文成公主修建的這座神秘寺廟，如今成了天葬之地
貞觀15年，那年唐太宗將文成公主嫁給當時吐蕃的贊普松贊干布，文成公主一行從長安出發(fā)，途徑西寧，然后看到此地風水靈韻便在此地修建了這座寺廟，稱之為達姆寺，至今已經(jīng)有1313年的歷史，而對面隔著河的是搭臣們居住的地方。
而達姆寺的骷髏墻是用人頭顱骨砌成的圍墻，與天葬有關，有緣來這里的人非常少，也有一些人是內(nèi)心中夾雜著很多恐慌而不敢去，小小的一座寺廟，外邊看上去十分普通，絲毫沒有什么故事感。
達姆寺的大師為我們開門，這里平時真的很少有人會來，所以一般門是關著的，只有有緣人來的時候大師才會過來開門，行人是要走這里的這扇西門的。
打開門鎖，小小的院落里，右手邊的整面墻上都是骷髏，骷髏墻的正對面掛著代表“天、地、水、火、風”的五色經(jīng)幡和一些經(jīng)布。
在這里每一腳都要小心翼翼，不能亂走，石板雖然不大，閃著亮光，雖然看不出刀劈斧剁的痕跡，但這里是天葬時最后肢解尸身的砧板，所以最好是繞過這里，不要用腳踩著。
師傅說，天葬臺的主臺就是寺院中那塊有大石頭的地方，但是主臺只能供給珍愛生命的人，而不珍愛生命的如非正常死亡的就只能在主臺的下面進行儀式。
當進行儀式的時候，禿鷲就會從這個滑道上下來，大約有500只左右的禿鷲盤旋在寺院周圍，行使他們的使命。相傳使者帶走你越多的肉體，那你今生的功德便越多，而且天葬師會幫助死者完成最后的儀式。
而在這個小小的院子里，寺院里的大師還告訴了我們一個秘密，那就是主臺下面都是空的，四周和底部都用石塊砌壘而成，里面放著佛像，存放著經(jīng)書、宗教用品和供品，令人不可思議的是當尸體千里迢迢搬運來發(fā)臭的時候，只要放在這里一天 第二天就完全沒有味道了，同時，不管尸體在別處凍得有多嚴實，在天葬臺上放上一天就可以完全解凍，這真是一個無法解釋的謎，這也是許許多多人喜歡來西藏探索的理由之一。
墻上大大小小的骷髏頭，大部分的下顱骨都已經(jīng)不在，脆弱的鼻骨都剝蝕不見，只剩下堅硬的頭骨和零星的牙齒傲嬌地存在著。
斧頭是天葬師分解尸體所用，腦補一下當時的畫面其實有點毛骨悚然。
每個格子內(nèi)都排放著一個個人頭骨，形成兩面長長的骷髏墻，一個個威嚴的骷髏頭骨，讓人不禁由衷地驚嘆。
莊嚴肅穆的天葬臺，盤旋飛翔的禿鷲，舉世無雙的天葬場面，形成一個神秘世界，吸引著無數(shù)有緣或者無緣走上西藏高原的人。
當我有緣站在這里的這一刻，先前的恐慌完全消散，取而代之的是不斷墜往內(nèi)心深處的震撼，腦海里的一切疑問似乎有了答案，又似乎沒有，寺院里的大師向我們解釋道：“活著的人來骷髏墻看看，就會知道人從生來到離開，能剩下的不過就是一顆頭骨，生前貪念執(zhí)著的一切東西都無法帶走，這也算是對在世人的一種警示吧。
走出骷髏墻，一排排的骷髏還浮現(xiàn)在我眼前，靜默很久，其實這些都沒有讓我懼怕，人生一世，草木一秋，我們到這世上來一遭，終將復歸寂滅，從何處來，到何處去……
西藏最神秘的骷髏墻，文成公主都曾經(jīng)來過 文成公主
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一年前去過一次，這次進去卻覺得倍感沉重
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貞觀15年，那年唐太宗將文成公主嫁給當時吐蕃的贊普松贊干布。文成公主一行從長安出發(fā)，途經(jīng)西寧，后途徑此地見此地風水靈韻便在此地修建了這座寺廟，名之達姆寺，至今已有1313年的歷史。
后來達普八世白瑪白扎活佛效仿佛祖割肉喂鷹在此設立天葬臺，并關照當年的天葬師，把尸首喂鷹，頭骨保存起來，使每個活著的人一看到它們就會想起自己的歸宿，而后人便把骷髏堆成了墻。
散落在地上的便是近日的先人骸骨
達姆寺位于茶曲鄉(xiāng)，距離比如縣城60左右公里，是怒江與黑河交接的地方。從這往上游稱黑河，而下游稱怒江。聽當?shù)亻L者言道：怒江的藏語含義便是漢族女子的洗浴后的液體。
相傳文成公主停駐時，當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓?；加醒奂埠褪笠?，而文成公主心生憐憫便留下為老百姓醫(yī)治，且命人在寺廟的后方開辟了一眼泉水。
當?shù)乩习傩毡阌么怂磧羯眢w，病也自然慢慢的好轉了。而文成公主也常用此水沐浴洗漱，這水流進了黑河，所以從此地開始往后便以怒江為稱。
大峽谷的黃昏時分
回到達姆寺天葬臺，主臺便是寺中那塊有大石居中空地。喇嘛說主臺只允許珍視生命之人的人進行儀式。而非正常死亡的人，只能在主臺的下方。
天葬臺正對著的便是死門，逝者皆過此門
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常言道：“不以成敗論英雄”。如此不分貴賤，只論心誠，真當讓人敬佩。儀式進行時，寺廟約有500只禿鷲盤旋在四周，喇嘛念經(jīng)為死者祈福，禿鷲便行駛他們的使命。相傳使者帶走你越多的肉體，那你今生功德便是越多，且天葬師則會幫助死者完成最后的儀式。
在達姆寺天葬臺院子內(nèi)還有一個秘密——院子下面全是空的，很象我國北方地區(qū)冬天貯菜的窖。這里四邊及底部全部是用石塊砌壘而成，里面塑著佛像，存放著經(jīng)書、宗教用品和供品。有趣的是這里冬季的氣溫極低。
然而，尸體在別處不管冰得多結實，只要在達姆寺的天葬池里放上一夜，第二天準會百分之百地解凍，并可進行正常天葬，其中原因是個謎，使得達姆寺天葬臺聲名遠揚。
骷髏寺文革時期曾遭破壞
后來百姓從怒江中將骷髏打撈了上來
對于高原上的人們來說，死后能奉獻自己的肉體與佛祖使者，是修行得來的福分，沒有人會畏懼。而從科學的角度來說，高原氧氣稀薄，植被稀少，作為能量消費者的人類死后能迅速的被作為分解者的禿鷲作為食物，也是自然界循環(huán)，百利而無一害的歷程。
墻上的斧頭便是天葬師分解死者所用，這些便是近日逝去的人。
左邊的墻頂，酷似飛機跑道
據(jù)說是為了禿鷲在吃飽后緩沖飛行的道路
天葬是藏族文化必不可少的部分，而保留頭骨確是十分罕見。先人構建骷髏墻警示后人，需要得到后人的尊重。望到訪之人，能攜誠心與信念，在歲月壘成的墻前，感知生命參透自我。
在寺內(nèi)駐留近一個小時，內(nèi)心卻沒有一絲陰森與晦暗之情，只知若自己選擇之道那便是要義無反顧。
人生在世匆匆數(shù)十載，許多東西，生不帶來死不帶去，若如行尸走肉一般失了魂，那便還不及這些死后還能警示小輩的骷髏先人來的透徹。
當?shù)匕傩障嘈盼某晒髟?jīng)到過這里，便建造了一個銅像！而今已經(jīng)有一個廣場了！就在達姆寺的正下方！
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TIPS
達姆寺比薩普可能好去多了！因為他就在路邊而且還有文成公主指路！
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雙色湖也在薩普的背面，所以去的路線也是大相徑庭。一樣要先到羊秀鄉(xiāng)，然后和薩普不同的路過去大概兩個小時。
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經(jīng)過了羊秀鄉(xiāng)后！
去的時候一路都是紅褐色的，回來的時候夾著層層的白雪
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俯拍公路，都是視頻截圖所以畫質(zhì)...
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到達5500的埡口啦
跳躍慶祝！
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雙色湖位于比如縣白嘎鄉(xiāng)境內(nèi)的那若溝郭布塔杰十三峰中間，雙色湖的神話傳說與郭布扎西塔杰十三峰傳說相吻合，在那若溝一帶家喻戶曉，代代相傳，傳說至今已經(jīng)有八百年歷史了，是當?shù)啬酥琳麄€藏北的文化瑰寶。
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白度母湖的顏色很像牛奶！
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白度母湖中有大量無鱗魚和大片的野鴨棲息，當?shù)厝硕鄶?shù)不會食殺。
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郭布扎西塔杰峰在故事中時當?shù)亟的в⑿?/p>
郭布扎西塔杰的化身。神靈那就是降妖除魔，保平安。
還是挺受當?shù)厝俗鹬氐?，海?995.
當?shù)厝诉€有個特別的傳說，就是郭布扎西塔杰峰曾經(jīng)給薩普神山戴過綠帽子。薩普的老婆還替他生下了一個私生子（其實都是山....）
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過去那天天色不好，沒有看到扎西塔杰鋒山尖！到后來就直接變天了，導致我們的車子陷在了小支流中，九牛二虎之力才出來！藏歷5月15日當?shù)厝罕姸紩埍镜厣嗽陔p色湖拜山祈福！
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比如縣原始森林密集，時常有熊、狼、鹿群出沒，不時還有雪豹等珍惜掠食動物，而去雙色湖這一段正是動物最多的地帶，大家過去要注意保護野生動物啊。
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綠度母湖中心有個小島，當?shù)厝硕继貏e愛往那兒跑
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娜若溝雙色湖瀑布
這次還是主要是視頻為主，寫游記還是希望大家可以有看視頻的渠道！
這次游記比較粗糙，主要為了一些需要攻略的朋友。
有問題的可以私信我
weibo公號同名
從比如縣城包車去薩普一天來回大概是1500-2000左右！
路差的時候可能不愿意跑。
勒巴溝位于青海玉樹通天河西岸的群山間，是一條風景秀麗的高山深谷，“勒巴”在藏語中是美麗、吉祥的意思。在勒巴溝的巖壁上、山澗里，散布著大量古老而精美的巖畫和石刻，相傳是文成公主和金城公主入藏的遺跡，見證著藏漢人民友好往來的動人佳話。點贊！#最美觀景拍攝點?#歷史建筑 #云旅行 文成公主
