三星堆博物館 - 2
冰鎮(zhèn)牛奶真好喝，晚上暢飲一大杯之后，我決定開始動筆接著寫三星堆博物館的第二個展廳――青銅館。
四件展品分別是：陶制小小人、有人物和紋飾的玉璋、穿燕尾服的青銅大立人、站著輪流上班的公務員神鳥的青銅樹（你都還記得嗎？）
青銅館是第二個展館，里面是各種各樣的青銅器，如同一場全羊宴。蒸羊羔、燜羊腩、燉羊骨、烤羊腿，一桌子下來，吃的就是那個羊味，風味的味。
青銅館共有三層，環(huán)形樓梯，其中也設(shè)計了一條巧妙的中軸線，后面有圖有真相。
我并沒有從綜合館里一出來就進青銅館，而是先找餐廳。
按照以前的習慣，一般都會在便利店里提前買點干糧和香蕉，找個地方胡亂吃完直接去下一站，再或者半天轉(zhuǎn)完就離場。自從去年冬天在南京博物院吃了一次至今仍然念念不忘的大平臺、紫金山、咖喱飯、熱咖啡，這才意識到一頓豐盛的餐食可以很大程度上美化參觀游覽過程。就好像給普通照片加了一層美顏。
三星堆博物館的兩個展廳分別坐落在三星堆公園的兩個區(qū)域，公園里大片綠地上有樹有花，有雕塑有休息椅。還有各種炸雞炸薯條炸香腸，以及青銅面具的冰激凌。但這些都不是我的菜。
我想吃飯，大米飯。
這么篤定的想吃大米飯是因為我提前看了場館介紹，說是三星堆公園里有一家中餐廳，憑著直覺渾渾噩噩走了很遠，終于找到了。地方不小，人也不少。穿門轉(zhuǎn)廊轉(zhuǎn)過前面一家家小吃，功夫不負有心人，最終闖進了有大米飯和炒菜的大餐廳。
吃了一盤青椒炒臘肉，四滿碗大米飯，回味著臘肉留下富有層次的油脂香味，我這才興致勃勃的步入――青銅館。
由于目前的三星堆考古并沒有發(fā)現(xiàn)任何文字，所以一切都只能靠推測（猜猜猜），推測的依據(jù)往往是古籍文典。然而即使是《史記》這樣的正經(jīng)記載，其中也免不了有司馬遷的個人主觀色彩，依靠《山海經(jīng)》之類的神話傳說推測的三星堆考古發(fā)現(xiàn)，答案就顯得非常開放（不靠譜）。
還有一些完全無從考據(jù)，只能硬猜。例如面具上，眉心有個大方孔、耳垂有小圓洞，是何用意？
這么大個頭的面具，誰的臉也招架不住。講解里說有可能是為了將面具懸掛在高高的大樹上，大方洞和小圓孔都是固定點。我看面具的確是有弧度，適合綁在圓形大樹或者木樁上，可是就靠這么稀少的固定點，要用什么材料固定才牢靠呢？
萬一來場暴風驟雨的，把面具從樹上吹翻車，那就成了大兇，估計要很多人掉腦袋的。
繞過最大個頭的面具走入其中，就會看到一排小個頭扁平面具，裝飾?
??雅，表情友好，個人感覺非常女性化，難道說這些都是甄窒盜新錚
可惜研究人員給她們起名叫做――小獸面。
接下來看到的就是這個配件特別大的青銅面具，看旁邊的文字――青銅戴冠縱目面具，我在國博里曾經(jīng)見過。
生生在臉上掛這么一個大家伙裝飾物，三四千年前古蜀人的審美完全不考慮人性。
凸出的圓柱眼珠子，也很沒有人性。
招風耳朵，很可愛，我能接受。
無論中外，特別特別古老的文明中，都有對眼睛的崇拜。有供奉眼睛的神廟，有專門在菩薩手指上畫眼睛的風俗。
眼睛，心靈的窗戶，一直到今天，都是五官中最通靈的。
繞來繞去走了幾圈，一樓的青銅面具就算是看完了，順著圓形樓梯上二樓，將看到各種青銅頭像。
注意，是頭像。面具的升級版本！
每次看到“鐘鳴鼎食”這四個字，我都會想起我爸，他老人家的名字就藏在這個成語其中。
小時候在企業(yè)子弟學校讀書，同學的父母都是同事，彼此熟識。每次歷史老師或者語文老師一提到“鐘鼎文”，全班同學都會看著我偷偷笑，弄得我無比尷尬，“恨不得一頭鉆到地縫里”就是我當時真實的心態(tài)。
現(xiàn)在看到“鐘鳴鼎食”這四個字，除了想起我爸，眼前還會浮現(xiàn)出九鼎八簋，外加一組編鐘，群臣簇擁君主身邊，吃吃喝喝，大國風范，帝王氣象。可惜小時候的同學都已經(jīng)四散分離，否則再有“鐘鼎文”這樣的機會，我一定要扳回這個面子。
據(jù)我爸講，當年他的名字是我爺爺請人算出來的。我爺爺是個讀書人，卻不肯自己親自出手，反而讓他人給自己唯一的兒子起名，有意思。
當然，我爸這個名字果然起的不俗氣。
以前看到所有的青銅器都是鍋碗瓢盆，唯獨在三星堆，看到這么多精美的非主流青銅器，讓人忍不住一次又一次拍案稱奇！
二樓的展廳整體比較暗，有意營造出一種神秘感，部分裝飾用了猩紅色點綴，更給游客很多心理暗示：權(quán)利、祭祀、死亡、血液……也許是我想多了。
每一尊青銅頭像脖頸處都是尖底，仿佛是插在什么地方。也許青銅器的原材料（銅、錫、鉛）太過于昂貴，只有最重要的地方用青銅器鑄造，永久保留，其余部分是木質(zhì)，已經(jīng)化為灰燼了。這種情況并不少見，西安的漢陽陵博物館里就有很多小泥人沒有胳膊，也是同一原理（胳膊為木質(zhì)）。
說來有點想不明白，面具本來不就是用于掩飾自己的真面目的嗎？但是古蜀國的面具和頭像都是一個模樣，沒準鑄造時候的陶范也都是一個系列。
一整排儀仗隊的對面，是單獨展覽的四尊戴著黃金面具的青銅頭像，黃金面具薄薄的貼在青銅頭像的臉上，就好像一張黃金面膜。
國之大事，在祀與戎。
根據(jù)兩個祭祀坑出土的物品，加上各種推敲研判，考古學家們復原出三、四千年前的祭祀場面。值得一提的是，其中所有器物，絕無虛構(gòu)，皆有實物。
看到這一組巨大的陣列，不管還原度的真實性有多少，我對考古工作者的欽佩已經(jīng)猶如滔滔江水連綿不絕了。
前面說到綜合館有一條中軸線，由四件最有代表性的珍貴文物組成。
現(xiàn)在看到的青銅館共有四層，螺旋樓梯中心，有一棵放大數(shù)倍的?
??制青銅神樹，它就是青銅館的中軸線。至少我是這么認為的。
一覺睡醒，發(fā)現(xiàn)腦袋都快掉到下巴，脖子又酸又疼，周圍人聲鼎沸。我愣了好幾秒鐘才反應過來。我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
好吧，順著樓梯坡道，繼續(xù)上樓。
如果說二樓最后看到的祭祀復原大場面是一個懸念，那么接下來將抽絲剝繭，逐一將祭祀場面里的實物展開詳細論述。這就是博物館布局講故事高明的地方。
亞馬遜商城價格不菲的搪瓷盂，讓全國網(wǎng)民歡樂了好幾天，尤其是看到商品介紹欄一臉認真的說：這個容器主要用于盛放水果或紅酒瓶，彰顯東方傳統(tǒng)色彩……這些都是調(diào)研失誤鬧出來的笑話。然而上面這個青銅器還真的是盛酒的容器，名字也比盂高級一百萬倍，叫做尊。
在中國絕大多數(shù)博物館里看到這樣的青銅尊，大家都不以為然，這不就是常見的家伙事嘛?？墒窃谌嵌?，這就屬于外部引入的稀罕物件了。下面這個尊，并不是直接從中原地區(qū)進口的青銅器，而是古蜀國的工匠仔細研究舶來品后，按照古蜀國君王口味改良后的新品種。從青銅器繁雜的花紋類型上可以看出三星堆基因。
背景墻壁上不僅有手繪出來非常繁雜的三星堆花紋，而且還有一個大大的文字，說文解字了一番。
為了進一步向游客強調(diào)說明，三星堆的尊，屬于文化交流的產(chǎn)物，博物館專門選取了兩尊站在一起的合影拼圖，方便我們比較一番。
接下來這一組青銅器，和“尊”有點像，但沒有“尊”那么夸張的大嘴巴，名字叫做，貌似也跟酒器有關(guān)，就當作款式不同的酒壺吧。這個字讀法同“壘、磊”，這樣比較容易記住，讀音為二聲。
看了上面的改良版三星堆的“尊”與“”，我心中不禁馬上冒出很多很多問題……
為什么古蜀國沒有交流借鑒（山寨）當時商周時期最流行的青銅“鼎”、“簋”，還有其他鍋碗瓢盆，禮樂文明之器？
為什么中原人沒有知識產(chǎn)權(quán)（克?。┮幌氯嵌盐幕心切┞勊绰劦那嚆~神樹、青銅大立人、青銅面具等等奇葩創(chuàng)意呢？
呃……好像也沒有想到其他更多好問題，就只有兩個。
這些古怪精靈的創(chuàng)意設(shè)計作品實在令人防不勝防，在三樓展廳里，時不時就冒出一件讓人瞠目結(jié)舌的設(shè)計。
上面一部分有點像是一條人腿，上面穿著帶有紋路設(shè)計的緊身褲，下面套了一雙鳥爪靴，靴子下卻又嚴絲合縫的踩著一只長嘴巴的鳥。機關(guān)相連，很像骨頭關(guān)節(jié)。
看著這件奇葩展品，我一會兒想到國內(nèi)第一部引入的美國電視連續(xù)劇《大西洋底的來客》，邁克和他的女搭檔，手牽手往海洋深處走去，走著走著，就長出一副腳蹼像魚一樣游起來（時間太久遠，記得不太真切）；一會兒又想起安徒生筆下那條美人魚，和王子約會時，魚尾變成人腳，每走一步都像踩在鋒利的刀尖上。嘶～！
當然，也許我們都誤解了古蜀國的原本意圖，就好像難以理解那個時候四川的氣候，就好像西雙版納一樣。
下面這個青銅器，奇葩中的奇葩，不知道
是個啥？
如下圖所示，看起來像是一個穿裙子的下半身，叫個青銅人身形器，沒毛??；但麻煩的是，裙子上的紋飾卻是反的，好像沒有這樣的先例。
上下顛倒翻過來看吧，紋飾順眼了，但是，怎么看怎么就像是一個人在耍倒立呢？
接下來就是三星堆博物館非常有名的青銅“方向盤”，這個梗流行了很久，我一直不是很理解，結(jié)果到了展廳里親眼一看，也忍不住噗嗤一聲笑起來。確實很像汽車的方向盤耶！
寫到這里，三星堆青銅館的參觀就已經(jīng)到尾聲了，看看時間已經(jīng)是下午三點多，返回成都市區(qū)的高鐵是下午五點，我原先尋思會不會有點太晚，要不要改簽早一班返回，現(xiàn)在看來這個時間正合適。
其實走到這里我早已經(jīng)精疲力盡，無心細看。沒想到自以為杠杠的體力也有掉鏈子的時候?？纯囱矍巴霞?guī)Э诒Ш⒆拥膲褎诹Υ藭r也都面露疲憊之色，步履蹣跚，令人同情。
強打精神深呼吸，我決定一站到底！
各種各樣的神鳥，在三星堆青銅器里占據(jù)著很大的份額。它們的嘴巴有的又長又彎，形如鷹喙，比例大的驚人；有的嘴巴又尖又細，比較符合真實的秀氣的小鳥；還有的嘴就比較厚黑了，如同下面這一只。
背景墻上有三星堆鳥造型集錄，花枝招展各種造型一目了然于心。能下功夫從頭飾到嘴形，再到翅膀和尾巴，將寫實主義和現(xiàn)代主義進行到底，實在是服了這些老祖宗。
其中很多造型在前面的參觀中已經(jīng)看到，鳳冠霞披的最令人喜愛，后面還有驚喜。
祭祀場面里出現(xiàn)的人物原型現(xiàn)在逐一登場，首先是這個頭頂天線發(fā)射器的青銅人（下雨天千萬不要戴！重要的事情說三遍）。我記得火星叔叔馬丁腦袋上的天線有兩根，天線寶寶腦袋上的天線有一根，別夸我看了這么多動畫片。
去年疫情結(jié)束，全國各地中小學陸續(xù)復課。我們正忙的緊鑼密鼓時，驚見網(wǎng)絡圖片：小學生戴著宋朝時期官帽上學的照片，號稱為了疫情防控保持距離。這個噱頭真厲害。
下面看到跪坐的青銅小人五官和其他不一樣，我總覺得是奴隸。他們穿的不夠體面，頭上戴的帽子充滿桀驁不馴的戾氣。
下面就是祭壇的實物了。專家說現(xiàn)場收集到的全是零星碎片，無法靠考古實力恢復原狀，只能嘗試研究性的恢復。這個祭壇可以理解為共分三層，最下面是陰間（兩只神情淡定的神獸），中間一層是人間（四個托天的武士），最上面一層是天界，漂亮的鳳冠霞帔神鳥托著神箱，里面裝著一群有身份的人【以上不對的說法純屬個人猜想，沒有考據(jù)】。
蛇，在西方人眼中是不祥之物，因為在伊甸園里引誘亞當夏娃，違反了上帝與人類的第一個契約，被判了重罪，終身只能靠肚皮在地上滑行。然而在中國，蛇屬于雙重人格的動物。一方面被叫做小龍，上了十二生肖榜；另一方面，還是能嚇死人的真家伙。
葉公好龍，用在蛇身上也行。
不認識這個動物就看背景墻。起初我也沒有認出來，猛一看，好像是只羊。
好啦好啦，終于寫完啦。累死人了！
最后是一組三星堆一號、二號祭祀坑開挖時的歷史照片。
最后，是三星堆留給觀眾一組開放性的問題。
看完展覽，在公園里轉(zhuǎn)了一圈，趕緊出門找車去高鐵站。
運氣很好，博物館門口就停著一輛公交車，有空調(diào)，有座位，只要戴口罩，刷卡2元即可上車。
坐在高鐵上，安心之后，又開始考慮茶米油鹽醬醋茶的問題：晚上吃啥呀？
我想起回酒店路上有一個大排檔，人聲鼎沸的一號蝦館。咽咽口水，心里有了主意：就去那里！
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