又到了周一，小青帶你” 話荊州 “ ！

學(xué)無(wú)止境，根本停不下來(lái)。

這次要給少年們介紹的是咱們荊州的名人

萬(wàn)歷首輔張居正！

張居正

張居正出生于嘉靖四年（1525年5月24日），幼名張白圭，字叔大，號(hào)太岳，謚號(hào)文忠。因?yàn)槭呛V江陵人，又稱“張江陵”。

明代政治家、改革家，被稱為“宰相之杰”，也是史上頗富爭(zhēng)議的宰相。

據(jù)說(shuō)張居正出生的前其曾祖父做了個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)中一輪圓月落在水甕里，照得四周—片光明，然后一只白龜從水中慢慢浮起。

曾祖父認(rèn)定白龜就是這小曾孫，于是信口給他取了個(gè)乳名“白圭”，希望他來(lái)日能夠光宗耀祖。

張居正是明朝中后期的著名政治家、銳意改革家，官位全稱：“大明左柱國(guó)太師兼太子太傅吏部尚書(shū)中極殿大學(xué)士”。

張居正擔(dān)任明朝萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔期間，輔佐萬(wàn)歷皇帝開(kāi)創(chuàng)“萬(wàn)歷新政”，獲得“宰相之杰”的贊譽(yù)。

作家熊召政曾經(jīng)創(chuàng)作四卷本長(zhǎng)篇歷史小說(shuō)《張居正》，后改編成四十三集電視連續(xù)劇《萬(wàn)歷首輔張居正》。

精心描寫(xiě)撤換兩廣總督，懲治妖道王九思，隆慶皇帝駕崩，胡椒蘇木折俸，子粒田征稅，張居正父喪奪情，荊州征稅風(fēng)波，萬(wàn)歷皇帝調(diào)戲?qū)m女，全國(guó)清丈土地，張居正死后遭到清算等重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)推行“萬(wàn)歷新政”過(guò)程中激烈而復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)經(jīng)歷。

荊州是張居正出生的地方，也是張居正成長(zhǎng)的“搖籃”。

張居正自幼好學(xué)，天資聰穎，5歲入學(xué)，7歲能通六經(jīng)大義，12歲中秀才，時(shí)任荊州知府李士翱對(duì)他十分賞識(shí)。

13歲參加鄉(xiāng)試時(shí)，張居正寫(xiě)了一篇美文，只因湖廣巡撫顧轔有意讓他多磨練幾年，當(dāng)時(shí)未讓其中舉。

3年后，16歲的張居正中得舉人，嘉靖二十六年（1547年）23歲時(shí)中進(jìn)士。

荊州是一塊風(fēng)水寶地。

張居正從荊州出發(fā)，逐步攀登國(guó)家政治寶塔的頂端。

拜謁張居正墓園與故居

1582年7月9日，亦即萬(wàn)歷十年農(nóng)歷六月二十日，張居正病逝于北京，享年57周歲。遵照他的遺囑，千里迢迢，發(fā)喪回鄉(xiāng)，歸葬故土。

張居正墓園位于湖北省荊州市沙市區(qū)首輔路16號(hào)。

整座墓園呈長(zhǎng)方形，坐北朝南，由南到北依次為石牌坊、石獅、山門(mén)、半月池、張居正塑像、神道、墓碑。

東側(cè)為太岳堂，西側(cè)為純忠堂。

園內(nèi)亭廊環(huán)繞，磚石鋪地，銀杏、香樟、松柏、梅竹植于其間。

神道兩側(cè)分別置石望柱一對(duì)，石虎、石羊、石馬、石人各一對(duì)。儀門(mén)后面窗花設(shè)計(jì)為“鵲雀登枝”和“白鹿獻(xiàn)瑞”。

張居正故居距離張居正墓園約2公里。

由于歷史原因，張居正故居早已被毀于戰(zhàn)亂。

于是，今人在“江陵碑苑”重建張居正故居，包括仿明清四重院落、西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、捧日樓、純忠堂、大學(xué)士府、九鳥(niǎo)苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。

張居正墓園西側(cè)，是一座菩提寺。

所謂菩提，就是大徹大悟、明心見(jiàn)性，證得最后的光明的自性，也就是達(dá)到涅槃的程度，亦即為無(wú)上菩提。

張居正墓園與菩提寺為鄰，別是一樣風(fēng)景，令人十分感慨。

張居正故居位于今湖北省荊州市古城東大門(mén)內(nèi)。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來(lái)已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。

因“江陵碑苑”地理位置處于張居正故居附近，因此利用其閑置資源重建故居，并以其原有建筑景觀布局。

位于荊州碑苑景區(qū)內(nèi)，緊靠東門(mén)賓陽(yáng)樓景區(qū)，重建的張居正故居將以他生前居住的老屋為原型，屬于明清時(shí)期四合院、小花園風(fēng)格，突出反映故居原有的歷史風(fēng)貌和人文環(huán)境，還原歷史建筑景觀，展示張居正生平史跡文化。

荊小青說(shuō)：

荊州的人文、歷史以及豐富的地理故事值得年輕人去學(xué)習(xí)，去了解。小青希望和少年們一起不斷的整理和發(fā)揚(yáng)咱們本地的文化，喜歡咱們就多多分享下吧～

《荊州散記》（一）拜謁張居正墓園與故居|余大中 張居正

拜謁張居正墓園與故居

余大中

2017年7月9日，小暑后的第三天。我與幾個(gè)景仰張居正的朋友再次拜謁了張居正墓園與張居正故居。這一天，恰恰是張居正去世435周年的忌日。1582年7月9日，亦即萬(wàn)歷十年農(nóng)歷六月二十日，張居正病逝于北京，享年57周歲。遵照他的遺囑，千里迢迢，發(fā)喪回鄉(xiāng)，歸葬故土。

張居正墓園位于湖北省荊州市沙市區(qū)首輔路16號(hào)。整座墓園呈長(zhǎng)方形，坐北朝南，由南到北依次為石牌坊、石獅、山門(mén)、半月池、張居正塑像、神道、墓碑。東側(cè)為太岳堂，西側(cè)為純忠堂。園內(nèi)亭廊環(huán)繞，磚石鋪地，銀杏、香樟、松柏、梅竹植于其間。神道兩側(cè)分別置石望柱一對(duì)，石虎、石羊、石馬、石人各一對(duì)。儀門(mén)后面窗花設(shè)計(jì)為“鵲雀登枝”和“白鹿獻(xiàn)瑞”。

張居正故居距離張居正墓園約2公里。由于歷史原因，張居正故居早已被毀于戰(zhàn)亂。據(jù)史料記載，張居正故居位于荊州古城東大門(mén)內(nèi)、現(xiàn)“江陵碑苑”附近。于是，今人在“江陵碑苑”重建張居正故居，包括仿明清四重院落、西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、捧日樓、純忠堂、大學(xué)士府、九鳥(niǎo)苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。

張居正出生于嘉靖四年（1525年5月24日），幼名張白圭，字叔大，號(hào)太岳，謚號(hào)文忠。因?yàn)槭呛V江陵人，又稱“張江陵”。張居正是明朝中后期的著名政治家、銳意改革家，官位全稱：“大明左柱國(guó)太師兼太子太傅吏部尚書(shū)中極殿大學(xué)士”。張居正擔(dān)任明朝萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔期間，輔佐萬(wàn)歷皇帝開(kāi)創(chuàng)“萬(wàn)歷新政”，獲得“宰相之杰”的贊譽(yù)。

作家熊召政曾經(jīng)創(chuàng)作四卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張居正》，后改編成四十三集電視連續(xù)劇《萬(wàn)歷首輔張居正》，精心描寫(xiě)撤換兩廣總督，懲治妖道王九思，隆慶皇帝駕崩，胡椒蘇木折俸，子粒田征稅，張居正父喪奪情，荊州征稅風(fēng)波，萬(wàn)歷皇帝調(diào)戲?qū)m女，全國(guó)清丈土地，張居正死后遭到清算等重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)推行“萬(wàn)歷新政”過(guò)程中激烈而復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)經(jīng)歷。

2014年5月14日，我曾寫(xiě)過(guò)一篇分行文字《緬懷張居正》：

奏論五弊一才俊，條陳六事九言鼎。

愧對(duì)先父難守制，愚忠幼主易奪情。

帝鑒直解育萬(wàn)歷，首輔當(dāng)國(guó)開(kāi)新政。

荊州城闊立碑苑，太岳路窄埋英魂。

2014年5月15日，又寫(xiě)下《再悼張居正》：

奪號(hào)削謚身后痛，抄家沒(méi)產(chǎn)子嗣冏。

首輔權(quán)炙埋禍根，伴君如虎難善終。

每每緬懷張居正，我覺(jué)得“惟楚有材，于斯為盛”。荊州是張居正出生的地方，也是張居正成長(zhǎng)的“搖籃”。張居正自幼好學(xué)，天資聰穎，5歲入學(xué)，7歲能通六經(jīng)大義，12歲中秀才，時(shí)任荊州知府李士翱對(duì)他十分賞識(shí)。13歲參加鄉(xiāng)試時(shí)，張居正寫(xiě)了一篇美文，只因湖廣巡撫顧轔有意讓他多磨練幾年，當(dāng)時(shí)未讓其中舉。3年后，16歲的張居正中得舉人，嘉靖二十六年（1547年）23歲時(shí)中進(jìn)士。荊州是一塊風(fēng)水寶地。張居正從荊州出發(fā)，逐步攀登國(guó)家政治寶塔的頂端。最終，他又落葉歸根，魂縈故里。

每每緬懷張居正，我認(rèn)為《論時(shí)政疏》是張居正政治天賦的初步表達(dá)。嘉靖年間，中進(jìn)士后，20余歲年紀(jì)的張居正，官居翰林院庶吉士之職。他模仿西漢著名政治家賈誼的《陳政事疏》，寫(xiě)下一生中第一道也是最后一道奏疏《論時(shí)政疏》，體現(xiàn)出青年張居正敏銳敏感敏捷的政治視野、政治視角、政治視力。在這篇奏疏中，張居正指出，當(dāng)今朝廷存在五大弊端，分別是宗室問(wèn)題、人才問(wèn)題、官僚問(wèn)題、軍備問(wèn)題與財(cái)政收入問(wèn)題，把當(dāng)時(shí)國(guó)家政治危機(jī)的方方面面分析得透徹入里。此時(shí)的張居正資歷尚淺，雖有政治主張，但得不到重視，《論時(shí)政疏》沒(méi)有被關(guān)注和批閱。但后來(lái)，《論時(shí)政疏》成為張居正改革的思想基礎(chǔ)。

每每緬懷張居正，我認(rèn)為《陳六事疏》是張居正改革的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。隆慶二年（1568年）張居正上書(shū)一道《陳六事疏》奏章，從省議論、振綱紀(jì)、重詔令、核名實(shí)、固邦本、飭武備等六個(gè)方面提出政治改革重大主張。省議論，就是杜絕空談、求真務(wù)實(shí)。振綱紀(jì)，就是嚴(yán)明綱紀(jì)、依法辦事。重詔令，就是皇旨廷意、貫徹落實(shí)。核名實(shí)，就是官員考核、名實(shí)相符。固邦本，就是民為邦本，本周邦寧。飭武備，就是加強(qiáng)邊防，抵御外侵。遺憾的是，隆慶皇帝沒(méi)有采納張居正的建議，《陳六事疏》被束之高閣，直到張居正權(quán)傾朝野后，其改革舉措方得以推行。

每每緬懷張居正，我認(rèn)為 “一條鞭法”是“萬(wàn)歷新政”的根本舉措。萬(wàn)歷九年（1581年），張居正在全國(guó)推行“一條鞭法”，實(shí)施賦稅制度改革，把原來(lái)的田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩，分?jǐn)偟教锂€上，按田畝多少征收稅賦。簡(jiǎn)化征稅手續(xù)，均平賦稅徭役，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展。由于折銀征收，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，帶動(dòng)了商品繁榮?！耙粭l鞭法”上承唐代“兩稅法”，下啟清代雍正皇帝的“攤丁入畝”，在中國(guó)賦稅制度變革歷史上具有重要地位。實(shí)施“一條鞭法”的基本前提是清丈土地。因?yàn)樵獾酱蟮刂鞯姆磳?duì)和阻撓，張居正“一條鞭法”賦稅制度改革沒(méi)有達(dá)到既定目標(biāo)，但是，折銀收稅辦法得到推行和堅(jiān)持。

每每緬懷張居正，我認(rèn)為張居正著述頗豐，他的《書(shū)經(jīng)直解》《帝鑒圖說(shuō)》流芳百世。張居正言論文章，后由子懋編為《張?zhí)兰?。清光緒年間重刊本稱《張文忠公全集》，共四十五卷，傳世較廣?！稌?shū)徑直解》是萬(wàn)歷年間張居正寫(xiě)給年齡尚幼的明神宗皇帝朱翊鈞一人閱讀的，是唯一留存至今的《四書(shū)》皇家讀本。1651年，張居正所注《四書(shū)》再次付樣，題名《張閣老直解》?？滴踝x過(guò)《書(shū)徑直解》后評(píng)論：“朕閱張居正尚書(shū)四書(shū)直解，義俱精實(shí)，無(wú)泛沒(méi)之詞，可為法也”。《帝鑒圖說(shuō)》是張居正親自編撰的專供朱翊鈞閱讀的政治教科書(shū)，古代帝王的啟蒙讀物。取唐太宗“以古為鑒”之語(yǔ)作為書(shū)名，以獨(dú)特的視角、獨(dú)到的觀點(diǎn)、獨(dú)創(chuàng)的方式，詮釋、評(píng)論、講述帝王之道。

每每緬懷張居正，我覺(jué)得玷辱張居正的野史不可信。張居正病逝后，除“一條鞭法”外，其他改革舉措幾乎全部廢止。由于言官誣劾，皇帝詔奪張居正上柱國(guó)、太師名號(hào)，再奪文忠謚號(hào)，其家也被籍沒(méi)。后因言者復(fù)攻不已，皇帝下詔盡削張居正官秩。萬(wàn)歷皇帝為什么對(duì)張居正進(jìn)行嚴(yán)酷的“秋后算帳”？民間曾有“黑心宰相臥龍床”傳言，說(shuō)張居正與萬(wàn)歷皇帝生母李太后關(guān)系曖昧。對(duì)此，作家熊召政曾經(jīng)正本清源：“我一直不認(rèn)為李太后與張居正兩人之間有什么曖昧之處。須知明代宮禁甚嚴(yán)，李太后與張居正即使互相傾慕，也沒(méi)有勇氣進(jìn)行這種可能會(huì)給他們帶來(lái)滅頂之災(zāi)的嘗試。但是，改革的反對(duì)派們?nèi)詴?huì)捕風(fēng)捉影，蓄意制造這兩個(gè)人的‘緋聞’。朱翊鈞對(duì)張居正清算之所以那么殘酷，除了皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)，大概也是受了‘緋聞’的蠱惑，從維護(hù)皇室尊嚴(yán)的立場(chǎng)出發(fā)而施以雷霆手段”。也就是說(shuō)：“威權(quán)震主，禍萌驂乘”。

張居正墓園西側(cè)，是一座菩提寺。所謂菩提，就是大徹大悟、明心見(jiàn)性，證得最后的光明的自性，也就是達(dá)到涅槃的程度，亦即為無(wú)上菩提。張居正墓園與菩提寺為鄰，別是一樣風(fēng)景，令人十分感慨。

余大中 出生于1957年，湖北荊州人。當(dāng)過(guò)農(nóng)民、民辦教師、搬運(yùn)工人，七七級(jí)大學(xué)生，本科學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)，碩士學(xué)習(xí)高教研究，從事過(guò)文案和政法工作。退休之后，想寫(xiě)點(diǎn)以荊州歷代名士和人文景觀為題材的散記，表達(dá)自己對(duì)荊州的熱愛(ài)。

文中插圖：源于網(wǎng)絡(luò)

《萬(wàn)歷十五年》，高拱是如何用一封遺書(shū)讓張居正身敗名裂的？ 張居正

《萬(wàn)歷十五年》是著名史學(xué)家黃仁宇先生所著的一本關(guān)于明朝歷史的著作，他用平淡的筆觸分析了明朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因，看似歌舞升平的一年，下面卻隱藏著種種矛盾和危機(jī)。而也正是因?yàn)槊鞒y(tǒng)治者和大臣們的彼此消耗，才讓明朝不可避免的走上了滅亡之路。爆史君從今天開(kāi)始將會(huì)跟大家分享一些關(guān)于這本書(shū)的心得體會(huì)，而咱們首篇介紹的，則是內(nèi)閣首輔高拱與張居正之間的恩怨情仇。

對(duì)于高拱和張居正兩個(gè)人，相信大家對(duì)后者可能會(huì)更熟悉一點(diǎn)。不僅因?yàn)閺埦诱敲鞒?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史上最有權(quán)力的首輔，做過(guò)萬(wàn)歷皇帝的老師，更在于張居正的變法曾上過(guò)中學(xué)的歷史課本，“

一條鞭法

”的田賦制度，至今讓很多人記憶猶新。而在張居正發(fā)跡之前，紅得發(fā)紫的人，正是咱們今天的另一主角—高拱。

高拱，字肅卿，號(hào)中玄，河南新鄭人，出身官宦世家，父親高尚賢曾任工部主事、山東按察司僉事等職。因?yàn)閲?yán)格的家教，所以高拱自幼學(xué)習(xí)認(rèn)真，真的是

“五歲善對(duì)偶，八歲誦千言”

。但古代的科舉難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今天的公務(wù)員考試，即便高拱有如此天分，但還是在科舉之路上蹉跎了十三年光陰。終于在嘉靖二十一年，高拱考中進(jìn)士，被選為庶吉士，正式踏上了仕途。

初入官場(chǎng)的高拱就如同職場(chǎng)小白一樣，夾著尾巴做人，在低端的崗位上默默地做著自己的工作。經(jīng)過(guò)九年的努力，他終于是在翰林編修的崗位上做出了一點(diǎn)成績(jī)，被提拔為翰林侍讀。這翰林侍讀主要的工作就是為皇帝和太子講讀經(jīng)史，答疑解惑，所以高拱也算成了皇帝眼前的紅人。而當(dāng)時(shí)他主要的授課對(duì)象則是裕王朱載垕。當(dāng)時(shí)皇太子朱載壡已經(jīng)去世兩年，裕王朱載垕和景王朱載圳都居住在京城。按齒幼順序，應(yīng)該是立峪王為皇太子，但嘉靖皇帝卻對(duì)景王態(tài)度曖昧不明，所以惹得朝臣們議論紛紛。

因?yàn)楦吖笆墙o峪王做侍讀的，朝臣們都害怕峪王哪天榮登大寶他也跟著飛黃騰達(dá)，所以都對(duì)他尊敬有加。就連當(dāng)時(shí)的首輔嚴(yán)嵩和次輔徐階也對(duì)他競(jìng)相拉攏，有時(shí)甚至?xí)Y讓他。而高拱的“騎墻術(shù)”玩得也很溜，兩面討好，兩不得罪。嘉靖皇帝去世后，裕王朱載垕即位，即隆慶帝。隆慶帝封高拱為少保兼太子太保，并讓他以文淵閣大學(xué)士的身份入了內(nèi)閣。不久之后，高拱便與當(dāng)初提拔他的徐階反目成仇、彼此攻訐，他也被迫返鄉(xiāng)。

隆慶二年，徐階退休返鄉(xiāng)后，張居正和太監(jiān)李芳合謀，奏請(qǐng)復(fù)起高拱。高拱因此得以重入內(nèi)閣，也與張居正進(jìn)入了蜜月期。因?yàn)槁c帝在做皇子時(shí)處處小心謹(jǐn)慎、不愿張狂，養(yǎng)成了做事猶豫不決的習(xí)慣，所以在當(dāng)了皇帝后也不愿干預(yù)朝廷的具體事務(wù)。這就讓高拱有了發(fā)揮自己才干的機(jī)會(huì)。高拱利用隆慶帝的這一特點(diǎn)，大權(quán)獨(dú)攬，雖然在幾年內(nèi)政績(jī)斐然，但也讓他變得越來(lái)越飛揚(yáng)跋扈，很多大臣都被他排擠出了權(quán)力中樞，甚至遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

高拱與張居正原是國(guó)子監(jiān)同事，二人志趣相投，最初還一同約定將來(lái)入相共匡社稷。但因?yàn)榧尉富实廴ナ罆r(shí)，當(dāng)時(shí)的首輔徐階只叫了自己的門(mén)生張居正去寫(xiě)詔書(shū)，而未通知同為內(nèi)閣成員的高拱，所以高拱與張居正開(kāi)始心生齟齬。后來(lái)高拱的親信傳播流言說(shuō)張居正接受徐階三萬(wàn)兩白銀的賄賂救徐階兒子，二人的關(guān)系就愈發(fā)破裂了。

面對(duì)高拱的咄咄逼人，張居正也拉攏了一位盟友，此人便是萬(wàn)歷皇帝的“大伴”馮保。馮保曾在隆慶元年提督東廠兼管御馬監(jiān)，當(dāng)司禮監(jiān)缺一位掌印太監(jiān)時(shí)，馮保原以為憑自己的資歷十拿九穩(wěn)，結(jié)果高拱卻推薦了御用監(jiān)的陳洪。等到陳洪被罷職后，馮保以為自己有希望了，結(jié)果高拱又推薦了尚膳監(jiān)的孟沖。但按照孟沖的資歷，其實(shí)是沒(méi)資格掌印的。因此馮保對(duì)高拱恨之入骨。

當(dāng)隆慶帝駕崩前，任命首輔高拱、次輔張居正、高儀為輔政大臣，但馮保卻矯詔，將自己也加了進(jìn)去。隆慶帝駕崩后，十歲的萬(wàn)歷皇帝繼位，馮保進(jìn)一步得到重用。高拱對(duì)馮保不能忍，找人彈劾他宦官干政。但馮保卻與張居正聯(lián)合，一口咬住高拱曾在隆慶帝病榻前說(shuō)過(guò)的“十歲太子如何治天下”的把柄，向皇太后、皇后和萬(wàn)歷皇帝告狀。萬(wàn)歷皇帝當(dāng)時(shí)剛剛登基，以為高拱不滿自己，妄圖取而代之，皇太后等人也很恐懼，便匆匆讓高拱“下課”回家。

高拱下臺(tái)后，內(nèi)閣才真正成為張居正的舞臺(tái)。因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是為明朝，為萬(wàn)歷皇帝著想，所以萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正是既敬又怕，對(duì)張居正的稱呼一直都是“張先生”，從來(lái)不敢直呼其名。而張居正對(duì)于萬(wàn)歷皇帝的要求也很嚴(yán)格，時(shí)刻讓他警醒自己做個(gè)明君，不能荒廢墮落。因此萬(wàn)歷對(duì)張居正十分依賴，且信任有加。但張居正也無(wú)法擺脫當(dāng)權(quán)者的局限性，為了推動(dòng)他的改革，他借助萬(wàn)歷皇帝之手，明里暗里除掉很多反對(duì)派。他的權(quán)勢(shì)比起昔日的高拱來(lái)說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及。

萬(wàn)歷五年，張居正坐著32抬大轎回湖北江陵葬父，在路過(guò)高拱故里時(shí)，還曾特地探望了這位昔日的故人?？粗吖皾M頭的白發(fā)，傴僂的身形，張居正感慨不已，二人掩面而泣。難道二人是相逢一笑泯恩仇？高拱沒(méi)那么大器。他臨死前在病床上寫(xiě)下了《病榻遺言》四卷，告發(fā)張居正伙同太監(jiān)馮保篡奪首輔之位的經(jīng)過(guò)，將張居正和馮保刻畫(huà)成了陰險(xiǎn)小人，自己完全是被他們所害。并表明萬(wàn)歷皇帝一直被他們虛假的面目所欺騙。

當(dāng)張居正去世后，萬(wàn)歷皇帝也漸漸長(zhǎng)大。而他成熟的標(biāo)志，便是想做出一番自己的政績(jī)。但無(wú)論他如何努力，發(fā)現(xiàn)自己都活在張居正的陰影之下。張居正雖然死了，但他留下的班底還在，他制定的規(guī)章制度還在。于是萬(wàn)歷開(kāi)始討厭張居正，并懷疑自己是不是看錯(cuò)了他。這時(shí)候，張居正昔日的政敵開(kāi)始活躍起來(lái)。

曾經(jīng)被張居正懲罰過(guò)的萬(wàn)歷皇帝的舅舅，便拿出了高拱所編造的黑料。高拱玩的是三十六計(jì)中的“死間計(jì)”，反正他已死，死無(wú)對(duì)證，萬(wàn)歷皇帝還如何辨別此事的真?zhèn)危窟@盆臟水他是潑定了。萬(wàn)歷皇帝當(dāng)時(shí)正在氣頭上，他信任了多年的“張先生”，居然是這樣一個(gè)偽君子？枉自己這些年對(duì)他的信任。于是張居正被抄家、削除宮秩，追回之前所賜的璽書(shū)、誥命，罪狀公布天下。家屬被流放、餓死，他本人也差點(diǎn)被開(kāi)棺戮尸。高拱最終還是贏了，但贏的并不光彩！

參考資料：《明史》、《萬(wàn)歷十五年》