楊再春先生可稱書壇風(fēng)云人物，他的電視書法講座，使無數(shù)書法愛好者學(xué)到了不少書法知識，從而受益非淺。

楊再春先生的書法是有傳統(tǒng)、有古意的，他對篆、隸、楷、行書頗有研究，諸體皆通，特別是行草書略高一籌。

楊老先生的書法，雖然算不上一流水平，但還是有韻味的。

他的“行草章法”一書，對整幅作品如何布局，包括：橫幅、條幅、中堂、扇面等，作了詳細的論敘，多被書者學(xué)習(xí)采用。

當(dāng)今學(xué)習(xí)書法主要以碑帖為上，楊老先生書法不在被人推崇，這屬正常，但他對書法的推進、發(fā)展，具有一定的影響意義。

謝謝您的邀請和提問。“中國書協(xié)理事楊再春的書法好在哪里？”楊子春先生的書法確確實實成就不是非常高，但是他也是一個愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)深入傳統(tǒng)的書法家，同時他也是愿意給書法帶來一股清新風(fēng)氣的一位書法家。

他早年的書法可能傳統(tǒng)不夠深入，但是到了晚年，他又回歸于傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)上有一定的深度。

楊再春先生不光是書協(xié)的理事，他還是中國書協(xié)的創(chuàng)始人之一。

這個來歷是這樣的：1976年底，楊再春先生與劉炳森、蘇士澍、范曾等人共創(chuàng)“北京書學(xué)研究會”，策劃和主持“北京市天安門詩抄書法展”，并負責(zé)百余件作品的裝裱工作。80年代初，在“北京書學(xué)研究會”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“中國書法家協(xié)會”，楊再春先生負責(zé)起草《協(xié)會章程》等一系列申請文件。這些文件送到了國務(wù)院總理和胡耀邦總書記的手中。

楊再春先生近年的書法作品這是中后來的中國書協(xié)的來歷，所以說，楊再春先生是中國書協(xié)的創(chuàng)辦人之一，作為對中國書法的推動和發(fā)展有重要影響的人物之一，或者是在新時代里的書法普及者的先驅(qū)者之一，楊再春先生是當(dāng)之無愧的。

1981年，楊再春先生組織并參與“中國第一屆全國書法展”。以后他就活躍于中國的書壇教育當(dāng)中，成為一名知名的書法家。

楊再春先生也是鄭誦先先生的學(xué)生，或者是他的師友，據(jù)說楊子春先生為了把書法學(xué)好，每學(xué)一課都要經(jīng)過鄭誦先先生的“考試”。后來他還拜師啟功先生學(xué)書法。對于啟功先生，楊澤春先生也是開口必言啟功先生?？梢娝麑蠋煹淖鹬?，對書法的敬畏。楊再春先生就是在這樣一個環(huán)境中成長起來的，他有天時地利人和，他也有自己的勤奮和努力。

所以他編寫和著述也比較多，再加上他是北京體育大學(xué)出版社的編審主任。用編輯出版書籍的便利條件，當(dāng)時一般人要出一本書還是非常困難的，因為要經(jīng)過層層的審查，而且當(dāng)時書法還沒有引起大眾的重視，所以他先聲奪人，贏得了很多年輕人的了解。他的《行書章法》一直在出版。再加上楊再春先生在中央電視臺做書法病院的演講和表演，遂使他一舉成名。

整體看他的創(chuàng)作很有大氣很有激情，但是我們從細部來看，他在處理筆法的過程當(dāng)中，首先幾個起筆就起得非常的糟糕，這是他沒有重視筆法結(jié)構(gòu)的原因我是很早就接觸到楊再春先生書法的，而且我自己也有幾幅楊再春先生贈送給我的的書法作品。其實楊再春先生的書法我剛一接觸到的時候，我就感覺到他的那個書法寫的不是太好，有一定的問題，這些問題在哪呢？就是他的書法給人感覺對傳統(tǒng)入的不是很深，這是他的一個嚴重的問題。

最近幾年，楊再春先生也在做書法視頻的教學(xué)以及對過去的他的經(jīng)驗的總結(jié)。我們從粉絲數(shù)量和收視評論來看，楊再春先生確確實實也是粉絲不多關(guān)注他的，不夠多，這說明他已經(jīng)沒有了往日的那種吸引力。

目前來說，楊再春先生的書? ?顯然比他八九十年代書法的藝術(shù)要提高了一些，但是也沒有很大的一個改變，這里我們就說一說楊再春先生的書法，為什么他的名聲那么大，但是他的書法卻并沒有得到廣泛的好評。

楊再春早年的書法作品我覺得是這樣，就是書法評論的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，那就是他的學(xué)習(xí)的成本必須要達到一個底線的合格的程度。如果具有了這樣一個特征，那么你就是再怎么說他，也是沒什么挑三揀四的地方的。與楊在春先生可以比較的是，還有一位書法家叫任正，任正先生的書法也寫的不錯，如果我們把任正先生和楊德春先生的兩個書法相比較而言，那么任政先生的書法比楊再春書法的傳統(tǒng)功底要到位一些，他的書法的規(guī)范性要更強一些。

事實上，任政先生也是很有名的一位書法家，他在文革期間就已經(jīng)出名了，比楊再春先生出名更早，但是為什么任政先生現(xiàn)在也藉藉無名呢？任政先生的情況就在于，雖然，他的傳統(tǒng)書法功底還是不錯的，也是有一定的深度的，但是，他的書法沒有新意，這是任政先生書法的一個缺點和不足之處。

但是我們現(xiàn)在回過來看任政先生的書法，你也挑不出他有什么嚴重的問題。為什么挑不出它的嚴重的問題呢？因為任政先生的書法是在一個合格的基礎(chǔ)上的，也就是說，他的書法傳統(tǒng)功底已經(jīng)過關(guān)了，他臨習(xí)傳統(tǒng)臨摹字帖的功夫已經(jīng)完全到家了，所以，今天看任政先生的書法，我們也挑不出什么毛病來。

任政先生的書法作品，我明顯看得出來他的書法沒有什么新意，但是傳統(tǒng)的功底還是比較穩(wěn)健的但楊再春先生的書法就不太一樣，楊再春先生的書法，第一，他的傳統(tǒng)的功底沒有深入進去，這是他的嚴重的一個底線問題。我們打一個比方來說就是，說楊再春先生就好比是高考，他的好幾門功課都沒幾個，但是他進大學(xué)了，還有好幾個同學(xué)都及格了，但是沒進大學(xué)，這就是差別。如果說他的門門都及格了，進入了大學(xué)，甚至進入好大學(xué)，我們也沒什么可說，因為他的機遇比較好，但是他有不及格的呀，他還進入大學(xué)，我們當(dāng)然不服氣，我們不會服氣的，我打的比方的意思就是，評價書法成就的最低標(biāo)準(zhǔn)，就是傳統(tǒng)的功底到那個位到那個價了沒有。只要傳統(tǒng)功底到位到價，那么你怎么說他也沒什么嚴重的問題。正因為傳統(tǒng)功底是衡量一個書法家重要成就的最低的底線，而楊再春先生恰恰就徘徊在這個底線底下，這就嚴重的影響了他的聲譽持續(xù)的延續(xù)下去了。因為90年代到00年之后，中國的書法又有了新的發(fā)展，新一代書法家傳統(tǒng)功底的訓(xùn)練素質(zhì)，已經(jīng)遠遠在楊再春這一代人之上了。

任政先生的書法作品，他的用筆沒有太大的夸張，盡量的注重于傳統(tǒng)的法度那么楊再春先生和任正有哪些不同不一樣的地方？就是楊再春先生喜歡創(chuàng)新，他喜歡玩點新的東西?？墒怯捎谒趥鹘y(tǒng)的深厚功底里邊沒有去遨游一番，沒有去扎扎實實的把傳統(tǒng)的東西與創(chuàng)新的內(nèi)容到底是一個什么關(guān)系，我們不光是從理論上講，我們就從實踐上來講，你要把這些東西吃透，確確實實還要再下很大的一些功夫深入傳統(tǒng)的，但是沒有做這些事，他就去優(yōu)先搞創(chuàng)新去了，你想一想，他這個自行車的功夫都不到家，還要耍雜技，你想他這個雜技能耍好嗎？那絕對是不可能的。

所以我們講，書法的創(chuàng)新，這不是什么問題，也不是值得我們要指責(zé)的地方，有很多人一提起創(chuàng)新，就覺得惡心，好像創(chuàng)新就是書法的萬惡之源似的，覺得是不可企及的事，沒有那樣嚴重。很多人創(chuàng)新都是很年輕就創(chuàng)新了，為什么？原因是多方面的，第一，天賦比較好，第二，他可? ?學(xué)的扎實悟性又好，那他的功底比較扎實，這樣，他就容易創(chuàng)新，而且創(chuàng)新就能夠成功，這不是什么事。當(dāng)然，我們講能夠創(chuàng)新而能夠開宗立派的這樣的書法家也是很少的。但是書法作品令人耳目一新，富有新意，這是可以做到的。所以，我們說，創(chuàng)新也不是多大的難事兒，但是你要能夠開宗立派，形成自己的一個門派，或者是獨特的風(fēng)格，站得住腳，經(jīng)得起歷史的檢驗，這個難度是很大的。因為這個難度，是你建立在超越前人基礎(chǔ)上的，前人的功夫你都不到，更沒有超越，你還創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新肯定是根基不扎實的。

楊再春先生早年的書法作品，比較重視形式美和章法楊再春先生的書法涉及的書體比較多，比如說魏碑、楷書、行書、草書、包括隸書，他都涉及到了，但是哪一樣都不是他的什么特長。一個書法家在一個門類里邊，比如說，楷書也好，行書也好，還是魏碑或者篆書、隸書、草書里邊，你在任何一個領(lǐng)域里邊拿出自己的特色來都是不容易的事情。何況楊再春先生自己沒有一個可以獨立撐門面的書法，比如說行書，看不出他的什么獨特風(fēng)格，楷書當(dāng)然也沒有，魏碑是他下功夫最多的，也沒有出什么新來，所有這一切都說明楊再春先生在傳統(tǒng)功底上沒有深入進去。

有人說了，楊再春先生這么大一個書法家，你是什么玩意兒還評論人家。其實書法是有標(biāo)準(zhǔn)的，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我們學(xué)書法的基礎(chǔ)就有問題，所以我們學(xué)出來的成就就不是那么穩(wěn)定了。尤其是在改革開放之前的一批書法家，他們的學(xué)習(xí)方法沒有什么嚴格的科學(xué)書法的體系，學(xué)書法主要靠自己的感悟和天賦。這樣學(xué)書法的自發(fā)性很高，但是自覺性不強，也就是主動的，科學(xué)的理論性不強，這是新時代和以前學(xué)習(xí)書法的重要區(qū)別。

我們學(xué)書法一定要找到一個科學(xué)的門徑，這個科學(xué)的門徑能夠徹底的保證，讓我們在學(xué)書法的過程當(dāng)中，把古人的東西搞懂搞透，這樣，首先我們就達到了眼高，至于說我們的手是不是高，那是要經(jīng)過比較長時間的訓(xùn)練的，每一個人訓(xùn)練的時間不一樣，像楊再春先生如今已經(jīng)80多歲了，如果他早年的方法比較科學(xué)，學(xué)習(xí)加上自己的天分和勤奮，那么，他一定把書法拿到像任政先生這樣的水平，一點問題都沒有的，我們可惜的是，他的方法不是很準(zhǔn)確，當(dāng)年我在他的書法病院里邊看他講座的時候，我就覺得他的有些方法不太對的，但是，當(dāng)時我也說不出為什么，因為當(dāng)時我還是一個書法門外漢，我只是感覺不太對。

任政先生的書法作品，雖然他的傳統(tǒng)功底比較扎實，但是作品往往給人感覺千篇一律沒有新意今天，我又重新看了一下楊再春先生講《蘭亭序》的電視教學(xué)，我覺得我以前的那個看法基本上是對的，現(xiàn)在我看到了問題的實質(zhì)，就是楊再春先生在講書法的時候，他沒有把起筆、行筆、收筆作為書法學(xué)習(xí)的重點，而且到底在起筆上、行筆上、收筆上，各自應(yīng)該完成什么樣的用筆任務(wù)，楊德春先生講的不是很透徹，這一點非常影響我們學(xué)書法。

我想，他是這樣講的，那么他學(xué)的過程也是這樣學(xué)的，就是對于書法用筆的起筆、行筆、收筆的任務(wù)不是很明確。

當(dāng)然我們也看得出來，楊德春先生對于書法用筆確實下過很大的功夫，但這些功夫他過分的強調(diào)了書法的用筆效果，并沒有在用筆原因上去反復(fù)的推敲，這樣，教學(xué)的效果就不是太好。

經(jīng)過多年的發(fā)現(xiàn)，我了解到書法有兩個結(jié)構(gòu)，我們必須要解決好。

一個結(jié)構(gòu)，就是它的筆法結(jié)構(gòu)，筆法，結(jié)構(gòu)就是我們經(jīng)常掛在嘴邊所說的起筆、行筆、收筆。如果我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)? ?法的過程當(dāng)中，我們在臨帖的時候，嚴格的認真的把每一個書法家，每一個字貼，每一個字上面的起筆、行筆、收筆這樣一些構(gòu)思，理念方法，墨色輕重，等等，各個方面我們的要素都把它吃透了，你想把書法寫不好，寫不出新意都絕對不可能。

我們學(xué)書法，很多人在第一個問題上就容易出問題。

我們寫字的第一個筆畫是起筆，一個字的每一個筆畫的開始就是起筆，所以起筆非常重要，起筆決定了書法的氣韻，也決定了這個書法字體是什么字體，因此，我們在起筆的時候就要非常重視怎么樣去下這個筆。

與任正先生不太一樣，楊再春先生喜歡創(chuàng)新他的書法作品，喜歡形式美，但是在內(nèi)涵上缺乏筆墨的味道也就是筆法的結(jié)構(gòu)之美起筆出了問題，行筆可能就會有問題，行筆有問題收筆也有問題，如果你起筆、行筆、收筆都問有問題，那你想一想這一個筆畫這不就壞了嗎？

當(dāng)然還有行筆，行筆我們也容易犯錯誤，主要的問題是行筆過程當(dāng)中要提按，要有節(jié)奏，要有結(jié)構(gòu)，我們常說的一波三折，一波三折，起筆和收筆部位是有動態(tài)的有調(diào)峰的，但是在行筆的部位它本身就是有提按的，這環(huán)節(jié)一定要控制好用筆，控制不好你行筆就沒有那種力量和韻味了。

還有收筆部位也很重要，書最突出的特點集中反映在起筆和收筆部位。而收筆部位它的任務(wù)比較多。第一，他要把收筆部位本身的工作要完成好，在楷書里邊比較突出，隸書里邊也比較突出，但是在行書和草書里邊，它還涉及到要從收筆這個位置連帶到下一個筆畫的起筆位置，因此，收筆部分也是經(jīng)常出現(xiàn)千絲映帶的地方。因此你要把牽絲映帶寫好，就要把收筆寫好，收筆寫好了，那么你下一個筆畫的起筆也就能夠?qū)懞?，這樣一個字的結(jié)構(gòu)和它的韻律就能夠體現(xiàn)的比較充分了。

楊再春先生早年比較追求形式美的作品但是我們今天學(xué)書法的時候，還有很多人不是按照起筆、行筆、收筆來學(xué)的。雖然現(xiàn)在大多數(shù)書法家在學(xué)書法的時候，都已經(jīng)注意到起筆、行筆、收筆了，但是我們大家非常重視的是什么呢？是起筆和收筆，對行筆部位重視不夠。這樣呢，在行筆部位也就是一個筆畫的中間部位，容易出現(xiàn)僵板或者僵化的情況，這對于我們書法的靈性，筆畫的靈性以及書法的韻律會產(chǎn)生重大的影響。

而把書法作為線條藝術(shù)的書法教學(xué)思想，往往就對行筆部位更加容易不夠重視。

楊再春先生就是主張書法是線條的藝術(shù)的。因此他喜歡在書法里邊講到線條，把線條和筆法當(dāng)做是一回事兒來看待。

我們看到楊再春先生創(chuàng)作的書法作品里邊，他確實也非常重視對線條的表達。我們說線條沒有錯，用線條的眼光來欣賞書法也沒有錯。

給書法作品注入新意，始終是楊在春努力的一個方向，這是他和任正先生不同的地方問題在于書法如果是線條，它也是要按照書法的筆法結(jié)構(gòu)原理來構(gòu)成的。所以說，就算是在這個“線條”當(dāng)中，它也是起筆、行筆、收筆非常分明的。

如果書法少了這些筆法結(jié)構(gòu)性的韻律，就枯燥無味了。楊再春先生恰恰就是在筆法上面缺少這些東西，因此，他的書法的感染力就不是那么強烈。而且在我們看來，由于他失去了對筆法的重視，他的書法看起來還是有一點野的味道。有的人說楊再春先生的書法有點像老干部體，這種說法雖然不太恰當(dāng)，但是楊再春先生的書法確確實實是缺少那種傳統(tǒng)的韻味和現(xiàn)代的氣息感的。

那么，如果我們按照這樣的方法去看楊再春先生的書法創(chuàng)作，我們就看得出來，他的很多書法，你看一看，首先看起筆好不好看，美 不美有什么道理。所以你根本你就看不出來，如果我們把任何一個時代的古典書法你看拿出來看看，我們首先看到的是每一個筆畫的起筆都非常的精彩，他的行筆也非常有節(jié)奏感的，那么收筆就更加精彩了。所以，我們講書法，就在于我們把傳統(tǒng)要吃透，要吃透傳統(tǒng)，我們首先要做的就是要把筆法弄懂，筆法的精髓就在于筆法的結(jié)構(gòu)，筆法的結(jié)構(gòu)很簡單，就是起筆，筆筆心筆收筆這樣三個節(jié)奏。

我們悉心的欣賞楊再春先生的書法，就會發(fā)現(xiàn)他在起筆行筆收筆的過程當(dāng)中都是比較含糊的，很難找到興奮點和集中的力度點但是我們要把這三個節(jié)奏做好，難度也是很大的，不是說我們想做馬上就做到了，就像我們要把一個足球踢進那個球門，你以為很很容易踢進去？你以為很容易得一分？非常不容易！這就好比我們把一個筆畫要寫好，你以為很容易就學(xué)好，不容易，非常不容易！到底不容易在什么地方？就在于我們對于對筆畫用筆的三個環(huán)節(jié)，也就是起筆、起筆、收筆做的不是很扎實。

因此，我一再的提倡我們初學(xué)書法，一定要按照字帖上的特點，要把它的起筆、行筆、收筆要寫像寫準(zhǔn)。因為這是訓(xùn)練我們理解書法的一個方法，你說你在起筆、行筆、收筆任何一個環(huán)節(jié)上都稀里糊涂的，馬馬虎虎的，這樣學(xué)書法怎么能夠?qū)W到書法精髓？

因此我今天看到楊再春先生的書法作品的時候，我想到的也就是這些，因為我們看書法一定要看他的傳統(tǒng)和來歷，傳統(tǒng)就是你學(xué)的什么傳統(tǒng)來歷，就是說你寫的這個筆畫到底有沒有道理，這個道理在哪呢？就在于我們用筆過程當(dāng)中的出入，它是怎么進來又怎么出去的，他是怎么把這個筆畫完成的，這個過程里邊到底發(fā)生了哪些用筆的變化？書法玩的就是這樣一些精彩。如果缺少了這些精彩，那還叫書法嗎？

最后我想說的是，希望我們的朋友們不要概念化的了解楊再春先生的書法，給他戴上一頂什么老干部書法體的帽子等等。楊再春先生的書法真不是老干部體，他在新千年之前寫的書法可能都不太好，但是最近幾年他晚年了，書法有一定的進步，在逐步的向傳統(tǒng)靠攏，在逐步的反思自己，但他自己是不是得到了傳統(tǒng)的精髓，是不是悟到了傳統(tǒng)的精華，這個又是另外一個問題。

這是楊澤成先生近年以來的新作但是楊再春先生對自己敢于批判敢于反省，我認為楊再春先生先生在這一點上來說，他他沒有一點兒虛偽，是個真爺們。他是一個真正的書法的學(xué)徒，也是一個書法的囚徒，他愿意為書法付出自己一生的努力，他真正做到了活到老學(xué)到老，始終保持著孜孜不倦的好學(xué)的精神。盡管楊再春先生是以書法教學(xué)出名的，他的教學(xué)可能不一定就是盡善盡美的，但是他也啟發(fā)了很多書法愛好者，走上了愛好書法的道路，這就是他的貢獻。

他用一股熱心腸推動了中國書法的大眾普及，他也不一定完全是把自己的所有的工作看做就是為了賺錢。他還真是愛書法的一個人，而且他也是在書法普及當(dāng)中做出了一些自己的貢的。因此我們說長江后浪推前浪，吃水不忘挖井人，作為老一輩的書法家楊再春先生，我還是非常敬佩他的，因為他確確實實對書法是一片癡情的愛。

盡管這種愛是美麗的，他的書法創(chuàng)作也是曲曲折折的，但是我們想，任何一個人要達到輝煌的頂點，確確實實要付出很高昂的智慧和奮斗的代價的。

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