導(dǎo)讀：肇慶閱江樓景點(diǎn) 肇慶閱江樓電話號(hào)碼 1. 肇慶閱江樓電話號(hào)碼 2. 肇慶閱江樓預(yù)約電話 3. 肇慶市閱江樓開放時(shí)間 4. 肇慶閱江樓附近停車場(chǎng) 5. 肇慶閱江樓要怎樣預(yù)約 6. 肇慶閱江樓內(nèi)部圖片 7. 肇慶閱江樓電話號(hào)碼是多少 8. 肇慶市閱江樓電話

1. 肇慶閱江樓電話號(hào)碼

封開國(guó)家地質(zhì)公園、六祖寺、肇慶古城墻、肇慶閱江樓、肇慶包公祠、白沙龍母廟、高要學(xué)宮、梅庵、封開縣博物館、披云樓。

1、封開國(guó)家地質(zhì)公園：封開國(guó)家地質(zhì)公園面積約1326平方公里，核心區(qū)面積117平方公里。

2、六祖寺：于清嘉慶十四年重修時(shí)，六祖寺的建筑面積為600多平方米，灰沙春墻杉木瓦結(jié)構(gòu)。

3、肇慶古城墻：肇慶古城墻位于宋城路，地處肇慶城區(qū)中心。

4、肇慶閱江樓：閱江樓又名嵩臺(tái)書院。位于肇慶市正東路尾，江濱堤內(nèi)的石頭崗上。

5、肇慶包公祠：肇慶包公祠位于肇慶城西，占地面積11500平方米。

2. 肇慶閱江樓預(yù)約電話

肇慶音樂(lè)噴泉表演時(shí)間：星期一至星期五，晚上8:00-9:00。周末，晚上8:00-9:30。

肇慶牌坊廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉，位于牌坊廣場(chǎng)北面，前面正對(duì)七星巖牌坊，后面臨近中心湖，與西江潮娛樂(lè)城露天平臺(tái)隔水相望。

彩色音樂(lè)噴泉主體，是噴泉專用水池，池呈圓弧形，外弧長(zhǎng)80米，內(nèi)弧長(zhǎng)72米，寬度13米。

噴池內(nèi)，安裝有各種水泵320臺(tái)、水下燈1818盞（其中高光燈98盞）、噴嘴5422個(gè)，噴泉主噴高74米，副主噴高28米，次主噴高18米。

噴池外，正面和左右兩側(cè)面，是1.8米寬的凹槽形水池，水面上蓮葉、蓮花飄逸，后面筑一花基，其上種有四時(shí)花卉，與彩色音樂(lè)噴泉組成一幅色彩繽紛的畫圖。

擴(kuò)展資料：

表演節(jié)目：

3D水幕表演

噴泉于2017年12月前后新增3D水幕表演，播放的內(nèi)容來(lái)源于肇慶的傳說(shuō)及歷史故事，結(jié)合肇慶的自然地理景觀及歷史人文底蘊(yùn)，分為三個(gè)篇章。

第一篇章 吉慶傳說(shuō)

將北斗七星與七仙女傳說(shuō)相結(jié)合，描繪了七星湖、鼎湖山、仙女湖、仙鶴白鷺翱翔等場(chǎng)景，展現(xiàn)肇慶的綠色生態(tài)和美麗山水。

第二篇章 文脈故事

七星幻化為祥瑞金龍，為肇慶送來(lái)上蒼的禮物——端硯，展現(xiàn)肇慶大地文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宋城墻、包公祠、龍母廟、梅庵、閱江樓等歷史人文元素會(huì)穿插其中。

第三篇章幸福生活

祥瑞金龍轉(zhuǎn)變?yōu)橄矐c的龍紋剪紙，以喜慶祥和的形象迎接新春佳節(jié)，展示出肇慶民俗的特色，表達(dá)了勤奮的肇慶人民創(chuàng)造出紅紅火火幸福生活的美好現(xiàn)實(shí)。

3. 肇慶市閱江樓開放時(shí)間

分別是廣州的鎮(zhèn)海樓，嶺南第一樓、五層樓、肇慶的閱江樓，韶關(guān)的風(fēng)采樓，惠州合江樓

4. 肇慶閱江樓附近停車場(chǎng)

LOGO肇慶市博物館（葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館），位于廣東省肇慶市端州區(qū)江濱東路閱江樓。總建筑面積約11550平方米，展廳4280平方米。

肇慶市博物館成立于1979年6月；1999年，肇慶市博物館與葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館在閱江樓合署辦公；2021年5月，肇慶市博物館新館正式對(duì)外開放。截至2019年末，肇慶市博物館館藏文物有13337件（套），其中珍貴文物271件（套）。

2019年10月，肇慶市博物館成為廣東省首批“人文社會(huì)科學(xué)普及示范基地”。2021年，肇慶市博物館獲評(píng)肇慶市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

5. 肇慶閱江樓要怎樣預(yù)約

端州，屬于廣東省，它是中國(guó)古代的一個(gè)行政區(qū)，轄區(qū)最大地域約相當(dāng)于現(xiàn)廣東省肇慶市、云浮市大部。

隋時(shí)廢郡置州。開皇九年（589年）置端州，高要廢郡改為縣，端州轄高要、端溪、樂(lè)城、平興、新興、博林、銅陵7縣。開皇十年，改成州為封州；開皇十八年，改梁信縣為封川縣。大業(yè)三年（607年），改端州為信安郡。唐武德四年（621年），廢郡置州，信安郡復(fù)稱端州。

6. 肇慶閱江樓內(nèi)部圖片

肇慶閱江樓前身是葉挺的水 師營(yíng)，只要持有中華人民共和國(guó)居民身份證的中國(guó)公民，持身份證原件即可進(jìn)入?yún)⒂^。

7. 肇慶閱江樓電話號(hào)碼是多少

閱江樓這個(gè)名字很多人都熟悉，甚至不少人都去過(guò)閱江樓。在南京長(zhǎng)江邊有一座閱江樓，跟黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣齊名，并稱為江南四大名樓。不過(guò)今天說(shuō)的這座閱江樓，并不是南京的閱江樓，而是在廣東肇慶。

肇慶也是一座知名的歷史古城，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，肇慶都是廣東省內(nèi)僅次于廣州的第二大城市，古代還有一個(gè)名字叫做“端州”。北宋時(shí)期包拯曾經(jīng)在肇慶為官三年，至今肇慶市還保留著不少跟包拯有關(guān)的歷史古跡以及故事，如包公為了治療瘟疫而帶領(lǐng)百姓挖的包公井，肇慶還建了一座包公祠用來(lái)紀(jì)念包公。肇慶閱江樓的歷史比包拯要晚的多，始建于明朝宣德年間。

8. 肇慶市閱江樓電話

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻鏡中夢(mèng)鏡花

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻境中夢(mèng)境心

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻鏡中夢(mèng)鏡心

觀音山上觀山水

幻影鏡中幻鏡花

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻影中夢(mèng)影心

觀音山上觀山水

幻夢(mèng)影中幻影花

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻鏡中夢(mèng)鏡空

觀音山上觀山水

悟道境中悟境空

觀音山上觀山水

悟相境中悟境空

觀音山上觀山水

悟法境中悟境空

觀音山上觀山水

所有相中所相空

觀音山上觀山水

自在相中自相空

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻鏡中夢(mèng)鏡空

觀音山上觀山水

夢(mèng)幻鏡中夢(mèng)鏡花

題解:

“觀音菩薩“有兩種身， 一為生死肉身， 一為法性生身。

菩薩， 若未證法性， 仍有惑業(yè)， 受三界生死分段身者為前者； 證得無(wú)生法忍性， 舍離三界生死肉身， 得不生不死位。 菩薩又有的稱為“菩薩摩訶薩”， 直譯為“大覺(jué)有情”、“大眾生”?！澳υX”， 意為“大”；“薩”為“薩埵”的略音?！八_埵”， 意為“有情”或“眾生”。 摩訶薩指有大心， 能救度極多眾生， 使之得度脫生死的菩薩。

觀音山，山名。概形或性吉祥觀音菩薩相。

夢(mèng)幻鏡，世間，迷幻之境。

金剛經(jīng)指點(diǎn)夢(mèng)幻鏡

看破，放下，自在

看 破

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！督饎偨?jīng)》【譯文】有為法都如同夢(mèng)幻泡影，本來(lái)不可取不可說(shuō)，又如同水露，如同閃電，雖然呈現(xiàn)過(guò)，瞬間消失，不可取不可說(shuō)，應(yīng)作如是觀。

無(wú)常乃真實(shí)有常。何為‘無(wú)常’？

無(wú)常:即時(shí)變?yōu)闊o(wú)常。無(wú)常永恒之常態(tài)，僅僅是時(shí)間長(zhǎng)短、距離遠(yuǎn)近、量數(shù)大小的關(guān)系。

人生如夢(mèng)似幻，縱然精彩，也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝。所有人都會(huì)老去，都會(huì)死亡。再多的‘事非’、‘物非’、‘悟得’都得歸一。一切幻相都是變相。無(wú)常，是世間永恒的主題。

佛家講：所謂佛法者，即非佛法。佛法就是空，皆空。

所有的執(zhí)念都是障礙。

宣鑒禪師說(shuō)：佛是臭狗屎。

一休宗純、馬祖道一等等得道高僧都是看破才頓悟性空的。

一切終將失去，所以要懂得珍惜。

放 下

禪機(jī)故事有和尚吃肉、老和尚背女子過(guò)河等等故事說(shuō)解，講明放下執(zhí)著、執(zhí)念的經(jīng)典。

佛曰:“你應(yīng)當(dāng)放下外六塵，內(nèi)六根，中六識(shí)，一時(shí)舍卻。到了沒(méi)有可以舍的境界,也就是你免去生死之別的境界。”放下“是心法。修行，是知行合一。

看破是智慧，放下是修行。

自 在

應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心，應(yīng)無(wú)所住，而生其心?！督饎偨?jīng)》【譯文】知道一切相都是虛幻的，應(yīng)當(dāng)? ?是生無(wú)上正等正覺(jué)的清凈心，不應(yīng)當(dāng)執(zhí)著在物質(zhì)現(xiàn)象上，不應(yīng)當(dāng)住在聲音、香氣、滋味、感覺(jué)、記憶等現(xiàn)象上而生起凡夫的虛妄心。無(wú)所住不是什么事都不做，也不是什么事都不想。應(yīng)無(wú)所住，并不妨礙起心動(dòng)念，不妨礙行住坐臥。

自在，活在當(dāng)下、順其自然，自然而然，心無(wú)所住，而順其心。保持心靈的平靜和清凈，人生才能真正自在。沒(méi)有妄念，堅(jiān)持本我，心不隨外物、外事無(wú)常變而變、不隨其轉(zhuǎn)就是清凈自在。心即世界，心里清凈，世界自然干凈。

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。南懷瑾：一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人，心胸里頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時(shí)，這個(gè)家伙應(yīng)該賣賣我的交情才對(duì)!這是世間法的作風(fēng)，佛法沒(méi)有，給了就給了，要像「事如春夢(mèng)了無(wú)痕」一樣的忘掉它。

世間乃夢(mèng)幻鏡。世間萬(wàn)事萬(wàn)物等乃鏡中花，水中月，別無(wú)他言，如此而已。

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