè)維度，講述了老中青三代與王家大院之間的故事。
△航拍山西王家大院
拍攝期間天氣變化無常，導(dǎo)演在現(xiàn)場(chǎng)充分發(fā)揮調(diào)度能力，根據(jù)天氣情況設(shè)計(jì)鏡頭場(chǎng)景，將王家大院的恢宏氣勢(shì)與匠人們精雕細(xì)琢的建筑之美展現(xiàn)得淋漓盡致。
△山西王家大院拍攝現(xiàn)場(chǎng)
作為明清古建筑群，王家大院承載著厚重的歷史；如今，后人用匠心和智慧，讓偉大的建筑屹立不朽，將流淌的文脈代代傳承。
《游園“今”夢(mèng)》
景觀“甲天下”的蘇州園林式民居
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！眻@林，是蘇州人的花園。
△蘇州園林
建筑與風(fēng)景相得益彰，“居鬧市而享山水之幽趣”，蘇州人的生活態(tài)度嵌入并滋養(yǎng)了園林。
△嘉樹堂王惠康和兒子兒媳的家宴
本集分兩條故事線。大學(xué)教師為了擁有一座園林住宅，將給兒子準(zhǔn)備的婚房變賣。兩代人的矛盾能否調(diào)和？祖孫三代都是園林匠人，傳統(tǒng)手藝如何融入現(xiàn)代建筑工程？
△蘇州園林匠人薛林根、薛東父子
△蘇州園林?jǐn)z制組拍攝現(xiàn)場(chǎng)
因?yàn)樘K州人刻在骨子里的那份精致和專注如一的匠心，故事的結(jié)局終究會(huì)圓滿。
《“海上”夢(mèng)想“家”》
承載著夢(mèng)想與鄰里溫情的上海石庫(kù)門
住客更迭，弄堂錯(cuò)綜復(fù)雜。百年前，石庫(kù)門的出現(xiàn)是上海在當(dāng)時(shí)作為移民城市的必然；百年后，這些建筑也依然是不少異鄉(xiāng)人來上海落腳的第一站，是他們夢(mèng)想開始的地方。當(dāng)年外國(guó)建筑師專門為中國(guó)人建造的“混血”民居，在百年的時(shí)光里似乎也沉淀出了別樣的韻味。
本片選擇了上?！柏S裕里”、“步高里”兩處典型的石庫(kù)門，從東西方建筑的融合切入，介紹了石庫(kù)門的歷史、結(jié)構(gòu)、功能、居住特點(diǎn)。
△上海石庫(kù)門拍攝現(xiàn)場(chǎng)
通過幾個(gè)主要人物的故事，體現(xiàn)了石庫(kù)門居民間的鄰里溫情。不同地域的人在這里相聚，不同國(guó)別的文化在這里交融，既有海納百川的氣概，又有不斷創(chuàng)新的活力。
△上海石庫(kù)門拍攝現(xiàn)場(chǎng)
《凝固的詩(shī)·探秘中國(guó)民居之美》于2022年春節(jié)，1月31日起在東方衛(wèi)視、上海電視臺(tái)新聞綜合頻道、ICS外語頻道、看看新聞客戶端等多平臺(tái)播出，上海廣播電視臺(tái)融媒體中心旗下外宣平臺(tái)SHANGHAI EYE及其推特、臉書賬號(hào)也將同步推送。2月15日，《凝固的詩(shī)·探秘中國(guó)民居之美》將在東京中國(guó)文化中心舉行在日本的首映式。
鄉(xiāng)愁，就凝固在那一磚一瓦之上，烙印在一枋一柱之間。無論我們走多遠(yuǎn)，總記得它的味道。
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2月2日起每晚23:15
微紀(jì)錄片
《凝固的詩(shī)?探秘中國(guó)民居之美》
承載人間煙火 記錄世事變遷
強(qiáng)勢(shì)關(guān)注
夏養(yǎng)山西（五）|中國(guó)民居瑰寶就在郭峪古城 中國(guó)民居
夏養(yǎng)山西
在山西境內(nèi)綿延數(shù)千里的黃河、長(zhǎng)城、太行山環(huán)環(huán)相扣，完美構(gòu)成了山西邊界的圍合物，更以極其厚重的自然和人文歷史積累成為中華民族的三大豐碑。當(dāng)前我省正舉全省之力，打造黃河、長(zhǎng)城、太行三大旅游板塊，加快構(gòu)建山西文化旅游發(fā)展升級(jí)版?！跋酿B(yǎng)山西·太行旅游養(yǎng)生體驗(yàn)季”的啟動(dòng)，標(biāo)志著我省康養(yǎng)旅游帶動(dòng)、強(qiáng)勢(shì)塑造“康養(yǎng)山西品牌”全面展開，這是舉全省之力鍛造三大旅游板塊的重大舉措，也是山西旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要選擇?！包S河之魂在山西”“長(zhǎng)城博覽在山西”“大美太行在山西”，晉城市作為夏養(yǎng)山西體驗(yàn)地之一，在太行山的最南端，是山西通往中原的南大門，800里太行留給了晉城一道獨(dú)特的人文景觀和山水畫卷。作為國(guó)際花園城市和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，如今的晉城正全力推進(jìn)全域旅游建設(shè)，已初步形成了以皇城相府為代表的太行古堡景觀群；以王莽嶺為代表的太行山水景觀群；以炎帝陵、羊頭山為代表的始祖文化旅游區(qū)；以司徒村、大陽(yáng)鎮(zhèn)等為代表的鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。接下來請(qǐng)隨我們一起走進(jìn)郭峪古城，漫步悠長(zhǎng)的古巷，走訪寂靜的老院......
郭峪古城位于陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)郭峪村，是太行山麓一座唐初建置的城堡。郭峪村歷史久遠(yuǎn)，為郭氏家族所建，以姓氏命村名。郭峪始建村當(dāng)在唐初。明朝時(shí)，郭峪為里，到了清朝，又稱鎮(zhèn)。民國(guó)六年（1917年）實(shí)行編村制，郭峪里改為郭峪村。城堡依山傍水，城墻雄偉壯觀，城頭雉堞林立。城內(nèi)豫樓高聳，古廟森嚴(yán)，官宅豪華，民居典雅，是中國(guó)鄉(xiāng)村獨(dú)具特色的古代建筑。占地面積17.9萬平方米，現(xiàn)存老獅院、小獅院、陳氏12宅、王家13院等明代民居40院1100間，是一座典型的城堡式村落。現(xiàn)存古堡墻高12米，寬5米，長(zhǎng)1400米，堞樓、城垛、城門、水門俱全，堡墻上開鑿有三層628眼藏兵洞，居住與防守功能兼而有之。城內(nèi)古老的巷道以石條鋪就，曲徑通幽。巷道兩邊均聳立著兩層樓高的明代民宅。豫樓底層墻厚2米，設(shè)有石碾、石磨、水井等生活必備設(shè)施，通過石門暗洞，可進(jìn)入兩條暗道分別通向城外。二層設(shè)有炮眼，三層以上均為住所。頂層墻厚0.8米，設(shè)有垛口和堞樓。
郭峪古城內(nèi)至今仍有村民居住，其原始的古城面貌也得以保存至今。進(jìn)到城里，幽靜的街道和被歲月打磨得光滑而凸凹不平的青石板路延伸開去，幾百年前的古宅從身邊閃過，散坐在墻邊條石上打發(fā)下午時(shí)光的老人和婦女悠閑自得。一張張純樸的笑臉，折射出民風(fēng)的純良、古村的遺風(fēng)。城墻、城門、角樓、古屋、老街，濃郁的古風(fēng)古韻撲面而來，那種超凡脫俗的原生態(tài)風(fēng)貌，仿佛飛逝的時(shí)光在這兒趨緩了、放慢了。當(dāng)你走街串巷地步入一個(gè)又一個(gè)古樸的院落時(shí)，仿佛和500年歲月鍛造的氣氛息息相融，每走一步都怦然心動(dòng)……
郭峪古城別具特色的建筑風(fēng)格及風(fēng)土人情，吸引了很多影視劇組將此作為外景拍攝基地，《別拿豆包不當(dāng)干糧》、《文化站長(zhǎng)》等電影都曾在此拍攝。
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