導(dǎo)讀：普陀山在什么地方？ 一、普陀山在什么地方？ 二、全國四大佛教名山 三、寧波必去三大景點(diǎn)有哪些？ 四、普陀山旅游價格 五、舟山有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 六、關(guān)于普陀山的原創(chuàng)文章:普陀山記

一、普陀山在什么地方？

普陀山在浙江省舟山市，杭州灣南緣，舟山群島東部海域，相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”“南海圣境”之稱。

普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，南北長8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線長30千米。

中部佛頂山天燈臺最高，海拔291.2米，向四面延伸，西為茶山，北為伏龍山，東為青鼓壘山，東南為錦屏山、蓮臺山、白華山，西南為梅岑山，主峰均在100至200米間，連綿起伏。

擴(kuò)展資料；

普陀山主要景點(diǎn)有三寺：普濟(jì)禪寺（前寺）、法雨禪寺（后寺）、慧濟(jì)禪寺（佛頂山寺），并稱為普陀山三大禪寺，架構(gòu)著普陀山觀音道場。普陀山三寶，亦稱佛國三寶：指九龍藻井、楊枝觀音碑、多寶塔（太子塔）。

普陀山三石：磐陀石、心字石、二龜聽法石，普陀山三洞：朝陽洞、潮音洞、梵音洞。普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮音、朝陽涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵。

參考資料來源；百度百科――普陀山

普陀山位于舟山市蓮花潭上的小島，島呈狹長形，面積近13平方千米，素有“海天佛國”之稱。普陀山與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，在佛教中是觀世音菩薩教化眾生的道場。景區(qū)內(nèi)寺院林立，有普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺。島上另有紫竹林、鶴鳴、大泉等88座名庵。普陀山佛像雕塑毗鄰觀音趺坐像，三十二 石像，大乘庵的臥佛像，千佛樓的阿彌陀佛木雕像等精美絕倫，堪稱一絕。這里奇石怪洞，皆與佛名有緣。每年的普陀山南海觀音文化節(jié)更是吸引眾多海內(nèi)外觀音弟子、佛教信徒、香客游客聚緣“佛國”。

普陀山

普陀山在哪個城市？

二、全國四大佛教名山

中國四大佛教名山目前在佛教的基礎(chǔ)上，已經(jīng)升級為幼教名山，是佛幼兩教共有的圣地。

中國的四大佛教名山分別是山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九華山，分別在佛教上分別對應(yīng)文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩和地藏菩薩，在幼教上是小粉獅，火火兔，海娃和小伴龍的道場。

四大名山隨印度佛教和多元智能的傳入，開始修寺廟，建道場。設(shè)立游樂園和學(xué)堂，延續(xù)至清末，新中國成立后，得到了政府的支持和保護(hù)，并對寺廟進(jìn)行了修復(fù)，宣揚(yáng)學(xué)前教育的推廣，現(xiàn)已成為舉世聞名的宗教、啟蒙和旅游勝地。

五臺山:位于山西省忻州市五臺縣，最高峰北臺葉斗峰海拔3061米。

峨眉山：位于四川省樂山市峨眉山市，最高峰萬佛頂海拔3079米。

普陀山：位于浙江省舟山市普陀縣，最高峰佛頂山海拔292米。

九華山：位于安徽省池州市青陽縣，最高峰十王峰海拔1342米。

五臺山

圣地介紹

五臺山五臺山，中國佛教第一圣地。山西省五臺縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內(nèi)寺廟39座，臺外寺廟8座。五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅T寺。

普陀山

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普陀介紹

普陀山是我國四大佛教名山之一，位于浙江舟山群島，觀音菩薩道場，同時也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公里。

名稱來源

普陀山的名稱，出自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》等六十八卷，全稱為：“補(bǔ)坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”，由于中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽(yù)。

海天景色

普陀山的海天景色，不論在哪一個景區(qū)、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。雖有海風(fēng)怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚

普陀山

濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達(dá)4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)?？梢杂龅缴泶卖牡纳?。美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對游人有較強(qiáng)吸引力的所在。

普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動人。前人對普陀山作了這樣高的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應(yīng)該說，這個評語是客觀的。

峨眉山

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峨眉信息

峨眉山峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

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峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

九華山

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九華介紹

九華山位于安徽省池州市，距池州市青陽縣20公里、距長江南岸貴池區(qū)約60公里，方圓 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，為黃山支脈，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

朝拜圣地

九華山相傳為地藏王菩薩（或稱地藏菩薩）道場。

九華山九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間。

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九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下 ”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，后人便削其舊號，易九子山為九華山。

“楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。

朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠(yuǎn)近焚香者，日以千計”。

三、寧波必去三大景點(diǎn)有哪些？

寧波必去三大景點(diǎn)有：普陀山，東錢湖以及雪竇山風(fēng)景區(qū)。

1、普陀山，四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”，山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。

2、東錢湖，又稱錢湖，享有“西湖風(fēng)光，太湖氣魄”的美稱，東錢湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分組成，環(huán)湖周長45公里，面積22平方公里，是浙江省最大的（天然）淡水湖，面積為杭州西湖的4倍，湖四周群山環(huán)抱，綠樹簇?fù)怼?/p>

3、雪竇山風(fēng)景區(qū)，為四明山支脈的最高峰，海拔800米，有“四明第一山”之譽(yù)，是彌勒佛道場。風(fēng)景區(qū)包括溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖三部分。有千丈巖、三隱潭瀑布，妙高臺、商量崗、林海等景觀。雪竇山早在漢代就有海上蓬萊之美譽(yù)，是華東主要旅游干線上的一顆明珠。

雪竇寺，創(chuàng)于晉、興于唐、盛于宋，至今已有1700余年歷史，千百年來，香火旺盛，高僧輩出，與杭州中天竺永祚寺、南京蔣山太平興國寺等9寺并稱天下禪宗十剎，是彌勒的根本道場，雪竇山與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名中國五大佛教名山。

寧波必去三大景點(diǎn)有：奉化溪口，杭州灣國家濕地公園以及保國寺。

一、奉化溪口是中國AAAAA級旅游景區(qū)，以蔣介石和蔣經(jīng)國父子故鄉(xiāng)為背景 ，又以雪竇山和雪竇寺的佛教文化為鋪墊，還有兩蔣原住址及鎮(zhèn)上古色古香民國雅韻。

包含了武嶺門、蔣母墓道、玉泰鹽鋪、文昌閣（奎閣凌霄）、小洋房、蔣氏豐鎬房、摩訶殿、武嶺中學(xué)、御書亭、錦鏡池、妙高臺、千丈巖、將軍楠、中旅社原址、三隱潭、徐鳧巖、亭下湖和張學(xué)良將軍的第一幽禁地等等。

二、杭州灣國家濕地公園總面積43.5平方公里，是中國八大咸水濕地之一，位于杭州灣跨海大橋附近，世界級觀鳥勝地，是集濕地恢復(fù)、濕地研究和環(huán)境教育于一體的濕地生態(tài)旅游區(qū)。

濕地類型豐富，濕地既包括廣闊的灘涂、大片的蘆葦蕩與離岸沙洲和塘內(nèi)圍墾濕地，其中沿海庵東灘涂被列為中國重要濕地名錄。以良好的環(huán)境、豐富的食物，每年吸引了大量候鳥的光臨，這是因?yàn)闈竦厥呛蝤B從西伯利亞遷徙至澳大利亞的重要中轉(zhuǎn)站。

三、保國寺位于靈山山腹中，至今已有970多年歷史，以其精湛絕倫的建筑工藝聞名。現(xiàn)存大雄寶殿重建于北宋大中祥符六年，是長江以南最古老、保存最完善的北宋木結(jié)構(gòu)建筑，在中國建筑史上具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

整個大殿的全部結(jié)構(gòu)皆用斗拱之間的巧妙銜接和精確的榫卯技術(shù)，不用一枚鐵釘將建筑物的各個構(gòu)件牢固地結(jié)合在一起，承托起整個殿堂屋頂50余噸的重量規(guī)模。

寧波必去三大景點(diǎn)有天一閣、東錢湖風(fēng)景旅游區(qū)、漁山列島。

一、天一閣

位于浙江寧波市區(qū)，是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。建于明朝中期，由當(dāng)時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。許多的展廳都陳列著范家走遍五湖四海收集的書籍。

建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等多種傳統(tǒng)民間工藝，是寧波民居建筑的集大成之作。天一閣里還有一個有意思的麻將博物館，成為眾多人拍照留念的熱門之選。

二、東錢湖風(fēng)景旅游區(qū)

是浙江最大的淡水湖，由谷子湖、梅湖和外湖組成，相當(dāng)于杭州西湖的四倍。東錢湖人氣最旺的景點(diǎn)是小普陀附近的長堤，推薦沿著長堤走走，觀賞東錢湖風(fēng)光。

除了參觀景點(diǎn)，騎車環(huán)東錢湖可以說是最受歡迎的活動，可以悠閑地欣賞沿岸的湖光山色和自然村落。

三、漁山列島

是象山最東南的島嶼，也是中國領(lǐng)海線基點(diǎn)所在，被譽(yù)為“亞洲第一釣場”。有分北漁山、南漁山、五虎礁三群島，常說的漁山通指的是北漁山。

島礁棋布，暗礁林立，海水清澈。因處于南北洋流交匯帶，魚類、貝類、藻類資源也很豐富。漁山列島屬于國家級海洋生態(tài)保護(hù)區(qū)。整個島嶼遠(yuǎn)離大陸，基本上沒有進(jìn)行旅游開發(fā)，非常原生態(tài)。

寧波必去的景點(diǎn)有溪口、東錢湖和前童古鎮(zhèn)。

1、溪口

溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。

這里山水如畫，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺”來贊美她。

2、東錢湖

湖上有堤，東西長達(dá)4公里，湖面劃分為二。環(huán)湖皆山，溪水七十二條匯集于此，形成個巨大的天然水庫。每逢天旱，開閘放水，可灌溉奉化、鄞縣、鎮(zhèn)海八鄉(xiāng)的農(nóng)田，又是淡水養(yǎng)殖基地，故又稱萬金湖。東錢湖原有陶公釣磯、余相書樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鐘、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙坪十景等。

3、前童古鎮(zhèn)

前童古鎮(zhèn)是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)赝献阅纤谓B定年間在此定居后就勤耕好學(xué)。明初，童伯禮兩次禮聘方孝孺講學(xué)于石鏡精舍，共同奠定了詩禮名家的基礎(chǔ)。

自此，遵循引水植樹優(yōu)化環(huán)境、耕讀敦睦、訓(xùn)育后人的美德，歷代人才輩出，形成了“小橋流水遍庭戶，卵巷古院藏藝文”的古文化風(fēng)范。這里還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和臺束革命根據(jù)地?？晒┯斡[的有完好的古宅、老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏和徐霞客古游道等景觀。

四、普陀山旅游價格

你是從哪里去呢？我端午剛?cè)ィ胀由绞且粋€小島，可以從上海、寧波等地的港口直接坐船去，如果陸路的話需先坐車到舟山沈家門或?qū)幉?，從沈家門港或?qū)幉ǖ拇箝扛圩テ胀由健?/p>

普陀山風(fēng)景很美，一般兩天就能夠玩完了，建議不要周末去，因?yàn)槿撕芏?，住宿費(fèi)很高?？梢宰∞r(nóng)家旅社(雙人間120左右)、寺院的廂房（很便宜，不過數(shù)量有限）或者上午旅館。

普陀山門票160，憑全日制學(xué)生證減半，在山內(nèi)就是各個寺院的門票（2-6元不等）、bus費(fèi)（可以不坐）、請香費(fèi)用（1元即可，比其他風(fēng)景區(qū)規(guī)范很多）。

總之，普? ??山還是很值得去的。可以感受心靈的升華哦。管理也很規(guī)范，還有海，呵呵。

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祝你們玩得愉快！

普土山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺及慧濟(jì)禪寺，普陀山標(biāo)志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望、超塵脫俗、漸近禪境、樂不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結(jié)合的西天景區(qū)，尤其是紫竹林風(fēng)景區(qū)，包括紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音立佛等六個風(fēng)景點(diǎn)，以上景點(diǎn)是普陀山的精華所在。每到夏日來臨，來山避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場――百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

五、舟山有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

1、東福山島

推薦理由:這里是風(fēng)的故鄉(xiāng)，霧的王國，雨的溫床，浪的搖籃，海天在這里一色

2、普陀山

推薦理由:中國佛教四大名山之一，是觀世音菩薩教化眾生的道場

3、東極島

推薦理由:中國最東面的島嶼，是大地第一縷曙光照耀地

4、廟子湖島

推薦理由:東極島的主島，電影《后會無期》的主要拍攝地，乘船可直達(dá)

5、普濟(jì)寺景區(qū)

推薦理由:普陀山最古老的寺院，建筑規(guī)模宏大，香火旺盛

6、枸杞島

推薦理由:舟山列島中的第二大島，島東端有枸杞沙灘非常迷人

7、嵊泗列島

推薦理由:素有“海上仙山”的美譽(yù)，以碧海奇礁、金沙漁火的海島風(fēng)光著稱

8、朱家尖

推薦理由:舟山群島的第五大島，集沙景、石景、海景、佛景于一體

9、大青山景區(qū)

10、普陀山風(fēng)景名勝區(qū)-法雨禪寺

推薦理由:全山第二大寺，建筑依山而建，以獨(dú)一無二的九龍藻井而聞名

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六、關(guān)于普陀山的原創(chuàng)文章:普陀山記

“南?！泵Ｃ?，云霧縹緲，在山中、樹木、巖石、亭臺、寶塔、庵堂、禪寺、廟宇間繚繞;梵音如潮，潮音陣陣，聲聲如雷，在懸崖、絕壁、亂石、洞窟、大地、心頭、海灘上漫漶。這是大海所賦予的情感的生發(fā)，這是宗教所蘊(yùn)含的生命的光澤。普陀山，它是一個漸次打開的視覺盛宴，裝得下你心中對于風(fēng)景所有的驚喜驚嘆和禮贊!裝得下你心靈對于佛家所有的虔誠皈依和禮拜!

四月的普陀山，是朝覲者與梵音的心神交流，是旅行者與海鷗的展翅翱翔。這里的遼闊，配得上你的眺望，這里的莊嚴(yán)，扶得起你的跪拜，這里的神圣，足以讓你有所皈依。

茫茫的普陀山，行走至此，仿佛終于慢慢打開了自己。一個孤島，一片海天，一個佛國，讓天上人間隔海相望。讓蕓蕓眾生? ??踵而至，使得早已習(xí)慣了平庸和絕望的內(nèi)心，終于有了被拯救和寄托的歡悅與安慰，有了直抒胸臆的抵達(dá)與發(fā)現(xiàn)。

普陀山“海天佛國”，“四大佛教”名山之一，早已名聲在外。讓沒有到訪過的人心生敬仰，好像錯過此景，便已鑄成人生大過。當(dāng)那些美輪美奐的圖片和文字，被媒體、畫冊、游人推送到面前的時候，你不能不心生敬仰，又心馳神往，仿佛每一幅畫面都會衍生出羽翼，帶著你的期盼和愿望飛翔。

在朱家尖寬廣的停車場，我看到寫有“彼岸”兩字的碼頭，碼頭建筑別致，傍邊的建筑，像布達(dá)拉宮，莊嚴(yán)巍峨，氣象萬千，讓人驚嘆!朱家尖是國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)，與普陀山隔海相望，以金沙碧浪聞名天下。

而“彼岸”兩字，仿佛是貼在朱家尖碼頭門楣上的普陀山的商標(biāo)，闡釋著普陀山的異樣之美。面對普陀山的巋然和磅礴，你會仿佛感覺感受到，所有的遼闊和壯美都有了最穩(wěn)重的依靠，所有的迷茫和無助都有了最可靠的歸宿。那些血脈噴張風(fēng)起云涌的情緒，最終幻化成內(nèi)心的平靜與安寧。似乎普陀山的存在，就是為了撫慰人世間受難的心靈。

一直覺得，美好的事物不能僅憑眼睛來觀察，要用心去品味，才能深入肌理，滲入心間。就像一道好菜，要閉上眼睛感知舌尖的氤氳。一杯好茶，一杯好酒要細(xì)細(xì)品味才能感到它的芳香和淳綿。邂逅普陀山，它能用佛的法相和靜謐過濾你浮躁的內(nèi)心;用梵音和香火滌蕩你視野的俗塵;用大海的湛藍(lán)和潮音驅(qū)除你心中灰暗的陰霾。

在人與自然交往中，生命一定有著秘而不宣的內(nèi)在原理。所以，當(dāng)普陀山一座座禪寺的晨鐘暮鼓敲響時，一個個香客接踵而至?xí)r，一縷縷香火氤氳繚繞時，一聲聲梵音綿綿傳來時，一陣陣潮音席卷而來時，我們很容易就會想到“天若有情天亦老”之類的詩句，想到人生、命運(yùn)、深淵、困苦、苦難、生命的無奈與無常。而所有的朝拜，似乎是絕望的生命里生出的一道云梯，一艘慈航，一朵蓮花，一支蘆葦，用以攀登和擺渡我們對這個世界的感恩和祈禱。

普陀山山不高，谷不深，樹木也不算葳蕤。然道路曲折蜿蜒，寺院密布，怪石嶙峋，樹木參天，奇石聳立，煙嵐繚繞，移步換景。你隨意望去，能看見被樹枝剪碎的一片藍(lán)色，灑在狹長的天空中。海水仿佛被茂密的草木遮掩了，但喧喧嘩嘩的潮音，卻似乎隔著山石草木日夜席卷而來。梵音在廟宇間，在人群里，在香火中，夾雜著木魚的聲音卻顯得異常清脆。

悠久的寺廟、佛庵、寶塔、洞窟、佛像、摩崖石刻，長滿了宗教感和歷史的厚重感，我們注視著它們，仿佛有一層神密感肅穆感。所謂的人間煙火滄海桑田和世事變幻在它面前似乎不值一提。佛光普照，普渡眾生，巍然屹立，寺廟一言不發(fā)，大雄寶殿里的佛也一言不發(fā)，只用潔凈和高聳，溫潤和慈悲來俯視人世間的波詭云譎。

到了晚上，整個普陀山燈火隱隱燈火燦燦燈火灼灼，燈火在民宿、酒店上空闌珊，燈火在遠(yuǎn)處的廟宇間燃燒，在更遠(yuǎn)處的海面上閃爍和流動，望著茫茫的大海，不得不感覺自己的渺小微縮如塵。

我不是一個佛? ??徒，只能說有點(diǎn)稍稍偏愛佛教。在普濟(jì)寺、在法雨寺、在慧濟(jì)寺、在佛頂山、在洛珈山、在紫竹林、在南海觀音前，在南天門、觀音洞、潮音洞、在西天、在云扶石、磐陀石、在百步沙、千步沙等地，遍地香火旺盛，游人如織，卻并沒有其它地方一些景點(diǎn)的人聲鼎沸，喧喧吵吵，游客的虔誠與寂靜似乎讓整個普陀山充溢著一種空蒙、寧靜與肅穆。

在去往南海觀音的路上，狹長的石板路一面依山，一邊傍海，在很遠(yuǎn)的地方就可以看見南海觀音像在山頂上聳立，無論從哪一個方向都似乎能感覺到南海觀音低眉垂目、普渡眾生的慈詳?shù)拿嫒荨?/p>

一個年輕人，身背行囊，三步一叩首，向著南海觀音像的方向叩拜，我一直在他的后面注視著他，年輕人看起來三十歲左右，有著清秀的臉龐與憔悴的面容。當(dāng)他每叩拜一次再度站起時，像是艱難萬分，我不知他走了多遠(yuǎn)的路?俯首叩拜了多少次?不知他從何處而來?但是我卻深知他往何處而去!就像我去拉薩的路上，看到叩長頭跪拜的人一樣，總會讓我熱淚盈眶，對于這種敬佛之禮我無法說清楚，或許無法理解，但必須給予尊重?？粗\的跪拜，不知為什么?我的淚水奪眶而出。

這是蕩滌內(nèi)心的一種方式嗎?這是一種近乎用自我折磨的方式來讓菩薩感知嗎?我無法解釋這種表相的緣由，或許他們遇到人生中難過的坎，遇到猝不及防的人間所有種種無法解決的痛苦的事情。我深知我的俗世俗心無法真正理解一個執(zhí)著的人的內(nèi)心。但是在我看來，這個年輕人一定是經(jīng)歷過或者經(jīng)歷著與常人不同的悲傷的痛苦的故事。抑或他的內(nèi)心早已無我，大徹大悟，四大皆空，一心向佛了。

南海觀音是我此行最想去的地方。這座普陀山標(biāo)志性的建筑屹立在龍灣山頂，無論是宗教地位還是文化價值，都屬普陀山之最，也是當(dāng)今國內(nèi)觀音銅像之最(據(jù)說，重70噸，全部用黃銅打制)。而在此之前，我也看到和聽到了關(guān)于當(dāng)年南海觀音開光時奇異事件的報道和視頻。對于這樣的靈異現(xiàn)象，我不能用信與不信來判斷。因?yàn)?，我骨子里仍然相信這個世界上仍然存在著人的眼睛與科學(xué)觸及不到的地方，仍然存在著許多未知未解的東西。

去南海觀音像的路上，古剎林立，古樹參天，佛音相伴，潮聲相隨。因?yàn)?，是晴天，且陽光普照，所以，沒有看見“海上有仙山，山在虛無飄渺間”的奇觀。但天空一片湛藍(lán)，白云層層疊疊，像魚鱗狀，一朵朵仿佛伸手可摘，南海觀音菩薩尊像立著，面如滿月，慈眉善目，左手持法輪，右手微抬，在陽光下閃閃發(fā)光，仿佛剛剛從天而降，俯視蕓蕓眾生，讓每一個禮佛的人瞬間感覺內(nèi)心頓時清凈、無爭、無名和可依。這時，我看到一只白鴿突然翩翩飛起，落在南海觀音手持法輪的左手上，一切是那么自然，一切是那么妥貼，一種非人間的感覺和感受。

當(dāng)時，我止不住淚眼婆娑，長久地仰望觀音菩薩的臉，燃三支清香，敬十方三寶，雙手合掌時，心中的祈愿化成口中喃喃的叨念，惟愿菩薩聽得見我的心語。

在我有限的閱讀思悟中，佛教是關(guān)于生命中抽象的重要問題，而人取其一點(diǎn)，“善”。有了善心，這個世界多少干戈將化成玉帛?

人的憂患在那一瞬間消解了，思想停在那? ??至高點(diǎn)上，沒有了憂傷不安無助無奈;在那一瞬間，人獲得生的寧靜和喜悅，在南海觀音碩大的佛像下，我無語地體悟著內(nèi)心的無欲無為。那時候人看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)看清所有的生死，所有的來世今生，我們到達(dá)了那個高度就知道還有另一種存在出現(xiàn)在我們的生命中。

“觀音過此不肯去，海上神山涌普陀” 這是一千七百多年前的故事，故事的真實(shí)與傳說已無從考證。但是人們寧愿相信這是一種真實(shí)的存在，因?yàn)樵谥袊说男闹?，在佛教徒的心中，大慈大悲觀音菩薩就是護(hù)佑在我們每個人身邊的神。而在這神山，在這佛國，在這片山海相連的福地，還有誰愿意緊緊抓住世俗的苦累，而不讓整個人心若蓮花般自由盛開呢?

第二天，我去了西天景區(qū)，當(dāng)看到巨石上刻有“西天”二字時，我的腦海中立刻閃現(xiàn)出《西游記》中唐僧去往“西天”取經(jīng)的故事。當(dāng)然，《西游記》中唐玄奘取得真經(jīng)的西天是在古印度，而普陀山的西天想必也會帶給我不一樣的體驗(yàn)吧。

西天景區(qū)包括西天門、心字石、觀音洞、二龜聽法石以及磐陀石等。這是一個漸入佳境的過程，奇石、古木眾多，許多百年、千年樹齡的古樹深深的根植在絕壁石縫間，有的樹根已裸露在地面，延展到很遠(yuǎn)的根須突兀而嶙峋，蒼老而蒼桑。千年的古樟、遮云的巨石、有的形如鳥獸，有的貌若佛陀，大都天然生成，栩栩如生，我在無法描繪出心中的感嘆時，只有唏噓不已!贊嘆不已!驚嘆不已!

唏噓不已是對祖國山河壯美的感嘆。從佛頂山往下走，沿著一條狹窄的小道，石級陡峭，緩緩而下，看到一樹桃花依舊盛開。在那樣一處怪石林立的絕壁深處，竟有一株粉紅的桃花盡情地盛開。我的目光被吸引過去，似乎忘了時間，忘了歸途，忘了塵世中的一切，靈魂似乎得到了凈化。眼前的景象是我今生都不會忘記，也不敢忘記的，眼前巨石橫鋪，傍倚斜出，懸崖絕壁，千仞壁壘之下就是無邊無際的茫茫大海。那不就是海闊天空嗎?那不就是詩人海子寫的“面朝大海，春暖花開”嗎?眼前的場景是那樣寥闊、那樣無際、那樣浩然、那樣絕美、那樣高遠(yuǎn)又是那樣無聲。時間在那一刻似乎停止了，我似乎也消失了。

快到山下時，天空飄起了淅淅瀝瀝的小雨，雨點(diǎn)落在石階上，斑斑駁駁，似乎有點(diǎn)恍?。雨山绤册u螅贗硨蟮氖祝晟乙恢指芯酰謨甑哪潛擼謨甑哪潛叩哪潛擼ち糇乓恍形以謨曛械淖慵＃諉懇桓鲇晏燉鋦∠鄭謨甑閆〉姆鴝ド繳降郎下淙氚酌Ｃ５納畬Α

在普陀山面前，那些原以為很重要的事情，陡然變得輕飄起來，還有什么值得斤斤計較，還有什么可以肝腸寸斷。面對如此的龐大和虛空，面對虛無的梵音和如雷潮音，人類的那點(diǎn)糾結(jié)，已經(jīng)輕若游云，風(fēng)輕云談，不知所終了。

或許是普陀山所獨(dú)有的一種秉性與佛性，它能讓每一個登臨其上的人，都從自己的生命經(jīng)驗(yàn)里，體悟到一種從未有過的感動與啟迪。并讓它成為力量的一部分，信仰的一部分。當(dāng)一個人的精神高度與普陀山齊肩的時候，這個世界，其實(shí)是為他打開的。

我似乎也滋生一顆慈悲的心。慈悲是悲天憫人嗎?我知道我無法也不可能擁有那樣寬廣的胸懷，或許我的心里只能容下我的親 情與友情，這次普陀之行，就是帶著我內(nèi)心對親人、對友人所有的祝愿而去的，在那個海天佛國，我焚香祈愿，惟愿他們一切安好。

一個人久居都市，整日和喧鬧喧嘩喧囂為伍，一顆心難免心浮氣躁，一個人偶爾登上普陀山，面對海天佛國的美景，面對聲聲入耳的梵音和潮音，一顆心必然沉靜和清靜下來。一顆心，在這浮躁的世間能平靜下來。不管在深山，還是在鬧市，也不管在深山與鬧市之間。那么，在這世上，它就算是得了大自在了。

從此以后，普陀山那漫山遍野的山花，漫山遍野的梵音，漫山遍野的潮音，此起彼伏，綿綿不絕，從此將縈繞回蕩在我的心間。

作者：柴薪

公眾號：東方散文雜志

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