人頭石象景點(diǎn) - 石象路上的石像像什么
1. 石象路上的石像像什么
他動(dòng)也不動(dòng)仿佛石像一般，這句話運(yùn)用了比喻修辭手法，這句話是把一個(gè)人比喻成了石像，他的意思是形容一個(gè)人一動(dòng)也不動(dòng)就像一尊石像一樣，因?yàn)槭袷遣粫?huì)動(dòng)的，這樣就非常生動(dòng)形象地描述了一個(gè)人的狀態(tài)，讓人一下子就能想到這個(gè)人是個(gè)什么樣子。
2. 石象路上的石像像什么動(dòng)物
云夢(mèng)山古軍校遺址臺(tái)階旁，有兩小尊石雕彌勒佛，他們袒胸露腹，盤(pán)腿而坐，笑容可掬，笑迎八方游客。
3. 門(mén)口石象圖片
石獅指的是用石頭做成的獅子的相，也就是長(zhǎng)相是獅子面目的石頭。石獅一般經(jīng)過(guò)鑿匠工人的精心打造制作而成，其材料主要是石頭。另外，石獅還是一個(gè)地級(jí)市的地名，位于福建省。石象指的是用石頭打造出來(lái)的類(lèi)似于象的雕像，也就是說(shuō)用石頭打造而成的石象。石象也是需要經(jīng)過(guò)精心打造制作而成，花費(fèi)的精力和時(shí)間也很多。
4. 石象和石像
三星堆跟復(fù)活節(jié)島石像是不一樣的，三星堆是古蜀國(guó)的文明復(fù)活節(jié)島實(shí)像是歐洲的文明。
三星堆是古蜀國(guó)的文明，相傳是由古蜀王所帶領(lǐng)勞動(dòng)人民逐漸創(chuàng)造出來(lái)的，里面包含著很多神話、祭祀的要素，展示了中華文明的優(yōu)越性。
而歐洲的復(fù)活節(jié)石像是歐洲先民們的勞動(dòng)動(dòng)成果。
5. 上面是石像
烏龜上面背著塊石碑的石像叫做“赑屃馱御碑”。赑屃一方面為實(shí)用之物，用來(lái)做碑座，俗稱(chēng)“神龜駝碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意義。它的象征以“長(zhǎng)壽吉祥”為依據(jù)，并帶有地位級(jí)別、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜等方面的涵義，據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。
赑屃(bìxì)，是古代漢族神話傳說(shuō)中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負(fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見(jiàn)到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。
6. 有石象的地方
位于宜賓翠屏山的哪吒行宮，被認(rèn)定為中國(guó)唯一的哪吒祖廟。碧山茂林之中，很久很久以前，就有一座哪吒洞，供奉著哪吒三太子的石像。宜賓有關(guān)哪吒的傳說(shuō)，也絕非只此孤立一處。宜賓除了哪吒祖廟外，還有太子石、金光洞、陳塘關(guān)、天池荷花、龍腦橋等多處遺跡，大凡與哪吒有關(guān)的地方，在宜賓一一可尋。鼓被稱(chēng)為哪吒故鄉(xiāng)。
7. 石象像怎么寫(xiě)
石象是用石頭做的雕刻出來(lái)的大象，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中常用的裝飾品。它可以在中國(guó)的宮殿、寺廟、塔、橋梁、住宅、花園和陵墓中看到?？捎玫?a href='/techan/29232' target=_blank>石材有天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗巖、銀灰白石、雪白等。此答案可以參考為盼，謝謝！
8. 什么樣的石像
人形。海力布石頭是一個(gè)民間故事，故事中海力布想聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言，而條件是不能對(duì)別人說(shuō)，否則會(huì)變成一塊石頭，結(jié)果海力布為了就鄉(xiāng)親們說(shuō)了出來(lái)，最終變成了僵硬的石頭。
9. 石象路上的石像像什么樣
在七星關(guān)區(qū)小吉場(chǎng)鎮(zhèn)高興村，有一座“名橋”。在當(dāng)?shù)厝诵闹?，這座橋有著舉足輕重的地位。
這座橋被當(dāng)?shù)厝私凶鳌昂镒訕颉?，它不僅為當(dāng)?shù)厝说某鲂刑峁┝藰O大的便利，也承載了當(dāng)?shù)匾淮说挠洃洝?/p>
午飯過(guò)后，家住猴子橋旁的劉永昌像往常一樣到橋上散步，今年72歲的他頭發(fā)花白，但是關(guān)于這座橋的事情，劉永昌依然記憶猶新。
在劉永昌的講述中，猴子橋的歷史慢慢浮現(xiàn)出來(lái)。
原來(lái)，猴子橋在修建完成之前并沒(méi)有名字，因竣工時(shí)有一只猴子穿過(guò)橋頭，當(dāng)?shù)厝瞬艦檫@座橋取名“猴子橋”。
4米寬、70多米長(zhǎng)的猴子橋上布滿了歲月留下的斑駁痕跡，在一邊橋頭的左上角，還留有半截半圓不方的石頭。
劉永昌回憶，猴子橋修建于甲午年間，雖然已經(jīng)過(guò)去了100多年，但猴子橋卻依然“堅(jiān)挺”。
據(jù)劉永昌介紹，橋的四個(gè)角上本來(lái)是有四種動(dòng)物的石像，分別是猴子、獅子、大象和老虎，但在“文化大革命”期間，橋受到了破壞，現(xiàn)在就只剩下了“猴子”石像的半身，讓整座橋更顯滄桑。
從外觀形態(tài)上看，猴子橋并無(wú)特別之處，但它所處的位置，卻有著重要的作用。橋的兩端一邊連接著小吉場(chǎng)鎮(zhèn)，一邊連接著普宜鎮(zhèn)，是兩地來(lái)往的必經(jīng)之路，對(duì)兩地的交通起著重要的作用。在橋的上方，便是以猴子橋命名的猴子橋電站的“溢洪道”。水庫(kù)的水從幾十米高的溢洪道上傾瀉而下，波濤洶涌的流水落在河中，場(chǎng)面震撼，蔚為壯觀，猴子橋在流水的襯托下，更是顯示出了恢宏的氣勢(shì)。
“從我記事以來(lái)，就經(jīng)常來(lái)橋上玩，橋上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化我都很清楚，現(xiàn)在我老了，可是我的記憶卻永遠(yuǎn)保存了下來(lái)。”劉永昌說(shuō)，他年輕時(shí)是當(dāng)?shù)氐囊幻Z(yǔ)文老師，以前教書(shū)的時(shí)候，他就經(jīng)常為學(xué)生們講解猴子橋的由來(lái)與作用，希望孩子們能記住歷史，記住猴子橋?yàn)閮涉?zhèn)人交往所帶來(lái)的便利，記住這座百年猴子橋所承載的記憶。
隨著時(shí)代的發(fā)展，猴子橋兩端的路也由從前的羊腸小道拓寬成了人來(lái)車(chē)往的大路。為促進(jìn)兩鎮(zhèn)交通的更好發(fā)展，猴子橋也即將面臨翻修，對(duì)于劉永昌這代人而言，再寬再結(jié)實(shí)的橋也換不回當(dāng)年兒時(shí)的記憶，從青蔥歲月到頭發(fā)花白，時(shí)光的流逝讓猴子橋周?chē)拇迕駥?duì)猴子橋有了深深的眷戀與不舍，猴子橋上的一草一木、一磚一石都如同電影倒帶一般，讓時(shí)光不這么匆忙。
10. 你知道石像? ??
為了紀(jì)念一位古代的英雄，大家請(qǐng)雕刻家給這位英雄雕一個(gè)石像。
雕刻家答應(yīng)下來(lái)，他到山里采了一塊大石頭。用他的聰明智慧雕成了一座石像，把鑿下來(lái)的石頭子兒墊在底下做臺(tái)子。
市中心有一片空?qǐng)觯蠹揖桶堰@新雕成的石像立在空?qǐng)龅闹行?。并且開(kāi)一個(gè)盛大的紀(jì)念會(huì)。市民都聚集到市中心的空?qǐng)?，在石像下行禮，歡呼，唱歌，跳舞；還喝干了幾千壇酒，擠破了幾百身衣裳，摔傷了很多人的膝蓋。從這一天起，大家心里有這位英雄，眼里有這位英雄，做什么事情都像比以前特別有力氣，特別有意思。無(wú)論誰(shuí)從石像下經(jīng)過(guò)，都要站住，恭恭敬敬地鞠個(gè)躬，然后再走過(guò)去。
人是最容易驕傲的，除非圣人或傻子。那塊被雕成英雄像的石頭既不是圣人，又不是傻子，只是一塊石頭，看見(jiàn)人們這樣尊敬他，當(dāng)然就禁不住要驕傲了。
“看我多榮耀!我有特殊的地位，站得比一切都高。所有的市民都在下面給我鞠躬行禮。我知道他們都是誠(chéng)心誠(chéng)意的。這種榮耀最難得，沒(méi)有一個(gè)神圣仙佛能夠比得上!”他這話是向墊在他下面的伙伴大大小小的石塊說(shuō)的。驕傲的架子要在伙伴面前擺，也是世間的老規(guī)矩。但是他仍舊抬著頭，眼睛直盯著遠(yuǎn)方，對(duì)自己的伙伴連一眼也不瞟，他看不起自己的伙伴?！澳銈儯瑝|在我下面的，算得了什么呢!”
“從前你不是跟我們混在一起嗎?也沒(méi)有你，也沒(méi)有我們，咱們是一整塊?！?/p>
“不錯(cuò)，從前咱們是一整塊。但是，經(jīng)過(guò)雕刻家的手，咱們分開(kāi)了。鋼鑿一下一下地鑿，刀子一下一下地刻，你們都掉下去了。獨(dú)有我，成了光榮尊貴的、受全體市民崇拜的雕像。我高高在上是應(yīng)當(dāng)?shù)?，你們?cè)谖蚁旅鎵|底，就你們的身份說(shuō)也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。難道你們想跟我平等嗎?如果你們想跟我平等，就先得叫地跟天平等!”
“嘻!”另一塊小石頭忍不住，出聲笑了。
“笑什么!沒(méi)有禮貌的東西!”
“你不但忘了從前，也忘了現(xiàn)在!”
“現(xiàn)在又怎么樣?”
“現(xiàn)在你其實(shí)也并沒(méi)跟我們分開(kāi)。咱們不是一整塊，不過(guò)改了個(gè)樣式。你看，從你的頭項(xiàng)到我們最下層，不是粘在一起嗎?并且，正因?yàn)楦某涩F(xiàn)在的樣式，你的地位倒不安穩(wěn)了。你在我們身上站著，只要我們一搖動(dòng)，你就不能高高在上，就會(huì)摔下來(lái)?！?/p>
上面那石頭嚇了一跳，顧不得生氣了，也暫時(shí)忘了自己的尊嚴(yán)，就用哀求的口氣說(shuō)：“別這樣!彼此是朋友，連在一起粘在一起的朋友，何必故意為難呢!你們說(shuō)的一點(diǎn)兒也不錯(cuò)，我相信，千萬(wàn)不要把我摔下去!”
但是，他總認(rèn)為自己代表著一位古代的英雄，自己怎么也比墊在底下的小石頭子兒高貴。他心里想什么，底下的石頭都知道，他們決心一起治治他。
半夜里，石像忽然倒下來(lái)，像游泳的人由高處跳到水里。離地高，摔得重，碎成千塊萬(wàn)塊。石像，連下面的臺(tái)子，一點(diǎn)兒原來(lái)的樣子也沒(méi)有了，變成大大小小的石塊，堆在地上。
第二天早晨，市民從石像前邊過(guò)，預(yù)備恭恭敬敬地鞠躬，可是空?qǐng)龅闹行闹挥衼y石塊，石像不知哪里去了。大家你看看我，我看看你，說(shuō)不出一句話，無(wú)精打采地散了。
亂石塊堆在空?qǐng)龅闹行暮苡憛挘腥颂嶙h用它筑市外往北去的馬路，大家都贊成。新路筑成以后，市民從那里走，都覺(jué)得很方便，又開(kāi)了一個(gè)慶祝的盛會(huì)。
晴和的陽(yáng)光照在新路上，塊塊石頭都露出笑臉。他們都贊美自己說(shuō)：
我們真平等!
“我們一點(diǎn)兒也不空虛!”
我們集合在一塊兒，鋪成真實(shí)的路，讓人們?cè)谏厦娓吒吲d興地 走。
老君巖的胡子，像什么 像什么
一、老君巖的胡子，像什么
像胡子唄 ?呵呵
二、你知道著名的泉州老君巖嗎？
老君巖是道祖老子石像，刻于宋代，位于泉州清源山右峰羅山、武山之下，宋時(shí)羅山有北斗殿、武山有真君殿，于此之間有
“元元洞”。老君造像原為一塊大巖石，“石像天成，好事者為略施雕琢”而成。此尊石像原在宮觀中，明代季本題刻詩(shī)云：“……出門(mén)未數(shù)武，翼然見(jiàn)新宮。內(nèi)有老子像，炳煥生龍光。刻畫(huà)渺難察，奪巧疑天工……”然廟早廢，今石像仍現(xiàn)于露天。像高5.1米，厚7.2米，寬7.3米，左手依膝，右手靠幾，作坐態(tài)。造型充分表現(xiàn)老子慈祥和善的神態(tài)。頭、額、眼、耳及髭須的細(xì)部雕刻，頗具特色，石像衣褶分明，線條刀法柔而有力，為石刻的難得佳作。老君巖現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三、武當(dāng)山的老君巖的雕刻有何重要意義？
老君巖是武當(dāng)山發(fā)現(xiàn)的雕鑿年代最早，也是唯一的一座石窟。當(dāng)年在石窟前還有23間道房，頗具規(guī)模。石窟正中鑿刻老君像一尊。老君像坐姿端莊，呈天盤(pán)修煉狀，面部雖已被損壞，但觀其整座石塑，確有唐代風(fēng)格。在老君巖石窟的左邊還有一摩崖石刻群，上面有“太子入武當(dāng)”、“蓬萊九仙”等石刻。這樣大面積的石窟及摩崖石刻，同時(shí)又匯集了宋、元、明、清四朝宗教 祭典文字，這對(duì)研究武當(dāng)山宗教及歷史是難得的實(shí)物。
四、你知道武當(dāng)山的老君巖嗎？
老君巖是武當(dāng)山發(fā)現(xiàn)的雕鑿年代最早，也是唯一的一座石窟。
當(dāng)年在石窟前還有23間道房，頗具規(guī)模。
石窟正中鑿刻老君像一尊。老君像坐姿端莊，呈天盤(pán)修煉狀，面
部雖已被損壞，但觀其整座石塑，確有唐代風(fēng)格。在老君巖石窟的左
邊還有一摩崖石刻群，上面有“太子入武當(dāng)”、“蓬萊九仙”等石刻。
五、老君巖是什么教
很明顯 道教
六、著名的泉州老君巖有哪些特點(diǎn)？
老君巖是道祖老子石像，刻于宋代，位于泉州清源山右 峰羅山、武山之下，宋時(shí)羅山有北斗殿、武山有真君殿，于 此之間有“元元洞”。老君造像原為一塊大巖石，“石像天成, 好事者為略施雕琢”而成。此尊石像原在宮觀中，明代季本 題刻詩(shī)云：“……出門(mén)未數(shù)武，翼然見(jiàn)新宮。內(nèi)有老子像，炳 煥生龍光。刻畫(huà)渺難察，奪巧疑天工……”然廟早廢，今石 像仍現(xiàn)于露天。像髙5.1米，厚7.2米，寬7.3米，左手依膝,右手靠幾，做坐態(tài)。造型充分表現(xiàn)老子慈祥和善的神態(tài)。頭、 額、眼、耳及髭須的細(xì)部雕刻，頗具特色，石像衣褶分明， 線條刀法柔而有力，為石刻的難得佳作。老君巖現(xiàn)為全國(guó)重 點(diǎn)文物保護(hù)單位。