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隨州炎帝故里景點(diǎn)解說(shuō) 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)

1. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)

門(mén)票價(jià)格:

平日:60元/人

國(guó)慶節(jié)期間:48元/人

開(kāi)放時(shí)間:8:00—17:30

景區(qū)等級(jí):4a

景區(qū)地址中國(guó)湖北省隨州市曾都區(qū)

交通指南:

自駕線路

1.武漢方向出發(fā):漢十高速,往十堰方向,何店匝口下,行5分鐘左轉(zhuǎn)至厲山旅游專(zhuān)線,炎帝大道(繞城公路),景區(qū)主入口。

2.襄樊、十堰方向出發(fā):漢十高速,均川互通轉(zhuǎn)隨岳高速,隨縣厲山匝口下,左轉(zhuǎn)上316國(guó)道,景區(qū)次入口。

3.宜昌方向出發(fā):漢宜高速,轉(zhuǎn)隨岳高速,隨縣厲山下,左轉(zhuǎn)上316國(guó)道,行10分鐘轉(zhuǎn)向炎帝大道(繞城公路),行5分鐘至景區(qū)主入口。

公交線路

1.隨州火車(chē)站方向出發(fā):11路公交,3路公交,厲山炎帝神農(nóng)下車(chē)。

2. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)電話

炎帝故里有五處地方,陜西寶雞、湖北隨州、湖南炎陵縣以及會(huì)同縣山西高平,其中,由于炎帝種植五谷,五谷里面有水稻,野生的水稻適合南方生長(zhǎng),而不適合北方生長(zhǎng),所以,陜西寶雞和山西高平都是后來(lái)從別處搬過(guò)來(lái)的。炎帝是一個(gè)部落 傳有八世,最后一任炎帝死在湖南,湖南的炎帝陵是大家公認(rèn)的,就不必說(shuō)了。湖南那一帶屬于苗族人的地方,所以,會(huì)同縣的炎帝也可以排除。剩下的也就只有隨州了,隨州能夠發(fā)現(xiàn)所有的野生五谷,以及神農(nóng)本草經(jīng)所記載的藥物,考古又發(fā)現(xiàn)先很多舊石器遺址,新石器遺址,隨便一處就能完爆其他地方。隨州的曾國(guó)又是姒姓夏后,周成王和楚王祭祀跑到隨州(文物佐證,而不是被篡改的文獻(xiàn)),肯定遠(yuǎn)古時(shí)期有重要人物出生在隨州,即使不是炎帝,那也是炎帝級(jí)別的人物。

3. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)免票

大家好,我是**,下面我給大家介紹一下隨州博物館歷史文化名城隨州,是炎帝神農(nóng)故里,編鐘古樂(lè)之鄉(xiāng)。1978年10月,因曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘成立隨縣博物館。隨州博物館位于湖北省隨州市擂鼓墩大道中段西側(cè)的厥水河畔,與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“擂鼓墩古墓群”毗鄰,距離市中心約1公里,占地100畝,館舍由展廳、文物庫(kù)房和輔助用房三部分構(gòu) 成,建筑面積9636平方米,其中:陳列樓7000平方米,文物庫(kù)房2000平方米,編鐘演奏廳300平方米,其他建筑336平方米,綠化覆蓋率達(dá)98%。

該館始建于1978年10月,是一座集文物收藏、科學(xué)研究、文物展覽及編鐘演奏于一體的地方綜合性博物館。

目前館藏文物306140件,其中國(guó)家一級(jí)文物76件,二級(jí)文物68件,三級(jí)文物95件。著名的有擂鼓墩二號(hào)墓出土的36件編鐘、吳家塢墓地出土的菱形勾連云紋銅敦、三里崗毛家沖出土的鳳鳥(niǎo)扉棱銅搏、安居羊子山出土的鄂國(guó)銅器群,以東郊義地崗、安居徐家嘴、均川劉家崖、均川熊家老、西郊擂鼓墩等墓地出土的曾國(guó)銅器群,還有北郊孔家坡出土的漢代簡(jiǎn)牘等等,這些精美絕倫的文物堪稱(chēng)鎮(zhèn)館之寶。 下面就請(qǐng)大家參觀隨州博物館。

4. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)主任

2021年9月21-30日對(duì)全國(guó)游客免票。

炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨縣厲山鎮(zhèn),距隨州市城區(qū)西北18公里,經(jīng)316國(guó)道、漢丹鐵路、隨岳高速公路、西寧鐵路連接線穿境而過(guò)。隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3公頃,投資約4.4億元,為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū),主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。2009年起,以中華民族尋根謁祖為核心,以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行,受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外中華民族尋根祭祖、旅游觀光的勝地。

5. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)門(mén)票

門(mén)票60元。

金秋十月,炎帝陵層層疊疊的秋葉交織成一幅五彩斑斕的畫(huà)卷。從炎帝陵生態(tài)文化旅游區(qū)獲悉,為擴(kuò)大炎帝陵知名度,讓更多的游客領(lǐng)略景區(qū)美景,弘揚(yáng)神農(nóng)炎帝精神,傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,10月20日起,炎帝陵景區(qū)面向全國(guó)游客推出免門(mén)票活動(dòng)。

活動(dòng)期間,炎帝陵景區(qū)將嚴(yán)格落實(shí)疫情防控常態(tài)化舉措,控制人流密度,實(shí)行實(shí)名制入園。游客需攜帶身份證,出示本人健康碼、行程碼免費(fèi)入園游覽;入園時(shí)需正確佩戴口罩,并保持1.5米以上的安全社交距離,主動(dòng)配合景區(qū)工作人員的管理。

6. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)怎么樣

在隨州市區(qū)北部20公里的曾都區(qū)厲山鎮(zhèn)有一座山取名為“厲山”,自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),歷朝的典籍和史學(xué)家都有記載,炎帝神農(nóng)氏誕生于“湖北隨州厲山”。所以后人就稱(chēng)隨州為“炎帝神農(nóng)故里”。1988年,隨州市委、市政府為了紀(jì)念華夏始祖,弘揚(yáng)民族精神,促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一,擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,以“謁祖、友誼、開(kāi)放、奮進(jìn)”為宗旨,修復(fù)了炎帝神農(nóng)故里名勝區(qū)。從1991年以來(lái),多次舉辦炎帝神農(nóng)氏生辰慶典活動(dòng)。1997 年該旅游風(fēng)景名勝區(qū)被省政府命名為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”。

7. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)和曾候乙風(fēng)景區(qū)在一起嗎

隨州市。

位于湖北省北部,聞名于世的編鐘出土于此,也是華夏始祖炎帝神農(nóng)的誕生地;隨州地處長(zhǎng)江流域和淮河流域的交匯地帶,東承武漢,西接襄陽(yáng),北臨南陽(yáng)、信陽(yáng),南達(dá)荊州,居“荊豫要沖”,扼“漢襄咽喉”,為”鄂北重鎮(zhèn)”,是湖北省對(duì)外開(kāi)放的”北大門(mén)”,國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略由東向西的重要接力站和中轉(zhuǎn)站,國(guó)務(wù)院于2000年6月25日批準(zhǔn)設(shè)立的地級(jí)市。 全市版圖面積9636平方公里。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時(shí),隨州市常住人口為2047923人。

隨州古稱(chēng)“漢東之國(guó)”,為全國(guó)歷史文化名城。有被稱(chēng)為“楚北天空第一峰”的荊楚名勝大洪山,風(fēng)光秀麗,景觀奇特,是國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)。

2019年,全市實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值(GDP)1162.23億元,按可比價(jià)格計(jì)算,同比增長(zhǎng)7.8%。2018年12月13日,隨州入選中國(guó)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)名單。2020年,隨州市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1096.72億元,比2019年下降5.3%。

8. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理有限公司

炎帝故里,即炎帝的故鄉(xiāng),存在陜西寶雞、湖北隨州、湖南會(huì)同縣、山西高平、河南柘城等不同說(shuō)法。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也,異德之故也?!?/p>

這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。

9. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)書(shū)記

伏羲

伏羲,華夏民族人文先始、三皇之一,亦是福佑社稷之正神,同時(shí)也是我國(guó)文獻(xiàn)記載最早的創(chuàng)世神。

風(fēng)姓,燧人氏之子。又寫(xiě)作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱(chēng)犧皇、皇羲、史記中稱(chēng)伏犧,在漢朝后與青帝太昊合并,因此再往后世有時(shí)被朝廷官方稱(chēng)為“太昊伏羲氏”,青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說(shuō)。

生于成紀(jì),所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說(shuō)中中華民族人文始祖,是中國(guó)古籍中記載的最早的王,是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。

相傳伏羲人首蛇身,與女?huà)z兄妹相婚,生兒育女,他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng),用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵,并教會(huì)了人們漁獵的方法,發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了曲子。伏羲稱(chēng)王一百一十一年以后去世,留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)

神農(nóng)

炎帝,是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱(chēng),號(hào)神農(nóng)氏,又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏,別號(hào)朱襄(尚有爭(zhēng)議,也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝)。

傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位,所以稱(chēng)為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝,神農(nóng)生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝? ?,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。

炎帝所處時(shí)代為新石器時(shí)代,炎帝故里有六地之爭(zhēng),分別是:陜西寶雞、湖南會(huì)同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活動(dòng)范圍在黃河中下游,在姜水(一說(shuō)是今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河,一說(shuō)是今寶雞市岐山縣的岐水。)一帶時(shí)部落開(kāi)始興盛,最初定都在陳地,后來(lái)又將都城遷移到曲阜

相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發(fā)展用草藥治??;他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具,教民墾荒種植糧食作物;他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。

傳說(shuō)炎帝部落后來(lái)和黃帝部落結(jié)盟,共同擊敗了蚩尤。

漢人自稱(chēng)炎黃子孫,將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖,成為中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗的精神動(dòng)力。

女?huà)z

女?huà)z,中國(guó)上古神話中的女神,又稱(chēng)媧皇、女陰娘娘,史記女?huà)z氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。

相傳女?huà)z造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神,神通廣大化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物,因此被稱(chēng)為三皇中的媧皇,是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

寶雞與炎帝有關(guān)的景點(diǎn) 寶雞炎帝故里在哪里 炎帝故里

1. 寶雞炎帝故里在哪里

2002年以前,多個(gè)地方在爭(zhēng)“炎帝故里”這個(gè)稱(chēng)號(hào),競(jìng)爭(zhēng)者包括陜西寶雞、山西高平、湖南會(huì)同

2. 寶雞炎帝陵風(fēng)景名勝區(qū)在哪里

寶雞炎帝陵位于寶雞市渭濱區(qū)清姜路南

3. 寶雞炎帝陵圖片欣賞

炎帝陵有兩個(gè),一個(gè)是在陜西寶雞的天臺(tái)山上,另一個(gè)則是在湖南的炎陵縣。至于為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)炎帝陵,兩個(gè)地方的人對(duì)此說(shuō)法不一。大概是因?yàn)檠椎墼?jīng)去過(guò)這兩處地方并停留了,所以這兩個(gè)地方的人都修建了陵墓來(lái)紀(jì)念炎帝。

眾所周知,炎帝是中華民族的始祖,他和黃帝一起,創(chuàng)造了黃河流域和長(zhǎng)江流域的文明,為人類(lèi)文明做出了杰出的貢獻(xiàn),所以我們也被稱(chēng)為炎黃子孫。

傳說(shuō)中,炎帝教會(huì)人們耕田以及播種糧食,讓當(dāng)時(shí)的人們能夠做到自給自足。不僅如此,他還創(chuàng)造了石器,各種各樣的石器都在這個(gè)時(shí)期被制作了出來(lái),并使用到了平時(shí)的勞作中。他還有一個(gè)貢獻(xiàn),那就是制造出了醫(yī)藥。炎帝也被稱(chēng)為神農(nóng)氏,他去到很多地方去采草藥,因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的落后,只能通過(guò)自己去嘗才知道有沒(méi)有毒,神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)也因此而來(lái)。炎帝對(duì)我們的貢獻(xiàn),不是區(qū)區(qū)幾行文字能說(shuō)明的,可以說(shuō)沒(méi)有他就沒(méi)有了延續(xù)幾千年的中華文明。

所以很多人想要以自己的方式去紀(jì)念他,有兩個(gè)炎帝陵也沒(méi)有什么好奇怪的。陜西寶雞的炎帝陵位于天臺(tái)山上,據(jù)說(shuō)這里有炎帝的一些遺跡。當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱思o(jì)念他,在這里建了炎帝陵和炎帝祠,每年都會(huì)去給他燒香。而位于湖南的炎帝陵,也是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō),據(jù)說(shuō)炎帝來(lái)此地采草藥,不幸嘗到了毒藥,所以就在這里被毒死了,炎帝這種舍己為人的精神感動(dòng)了當(dāng)?shù)厝?,于是湖南此地的人將這個(gè)縣命名為炎陵縣,并在此修建了炎帝的陵墓。

這就是為什么會(huì)有兩個(gè)炎帝陵的原因,其實(shí)有幾個(gè)都正常,畢竟這么偉大的人物,人們都想去紀(jì)念他。

4. 寶雞炎帝故里簡(jiǎn)介

今天,陽(yáng)光燦爛,我們一起去了炎帝神農(nóng)故里游玩。它位于湖北省厲山鎮(zhèn),炎帝姓姜,神農(nóng)氏,名叫石年,出生于農(nóng)歷四月二十六日,出生地在姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))。

車(chē)剛剛到風(fēng)景區(qū)外,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一座高大而雄偉大的雕像,這一定是我們的始祖—炎帝。進(jìn)門(mén)口刻著“始祖佑平安,祈福到烈山”。我們首先來(lái)到神農(nóng)廟,廟里有許多功德碑,導(dǎo)游說(shuō)“要站在右邊,右腳跨過(guò)去?!鄙褶r(nóng)廟旁邊有一個(gè)神農(nóng)洞,傳說(shuō)是炎帝神農(nóng)曾經(jīng)住過(guò)的地方,洞口上面用甲骨文該著神農(nóng)洞幾個(gè)字。接著來(lái)到了百草園,又有一個(gè)神農(nóng)雕像,刻著嘗百草,是說(shuō)炎帝吃了一種毒草,后來(lái)就覺(jué)得肚子巨痛無(wú)比,好像腸子一節(jié)一個(gè)節(jié)斷掉了,人們就把這種毒草叫做斷腸草。然后又來(lái)到天門(mén),里面有一個(gè)池子,有兩條金光閃閃的大魚(yú),旁邊有四個(gè)小動(dòng)物,分別是羊、馬、烏龜和小鹿,只要把硬幣投進(jìn)魚(yú)的嘴巴里,旁邊每個(gè)小動(dòng)物都會(huì)噴出神仙水來(lái)。最后我們來(lái)到祭拜始祖炎帝的地方,每人手里拿著一根香,恭恭敬敬地鞠躬作揖。

我戀戀不舍地離開(kāi)了炎帝神農(nóng)故里。我了解到炎帝如何培五谷、嘗百草、化萬(wàn)民等等事跡。能有這樣的祖先,我心里無(wú)比的驕傲。

5. 寶雞是炎帝的故鄉(xiāng)

  寶雞市地處關(guān)中平原西部,古稱(chēng)“陳倉(cāng)”,全市轄兩區(qū)十縣,總面積18172平方公里,總?cè)丝?67萬(wàn),其中市區(qū)面積555平方公里,人口55萬(wàn),是陜西省第二大城市新興的工貿(mào)城市,也是全國(guó)衛(wèi)生城市、綠化城市,2000年又被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀旅游城市?! 氹u市現(xiàn)轄十縣兩區(qū),總面積1.8萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?65萬(wàn)。寶雞市區(qū)面積555平方公里,人口 60萬(wàn),是陜西省第二大工業(yè)城市。在中國(guó)102個(gè)中等城市中,綜合實(shí)力排名第30位,在西北五省區(qū)大中城市中排列第4位?! 氹u山川、平原相關(guān),物產(chǎn)資源豐富,是糧油主產(chǎn)區(qū),盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋(píng)果花椒等。礦產(chǎn)資源豐富,種類(lèi)齊全,太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲(chǔ)量大,位居中國(guó)第三.  寶雞是中國(guó)西北工業(yè)重鎮(zhèn),工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。已形成以機(jī)械、電子、軍工、有色金屬、食品等產(chǎn)業(yè)為支柱,在國(guó)內(nèi)外具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的工業(yè)體系。鈦材產(chǎn)量居中國(guó)第一,鋼橋梁、鐵路道岔居中國(guó)第二,燈泡居 中國(guó)第三,石油鋼管、石油鉆采設(shè)備、長(zhǎng)嶺電冰箱、西鳳酒、寶雞啤酒、猴王香煙等名優(yōu)產(chǎn)品暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外?! 氹u的地理條件優(yōu)越,交通便利,隴海、寶成寶中鐵路交匯于此,是中原通往西南、西北的交通樞紐。加上亞歐大陸橋的全線開(kāi)通,使寶雞東西貫通,南北縱深與各大鐵路網(wǎng)相連,腹地廣闊,出口順暢,公路則四通八達(dá),現(xiàn)已形成東連西安、西達(dá)蘭州、? ??至銀川、南接成都的四條干線。寶雞地處陜、甘、寧、川四省區(qū)結(jié)合部,處于四個(gè)對(duì)稱(chēng)省會(huì)城市西安、蘭州、成都、銀川的中心位置 ,是中國(guó)境內(nèi)歐亞大陸橋上第三個(gè)大十字樞紐,隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯,起著承接?xùn)|西聯(lián)結(jié)南北的作用?! 氹u的科技力量雄厚,擁有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員12萬(wàn)人,新建的5.8平方公里的國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)已初具規(guī)模,區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施完善,服務(wù)機(jī)構(gòu)健全,已成為陜西關(guān)中高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)的龍頭。  寶雞的星級(jí)酒店眾多,居住、辦公環(huán)境俱佳,全國(guó)各地的風(fēng)味飲食均落戶于寶雞,古城西安的聞名小吃在寶雞更是如數(shù)家珍?! 氹u是中華民族最早繁衍生息的地方,是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng),也是周秦王朝的發(fā)祥地,素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國(guó)家4級(jí)旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門(mén)寺秦嶺主峰太白山國(guó)愛(ài)森林公園,天臺(tái)山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),姜太公直鉤垂釣釣魚(yú)臺(tái),諸葛亮病逝之處五丈原,關(guān)山草原嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地,具有人文始祖炎帝誕生的驕傲,又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫(huà)卷,濃縮了華夏文明開(kāi)啟的全部過(guò)程,又演澤出諸如“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”和“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國(guó)家森林公園嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)景區(qū)無(wú)不呈現(xiàn)著大自然絕妙無(wú)比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。 貌似排第2

6. 寶雞炎帝故里在哪里呀

黃帝和炎帝都生活在距今4000多年前中國(guó)原始社會(huì)后期,是兩個(gè)部落的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí),黃帝部落和炎帝部落都居住在現(xiàn)在陜西省境內(nèi)的黃河邊上。后來(lái),又先后沿黃河兩岸向東部遷移。為了爭(zhēng)奪一塊土地,炎帝族同住在中國(guó)東部的九黎族發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。九黎族的首領(lǐng)蚩尤打敗了炎帝族。炎帝族向黃帝求援,他們聯(lián)合起來(lái)打敗了蚩尤。九黎族失敗后,一部分逃到了南方,另一部分加入了炎黃二族。后來(lái),炎帝族和黃帝族也發(fā)生了沖突,炎帝族失敗后,加入了黃帝部落,黃帝族的力量就更大了。從此,黃帝族、炎帝族和九黎族的一部分在黃河流域定居下來(lái),繁衍生息,構(gòu)成了華夏族的主干。他們共同開(kāi)發(fā)了黃河中下游地區(qū),使這里成為中國(guó)古代文化的搖籃。從此,這些原來(lái)不同部落的居民,都認(rèn)為自己是黃帝和炎帝的后代,稱(chēng)自己為“炎黃子孫”。 現(xiàn)在,在陜西省黃陵縣松柏常青的橋山上,還保留著黃帝陵和黃帝廟;湖南省炎陵縣也保留著炎帝陵。黃帝和炎帝的子孫們,世世代代緬懷這

7. 寶雞炎黃故里

寶雞人是炎帝的后裔。炎帝的誕生地就在寶雞。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)及豐富的民間傳說(shuō)證明?!孜幕?a href='/yanhuangwenhua/' target=_blank>炎黃文化的重要內(nèi)容,它反映先民們開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)文明的歷程。

炎帝為救民而獻(xiàn)身的圣德已經(jīng)成為中華民族的象征,他的功德在于哺育了一個(gè)民族,影響著一個(gè)民族的思想。

8. 寶雞的炎帝陵簡(jiǎn)介

炎帝陵在湖南省株洲市。

1、炎帝神農(nóng)氏“以姜水成(今寶雞境內(nèi))”,葬于“長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”即現(xiàn)在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵(the Mausoleum of Emperor Yandi in Zhuzhou)。

2、炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地,享有“神州第一陵”之譽(yù)。它坐落于株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂?,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、中華全國(guó)歸國(guó)華僑愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區(qū)。炎帝陵祭典被列入了國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被評(píng)為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神農(nóng)大殿。

3、炎陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢福地、全球華人的精神家園。

9. 寶雞炎帝故里在哪里啊

炎帝在周口淮陽(yáng),他妹女?huà)z也是在周口,軒轅黃帝在鄭州,堯舜在河南濮陽(yáng),大禹在河南禹州,以上是古代的三皇五帝,最初在中土(今洛陽(yáng))形成了華夏部落,走出了河南創(chuàng)造了中國(guó)。

10. 炎帝故里在寶雞什么地方

黃帝故里是在河南新鄭;炎帝故在陜西寶雞神農(nóng)鄉(xiāng))黃帝和炎帝其實(shí)并不是皇帝,而是古書(shū)記載中黃河流域遠(yuǎn)古時(shí)代的兩個(gè)部落首領(lǐng)。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域,當(dāng)時(shí)已是父系氏族公社時(shí)代。

傳說(shuō)他們都是“有熊?chē)?guó)君”少典氏的后裔,“昔少典娶于有氏,生皇(黃)帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜”。炎黃兩個(gè)部落,最初的活動(dòng)地區(qū)都在黃河的支流渭河的上游地區(qū)。

11. 寶雞炎帝陵旅游景點(diǎn)介紹

株洲炎帝陵又稱(chēng)“天子墳”,位于湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公里處的炎陵山山麓。

陜西寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。如果按照“八世炎帝”的說(shuō)法,第一世和第二世炎帝都生與此,葬與此,第八世炎帝葬與湖南酃縣,后改名為炎陵縣。如果只按照一世的說(shuō)法,炎帝只存在于寶雞。山西省高平市炎帝陵河南省商丘市? ?帝陵

炎帝故里風(fēng)景區(qū)圖片 炎帝陵景區(qū)圖片 炎帝故里

1. 炎帝陵景區(qū)圖片

炎帝陵湖南株洲市。

1、炎帝神農(nóng)氏“以姜水成(今寶雞境內(nèi))”,葬于“長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)之尾”即現(xiàn)在的湖南省株洲市炎陵縣炎帝陵(the Mausoleum of Emperor Yandi in Zhuzhou)。

2、炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地,享有“神州第一陵”之譽(yù)。它坐落于株洲市炎陵城西17公里處的鹿原陂?,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、中華全國(guó)歸國(guó)華僑愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區(qū)。炎帝陵祭典被列入了國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和被評(píng)為全球最具影響力的根親文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神農(nóng)大殿。

3、炎陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安寢福地、全球華人的精神家園。

2. 炎帝陵風(fēng)景

炎帝陵屬于株洲市。自宋乾德五年(967年)建廟之后,已有千余年歷史,隨著歷代王朝的興衰更替,炎帝廟也歷盡滄桑,屢毀屢建。

·炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地,享有“神州第一陵”之譽(yù)。

·炎帝陵由祭祀區(qū)、拜謁區(qū)、緬懷區(qū)等三大功能區(qū),由炎帝陵殿、神農(nóng)大殿、神農(nóng)園、闕門(mén)、華夏廣場(chǎng)、福林、圣德林、皇山碑林、炎帝陵牌坊等80多處自然和人文景觀組成。

·“炎帝陵祭典”系國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并成功入選“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。

開(kāi)放時(shí)間08:00-17:00(冬令時(shí)),08:00-17:30(夏令時(shí)) (1月1日-12月31日 周一-周日)

門(mén)票攻略門(mén)票:成人票62人民幣/學(xué)生票/老人票30人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)tips:學(xué)生票/老人票有對(duì)象:全日制大學(xué)本科以下學(xué)歷在校學(xué)生憑有效證件(港澳臺(tái)等入境游青少年憑《港澳居民來(lái)往內(nèi)地通行證》、《臺(tái)灣居民來(lái)往內(nèi)地通行證》或?qū)W生證等有效身份證明,享受同等優(yōu)惠);年齡60周歲(含)-65周歲(不含)(按生日計(jì)算年齡,以出行日期為準(zhǔn))

電話0731-26325111

3. 炎帝陵風(fēng)景名勝區(qū)圖片

1.南岳衡山 AAAAA

  南岳衡山為我國(guó)五岳名山之一,位于湖南省衡陽(yáng)市境內(nèi),七十二群峰,層巒迭嶂,氣勢(shì)磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱(chēng)于世?,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家AAA-? ??游區(qū)。年接待中外游客300余萬(wàn)人次。中華壽岳南岳壽文化源遠(yuǎn)……

2.岳陽(yáng)樓—君山島景區(qū) AAAAA

  岳陽(yáng)樓位于岳陽(yáng)古城西門(mén)城墻之上,下瞰洞庭,前望君山,氣勢(shì)雄偉,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之美譽(yù),與湖北武昌黃鶴樓江西南昌滕王閣并稱(chēng)為“江南大名樓”。岳陽(yáng)樓前身相傳為東漢末期東吳名將魯肅閱軍樓。兩晉南北朝時(shí)稱(chēng)巴陵城樓,唐始稱(chēng)南樓,后稱(chēng)岳陽(yáng)樓。歷代詩(shī)家……

3.岳麓山·橘子洲旅游區(qū) AAAAA

  岳麓山在長(zhǎng)沙市區(qū)之西,東臨湘江,面積約8平方公里,古人贊譽(yù)其“碧嶂屏開(kāi),秀如琢珠”。唐宋以來(lái),岳麓山即以林壑幽美,山幽澗深聞名。六朝羅漢松、唐宋銀杏明清松樟相當(dāng)著名;愛(ài)晚亭、清風(fēng)峽蟒蛇洞、禹王碑、岳麓書(shū)院等景觀聞名遐邇。這里還葬有黃興、蔡鍔等著名人物。岳麓……

4.東江湖風(fēng)景旅游區(qū) AAAAA

  東江湖風(fēng)景旅游區(qū),位于湖南省東南部資興市境內(nèi),地處北緯25°34’至26°18’東經(jīng)113°08’至113°44’內(nèi)。是一處自然景觀與人文景觀交相輝映,融山、水、湖、壩、島、廟、洞、莊、漂、瀑、霧、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂(lè)等于一體的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和……

5.炎帝陵 AAAAA

  炎帝陵又稱(chēng)“天子墳”,位于湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公里處的炎陵山山麓。相傳上古時(shí)代,中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏來(lái)南方巡視,嘗草采藥,為民治病,不幸誤嘗毒草身亡,安葬于此。炎帝是一位偉大人物,他開(kāi)發(fā)了華夏的原始農(nóng)業(yè),是農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人;他創(chuàng)造木制耒耜,教民耕……

6.崀山風(fēng)景名勝區(qū) AAAAA

  崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省新寧縣境內(nèi),包括天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生橋六大景區(qū),18處風(fēng)景小區(qū),已發(fā)現(xiàn)和命名的重要景點(diǎn)有500余處,有三大溶洞和一個(gè)原始森林,總面積108平方公里,屬典型的丹霞地貌,是難得的環(huán)保型山水自然風(fēng)景區(qū)。2002年5月由……

7.花明樓景區(qū) AAAAA

  花明樓,位于湖南省會(huì)長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣境東南,靳江河畔,東北與岳麓區(qū)接壤,西南與湘潭市、湘鄉(xiāng)市相鄰,東距省會(huì)長(zhǎng)沙20公里,南距毛澤東故里韶山30公里,西距縣城34公里?;鳂锹糜螀^(qū)因革命偉人、已故前國(guó)家主席-故居而建設(shè)的劉少奇同志紀(jì)念館是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地之一,為……

8.矮寨·十八洞·德夯大峽谷景區(qū) AAAAA

  湖南省湘西土家族苗族自治州矮寨·十八洞·德夯大峽谷景區(qū)位于湘西世界地質(zhì)公園的核心區(qū),由被譽(yù)為國(guó)際橋梁界“珠穆朗瑪峰”的矮寨大橋、精準(zhǔn)扶貧首倡地十八洞村、“天下鼓鄉(xiāng)、天然氧吧”德夯大峽谷等景區(qū)共同組成。三區(qū)聯(lián)動(dòng),形成整體,是這個(gè)新晉5A級(jí)景區(qū)的一個(gè)亮點(diǎn)。近年來(lái),……

9.張家界武陵源—天門(mén)山旅游區(qū) AAAAA

  張家界國(guó)家森林公園是1982年國(guó)務(wù)院委托國(guó)家計(jì)委批準(zhǔn)成立的我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園,1983年成立張家界國(guó)家森林公園管理處,代管張家界村,袁家界村,公園總面積4810公頃,森林覆蓋率98%,木材蓄積量35萬(wàn)立方米。公園常駐人口3800人,管理處干部職工1500人……

10.常德桃花源旅游區(qū) AAAAA

  桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明筆下的世外桃源,雖是虛構(gòu),但實(shí)有其地,它就位于湖南省桃源縣。桃花源南臨滔滔沅江,北倚武陵群峰,境內(nèi)古樹(shù)參天,修竹婷婷,壽滕纏繞,花草芬芳,有石階曲徑、亭臺(tái)牌坊裝點(diǎn),宛若仙境。這里每年的3月28日舉辦桃花節(jié),推出各種具有文化特色的活動(dòng),如……

4. 炎帝陵景區(qū)圖片全景

神農(nóng)谷值得去。

神農(nóng)谷位于炎陵縣東部的萬(wàn)洋山,2005年8月更名為神農(nóng)谷國(guó)家森林公園。

公園劃分為甲水、田心里、東坑、桃花溪、平坑五大景區(qū)。公園風(fēng)景優(yōu)美,? ?具特色。有6處一級(jí)景點(diǎn),12處二級(jí)景點(diǎn),28處三級(jí)景點(diǎn),均系自然形成。是避暑、休閑、療養(yǎng)和探險(xiǎn)的好去處。

5. 炎帝陵在哪里炎帝陵風(fēng)景名勝區(qū)

炎帝陵更早。

炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地,享有“神州第一陵”之譽(yù)。它坐落于株洲市炎陵縣城西17公里處的鹿原陂。現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、中華全國(guó)歸國(guó)華僑愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、湖南十大文化遺產(chǎn)、新瀟湘人文八景、海峽兩岸交流基地、湖南省最佳景區(qū)。

6. 炎帝陵公園

寶雞的公園挺多的,除了人民公園那依次就是:1.渭河公園。寶雞市渭河公園是西北地區(qū)目前最大的開(kāi)放式公園。2.石鼓山公園。石鼓山地勢(shì)較高、視野開(kāi)闊,城市風(fēng)貌一覽無(wú)余,秦嶺的“奇山”和渭河的“秀水”在這里交相輝映。3.河濱公園(炎帝陵)。園內(nèi)山環(huán)水繞,綠村成蔭,鮮花似圃,綠草如茵,樓臺(tái)、亭榭分布其間,小橋流水。4.寶雞植物園牡丹園、月季園、竹園、碧桃園、丁香園、木蘭園、海棠園。櫻花園石榴園、絢秋園;銀杏疏林草地、白皮松疏林草地、棕櫚疏林草地;秦嶺野生植物引種馴化區(qū)。5.寶雞北坡公園。 北坡公園兼融休閑、觀光、娛樂(lè)、健身為一體的開(kāi)放式公園,以植物森林景觀為特色。分為生態(tài)防護(hù)林帶、生態(tài)景觀林帶、生態(tài)休閑林帶、生態(tài)防塵林帶、城市園林風(fēng)景帶。6. 寶雞兒童公園。主要針對(duì)兒童。

7. 炎帝陵景區(qū)圖片大全

黃帝、炎帝是中華民族的人文始祖,黃帝陵和炎帝陵被稱(chēng)為“中華第一陵”“神洲第一陵 ”。千百年來(lái),到炎黃陵拜謁祭陵的人絡(luò)繹不絕,黃帝陵、炎帝陵已成華夏兒女尋根認(rèn)祖的圣地。

中國(guó)建立后,每年清明、重陽(yáng)節(jié)均在此進(jìn)行祭祀典禮。大規(guī)模的祭祖儀式每年共有兩次。一次是清明節(jié)時(shí)的國(guó)家公祭;另一次是重陽(yáng)節(jié)時(shí)的民間祭祖。祭祀黃帝陵、炎帝陵已成為炎黃子孫舉辦的盛大文化活動(dòng)。 作為炎黃子孫,我們拜祭炎黃陵就是祭拜我們的祖先,就是要懂得自己的根在那里,要知道我們的歷史,崇尚和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

8. 炎帝陵景區(qū)介紹

神農(nóng)遺嘆   之所以選擇在七月去炎帝陵,只因?yàn)樗谖页錾哪莻€(gè)省份,而九月之后,因?yàn)榍髮W(xué)的緣故,我也會(huì)去另一個(gè)繁華而陌生的城市,于是便想在離家之前去拜祭一次這位葬在我家鄉(xiāng)的始祖,于是出行。   炎帝神農(nóng)氏的故事,其實(shí)所知不多,《山海經(jīng)》這類(lèi)的神話總是沉不下心來(lái)看的,大致也只知道神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō),不過(guò)在感覺(jué)上,會(huì)覺(jué)得神農(nóng)是個(gè)慈祥包容的人物,與那位“削木為兵”力克蚩尤的軒轅黃帝不同。畢竟,能為華夏子民甘嘗毒草以致殞命,這樣的寬厚與犧牲,始終是值得追憶和感懷的,哪怕,只是一個(gè)傳說(shuō)中的人物。   只不過(guò),一天走下來(lái),我卻只能?chē)@息。   說(shuō)起來(lái),可以抱怨的很多,從那個(gè)只有一堵破墻的茶陵火車(chē)站,到四處蚊蠅的街道,處處皆是貧瘠落后的跡象,不過(guò),我嘆息的,并不止為此。   我嘆息,因?yàn)槲以谀莻€(gè)被稱(chēng)為炎帝陵的地方,找不到神農(nóng)的遺跡。   景區(qū)是重新裝修的,祭祀大殿依山傍水,雕梁畫(huà)棟,從殿上下望,田野開(kāi)闊,山陵起伏,流水潺潺,綠草茵茵,就連我也不得不驚嘆設(shè)計(jì)者的才思智慧,但是,這里的每一棵樹(shù),每一片草地,都看得出人工的痕跡,不客氣地說(shuō),其質(zhì)地和省城中心綠化廣場(chǎng)的綠化帶似乎沒(méi)什么區(qū)別。就連陵墓的墳頭,也鋪上了進(jìn)口的翠綠草皮,而陵墓四周,也都是湖南省委重修古陵的功勛碑。   我無(wú)言,在這個(gè)相傳是炎帝病逝的地方,我不愿說(shuō)出讓始祖?zhèn)牡脑?,而在我的心中,也依然敬重這位曾經(jīng)為我們這些后代獻(xiàn)出生命的始祖,只是我明白,這里并不是我想看到的地方。   千年滄桑,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),后人若是荒涼了始祖的陵墓,我想,以神農(nóng)的博大包容,也應(yīng)會(huì)原諒。當(dāng)我們想起的時(shí)候,手捧黃土,來(lái)到墳上祭祀,追懷始祖曾經(jīng)的功績(jī),其實(shí)也就足夠。何況,我們這些后人之間,也有貧窮,也有無(wú)奈,我們的孩子,也有因?yàn)楦恫黄鸶哳~醫(yī)藥費(fèi)而不治夭折,那些重修陵墓的款項(xiàng),若是能用到消滅貧窮和饑荒,也許,千百年前為我們的幸福安寧而獻(xiàn)出生命的始祖會(huì)更加欣慰?!?  回想黃帝陵,那片古韻蒼蒼的翠柏青松中我曾看到千年滄桑,而炎帝陵,在這一片園林修植的新綠之間,我又能感受到什么?

炎帝故里自由行旅游攻略

  • 隨州炎帝故里景點(diǎn)解說(shuō) 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)

    隨州炎帝故里景點(diǎn)解說(shuō) 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū) 1. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)2. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)電話3. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)免票4. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)主任5. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)門(mén)票6. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)怎么樣7. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)和曾候乙風(fēng)景區(qū)在一起嗎8. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理有限公司9. 隨州炎帝故里風(fēng)景區(qū)書(shū)記


    2023-03-16
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    2023-02-20
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  • 炎帝故里風(fēng)景區(qū)圖片 炎帝陵景區(qū)圖片

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    2023-01-30
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  • 【門(mén)票交通】隨州炎帝故里文化旅游區(qū)

    △圖片可左右滑動(dòng)瀏覽門(mén)票隨州炎帝故里文化旅游區(qū)聯(lián)票:100元(可游覽隨州炎帝故里風(fēng)景名勝區(qū)、隨州博物館、曾侯乙墓景區(qū),不含保險(xiǎn)、導(dǎo)游、電瓶車(chē)、表演)隨州炎帝故里風(fēng)景名勝區(qū)門(mén)票:78元電話:0722—3339333地址:湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)神農(nóng)大道曾侯乙墓景區(qū)門(mén)票:40元電話:0722-3813566地址:湖北省隨州市擂鼓墩大道隨州


    2022-05-02
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  • 唯美!炎帝故里十里桃花盛開(kāi),美女如云成一道靚麗風(fēng)景線

    三月的春天,桃花盛開(kāi)如約而至。大批的游客涌進(jìn)了河南省柘城縣的千樹(shù)園,為什么呢?在這里,不但能欣賞到三生三世十里桃花的美景,更有無(wú)數(shù)的美女,正在桃花叢中,絕對(duì)是一道靚麗的風(fēng)景線……河南柘城,又被稱(chēng)為炎帝故里,炎帝朱襄氏陵位于柘城境內(nèi)。千樹(shù)園,是柘城的生態(tài)園區(qū),也是地標(biāo)。這里不但有上千上萬(wàn)種植物,更有大片的桃花,每年的桃花盛開(kāi)的季節(jié),都會(huì)吸引大批的美女來(lái)此。桃林里的美女,更是笑成了

    2022-03-21
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  • 巡禮商丘:炎帝故里——柘城縣

    轉(zhuǎn)載:鄭州市商丘商會(huì)公眾號(hào)編者按:巡禮商丘系列是為了突顯商丘各地市的人文風(fēng)情,編者文筆有限,需要更多的商丘人參與進(jìn)來(lái)提供素材資料,弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化,提高家鄉(xiāng)品牌影響力,增強(qiáng)家鄉(xiāng)文化自信。柘城是河南省商丘市下轄縣,縣域面積1048平方公里,轄22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)501個(gè)行政村(社區(qū)),耕地面積106萬(wàn)畝,總?cè)丝?10萬(wàn)人。柘城縣是全國(guó)文明城市、國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、中國(guó)辣

    2022-03-21
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  • 高平炎帝故里的神農(nóng)鎮(zhèn)PK古跡眾多的馬村鎮(zhèn),誰(shuí)更適合旅游參觀?

    當(dāng)高平炎帝故里的神農(nóng)鎮(zhèn)遇上古跡眾多的馬村鎮(zhèn),誰(shuí)更適合旅游參觀?文尾投票哦!神農(nóng)鎮(zhèn):炎帝故里、華夏神農(nóng)神農(nóng)鎮(zhèn),位于山西晉城高平東北部,鎮(zhèn)治距市區(qū)10公里,原為團(tuán)池鄉(xiāng),2000年撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)改現(xiàn)名。神農(nóng)鎮(zhèn)自古就是澤、潞兩府的分界地,因神農(nóng)故里命名。神農(nóng)鎮(zhèn)歷史悠久。這里是華夏始祖炎帝神農(nóng)氏開(kāi)創(chuàng)中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)祥地。在以羊頭山為中心的區(qū)域內(nèi),現(xiàn)存有神農(nóng)城、神農(nóng)泉、神農(nóng)井、神農(nóng)廟、五谷畦

    2022-03-20
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  • :炎帝故里辨

    曾幾何時(shí),在我國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí),一股“爭(zhēng)祖先”“尋祖熱”冒了頭。華夏始祖炎、黃二帝也在被“爭(zhēng)搶”之中。這似乎不是一種純粹的考古研究,歷史問(wèn)題,而是一種經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。炎帝故里之爭(zhēng)從上個(gè)世紀(jì)90年代到本世紀(jì)10余年,分為“長(zhǎng)江派”與“黃河派”,有“陜西寶雞說(shuō)”、“湖北隨州說(shuō)”、“陜西高平說(shuō)”、“河南新鄭說(shuō)”等等。于是,舉辦炎帝節(jié)、塑造炎帝像、修建炎帝陵、炎帝祠,聘請(qǐng)中央首長(zhǎng)和名家題詞,召開(kāi)專(zhuān)家、

  • [尋根炎帝 夢(mèng)回高平]尋根問(wèn)祖羊頭山 炎帝故里醉鄉(xiāng)音

    讓世人都知道炎帝故里在高平——炎帝足跡系列遺跡遺址參觀紀(jì)實(shí)■本報(bào)記者李健幾名臺(tái)灣游客在羊頭山合影留念。臺(tái)灣游客興致勃勃聽(tīng)導(dǎo)游講解。游客來(lái)到了炎帝寢宮。游客們來(lái)到了炎帝宗廟。游客在院內(nèi)稍作休息。當(dāng)?shù)卮迕駸崃覛g迎臺(tái)灣同胞。游客們?cè)谘椎壑袕R游覽。作為此次“尋根炎帝夢(mèng)回高平”海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,“丙申

    2022-01-02
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  • 神農(nóng)炎帝故里是“音樂(lè)曲藝梆子之鄉(xiāng)”

    作陶為器,冶制斤斧《資治通鑒外紀(jì)》載:“神農(nóng)氏作陶冶斤斧?!庇辛颂掌?,可以貯藏食和蒸煮食物,改善生活條件。在古人類(lèi)最早沒(méi)有掌握用火技術(shù)之前,使用的容器主要是葫蘆科植物的果實(shí),用來(lái)裝水、裝種子等。隨著人類(lèi)學(xué)會(huì)用火,隨之也打開(kāi)了利用火改變世界的大門(mén),陶瓷的發(fā)明就始于此。如果從江西省萬(wàn)年縣仙人洞遺址出土的陶片算起,中國(guó)陶器的產(chǎn)生距今已有近2萬(wàn)年的歷史,即人類(lèi)的舊石器時(shí)代晚期。人工用火和熟悉黏土性


    2021-12-27
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