導(dǎo)讀：盂縣藏山與趙氏孤兒有何關(guān)系？ 《趙氏孤兒》說的是什么？

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藏山古名盂山，位于盂縣城北17公里處，距太原市121公

里，因春秋時(shí)期趙氏孤兒藏匿于此而得名并聞名遐邇。此地群峰

壁立，峻極于天，山間泉水丁冬，松柏拱翠。夏日濃蔭蔽日，清

爽宜人，為避暑勝地。山間正殿、寢宮、飛巖樓、戲臺(tái)、牌樓、

鐘樓等13處古建筑幽雅別致地點(diǎn)綴于自然景物中，盡得地形之

妙。

??谷中南北雙峰對(duì)峙，環(huán)境優(yōu)美。以山名命名的藏山祠，坐落

在深谷盡頭。祠創(chuàng)建年代不詳，金大定十二年（1H2年）重修，

主祀春秋晉趙武并程嬰、公孫杵臼。祠依山構(gòu)筑，保存完好，石

刻雕龍明壁、四柱三門牌樓、山門、樂樓、正殿、寢宮、梳妝樓

排列在中軸線上，結(jié)

構(gòu)精巧，氣勢(shì)軒昂，

建筑占地面積約26。

??7

萬平方米，明、清均

有修葺。廟宇依山構(gòu)

筑，保存完整，有照

壁、牌坊、山門、宮

殿和樓閣等。

藏山廟的主體建

筑是供奉趙孤的，端

坐大殿中央的泥塑是

已成為晉國(guó)正卿的趙

文子。大殿西壁上

“滿壁丹青畫不空”的

壁畫，雖時(shí)隔多年，

顏色鮮艷，非常生動(dòng)，

形式如同現(xiàn)代的彩色連環(huán)畫，記述了春秋晉靈公時(shí)趙屠兩家相爭(zhēng) 之事。

??據(jù)史書記載，屠岸賈是個(gè)只知引誘晉王荒淫無道的奸臣， 而趙家則累世立功于國(guó)，因此遭到屠岸賈的嫉恨，屠屢進(jìn)讒言。 趙家知禍不避，晉景公忠奸不辨，趙朔、趙同、趙括各家?guī)装儆?口，竟全部被殺。只有趙朔的妻子晉國(guó)公主莊姬一人幸免。莊姬 當(dāng)時(shí)已有身孕，在宮中生了趙武，就是趙氏孤兒。

??趙朔門客程 嬰，千方百計(jì)救出趙孤，一躲就是15年，直到晉悼公繼位，才 將屠岸賈殺死報(bào)了大仇。

正殿東側(cè)是感恩殿，意為感救命之恩。殿中程嬰坐像威嚴(yán)， 眉宇間一股凜然正氣。程嬰本是一草澤醫(yī)生，趙家落難，他仗義 相救。他先借看病為名進(jìn)入宮中，用草藥箱將趙孤帶出宮。

??屠岸 賈發(fā)現(xiàn)嬰兒被救，就下令處死晉國(guó)半歲以下的全部嬰兒。為救無 辜，他又把自己的幼兒交給趙朔家臣公孫杵臼，以充趙孤，自己 則去自首。屠抓住公孫，搜出“趙孤”，親自將他們剁死，這才 救下了晉國(guó)嬰兒。15年后趙孤長(zhǎng)大成人，在大將韓厥的支持下， 誅滅屠岸賈，為趙家報(bào)了仇，為百姓平了憤。

??此時(shí)程嬰?yún)s含笑自 刎，以報(bào)公孫杵白。趙武為其服喪三年，建祠祭祀，永志不忘。 京劇《趙氏孤兒》演唱的即為此內(nèi)容。

正殿后還有趙氏孤兒當(dāng)年的藏身洞。相傳程嬰帶出趙武后， 一直東躲西藏，找不到理想的藏身之所，帶到此處后，好像得到 正義之神的守護(hù)，一躲十幾年安然無恙。

??

感恩殿往東有一滴水崖，崖上積水成沼，清澈見底，人稱黑 龍?zhí)?，每逢盛夏，池水下瀉，瀑布如虹。其他景點(diǎn)尚有梳妝臺(tái)、 南天門、觀景臺(tái)等明清時(shí)期的建筑。每逢農(nóng)歷四月十五，是藏山 的傳統(tǒng)廟會(huì)，屆時(shí)游人如云，熱鬧異常。

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《趙氏孤兒》說的是什么？

元雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏 孤兒》，又名《趙氏孤兒大報(bào)仇》，元代雜劇 作品，紀(jì)君祥著。

故事取材于《史記?趙氏世家》。內(nèi)容 敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不 和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙 盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠 岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺 盡，以絕后患。20年后，孤兒長(zhǎng)成，程繪 圖歷教史實(shí)，終報(bào)前仇。作品描寫了忠正與 奸邪的矛盾沖突，揭露了權(quán)奸的兇殘本質(zhì)， 歌頌了為維護(hù)正? ?、舍己為人的高貴品質(zhì)， 氣勢(shì)悲壯，感人肺腑。

元雜劇《趙氏孤兒》被法國(guó)著名文學(xué)家 伏爾泰于1775年翻譯成《中國(guó)孤兒》，在 歐洲產(chǎn)生過一定的影響。

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