軍旅作家王昆援藏題材長篇力作《天邊的莫云》
在海拔5000米的唐古拉山山脊上，生活著藏族古老的分支格吉部落，那里的牧民千百年來受著藏傳佛教文化影響、并以藏醫(yī)治療為主。當一支醫(yī)療設(shè)備先進、診療技術(shù)高超的醫(yī)療小分隊打破草場的安靜后，現(xiàn)代醫(yī)學與傳統(tǒng)藏醫(yī)、傳統(tǒng)思想和新穎觀念等各種沖突接踵而至，從而展開一場心靈與信仰上的強烈碰撞……
《天邊的莫云》，青年作家王昆援藏題材長篇力作就在這里！為您再現(xiàn)雪域高原的民俗風情！
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《天邊的莫云》是青年軍旅作家王昆繼《六號哨位》之后的長篇新作，原發(fā)《中國作家》2020年第11期。該小說聚焦一個名為莫云鄉(xiāng)的牧區(qū)，詳細記錄了在黨的領(lǐng)導下，解放軍醫(yī)護工作者對藏區(qū)居民的全力幫助，進而全方位展現(xiàn)了精準扶貧背景下軍民之間的魚水深情。
天邊的莫云
王昆
雜那日根不辭辛苦，日夜守護格吉部落
次仁央宗
壹
太陽還沒有完全升起來，茁壯的光芒已在雜那日根神山終年覆雪的山巔四散開來，照耀著整個格吉部落，照耀著雪山腳下起伏的沙日塘草場。
在雜那日根山下的扎曲河邊，斑駁的草地上撐開著幾頂潔白的帳篷，像幾朵白云停駐那里；帳篷后面不遠處，是一排簡單修飾著屋頂和門窗的藏式土坯房。
帳篷是主人春夏放牧時用的，土房則是牦牛們越冬時的住所。那簡陋的土房周圍壘著成片成片的褐色圈塊，那是次仁央宗每天積累的收獲。次仁央宗幾乎每天早晨七點就背上長長的牛糞袋子出門，沿著拉珍歐珠和牛群走過的路徑，把牦牛排在路上已經(jīng)半干的糞堆撿拾回去。
這些散落在草皮上的牛糞，是雜那日根神山賜給這片草場的寶藏。而早晨剛掉下來的牛糞，次仁央宗不會理它們，太新鮮的糞堆拾不起來，它需要一輪陽光的晾曬。
次仁央宗站在房前，虔誠地雙手作揖，對著高高的雜那日根神山。作為格吉部落的子民，次仁央宗每天都要拜謝一下雜那日根山神，它是整個部落的守護神。相傳在很早以前，沙日塘草場誕生了這片牧區(qū)最大的部落——格吉部落，它的百戶就曾經(jīng)駐扎在這片草場上。
從那時起，雜那日根就一直護佑著這片草場的子民。對著神山，次仁央宗說出了自己的祈求和愿望，小孫女拉珍歐珠的一個耳朵聽力不好，次仁央宗希望她能快些好起來。
進到房子里，次仁央宗撿起幾個干牛糞塊開始燒火，她把一桶牦牛奶倒進鐵鍋里，開始熬制奶酪。除了自制奶酪，次仁央宗親手做的牦牛肉干也必不可少，那是小孫女拉珍歐珠嘴里離不了的東西。
次仁央宗家是莫云鄉(xiāng)結(jié)繞牧委會的一個散遠牧點。結(jié)繞牧委會的草場比較大，牧戶之間住得也很分散，一戶與另一戶的距離通常就有十幾公里。次仁央宗很少到牧委會去，除了有幾次到拉珍歐珠所在的牧區(qū)小學，一般她都不會離開扎曲河邊。
奶酪在鍋里凝固，次仁央宗將剛剛拾回的半干牛糞，壘放在院墻角。在這海拔五千米的沙日塘草場上，靠雜那日根神山護佑，牦牛們吃著鮮嫩的草芽，喝著四季冰封的雪山圣水，它們產(chǎn)的奶也營養(yǎng)充沛。
門前的扎曲河是匯入瀾滄江的支流，丹增喇嘛說過，這里流淌的圣水會到達好幾個國家。次仁央宗想，也就是說，扎曲河里的圣水養(yǎng)育著幾個國家。
格云村那個剛剛大學畢業(yè)回來的格桑拉姆也說過，不過，她和丹增喇嘛的說法不一樣。格桑拉姆說的更像外面人的說法，說這里是中華水塔?！爸腥A”的意思，次仁央宗懂得，但水塔是個什么，次仁央宗并沒有聽懂格桑拉姆的解釋。后來，聽她沙日塘草場的洛扎曼巴說，“水塔”就和“草場”一樣，存續(xù)著巍巍雪山上流淌下來的雪水。
但不管如何，次仁央宗一家和她們的牦牛都是喝著雜那日根匯入扎曲河的圣水長大的，和那好幾個國家的人一樣。對，牦牛也是家人，次仁央宗想到家里的牛群就很開心。
格桑拉姆是這片草場上的牧民的驕傲，是草場上的鷹，她可以向著雪山之巔展翅飛翔。格桑拉姆手里有一個常常閃著光亮叫“手機”的長方形東西，她經(jīng)常用它來尋找“百度”。次仁央宗不知道“百度”這個詞是啥意思，但這很神奇，以前全靠去寺廟里問喇嘛才能知道的事情，格桑拉姆說她“百度”一下就能知道，這讓嘎爾薩寺里的丹增喇嘛很是不滿，認為這沖撞了神靈。
但是漸漸地，牧場拿著“手機”的人多了起來，嘎爾薩寺的僧人們也就不管那么多了；漸漸地，僧人們的手里也有了這樣的東西?！爸腥A水塔”，就是格桑拉姆從手機上“百度”的話。她說給雜那日根神山下的次仁央宗她們聽，于是整個草場便記住了這個詞語。
貳
奶酪做好了，次仁央宗撐起腰又瞇縫起眼睛望了一眼雪山。
今天她比往常回來得早一些，要等著藏醫(yī)洛扎曼巴過來為她治病。次仁央宗的病在沙日塘草場很常見，但也很折磨人。次仁央宗跟家人說，這個病可以不管它，人總是要死的么，那就升天了。但是，這樣的病影響撿拾牛糞，彎腰久了就會暈倒。而牛糞太要命了，在沙日塘草場，每到冬季，氣溫常常在零下三十度左右，沒有牛糞取暖，那會凍死牦牛和拉珍的。
牛糞跟雪山一樣重要。為了不耽誤撿拾牛糞這樣的大事，次仁央宗決定“放血”。
三天前，她托付從鄉(xiāng)政府回來辦事的格桑拉姆，讓她一定要轉(zhuǎn)彎去一趟洛扎曼巴的診所。洛扎曼巴的診所在一條可以通往拉薩的大道邊上，洛扎曼巴之所以把診所開在那里，是因為那里過往的人比較多。次仁央宗聽他們說過，前去布達拉宮朝圣的人群中，很多途經(jīng)這里的病人都會到洛扎曼巴的診所抓藥。洛扎曼巴的診所從不收費，洛扎曼巴說，只要是病人，就需要幫助。
洛扎曼巴是沙日塘草場上的藏醫(yī)，由于現(xiàn)代化的醫(yī)療手段在這里發(fā)展緩慢，很多年來，他一直堅持用藏醫(yī)藥方式為牧民們治療。洛扎曼巴共有六個孩子，其中一個送到嘎爾薩寺的丹增喇嘛身邊修行之外，其余都在家里幫他采集藥材。
洛扎家的小院子，就要成為一個小制藥廠了。他的東廂房里住著一家七口，而西廂房全是各種草藥和石塊。那些已經(jīng)被加工好的藥丸，煥發(fā)著各種顏色，它們被裝進了一個個玻璃瓶子，為整個沙日塘草場祛除病痛。
洛扎曼巴的藥材來自雜那日根神山周邊的高山上，有些是植物，有些是石塊。洛扎曼巴在扎曲河里采集配藥用的石塊時，曾經(jīng)有一次到次仁央宗家討水喝。在為次仁央宗問診之后，洛扎曼巴認為她得了一種需要從身體里“放血”的病。
洛扎曼巴說：“好端端的，就是血液太多了，需要放回去?！贝稳恃胱诿Ｈ坏攸c點頭，什么叫放回去呢，她覺得聽著就行，自己也不用去弄明白。
盡管回來得很早，但次仁央宗今天撿了滿滿一袋子牛糞。次仁央宗把它們砌在房子周圍的空地上，一層層碼放整齊，只需再來幾次太陽，它們將徹底曬掉濕氣，就可以擺在房子周圍的牛糞墻上了。
牛糞墻砌在房子的外圍，這樣，視力不好的棕熊就不那么容易跨過去了。拉珍歐珠在十二歲的時候，就碰到過棕熊。
試讀摘自《 天邊的莫云》
版權(quán)聲明
編輯：童年
廣東援藏計劃投入3800萬元對西藏林芝的世界柏樹王園林景區(qū)提質(zhì)擴容 援藏
十月的西藏林芝，就像打翻了的顏料盒一樣，每一抹色彩都像曬透的陽光，溫暖又迷人！
“朋友們，來看一下我們林芝產(chǎn)的蘋果、核桃，不買也來嘗一下。”在林芝市巴宜區(qū)八一鎮(zhèn)巴吉村的世界柏樹王園林景區(qū)，國慶黃金周迎來了客流高峰，景區(qū)旁邊的攤位上，阿佳們正熱情地招攬游客。
國慶節(jié)前，景區(qū)還迎來了來自東莞市和廣州市林業(yè)和園林科學研究院的團隊——在廣東援藏的直接推動下，景區(qū)將實施提質(zhì)擴容，林芝秋天的色彩有望更加斑斕。
幾年前，位于318國道邊的林芝市巴宜區(qū)林芝鎮(zhèn)的嘎拉村還是一個無名小山村。如今，嘎拉桃花村已被網(wǎng)友稱為真正的世外桃源，天南地北的游客慕名而來。
“嘎拉村海拔2900米，周邊有上千棵野桃樹，村里看中這一點，鼓勵村民發(fā)展農(nóng)家樂、開辦家庭旅館，村民逐步走上了旅游致富路?！备吕逅鶎俚恼姘托姓妩h支部書記邊巴在接受筆者采訪時，將這一變化歸結(jié)為“廣東援藏助力結(jié)出的碩果”。
邊巴回憶說，自2002年林芝舉辦首屆桃花旅游文化節(jié)起，嘎拉村就走上發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的路子。但彼時，村里豬牛滿地跑，村民在自家桃花地前自主擺攤，秩序不太好。截至2013年，嘎拉村的旅游收入還不足5萬元。
隨著廣東援藏的資金投入，村里先后建起游客服務(wù)中心和桃花觀景臺等。近幾年來，村民還將土地流轉(zhuǎn)給村集體，由此獲得旅游收入和分紅。經(jīng)統(tǒng)一分配管理，桃花旅游文化節(jié)的現(xiàn)場更為規(guī)范，游客體驗變得更為舒適。
廣東省第九批援藏工作隊2019年6月進藏以來，廣州、深圳、佛山的地鐵都開出了“西藏桃花”專列……林芝“桃花源”成為廣東人心中的“詩與遠方”。2021年，廣東游客量升至來林芝旅游的全國各地游客中的第一位。“桃花源”的春風吹向南粵大地，雪域高原也迎來了生態(tài)旅游的生機與活力。
“2021年，嘎拉村作為西藏林芝第十九屆桃花旅游文化節(jié)主會場，門票收入大幅增長，達到420萬元，前段時間剛給村民對2020年村集體收入進行現(xiàn)金分紅?！边叞驼f，農(nóng)牧小村走上了旅游新路，更走上了“致富路”。
“大柏樹”與桃花相映成趣
嘎拉村已成為“民族團結(jié)進步之花盛開的地方”。同在318國道上、相距不遠的世界柏樹王園林景區(qū)也見證了粵藏厚植情誼，踐行著“綠水青山就是金山銀山”。
巨柏是國家一級保護樹種，更是瀕危樹種，當?shù)厝罕娏晳T稱之為“大柏樹”。景區(qū)有大小柏樹近千棵，其中千年以上柏樹396棵，有一株樹齡超過3200年的“世界柏樹王”。
攝影 扎西洛布
近年來，這片柏樹資源在廣東援藏的幫助下開發(fā)成了世界柏樹王園林景區(qū)，每年吸引了大批游客前來觀光打卡。
“以前我們這里可沒有現(xiàn)在熱鬧，沒有開發(fā)成景區(qū)之前，這里很荒涼，游客也不多，更不能給當?shù)剞r(nóng)牧民帶來任何收入，柏樹的保護也做得不到位。”巴吉村黨支部書記米瑪感慨道。
為保護好這一珍稀樹種，經(jīng)有關(guān)方面的努力，1982年建立了自然保護點；2000年，廣東省投資220萬元修建了“世界柏樹王園林”，這一獨特的生態(tài)資源得到了進一步的保護與開發(fā)；2015年，廣東援藏再投資1600萬元，援建攤位62個，主要是供巴吉村村民出售土特產(chǎn)、工藝品及當?shù)?a href='/techan/35445' target=_blank>水果等；2018年8月，景區(qū)開始試營業(yè)，年平均接待約10萬人次，門票年均收入約200萬元。
在景區(qū)銷售特產(chǎn)的央宗說：“攤位是免費提供的，銷售收益也歸我們自己所有，一年下來靠賣水果、土特產(chǎn)等能有五六萬元收入，日子是越過越甜！”此外，景區(qū)所在地的巴吉村還通過“旅游公司+合作社+農(nóng)戶”的旅游發(fā)展模式，每年把景區(qū)門票收入的40%用于壯大發(fā)展村集體經(jīng)濟和給村民分紅。
打造以生態(tài)保護為特色的5A景區(qū)
近年來，世界柏樹王園林景區(qū)內(nèi)的巨柏古樹基部存在水土流失導致根系裸露的情況，部分巨柏古樹也因近距離觀察、接觸、拍照等行為，出現(xiàn)古樹基部土壤被踩踏至板結(jié)，從而影響土壤透氣透水性……
世界柏樹王園林景區(qū)的提質(zhì)擴容勢在必行。
今年9月2日至4日，廣東省黨政代表團在西藏林芝交流對接時，明確指出廣東在開展對口支援工作中，要與當?shù)馗刹咳罕娨坏辣都诱湎?、共同守護好高原的生靈草木、萬水千山。
廣東省第九批援藏工作隊立即行動起來，在對口支援巴宜區(qū)的東莞市支持下，計劃投入3800萬元實施園林景區(qū)提質(zhì)擴容，帶動社會資金投入3億元，以創(chuàng)建5A景區(qū)為目標，立足做好“老樹新枝”文章，借鑒延安黃帝陵景區(qū)經(jīng)驗，著力將景區(qū)打造成集旅游觀光、體驗采摘、康養(yǎng)度假的綜合體。項目建成后，預計每年將帶動當?shù)剞r(nóng)牧民投工投勞取得經(jīng)濟效益200多萬元。
廣東省第九批援藏工作隊還邀請了廣州市林業(yè)和園林科學研究院參與巨柏的保護及生態(tài)監(jiān)測等工作。該院植物保護研究所所長畢可可介紹，將通過開展樹齡鑒定、樹木主干空洞檢測、根系掃描、土壤檢測等措施為每一株巨柏古樹建立檔案并掛牌保護，編制詳細的“一樹一策”保護方案，建立數(shù)字化古樹保護管理平臺，為接下來的巨柏古樹保護提供科學依據(jù)。
在全面提升景區(qū)的自然景觀方面，廣東援藏提出要完善提升景區(qū)的水系系統(tǒng)，設(shè)計建設(shè)景觀水體，提高景區(qū)的活力；建設(shè)景區(qū)消防用水池，完善景區(qū)的消防保障體系；完善提升園區(qū)道路系統(tǒng)，提升園區(qū)配套設(shè)施以及導視系統(tǒng)，增強園區(qū)設(shè)施的舒適性和景觀性；建設(shè)園區(qū)觀景平臺，打造熱門打卡點。
此外，廣東援藏還將充實巨柏的文化內(nèi)涵，計劃依托當?shù)馗叩仍盒５燃夹g(shù)、科研團隊，進一步加強對巨柏文史資料的收集、整理和利用，充分挖掘巨柏的獨特唯一屬性以及屬于這片巨柏樹群的傳奇故事，并與景區(qū)文旅開發(fā)相結(jié)合，以游客喜聞樂見的方式對巨柏進行宣傳。
從嘎拉桃花村到世界柏樹王園林景區(qū)的提質(zhì)擴容，廣東援藏一直在路上，通過串點成線努力讓“民族團結(jié)進步之花盛開的地方”常綠常青。
“嘎拉桃花村和世界柏樹王園林景區(qū)不僅是粵藏情誼的象征，更是民族團結(jié)的象征，我們將一年接著一年干，讓世界柏樹王園林這張自然遺產(chǎn)綠色名片更加亮麗?！睆V東省第九批援藏干部、巴宜區(qū)委副書記盧達明說。
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▌編輯：中國西藏旅游【主編：肖楓丨編輯：小卓瑪】
