導(dǎo)讀：云南文山浴仙湖景點(diǎn) 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方 1. 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方 2. 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方呀 3. 云南文山附近的溫泉 4. 文山有溫泉嗎 5. 文山的溫泉有哪些地方 6. 文山泡澡的地方 7. 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方啊

1. 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方

白沙坡溫泉，龍?zhí)?/a>寨溫泉，西華山公園，東山公園，華龍湖公園等

2. 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方呀

大唐金湯園：

2、金都溫泉：

位于招遠(yuǎn)市區(qū)中心地帶，地理位置十分優(yōu)越，處于膠東熱點(diǎn)旅游板塊。附近有青島、蓬萊、煙臺(tái)、威海等多個(gè)旅游城市，與招遠(yuǎn)的黃金旅游項(xiàng)目一并開(kāi)發(fā)形成兩大生長(zhǎng)極，且交通十分方便，環(huán)招遠(yuǎn)的煙維公路、文山一級(jí)公路、大萊龍鐵路、煙青一級(jí)公路

3. 云南文山附近的溫泉

4個(gè)。文山體育館內(nèi)一個(gè)，白沙坡一個(gè)，白沙坡日式溫泉一個(gè)，水上樂(lè)園一個(gè)。

4. 文山有溫泉嗎

紅河哈尼族彝族自治州和文山壯族苗族自治州各有各的風(fēng)景，不存在那個(gè)好不好，文山壯族苗族自治州，有普者黑五A級(jí)風(fēng)景區(qū)、老山主峰紅色教育風(fēng)景區(qū)，壩美風(fēng)景區(qū)，紅河哈尼族彝族自治州有建水古城風(fēng)景區(qū)、彌勒溫泉、翠屏山風(fēng)景區(qū)、滇越鐵路沿線(xiàn)風(fēng)景區(qū)等，是各具特色不存在哪個(gè)好。

5. 文山的溫泉有哪些地方

好吃的地方蠻多

玩的話(huà)，城里可以去爬文筆塔，郊區(qū)可以去白沙坡溫泉游泳。西華公園爬山，水上樂(lè)園玩。。。。

6. 文山泡澡的地方

瑤族是我國(guó)人口超過(guò)一百萬(wàn)的１５個(gè)少數(shù)民族之一。主要分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州、江西6省區(qū)的１３０多個(gè)縣市。廣西瑤族占全國(guó)瑤族總?cè)丝诘模叮保?，湖南次之，云南再次之?！?a href='/dafen/' target=_blank>大分散，小集中”是瑤族人口分布的主要特點(diǎn)。 　　云南瑤族人口占全國(guó)瑤族人口的１０.３７％，一半以上分布于文山壯族苗族自治州，富寧、 麻栗坡、馬關(guān)、廣南4縣較多。此外，紅河哈尼族彝族自治州的屏邊、金平、河口等縣，西雙版納州的勐臘縣，思茅地區(qū)的景東、江城、墨江等縣均有分布。 　

　 文化民俗 1、服飾 　　瑤族服飾因支系和地域不同而有差異，但通常都喜穿黑色和深藍(lán)色衣服，布料自織自染，自己刺繡挑花。 　　瑤族男女喜蓄長(zhǎng)發(fā)。婦女頭飾很講究，椎髻插簪，佩戴銀花。銀牌、銀串珠，耳環(huán)、手鐲、戒指等銀飾品，各支系或同一支系中婦女的頭飾也不盡相同，有的頭豎頂板，有的戴尖幅，有的戴竹殼等。云南文山“藍(lán)靛瑤”婦女，頭戴的銀雀、銀花、銀珠、銀鈴等銀飾及銀鏈、項(xiàng)圈等，至少有３－－５斤重。富寧縣的“頂板瑤”，婦女剃發(fā)，包頭帕。有的地區(qū)瑤族婦女頭戴一種高聳支架，上蒙黑布，下垂紅色纓絡(luò)的臘角帽子?！凹t頭瑤”則以“冠紅巾”為飾?，幾迥凶右话阈畎l(fā)盤(pán)髻，以紅布或青布包頭。 　　瑤族婦女服飾花樣繁多，藍(lán)靛瑤著青黑布衣褲，衣長(zhǎng)過(guò)膝，以紅白色鑲邊，有前后裙。云南邱北、紅河一帶的“紅頭瑤”，有的上穿無(wú)領(lǐng)短衣，束腰帶，下穿青色碎花白邊褶裙。有的穿長(zhǎng)可掩膝，袖口寬大，胸圍、袖口皆刺繡花紋和邊鑲淺藍(lán)色的衣服。有的只鑲衣邊，褲子一律青色，長(zhǎng)短不盡相同；有的在褲腳上部刺繡花紋。富寧縣一帶的瑤族婦女多數(shù)上著青黑布無(wú)領(lǐng)斜襟長(zhǎng)袖衣，袖口鑲藍(lán)黑白布邊，外套藍(lán)色或白色小墊肩，墊肩接胸襟，胸襟上釘密鈕扣并繡橫排花紋，下著裙或長(zhǎng)褲，裙邊褲腳鑲紅色布邊，圍黑布腰巾，裹綁腿。 　　瑤族男子服飾較樸素，一般著布扣對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，領(lǐng)邊袖邊常以挑花圖案裝飾，衣外多套無(wú)領(lǐng)白布褂，打綁腿。 　　瑤族婦女的裝束有未婚、訂婚、已婚之別。其標(biāo)志有三，一是繡花鞋。未婚繡紅花，訂婚繡黃花，已婚繡白花。二是頭帕三條線(xiàn)，紅色未婚，黃色訂婚，白色已婚。三是頭帕上刺繡的１６朵花，紅色未婚，黃色訂婚，白色已婚。 回頁(yè)首 　　 　

2、飲食 　　狩獵是古代瑤族先民的集體勞動(dòng)，獵物是他們的主要食物源之一。隨著畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，瑤族掌握了栽培技術(shù)后，大米、玉米、紅薯等糧食作物成為瑤族的主食。瑤族的副食分素菜、葷菜兩類(lèi)，素食除自家栽培的蔬菜外，還有野生的蕨菜、竹筍、魔芋、香姑、木耳、松茹等。葷菜除飼養(yǎng)的豬、牛、羊、雞、鴨、鵝等家禽家畜外，獵取到的黃、野豬、山鼠、鳥(niǎo)類(lèi)等也是瑤族日常生活的主要肉食品。 　　瑤族地區(qū)有許多風(fēng)味小吃，不同的風(fēng)味小吃又往往與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗相聯(lián)系，如“青精飯”是古代祭社時(shí)的供品。也是節(jié)日互相饋贈(zèng)的禮品，一般采用楓木煮水滄染糯米后，蒸制而成，色美味香。鳥(niǎo)酢是瑤族別具風(fēng)味的佳肴，是用一種叫“雪 鳥(niǎo)”的候鳥(niǎo)肉腌制而成。腌制方法是將炒黃的大米磨成粉，加食鹽后填入雪鳥(niǎo)肚里，放入瓦壇密封腌制一年以上為佳品，酢肉咸里帶香，腌制５年以上的鳥(niǎo)酢湯，是醫(yī)治痢疾的特效藥?！?a href='/techan/30889' target=_blank>打油茶”是瑤族地區(qū)普遍盛行的一種飲食習(xí)俗。以茶葉、大米、茶油為主要原料。制作時(shí)，先將大米炒焦，放入茶葉、油、鹽、再加入姜、蒜、蔥，加入開(kāi)不煮片刻即成，風(fēng)味獨(dú)特，瑤家常以此款待客人?！皾吃憔啤彼追Q(chēng)“米汁酒”，是瑤族傳統(tǒng)食品，用糯米飯加自制酒藥漚制而成。清晨上山勞動(dòng)，通常用綠葉包一包澇糟酒，午餐食用?，幖乙渤Ｒ跃拼璐?，客人必須連飲三碗，否則被認(rèn)為失禮。豬血香腸，營(yíng)養(yǎng)豐富，有強(qiáng)身功效，也是瑤族傳統(tǒng)食品之一。 瑤族有簡(jiǎn)樸的習(xí)俗，紅白喜事，歷來(lái)從簡(jiǎn)，宴席以蔬菜、豆腐之類(lèi)為主，肉食僅一碗肥肉。據(jù)說(shuō)，此俗是遵循先祖盤(pán)瓠勤儉的教侮。 回頁(yè)首 　　

3、建筑 　　歷史上瑤族遷徙頻繁，住房十分簡(jiǎn)陋。據(jù)宋代典籍記載：“山瑤穴居野外，雖有屋以庇風(fēng)雨，不過(guò)是剪茅叉木而已”。住房多為“人字寮”棚舍。甚至居山洞，人畜同室，以后，竹、茅、瓦屋逐步代替“人字寮”直到近代，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居住才相對(duì)穩(wěn)定。特別是新中國(guó)建立后，隨著人民生活水平的提高，住房條件不斷改善，少數(shù)瑤族地區(qū)出現(xiàn)了“小洋樓”，但竹木結(jié)構(gòu)、土木結(jié)構(gòu)、干欄結(jié)構(gòu)、磚瓦結(jié)構(gòu)等不同類(lèi)型結(jié)構(gòu)的房屋，仍是瑤族地區(qū)的主要建筑形式。 　　竹木結(jié)構(gòu)住房 山區(qū)“勉”族系瑤族多居此房舍。房屋以木頭為柱，竹片為墻，屋頂加蓋茅草或竹瓦。一棟三間，中為廳，兩側(cè)前為火塘，后為臥室，房前屋后搭有洗澡棚、豬圈牛欄、曬糧食衣物的曬樓。 　　干欄區(qū)住房 自稱(chēng)“布努”的瑤族多住此種房舍。屋分兩層，上層住人，下層飼養(yǎng)家畜或放置農(nóng)具。上層正中為廳，左右為臥房，臥房外伸出的小房為碓房、廚房、存放糧食的房屋多建于屋外或村外空曠處。 　　磚瓦結(jié)構(gòu)住房 自稱(chēng)“拉珈”的族多住此屋。房舍狹長(zhǎng)，內(nèi)分大廳、中廳、后廳三層。豬圈、雞舍置于大廳旁，大廳正中有敬祖神臺(tái)。大門(mén)高聳，左或右上方建有吊樓，屋檐下繪制有彩圖。 　　瑤族的土木結(jié)構(gòu)房舍，形式與漢、壯民居建筑基本相同。 　　瑤族建房，一般是親幫親，鄰幫鄰，建房之家則以便飯相待，竣工時(shí)，款待酒肉以致謝意。動(dòng)土須擇吉日，房屋座向按陰陽(yáng)五行擇定，并先祭魯班神，喬遷新居時(shí)，必舉行祭祀，儀式十分隆重，先請(qǐng)師公擇定黃道吉日，有固定的入房程序，在祝賀的親友幫助下，以一把火開(kāi)道，然后依次提水、抬米、拿碗筷、鍋、搬被蓋。進(jìn)屋時(shí)，開(kāi)始放鞭炮，這時(shí)師公設(shè)壇敬請(qǐng)諸神、祖先，唱請(qǐng)神曲，《盤(pán)王歌》祝賀房主吉祥平安。歌舞能霄達(dá)旦，異常熱鬧。 回頁(yè)首 　　

4、婚姻家庭 　　瑤族歷史上也曾經(jīng)歷過(guò)群婚、血緣婚、對(duì)偶婚各個(gè)階段，形成了豐富多彩的婚姻禮俗?！　‖幾孱^飾的變化，是男女 青年成年的標(biāo)志。男孩女孩到了15、6歲，便取下花帽開(kāi)始包頭帕，表示已經(jīng)成年，可以尋偶。男子成年要行成年禮，即度戒。度戒須擇吉日，請(qǐng)好度師，修搭巫臺(tái)。度戒時(shí)，被度男子由度師引上巫臺(tái)，度師念經(jīng)求神，受度人與度師各端清水一碗，各執(zhí)火捻一條，隨度師發(fā)誓：“不殺人放火，……不奸婦拐婦……。”誓畢，擲火捻于碗水中，意即若違誓言，與火捻同命運(yùn)。然后，度師指定9個(gè)成年人抬一張?zhí)倬W(wǎng)，放上被蓋，站于巫臺(tái)下。度師叫“度下來(lái)！”被度者便雙手圍膝，從巫臺(tái)上滾下來(lái)，即“度過(guò)來(lái)”了。男子受度后，才能得到宗教的保護(hù)，取得戀愛(ài)的權(quán)力。 　　瑤族男女青年婚前社交較自由，常在節(jié)日通過(guò)對(duì)歌選擇意中人。有的地方盛行春節(jié)時(shí)村寨間集體對(duì)歌，在村寨附近，男女各站一方，中間保持一定距離。對(duì)歌中若雙方情投意合，互換禮物作定情物。富寧縣一帶的瑤族青年男女是通過(guò)“拋花包”來(lái)傳遞感情，尋求伴侶的?！皰伝ò币话阍诖汗?jié)時(shí)舉行?；ò眉t、黃、白、藍(lán)四種顏色布拼縫而成，內(nèi)裝玉米，男女各站一方，相距一丈遠(yuǎn)，互相對(duì)擲，往返循環(huán)。 　　瑤族青年婚前社交雖然自由，但習(xí)慣約束嚴(yán)格，若婚前發(fā)生性關(guān)系，將受社會(huì)歧視或受罰。 　　瑤族青年戀愛(ài)自由，但從訂婚到結(jié)婚全由父母包辦，無(wú)父母的由兄嫂、叔伯包辦，一般要根據(jù)“合婚書(shū)”擇定配偶，即先推算八字，確定是否可以合婚。男方選中對(duì)象后，便上女方父母家，先遞上一鍋煙，說(shuō)明來(lái)意，稱(chēng)“面煙”。有的地方則送茶或錢(qián)。女方父母若同意便不再退回禮物。以后，雙方父母商量訂婚日期。訂婚時(shí)，要請(qǐng)男性媒人２人作中間人，男方要帶上雞、酒招待女方父母及親友。付訂婚金。訂婚時(shí)兒女保密，到結(jié)婚前夕才由老人出面說(shuō)明。這種由“父母之命，媒妁之言”確定的婚姻，有時(shí)會(huì)使一些對(duì)歌相好的情人不能結(jié)為終身伴侶而造成悲劇。新中國(guó)成立后，包辦婚姻大為減少。

7. 文山有沒(méi)有泡溫泉的地方啊

1、琵琶島公園，進(jìn)入到園區(qū)內(nèi)有很多蜿蜒的小路，道路兩邊種植很多綠樹(shù)，空氣質(zhì)量清新，園區(qū)內(nèi)有個(gè)三元洞，處于絕壁的上面，屬于純天然，很險(xiǎn)峻和秀麗的一個(gè)石灰?guī)r溶洞。洞外有亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟，視野開(kāi)闊，足以把周邊美景盡收眼底，也能拍攝出壯觀的畫(huà)面。

2、西華公園，園區(qū)內(nèi)亭臺(tái)樓閣很別致，池水清澈，石雕工藝精湛，看上去形象逼真，栩栩如生。在公園里面種植了很多類(lèi)別的植物，比如櫻花、木棉、銀杏等，綠化搭配合理，錯(cuò)落有致。同時(shí)還有幾個(gè)廣場(chǎng)，設(shè)計(jì)把壯族苗族特色融入其中，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)情，值得去體驗(yàn)下。

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