導(dǎo)讀：余姚河姆渡旁景點 余姚河姆渡有什么景點 1. 余姚河姆渡有什么景點 2. 余姚河姆渡有什么景點可以玩 3. 余姚河姆渡鎮(zhèn)是哪里的 4. 余姚旅游景點大全河姆渡 5. 余姚河姆渡好玩嗎 6. 余姚河姆渡旅游攻略 7. 余姚河姆渡有什么景點嗎 8. 余姚河姆渡有什么景點好玩 9. 余姚市區(qū)到河姆渡遺址多遠(yuǎn) 10. 余姚河姆渡門票價

1. 余姚河姆渡有什么景點

河姆渡是原始農(nóng)耕的典型

我國原始農(nóng)耕時期的三個典型代表分別是浙江余姚河姆渡遺址、陜西西安半坡遺址、大汶口遺址。

河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種。

半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級。

2. 余姚河姆渡有什么景點可以玩

余姚市風(fēng)景區(qū)有：

河姆渡遺址

河姆渡遺址位于余姚市河姆渡村附近。南端為連綿逶迤的四明山麓；河姆渡遺址是一處年代古老、保存較好、文化內(nèi)涵豐富、延續(xù)時間長的新石器時代中期偏晚階段的遺址。在20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)之初，曾轟動了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，“河姆渡文化”名揚四海，各方專家學(xué)者紛沓而至。發(fā)現(xiàn)帶榫卯的干欄式長房子，出土的大批珍貴遺物及動、植物遺存，對研究我國新石器時代考古，特別是長江流域新石器時代考古起了積極的推動作用，為多學(xué)科研究提供了豐富而又可靠的實物資料，考古實踐表明黃河、長江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠(yuǎn)古文化。

龍泉山

余姚龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時改為龍泉山。周圍千余米，海拔67.4米。林木蔥郁，風(fēng)景秀麗，古跡薈集，亭閣儼然。景點有：龍泉古剎、中天閣、龍泉石井、四先賢故里碑亭。

龍山景點，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊，禁民上山。原有明清時所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正（遷）祠，孫忠烈（大燧）祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。

建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會、日中文化交流協(xié)會建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。

勝歸山摩崖石刻

勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開山采石，樹木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時已改為觀音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個，依山勢鑿雕，排列有致。

客星山

客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道?？托氢直厝擞菟屏紩?。嘉定時于山顛建高節(jié)書院，明洪武時湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭?？托巧?，山阜峭陡，孤峰突起。清鄭仕詩云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清?！? ?風(fēng)景秀麗的旅游圣地?？托巧接譃椤皾h三老碑”的出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。

四明湖

四明湖位梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫，辟山環(huán)抱，林木蔥蕪，湖中碧波萬頃，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書”?，F(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開發(fā)成為四明湖渡假村，由香港張宇先生投資。

白水沖

白水沖在梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”產(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。

蘆山禪寺

蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。四周山嶺環(huán)抱，綠樹翠竹，山水相映，景色秀麗。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年（785），南宋時賜額“蘆山普光院”，隆盛一時，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建。現(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，六十年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。

3. 余姚河姆渡鎮(zhèn)是哪里的

2.3米

海拔2.3米，深度2-3米，其東北部7公里處便是田螺山遺址。

河姆渡遺址總面積達(dá)到了4萬平方米，堆積層厚度為4米左右，上下共疊壓四個文化層，出土了大量的植物遺存、動物遺骸以及木構(gòu)建筑遺跡、陶器、石器、骨器等等，考古專家通過測定發(fā)現(xiàn)該遺址為早期新石器時代遺址，距今約7000年至5000年左右，進(jìn)而證明中華文明的重要發(fā)源地之一，就是長江流域。

4. 余姚旅游景點大全河姆渡

河姆渡遺址是我國浙江省余姚市的河姆渡的新石器時代文化遺址。主要分布在杭州灣南岸的寧波，紹興平原，并越海東達(dá)舟山島。年代約為公元前6000年。河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)與確立，擴大了我國新石器時代考古研究的領(lǐng)域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。

5. 余姚河姆渡好玩嗎

河姆渡遺址是我國長江流域一處極為重要的新石器時代遺址，位于浙江省余姚市。遺址保存完好，內(nèi)涵豐富，以發(fā)達(dá)的耜耕稻作農(nóng)業(yè)、高超的干欄式建筑、獨特的制陶技術(shù)為文化特征，真實地反映了7000年前長江流域繁榮的史前文明。它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘動搖了中華遠(yuǎn)古文化起源于黃河流域的一元論，有力地證明了長江同樣是中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地。

6. 余姚河姆渡旅游攻略

河姆渡文化,是中國長江流域下游的新石器時代文化,發(fā)現(xiàn)于(1973年)浙江余姚河姆渡,因而命名.是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址,反映了約7000年前長江下游流域氏族的情況.河姆渡遺址出土的稻谷數(shù)量之多、保存之完好,在世界考古史上是絕無僅有的.它不僅為研究我國稻作農(nóng)業(yè)的起源提供了珍貴的實物資料

7. 余姚河姆渡有什么景點嗎

河姆渡遺址的博物館在寧波余姚市，河姆渡是古代文明的發(fā)祥地有大量的石器。具體可以去余姚博物館周一到周五都開放免費游玩。還可以看王明陽的故居

8. 余姚河姆渡有什么景點好玩

河姆渡遺址門票：25元/人

地理位置：位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)

總面積約4萬 平方米，文化堆積厚度4米左右，疊壓著4個文化層，年代約為公元前5000-3000年。遺址是1973年被發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)兩期發(fā)掘，出土文物6700余件。

河姆渡遺址博物館，門票免費。開放時間：4月-10月 8:30-17:00，16:30停止入場；11月-次年3月 8:30-16:30，16:00停止入場。

9. 余姚市區(qū)到河姆渡遺址多遠(yuǎn)

公交線路：余姚403路→余姚515路，全程約26.0公里1、從余姚市步行約350米,到達(dá)余姚市政府站2、乘坐余姚403路,經(jīng)過6站,到達(dá)余姚汽車南站3、步行約110米,到達(dá)余姚汽車南站4、乘坐余姚515路,經(jīng)過34站,到達(dá)河姆渡遺址(遺址渡口)站5、步行約70米,到達(dá)河姆渡遺址

10. 余姚河姆渡門票價

門票免費，陳列廳內(nèi)中文講解50元/場，外語講解（英語、日語）80元/場，每批次限30人以內(nèi)。河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，上下疊壓著四個文化層。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。 河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，為中國史學(xué)界和考古界提供了依據(jù)，證明長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一 。

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