導(dǎo)讀：西安五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn) 西安五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn) 五臺(tái)山景點(diǎn)介紹 西安五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn) 五臺(tái)山必去的五個(gè)景點(diǎn) 五臺(tái)山在哪里? 《西安·長(zhǎng)安區(qū)·五臺(tái)山》陜西名勝簡(jiǎn)介

五臺(tái)山景點(diǎn)介紹

今天小編要來(lái)給大家介紹的是位于山西這里的五臺(tái)山了，這里是一處香火鼎盛的旅游景點(diǎn)，其內(nèi)包含著很多的寺廟，還有著很多其他的景點(diǎn)，今天，我們就來(lái)一起了解一下五臺(tái)山這里的旅游景點(diǎn)吧！

1、景點(diǎn)介紹

泛中心區(qū)

顯通寺、萬(wàn)佛閣(五爺廟)、塔院寺、殊像寺、菩薩頂、黛螺頂、南山寺、碧山寺、普化寺等等(這些寺院是歷史沿革比較完整的寺院，不論是歷史規(guī)模地位，還是道場(chǎng)修行，簡(jiǎn)而言之：有底蘊(yùn)，而且分布比較集中。)

泛中心區(qū)是五臺(tái)山傳奇最集中的發(fā)源地，每一座寺院都有各自的特色，因?yàn)榻ㄖ郝浼?，所以一天基本能游覽完，很是方便。而且這里也是祈福最集中的地方，畢竟歷史悠久，香火鼎盛，更加“靈驗(yàn)”。

同時(shí)，請(qǐng)一定放心，去中心區(qū)只有一條路，你是絕對(duì)不會(huì)走岔的。

五個(gè)臺(tái)頂

朝臺(tái)有多種途徑，比如徒步，自駕，乘車。大多數(shù)游客會(huì)選擇乘車，朝臺(tái)有專線客車。除徒步的游客外，不論是自駕還是專線客車，對(duì)外標(biāo)明是每人三百元。專線朝臺(tái)是最匆匆的一種方式，很難真正領(lǐng)略五臺(tái)山的風(fēng)光，甚至和高速一路而來(lái)沒(méi)什么區(qū)別，都是山嘛。

不論是游覽自然風(fēng)貌，還是祈福拜佛，基本都需要在中心區(qū)停留。因?yàn)槲迮_(tái)山景區(qū)只有一條路，直上直下，若是要爬臺(tái)頂另當(dāng)別論。景點(diǎn)會(huì)簡(jiǎn)單介紹位置和情況，但是不給大家劇透內(nèi)容了，留個(gè)美好的意境大家自己去探索吧。

臺(tái)外寺院

主要特指一些現(xiàn)在坐落在景區(qū)外圍的寺院，比如大名鼎鼎的唐朝明珠：佛光寺。建筑雄偉，古樹(shù)茂盛，來(lái)到佛光寺，宛若穿越了時(shí)空，回到了盛唐，令人心醉，尤其是春日，花開(kāi)如海，美不勝收。

目前執(zhí)行景區(qū)門票是(旺季)價(jià)格：全票145元/人，半票70元/人。淡季會(huì)便宜，要等出公告才能確定當(dāng)年價(jià)格。

2、景點(diǎn)信息

1、中心區(qū)“三巨頭”

價(jià)格：每座寺院的門票10元/人

來(lái)五臺(tái)山，主要目的是祈福拜佛的游客占了絕大多數(shù)，而傳統(tǒng)中心區(qū)的“三巨頭”是藏傳佛教，漢傳佛教的代表，是五臺(tái)山的標(biāo)志，是歷朝歷代的“皇家寺院”。來(lái)皇帝都認(rèn)可的寺院祈福再?zèng)]錯(cuò)了。

游客來(lái)到五臺(tái)山，不論前期有沒(méi)有做功課，都推薦中心區(qū)顯通寺、塔院寺、菩薩頂，顯通寺是漢傳佛教代表，寺院里金碧輝煌的“銅殿”，據(jù)記載用了銅幾十萬(wàn)斤;建筑奇跡“無(wú)量殿”，據(jù)說(shuō)沒(méi)有一根梁，而且建筑源于佛教圣典，分別代表了佛陀講法的幾處圣地。

塔院寺?lián)碛形迮_(tái)山更大的標(biāo)識(shí)大白塔，是供奉有釋迦牟尼佛靈骨的圣跡，都說(shuō)轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，功德無(wú)量，若是虔誠(chéng)的祈福，哪能不來(lái)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)大白塔呢?

菩薩頂是清代皇帝朝臺(tái)的“皇家行宮”，康熙爺都來(lái)過(guò)，咱能不去看看么?而且菩薩頂也是五臺(tái)山傳說(shuō)比較多的寺院之一，神跡不少，比如帶箭文殊，是講文殊菩薩示現(xiàn)點(diǎn)化康熙皇帝的故事，煮臘八粥的大鍋，留有文殊菩薩真容的“真容殿”，都是五臺(tái)山流傳最廣的故事。

有了初步的了解，帶著故事和知識(shí)再去游覽各個(gè)景點(diǎn)，會(huì)更深切的體會(huì)到文化的韻味與自然的魅力。

2、五爺廟、殊像寺

價(jià)格：免費(fèi)

特別提醒：不用請(qǐng)香，除非是有目性的還愿，也不用買各種各樣的“道具”。寺院都有免費(fèi)的香，不用特意買!!!

不論你是求子求財(cái)，求官求學(xué)，都可以來(lái)拜五爺，五爺?shù)撵`驗(yàn)，已經(jīng)成為了五臺(tái)山的另外一面“招牌”。

供奉五爺?shù)牡铋w有御賜的半副鑾駕儀仗，也是當(dāng)年皇家對(duì)五爺信仰的一種“蓋章認(rèn)可”。

每當(dāng)高考中考的時(shí)候，五 臺(tái)山殊像寺絕對(duì)風(fēng)頭無(wú)兩，祈福夜燈火輝煌，場(chǎng)面震撼。殊像寺供奉有全五臺(tái)山更大的文殊菩薩騎狻猊圣象，據(jù)傳，殿內(nèi)的文殊菩薩，是在文殊菩薩顯現(xiàn)真容后，匠人著急，用蕎麥面捏的模子，以做記載。

這個(gè)“真容示現(xiàn)”的故事，與菩薩頂真容院源出一脈，而且兩座寺院確實(shí)相隔不遠(yuǎn)，一個(gè)山上，一個(gè)山下，這樣的側(cè)面印證，也非常有意思。

如果是求學(xué)，去殊像寺準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò)了。

3、南山寺

價(jià)格：免費(fèi)

五臺(tái)山的游客很多，如果不想人擠人，只想靜靜心，靜靜地享受屬于自己的時(shí)光和美景，那么五臺(tái)山必去南山寺。

五臺(tái)山公交會(huì)提示南山寺站，可以自己走上去，路都是古時(shí)候的青石山路，很有韻味，路在樹(shù)林里，山林掩映，峰回路轉(zhuǎn)，這里才真正有“深山藏古寺”的雅致和清新。也有新修的上山路，但路比較長(zhǎng)一點(diǎn)兒，適合自駕游客。

南山寺是有三部分組成，極樂(lè)寺，佑國(guó)寺，南山寺，統(tǒng)稱為“南山寺”。寺院也是皇家道場(chǎng)，現(xiàn)存建筑落成于清道光年間，而且極少翻修，古香古色，磚雕石雕異常精美，留存的殘缺與精致，見(jiàn)證歷史。

高階長(zhǎng)廊，視野開(kāi)闊，是個(gè)拍照的極好地方。

而且，南山寺最出名的是財(cái)神殿，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)，是個(gè)令人身心舒暢，不可多得的好地方。

4、碧山寺、普化寺

價(jià)格：免費(fèi)

碧山寺是個(gè)很大氣的寺院，建筑是北魏時(shí)期的，有緬甸的白玉臥佛，有也有獨(dú)一無(wú)二的彌勒佛坐像，不是打坐的姿態(tài)，而是如常人一般坐在凳子上的造像。

寺院還存有華嚴(yán)經(jīng)字塔(6.1米)，是一幅寫在白綾子上的佛經(jīng)字塔。懸掛起來(lái)宛如一座七級(jí)玲瓏寶塔，飛檐風(fēng)鈴，猶如工筆畫成。近前細(xì)看，方知是由綠豆大的楷書毛筆字組成。

全塔正好寫了一部《華嚴(yán)經(jīng)》，計(jì)600043字。于信徒來(lái)說(shuō)，非常壯觀，極有震撼力。

碧山寺曾是五臺(tái)山更大的十方禪寺，如今規(guī)模不減，是令人尊敬的存在。相比其他地方，碧山寺算是比較清凈的去處。而且是真正的修行道場(chǎng)，進(jìn)去感覺(jué)整個(gè)氛圍都不一樣，是喧囂中的五臺(tái)山很難得清靜的存在。

五臺(tái)山還有很多不對(duì)外開(kāi)放的修行寺院，比如普壽寺，因?yàn)椴婚_(kāi)放，所以大家了解一下即可，去是去不成的。

5、黛螺頂

價(jià)格：門票十元

黛螺頂，是五臺(tái)山東臺(tái)頂延伸下來(lái)的一個(gè)小小的山峰，站在清水河谷仰望，那坐落于高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當(dāng)于一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高危的了。要想登頂，絕非舉足之勞。所以攀登之前，有必要按自身?xiàng)l件從三條途徑中首選其一。

特別提示：纜車價(jià)格一個(gè)來(lái)回是80到100元，可選單程，上行50元，我已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)總價(jià)85/100/75的價(jià)格，這個(gè)價(jià)格并不是時(shí)時(shí)刻刻都固定的，也有淡旺季調(diào)整。

要步行，右有新路，左有古道。新路，系1991年重修，全長(zhǎng)108米，凈寬2.2米，全部用五臺(tái)山青石鋪成，共有1080級(jí)臺(tái)階，名叫大智路。小朝臺(tái)信徒常常是三步一拜，一步步拜上去的，非常虔誠(chéng)，非常壯觀。

3、景區(qū)交通

巴士：太原客運(yùn)東站乘太原-五臺(tái)山的班車，6:40-18:30，發(fā)車時(shí)間半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)一列，83元/人，車程四個(gè)小時(shí)左右

太原客運(yùn)東站地址：太原市杏花嶺區(qū)五龍口街165號(hào)。

火車：太原站每天三班發(fā)往五臺(tái)山的火車，分別是7:28、19:15、22:05，價(jià)格為硬座15.5-37.5元。另外火車站前還有去臺(tái)懷鎮(zhèn)的巴士，每人二十元，路程兩個(gè)小時(shí)左右!

景區(qū)內(nèi)部交通：

環(huán)保車：往來(lái)于各景點(diǎn)和酒店賓館，每人五十元，和進(jìn)山費(fèi)聯(lián)票出售，無(wú)論是否乘坐都必須購(gòu)買，可多次乘坐 。

登臺(tái)車：登頂五臺(tái)需在黛螺頂乘登臺(tái)車前往，單臺(tái)每人七十元到八十元，五臺(tái)聯(lián)票三百五十元，運(yùn)營(yíng)時(shí)間7:30-16:00。

包車：由于自駕車輛不允許進(jìn)景區(qū)，需在當(dāng)?shù)匕?，參考價(jià)：三個(gè)人桑塔納三天一千六百。

好了，如果大家要來(lái)這里旅游的話，就收好這些信息，希望可以幫助大家來(lái)更好的旅游五臺(tái)山這里！

五臺(tái)山景區(qū)門票價(jià)格：http://www.k1u.com/trip/19828.html

五臺(tái)山景區(qū)游玩攻略：http://www.k1u.com/trip/37333.html

五臺(tái)山景區(qū)附近美食推薦：http://www.k1u.com/meishi/116425.html

五臺(tái)山景區(qū)附近住宿：http://www.k1u.com/trip/17714.html

西安五臺(tái)山景區(qū)景點(diǎn)

西安五臺(tái)山的景區(qū)景點(diǎn)有兩個(gè)。

南五臺(tái)山

南五臺(tái)位于西安長(zhǎng)安區(qū)南五十公里，是秦嶺終南山麓眾多名山中的一座。因?yàn)樯接形宸?，分別是清涼、文殊、靈應(yīng)、舍身、觀音五峰，也稱“五臺(tái)”，故得名五臺(tái)山。因?yàn)槲挥诹硪蛔迮_(tái)山以南，所以人們習(xí)慣稱它為“南五臺(tái)”。

在西安秦嶺北麓一帶，擁有眾多風(fēng)景秀麗、底蘊(yùn)深厚的名山。南五臺(tái)名氣不是更大的，不過(guò)自就是著名的佛教圣地。在諸多史籍中均被稱為“終南神秀之區(qū)”。估計(jì)很多人想不到，直到今日，南五臺(tái)深處仍然有許多終南山隱士在此修行隱居。

北五臺(tái)山

北五臺(tái)山不高，海拔812米，由五個(gè)頂平如臺(tái)的山巒組成。其開(kāi)山歷史悠久，據(jù)說(shuō)最早可追溯至漢代。唐代中期以后，因?yàn)樗幫鯇O思邈曾隱居于此，逐漸成為紀(jì)念藥王孫思邈的圣地。于是人們習(xí)慣性稱其為“藥王山”。

如今游客可以游覽的藥王山景區(qū)，分為北洞和南庵兩大區(qū)域。北洞有祭祀藥王的藥王大殿，是一組規(guī)模宏大的明代建筑群，此外，還有眾多珍貴的摩崖石刻、碑石等文物，藥王山的碑林里收藏著北魏至隋唐時(shí)期珍貴碑石76通，是全國(guó)館藏魏碑最多的碑林，在全國(guó)都有名。

五臺(tái)山必去的五個(gè)景點(diǎn)

南山寺、菩薩寺、碧山寺、北高寺、廣濟(jì)寺、金谷寺、南禪寺、仙通寺、塔院寺、萬(wàn)佛閣寺、鎮(zhèn)海寺、松正寺、延慶寺、燕山寺、楊家祠堂、白求恩紀(jì)念館。

簡(jiǎn)介:

五臺(tái)山，位于中國(guó)山西省東北部忻州市五臺(tái)縣東北角，為中國(guó)四大佛教名山之首。它叫“金五臺(tái)”，是文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山不是山，而是坐落在“華北屋脊”上的一系列山峰，總面積2837平方公里，更高海拔3058米。五座山峰(東臺(tái)望海山、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)崔琰峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)野斗峰)環(huán)繞全境，山頂平坦寬闊無(wú)樹(shù)，宛如一個(gè)鋪土的平臺(tái)，故名。

五臺(tái)山據(jù)說(shuō)有128座寺廟，現(xiàn)存47座，臺(tái)內(nèi)39座，臺(tái)外8座，其中建了很多寺廟，很多皇帝都來(lái)參拜。著名的有:仙通寺、塔院寺、菩薩寺、南山寺、戴羅頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早的地方之一。自東漢永平(58 ~ 75年)以來(lái)，歷代修建的廟宇鱗次櫛比，摩天大樓，廟宇高聳，廟宇雄偉，是中國(guó)歷代建筑聚集的地方。雕塑、石雕、壁畫、書法遍布寺廟，都具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐朝鼎盛時(shí)期，五臺(tái)山有300多座寺廟。幾經(jīng)變遷，寺廟建筑被毀。臺(tái)灣內(nèi)外共有47座寺廟。其中，北寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。仙通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩寺、書香寺、羅綺寺被列為“五臺(tái)山五大禪地”。寺廟集中的懷鎮(zhèn)是五臺(tái)山佛教活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。相傳五臺(tái)山是文殊菩薩講經(jīng)弘法的地方。歷史上，許多來(lái)自印度、尼泊爾、朝鮮、 *** 、蒙古、斯里蘭卡等國(guó)的佛教徒來(lái)此朝圣。是中國(guó)唯一的漢傳佛教和藏傳佛教并存的佛教道場(chǎng)。盛夏時(shí)節(jié)，海內(nèi)外香客前來(lái)觀光，燒香拜佛。每年六月，舉行盛大的騾馬交易會(huì)，進(jìn)行物資交換、戲劇表演和暑假活動(dòng)。

五臺(tái)山是聞名中外的佛教勝地，是大智慧文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山歷史悠久，寺廟建筑規(guī)模宏大，居佛教四大名山之首，故有金五臺(tái)山之稱，在 *** 、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國(guó)享有盛譽(yù)。五 臺(tái)山寺建于漢明帝時(shí)期。到了唐代，由于文殊信仰的興盛，寺廟多達(dá)360多座。到了清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的清、黃兩座寺廟。五臺(tái)山五個(gè)平臺(tái)頂部圍成的區(qū)域稱為平臺(tái)內(nèi)部，其外圍稱為平臺(tái)外部。

五臺(tái)山在哪里?

五臺(tái)山在陜西省西安市，海拔1688米，是西安秦嶺終南山世界地質(zhì)公園核心景區(qū)，有著“終南神秀之區(qū)”之稱。

五臺(tái)山山上有清涼、文殊、舍身、靈應(yīng)、觀音五峰，有明清以來(lái)的大小廟宇40多處，建筑精巧，布局別致。南五臺(tái)盛產(chǎn)藥材，山形峭拔，風(fēng)景秀美，從竹谷進(jìn)山至大臺(tái)竟有12.5公里之遙，山重水復(fù)，美不勝收。

《西安·長(zhǎng)安區(qū)·五臺(tái)山》陜西名勝簡(jiǎn)介

《西安·長(zhǎng)安區(qū)·五臺(tái)山》陜西名勝簡(jiǎn)介

在西安市長(zhǎng)安區(qū)五臺(tái)鄉(xiāng)秦嶺終南山中。五臺(tái)山俗稱南五臺(tái)，由觀音臺(tái)(俗稱大臺(tái)，為五臺(tái)之主臺(tái))、文殊臺(tái)、靈隱(應(yīng))臺(tái)、清涼臺(tái)和舍身臺(tái)組成，總稱五臺(tái)山。

五臺(tái)山是終南山中之一段，東連翠華山，西靠石砭峪，主峰大臺(tái)，海拔1688米。據(jù)《關(guān)中通志》曰：“今南山神秀之區(qū)，唯長(zhǎng)安南五臺(tái)為最?！睘榉鸾套钤绨l(fā)祥地之一。始辟于隋，盛于唐，毀于五代，宋、元又復(fù)興，至于明、清，塹崖砌石，始得石級(jí)直登。

現(xiàn)路由五臺(tái)鄉(xiāng) *** 向南，從竹峪口留村臺(tái)溝口入山，走出山澗羊腸小道，再由盤山公路走溝東蜿蜒而上，可以飽覽山峰林秀澗翠之美景。這里有一峰名曰送燈臺(tái)，傳為給佛送石燈的地方。沿途古跡宇殿甚多，據(jù)說(shuō)唐代有72處，明、清時(shí)也有40多處。有五佛殿，明槐兩棵，塔寺溝有應(yīng)身大師圓寂塔，為7層方形塔，磚砌。圣壽寺為隋代所建，塔亦隋筑。旁有“蓮宗”十三祖印光墓塔，為3層石砌，高3丈有余，有于右任所書印光大師影堂。圣壽寺有印光石像。有甘露堂，竹林環(huán)抱。有睡佛殿，釋佛安詳涅槃。有姑姑庵，道姑云集。有朝天門。亦有一天門，有勝寶寺，亦有勝寶泉，泉水甘洌味美，清澈碧綠，品茗尤佳。寺前崖下，雕刻“漱石枕流”四大字，為王曲章所書。有下寶泉，傳為長(zhǎng)安名士柏灃西讀書處。有二天門、三天門、四天門。有千佛寺，顧名思義，佛多之謂。有紫竹林，實(shí)紫竹寺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，峻峭凌空，松濤如吼。有湘子洞，亦名無(wú)門洞，傳為“八仙”韓湘子曾在此住過(guò)。有龍頭崖，高30米，有龍洞、拴龍樁、碾龍場(chǎng)、老虎窩、大茅蓬、小茅蓬。有棧道、有流水石、12米落差之瀑布，蔚為壯觀。瀑旁崖刻“中流砥柱”，字跡斗大。

主臺(tái)俗稱大臺(tái)，亦名大頂，上有隋寺，原稱觀音寺，唐代宗李豫大歷六年(771年)號(hào)為南五臺(tái)圣壽寺。宋太宗趙光義太平興國(guó)三年(978年)，改名圓光寺，額敕為“五臺(tái)山圓光之寺”。在此高峰，可以觀及其他四臺(tái)，可以遙望關(guān)中，山色風(fēng)光，極為壯麗。

大臺(tái)背后，有圓覺(jué)庵，院內(nèi)石縫，進(jìn)出清流，雖炎熱之夏，而清流甘洌清爽，甚為可口，為天然礦泉水，頗富益于人體之微量元素。60米高的棱嚴(yán)泉，人傳神造，清泉涌流。

大臺(tái)四周，有文殊臺(tái)，臺(tái)上有文殊殿;有靈隱(應(yīng))臺(tái)，臺(tái)形如花瓶，頗為秀麗;有清涼臺(tái)，地形開(kāi)朗，氣流暢通，夏季游人，多在此臺(tái)歇涼;有舍身臺(tái)，懸崖削壁，地勢(shì)險(xiǎn)惡。到此猶有被迫跳崖之感，傳說(shuō)篤信佛教教徒，篤信至極，在舍身巖下一跳，即可到極樂(lè)世界。

解放后， *** 對(duì)南五臺(tái)名勝古跡予以修葺，新辟盤山公路，名曰“風(fēng)景路”。山上林木蓊蔚，風(fēng)景佳麗，氣候涼爽，頗為宜人，為避暑、游覽、禮佛、觀光之勝地。

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