山東棲霞一莊園走紅，兩小時就能逛完，有“齊魯小故宮”美譽
山東省是我們國家華東地區(qū)的一個沿海省份，省會是濟南，這個省份的地理位置還是非常優(yōu)越的，從北邊向著南邊的，和河北還有河南以及安徽和江蘇這幾個省份是處于一個接壤狀態(tài)的。不管是山東省還是那些一線城市尤其是還是上海還有北京以及江蘇等等競爭壓力都是非常大的。很多人平時都是沒有時間去旅游的，小編今天給大家說的是在山東有這樣一座古鎮(zhèn)走紅了。被大家稱為“齊魯小故宮”。山東棲霞一莊園走紅，兩小時就能逛完，有“齊魯小故宮”美譽
牟氏莊園是坐落在山東的一個國際級4A景點，它的占地面積大概有兩萬多的平方米左右，這個莊園非常的有意義，是我們國家到目前為止規(guī)模上比較大而且保存成都也是比較完整的一個封建地主莊園了，還是我們國家的重點文物保護單位。這座莊園的歷史文化非常豐富。可以說這就是一個寶藏莊園啊。山東棲霞一莊園走紅，兩小時就能逛完，有“齊魯小故宮”美譽。山東一莊園走紅，估摸兩小時逛完，被稱“齊魯小故宮”
這座莊園內部的古建筑非常的壯觀，里面有堂房還有客廳以及大樓和小樓等等，整個建筑看起來是非常精細的。具體位置就是在煙臺市的棲霞市莊園南街6號，這里的開放時間是早上的八點到下午的五點左右。門票價格也不是很貴，只需要80元就可以了。建議大家還是夏季去的時候比較好。山東棲霞一莊園走紅，兩小時就能逛完，有“齊魯小故宮”美譽。山東一莊園走紅，估摸兩小時逛完，被稱“齊魯小故宮”
這座莊園整個布局是三組六院，都是那種四合院的結構，從這些建筑上面就能夠看到以前北方民居建筑的特點還有這個牟氏家族的豪氣。這里的萬唐樓廂共有480多間，整個莊園看起來非常的有秩序，有層次感，還有那些圖案也是很有特點的看起來栩栩如生。山東棲霞一莊園走紅，兩小時就能逛完，有“齊魯小故宮”美譽。山東一莊園走紅，估摸兩小時逛完，被稱“齊魯小故宮”
這座莊園還被稱為了“齊魯小故宮”，能有這么高的贊譽，看來這座莊園大家還是值得去看一看的。這個占地面積大概有兩萬多的平方米，而且據說在當時可是耗費了43萬兩的白銀呢！如果大家有時間可以來這里看一看，放松一下自己的心情，感受一下這座莊園的壯觀與豪氣，忘掉那些暫時的不快樂，整個莊園逛下來應該只需要兩個小時左右的時間，并不會耗費大家太多的時間。整個占地面積大概兩萬平，人稱“齊魯小故宮”的景區(qū)值得游玩。山東棲霞一莊園走紅，兩小時就能逛完，有“齊魯小故宮”美譽。山東一莊園走紅，估摸兩小時逛完，被稱“齊魯小故宮”
山西藏著一座袖珍古堡，面積很小地道卻有上萬米，是北方小故宮 小故宮
這里是小薯的旅行流浪館，跟我一起看世界。
山西真是一個很容易被忽略的人杰地靈之地，都說地下文物看陜西，地上文物看山西，山西擁有的文物數量可是全國之最，但似乎比起北京、陜西，大家對于山西的印象可能還停留在平遙古城、佛教名山五臺山等。不過總有人能發(fā)現山西獨特之處，山西因為地形原因，以前的人大多都住在窯洞里，后來演化出了古堡，在山西可是還有著名的十大民間古堡。
說到古堡，很多人都會想到西方國家的城堡，古堡也因此成為古典浪漫的代名詞，不過在中國其實也隱藏著相當多的古堡，而存量最大、分布最密集、品質最高的古堡都集中在山西這個省份。就比如山西有名的張壁古堡，來頭可不小，不僅是中國十大魅力名鎮(zhèn)，還被稱為北方的小故宮，在這座古堡中，可是隱藏了很多珍稀的文物古跡。
張壁古堡又稱張壁村，位于山西介休的龍鳳鎮(zhèn)，是我國現存最完好的古代袖珍城堡，面積很小，只有0.12平，但卻集軍事、農耕、商作、民族、宗教、民居、民俗等歷史文化為一體。作為全國重點文物保護單位，它集中了許多文物古跡，特別是北朝古地道、可汗廟、琉璃碑等，都是全國罕見的稀世珍寶，而張壁古堡整個村子地面布局和天上的二十八星宿相對應，所以還被稱為中國星象第一村。
張壁古堡的選址非常講究，位于介休盆地的東南三面溝壑，南高北低。因為古堡曾作為軍事要塞，所以有一個堡中有堡的連環(huán)設計。走進古堡后，你會發(fā)現里面的路特別復雜，主道七拐八拐的，每條道都會通往各個充滿特色的小巷和民居。如果沒有熟人帶路，走進去很容易就迷路，甚至還很難原路返回。
比起古堡，更難走的還要數它的地下迷宮，張壁地道全長有一萬多米，在古代是可以屯兵萬人。在這條地道中，有屯兵洞、糧倉將軍窯、馬廄等，上下有三層，是攻防兼?zhèn)涞墓诺氐溃胺Q是地上地下雙城子。如果是友方進入地道，走起來還算非常容易，但要是敵人進入這復雜的地道，就找不到北，因為這條神奇的地道，也讓張壁古堡成為易守難攻之地。
更為神奇的是，地道的出口遍布了全村，有的是在民居中，有的是在古井中，有的甚至一路延伸到村外的懸崖峭壁。地下地道和地面上的堡墻、街巷、院落、民居一起構成有效的防御體系。曾經的地道是古堡堅固的防御體系，而如今則成為游客游覽古堡最大的亮點，大家都有著探究地道秘密的好奇心。
如今這座古堡完整地保留下來，還成為了許多綜藝節(jié)目的取景地，比如《爸爸去哪兒》就曾來這取過景。而至于它的來歷，一直以來都有很多說法，很多人都說它是為劉武周抵御李世民的征討而建，一開始也沒有建得那么復雜，而是經過后期的修繕，才成為我們今天看到的神奇模樣。那么你去過張壁古堡嗎？你還見識過中國哪些神奇的古堡嗎？歡迎留言并發(fā)表你的看法。
青藏高原上的“小故宮”，明朝皇帝親賜寺名很少見 小故宮
青海有很多的藏傳佛教寺院，但在距西寧幾十公里的地方有著一座與眾不同的寺廟，這座被稱為“高原上的小故宮”的瞿曇寺，被當地人稱為“走了瞿曇寺，北京再甭去?！边@座寺廟到底有哪些奇特之處呢？首先這是在中國西北地區(qū)保存最完整的一組規(guī)模宏大的明代建筑群，雖然歷經600多個春秋，依然古風猶存。想不到這個外表看上去普普通通的寺廟，居然大有來頭。
頭枕羅漢山、眼望鳳凰山，東傍廟頂子山、西鄰臥虎山的瞿曇寺建在了一處風水寶地，從山門處望鳳凰山，猶如一座彌勒大佛坐于對面，聽著導游的介紹再看對面的那座山真的就像一尊巨大的彌勒佛坐在那里，尤其是那個大肚子太像了。真是一處絕佳的風水寶地。
走進山門，在左右兩側立著哼哈二將，這個也很其它的藏傳寺廟不太一樣。
山門內完整的保存著兩塊立于永樂十六年的石碑，碑頭上的“皇帝敕瑜”正是永樂皇帝朱棣親下的詔令，碑文中提及了寺院的建立，同時向周邊民眾聲明瞿曇寺神圣不容侵犯的地位。
寺內所有殿堂均沿中軸線排列，完全是按照明故宮的漢式建筑樣式建設而成的，有著典型的明代官式建筑風格。寺院共三進院落，后面依次為的金剛殿、瞿曇寺殿、寶光殿和隆國殿。尤其是后殿隆國殿的建筑形制，都是藏傳佛教寺院中絕無僅有的。
這里還保存了一塊完整的明朝地面，歷盡歲月滄桑。
在金剛殿到寶光殿的左右兩邊，建有兩座與北京故宮角樓十分相似的御碑亭。
據里面的圣旨碑文記載，瞿曇寺始建于建于明朝洪武二十六年，是在明王朝初建成時的特殊時期中由朱元璋敕建的，“瞿曇寺”這一寺名也是由朱元璋親筆題寫的。碑亭里的兩通碑都是正面為漢文，背面為藏文。
明朝初年的四位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕諭，大興土木，前后歷時36年才修建完成瞿曇寺，在明代的歷史地位非常了得。
在寶光殿的門頭上懸掛著一塊同治二年時候的牌匾，上面寫著“金丹濟世”四字大字。
寶光殿金剛殿門內懸掛的“獨尊”匾額，是明萬歷年間督理西寧屯兵解梁李本盛所題。木質的屋梁上依舊可以看出當時的彩繪圖案，幾百年前，它將是何等光鮮。過道中的地磚也很有特色。
這張照片上可以更清楚的看到這兩個大字。瞿曇殿后的寶光殿是永樂十六年建的，并由明成祖朱棣賜名。瞿曇寺經歷了明朝幾代皇帝之手，前前后后共用了34年。他們都推行“撫邊”的政策，連年布施及賞賜寶物，使瞿曇寺逐漸成為安多地區(qū)政教合一的最大寺院。
公元1368年，明太祖朱元璋的軍隊攻占元大都，結束了元朝在中國一百多年的統(tǒng)治。洪武初年，國家的政局尚不穩(wěn)定，殘留在西北的元朝勢力一直是朱元璋的一塊心病。在青海湖周邊，一些不明狀況的藏族部落因害怕戰(zhàn)爭而四處逃竄，使得政局更不穩(wěn)定。
此時，一位德高望重的海喇嘛利用自己在當地的德行和聲望，說服了罕東蒙藏諸部歸順朝廷，這也使得明王朝意識到，宗教上層在信教民族中所起到的至關重要的作用。海喇嘛的侄子三羅喇嘛桑杰扎西比較活躍，帶著貢品跑到南京請皇帝對他的小佛堂賜名，朱元璋不僅欣然應允，還劃地撥款籌建寺院，并賜名瞿曇寺。“瞿曇”是梵文借詞，在印度史書中是領袖、戰(zhàn)士、大臣和教師的姓氏，漢文史書則把這個詞看作是佛教始祖釋迦摩尼的姓氏。
寺內建筑的精美細節(jié)。
每一個建筑構件都精美的讓人贊嘆。
白塔是藏傳寺廟中標志性的建筑，瞿曇殿庭院四角各有一座典型的藏式金剛塔，即喇嘛塔。
朱元璋封地七條溝作為寺院的香火地，雖然當時的瞿曇寺只有瞿曇殿一座殿，是座小佛剎，但寺周邊民眾，無論藏漢均受寺院管轄。此外，方圓百里的民眾還要如期為寺院繳納糧草。寺院建好后，封了創(chuàng)寺僧人三羅喇嘛為大國師，授西寧衛(wèi)僧綱司都綱，即當時西寧衛(wèi)的宗教首領。
這是位于瞿曇寺殿外四角的鎮(zhèn)煞佛塔，其中以“度母塔”最為古老。
隆國殿兩邊的抄手傾斜廊，也是全國獨一無二的。因為故宮奉天殿的抄手傾斜廊在建成第二年，就被雷火擊中毀于大火了。奉天殿被燒后再建的時候，取消了抄手傾斜廊，所以也就只剩下隆國殿這一處了。
特別是瞿曇寺后院的隆國殿這一組建筑，完全是依照北京故宮太和殿的前身——奉天殿建成的。寶光殿與最后的隆國殿不在同一水平面上，有近5米的高差。但中院與后院沒有設臺階，在中殿禮佛結束，要沿院落兩側的抄手斜廊進入隆國殿。
隆國殿的重檐廡殿頂是古時建筑中最高檔次的皇家才能用的，真正的明代官式風格也是隆國殿的建成才得以彰顯。
除了屋檐，屋頂的吻獸、門窗上的簇六雪花紋都是故宮獨有的，恐怕就連三羅喇嘛也沒有想到瞿曇寺幾十年后能有著與皇家同等的輝煌。殿中為釋迦牟尼密宗像大持金剛佛，佛像前一塊約兩米的木牌上用金字寫著漢、藏、梵三種文字的“皇帝萬萬歲”，牌背刻有“大明宣德二年初九日”的字樣。花斑玉制的須彌座歷經時光打磨已經烏黑發(fā)亮，邊緣的祥云和蓮花雕飾因此更顯精美油潤。遺憾的是殿內不讓拍照，所以只能拍些外觀。
明朝末年，瞿曇寺內的僧人一度達到了五百多人。因為地位優(yōu)厚，連年香火旺盛，但到了清王朝就沒有那么好運了。當時的寺主人以進貢的方式想請求新朝廷頒發(fā)新的認可“執(zhí)照”，因為他知道，沒有一個強大的后盾，是無法持續(xù)輝煌的。然而或許是貢品未能打動新王朝的君主，或許是新朝的政策不同，瞿曇寺三百年的輝煌就這樣伴隨著明王朝的終結走向了衰敗。
屋頂上的吻獸，包括屋脊上的截獸、小跑、套獸等構件，都和故宮早期的吻獸非常一致。
由于后期的沒落，瞿曇寺內的很多文物曾遭到損毀和盜竊。不過好在瞿曇寺這座獨一無二的建筑群完好地保存下來了。如今寺內的僧人并不多，但或許這才與佛家清心寡欲的教條相符吧。
從寺內的高處遠眺對面的山坡。眼下正值深秋，紅黃相間的樹葉在陽光下格外耀眼。
明朝永樂年間，明成祖曾下令擴建瞿曇寺。在北修故宮，南建武當的同時，明永樂皇帝又下令遠在青海擴建瞿曇寺，這三者之間到底有著什么特殊的意義和關聯呢？為什么在明朝滅亡后，瞿曇寺也隨之沒落了？在這座歷經六百年風雨的古老寺院中，或許還有更多的秘密。
