導(dǎo)讀：古地旅游景區(qū) 古文化旅游景點(diǎn) 1. 古文化旅游景點(diǎn) 2. 古文化旅游景點(diǎn)有哪些 3. 古代旅游景點(diǎn) 4. 中國(guó)古風(fēng)景點(diǎn) 5. 中國(guó)古文化旅游 6. 古風(fēng)旅游景點(diǎn) 7. 著名古景點(diǎn) 8. 古代歷史文化旅游景點(diǎn) 9. 文化歷史旅游景點(diǎn)

1. 古文化旅游景點(diǎn)

上海有五個(gè)帶古字的園林。分別是：奉賢區(qū)的古華園、浦東新區(qū)的古鐘園、閔行區(qū)的古藤園、金山區(qū)的古松園和嘉定區(qū)的古漪園。五個(gè)園林在造詣上各有側(cè)重，各有驚喜，各有所長(zhǎng)。是園林愛好者的必游之處。

一、古華園進(jìn)入古華園，照壁上刻著醒目的“古華園”三個(gè)字。照壁的背面是大型青石浮雕。浮雕中央上方是孔子唯一的江南弟子言子講學(xué)的場(chǎng)景。照壁北面有一座石板曲橋伸入湖中，橋上建有三座亭子，這三座亭子呈“品”字型排開，所以又統(tǒng)稱為“品亭”。古華園具有濃郁的文化氣韻和江南水鄉(xiāng)景象。公園的綠地占63%，水體面積為22%。園內(nèi)花木品種繁多、春夏秋冬季相分明。園中有東西兩湖。周有環(huán)河圍繞。

二、古鐘園古鐘為南匯一寶，現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。園亦以古鐘命名。古鐘園的建筑薈萃了我國(guó)古典園林的諸多優(yōu)點(diǎn)，具有江南造園的自然風(fēng)格。園內(nèi)曲徑通幽，路面以石板、卵石鋪設(shè)，亭、榭、閣、橋、路、溝、渠和飛檐翹角的布局，集中突出了“青瓦白墻、青銅銀杏”的特征，古樸典雅，清靜幽深，系一座仿明建筑的古典園林。全園辟有鐘亭、文源館、藏拙苑、寶寶村四大景區(qū)。園內(nèi)建有蟠龍島、起鳳臺(tái)、日潭、月湖、鏡亭、真意池、觀潮閣、聽雨亭、聚秀堂、真趣軒、十一曲河心橋等九座亭、七座橋，還有一舫三廊等古建筑。

三、古藤園古藤園把原先散見于區(qū)內(nèi)外的宋代八棱石井欄、蟠龍古礎(chǔ)，明代雕花旗桿石，清代單門、三門石牌坊以及民國(guó)花崗石平板橋等古跡匯集于內(nèi)，尤其是建于清乾隆十二年的節(jié)孝坊，早先被夾藏于民間房舍的壁墻內(nèi)，老街動(dòng)遷時(shí)才始見天日，經(jīng)修復(fù)移至園內(nèi)，是滬上唯一修復(fù)完整的清代三門四柱五頂?shù)氖衽品?。宜陽古藤：距?70余年，為滬上之最；紫云閣：朱漆粉墻雕花窗的二層樓宇

四、古松園因園內(nèi)有一株被譽(yù)為“上海第一松”的古羅漢松而得名。公園南北呈長(zhǎng)方形，面積雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。園四周有漏空圍墻，照壁隔復(fù)興中路與園門相對(duì)，壁上有“古松園”陰刻篆字。園門內(nèi)為一座小院落，用以障景。一條曲折的池溪橫貫園南，穿越院墻而過，在院中水面上架一小橋。古松位于園中央偏南。

在樹蓬之外，建一圈青石圍欄，古松已經(jīng)傾斜，乃在其側(cè)以湖石堆砌一假山，既可固定樹干又為古樹配景。在園西部建望松亭，方形，磚木結(jié)構(gòu)，面積9平方米。園北部有一座松風(fēng)草堂，磚木結(jié)構(gòu)，翹角，面積80平方米。堂內(nèi)設(shè)茶座。園內(nèi)除古松外，遍植翠竹紅梅。

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五個(gè)“古”字園林游記

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2020-06-29 12:59

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上海有五個(gè)帶古字的園林。分別是：奉賢區(qū)的古華園、浦東新區(qū)的古鐘園、閔行區(qū)的古藤園、金山區(qū)的古松園和嘉定區(qū)的古漪園。五個(gè)園林在造詣上各有側(cè)重，各有驚喜，各有所長(zhǎng)。是園林愛好者的必游之處。

一、古華園進(jìn)入古華園，照壁上刻著醒目的“古華園”三個(gè)字。照壁的背面是大型青石浮雕。浮雕中央上方是孔子唯一的江南弟子言子講學(xué)的場(chǎng)景。照壁北面有一座石板曲橋伸入湖中，橋上建有三座亭子，這三座亭子呈“品”字型排開，所以又統(tǒng)稱為“品亭”。

古華園具有濃郁的文化氣韻和江南水鄉(xiāng)景象。公園的綠地占63%，水體面積為22%。園內(nèi)花木品種繁多、春夏秋冬季相分明。園中有東西兩湖。周有環(huán)河圍繞。

二、古鐘園古鐘為南匯一寶，現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。園亦以古鐘命名。古鐘園的建筑薈萃了我國(guó)古典園林的諸多優(yōu)? ??，具有江南造園的自然風(fēng)格。園內(nèi)曲徑通幽，路面以石板、卵石鋪設(shè)，亭、榭、閣、橋、路、溝、渠和飛檐翹角的布局，集中突出了“青瓦白墻、青銅銀杏”的特征，古樸典雅，清靜幽深，系一座仿明建筑的古典園林。

全園辟有鐘亭、文源館、藏拙苑、寶寶村四大景區(qū)。園內(nèi)建有蟠龍島、起鳳臺(tái)、日潭、月湖、鏡亭、真意池、觀潮閣、聽雨亭、聚秀堂、真趣軒、十一曲河心橋等九座亭、七座橋，還有一舫三廊等古建筑。

三、古藤園古藤園把原先散見于區(qū)內(nèi)外的宋代八棱石井欄、蟠龍古礎(chǔ)，明代雕花旗桿石，清代單門、三門石牌坊以及民國(guó)花崗石平板橋等古跡匯集于內(nèi)，尤其是建于清乾隆十二年的節(jié)孝坊，早先被夾藏于民間房舍的壁墻內(nèi)，老街動(dòng)遷時(shí)才始見天日，經(jīng)修復(fù)移至園內(nèi)，是滬上唯一修復(fù)完整的清代三門四柱五頂?shù)氖衽品弧?/p>

宜陽古藤：距今470余年，為滬上之最；紫云閣：朱漆粉墻雕花窗的二層樓宇。

四、古松園因園內(nèi)有一株被譽(yù)為“上海第一松”的古羅漢松而得名。公園南北呈長(zhǎng)方形，面積雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。園四周有漏空圍墻，照壁隔復(fù)興中路與園門相對(duì)，壁上有“古松園”陰刻篆字。園門內(nèi)為一座小院落，用以障景。一條曲折的池溪橫貫園南，穿越院墻而過，在院中水面上架一小橋。古松位于園中央偏南。

在樹蓬之外，建一圈青石圍欄，古松已經(jīng)傾斜，乃在其側(cè)以湖石堆砌一假山，既可固定樹干又為古樹配景。在園西部建望松亭，方形，磚木結(jié)構(gòu)，面積9平方米。園北部有一座松風(fēng)草堂，磚木結(jié)構(gòu)，翹角，面積80平方米。堂內(nèi)設(shè)茶座。園內(nèi)除古松外，遍植翠竹紅梅。

五、古猗園古猗園的亭臺(tái)樓閣多臨水而建，與水景配合，體現(xiàn)了“亭臺(tái)到處皆臨水，屋宇雖多不礙山”的意境。園內(nèi)主要建筑逸野堂、梅花廳、春藻堂、翠靄樓、柳帶軒等水榭曲廊，造型秀美精致，這些建筑既是風(fēng)景點(diǎn)綴，又是觀賞風(fēng)景和遮風(fēng)避雨休息之處，以曲折長(zhǎng)廊花墻分隔，形成大小不等的自由變化的自然空間。

古猗園建筑平面形式多種多樣，立體造型變化多端，體現(xiàn)江南園林建筑精巧自由活潑的特點(diǎn)。小瓦覆頂，屋脊鏤空，各種斗拱、飛檐翹角、門窗式樣、雕刻裝飾，油漆粉刷色彩簡(jiǎn)樸素雅，具有明代園林建筑藝術(shù)風(fēng)格

2. 古文化旅游景點(diǎn)有哪些

中國(guó)歷史悠久，地大物博，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生難以數(shù)計(jì)的建筑物，有許多已經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中灰飛煙滅，也有不少得到保存，流傳至今，就成為我們耳熟能詳?shù)闹麣v史建筑物。

▲天壇

因?yàn)閿?shù)量眾多，且建筑布局、形制等級(jí)、功能構(gòu)造和建造等不同，這些歷史建筑物大致可歸納為八大類，如宮殿建筑、民居建筑、園林建筑、宗廟建筑等。下面，我在分類之后，再輔以具體的建筑名目，進(jìn)行闡述。

1.宮殿建筑

古代社會(huì)從原始時(shí)代，進(jìn)入奴隸時(shí)代，最后進(jìn)入長(zhǎng)期的封建社會(huì)，作為社會(huì)金字塔頂層的統(tǒng)治階級(jí)，形成了自己獨(dú)具一格的建筑形制，就是所謂的宮殿建筑。

▲北京故宮

目前所能看到的宮殿建筑，主要是供帝王處理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群，一般指皇城建筑、宮城建筑和避暑建筑。

首先，最著名的當(dāng)然是北京故宮。作為明清兩代皇家宮殿，舊稱紫禁城，依據(jù)布局與功用分為外朝與內(nèi)廷兩部分，外朝以三大殿太和、中和、保和殿為中心，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。故宮占地72萬平，建面15萬平，宮殿70多座，房屋9000多間，規(guī)模相當(dāng)宏大。

其次，現(xiàn)存較好的還有布達(dá)拉宮、沈陽故宮。沈陽故宮是清初皇宮， 占地六萬多平，建面將近兩萬平，建筑100余座、500余間。其建造承襲中國(guó)古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族建筑藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

▲沈陽故宮

按說古代知名宮殿很多，如秦代阿房宮、漢代長(zhǎng)樂宮、未央宮、唐代大明宮，但是作為土木建筑，不耐戰(zhàn)火，不及明清磚木宮殿建筑容易保存，所以今天我們能整體看到的主要就是明清留下來的宮殿了。

2.民居建筑

這是相對(duì)于帝王上層社會(huì)的宮殿建筑而言的民間建筑，主要為滿足人民的生活起居需要而建，因人口眾多，自然數(shù)量更大，分布也更廣，東南西北、大江上下都有它們的蹤影。

另外，根據(jù)古代各地的差異性，如環(huán)境、氣候、民俗、經(jīng)濟(jì)、禮制等因素影響，無論藝術(shù)風(fēng)格還是建造工藝，都會(huì)有多多少少的差異，因此民居建筑體現(xiàn)出很大的地域性。

▲北京四合院

現(xiàn)存知名的歷史民居建筑物很多。首先是北京四合院，隱藏在市井胡同中充滿煙火味的傳統(tǒng)高檔合院，四面房子將庭院圍合中間的建筑。它起于元大都時(shí)期，經(jīng)過明代發(fā)展，到清代至巔峰，最能代表北京城市底色。

其次，要提到各地的民居，比較著名的有廣東開平碉樓、福建客家土樓和皖南民居，它們均已列入世界文化遺產(chǎn)名錄，知名度和價(jià)值都很高，引起了全世界的共同關(guān)注。

▲皖南民居

當(dāng)然還有很多民居，比如具有世界遺產(chǎn)潛質(zhì)的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色濃重的新疆民居、陜西民居等。

3.園林建筑

中國(guó)園林建筑歷史悠久，其中包括亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、館、橋、塢、舫、廳堂等建筑物。著名園林建筑又可以分成三類：私家園林、皇家園林、風(fēng)景園林。

首先，私家園林建筑以江浙蘇杭最為著名，例如蘇州園林中的留園、拙政園；揚(yáng)州的寄破山莊；紹興的蘭亭和沈園。

▲拙政園

其次，皇家園林主要集中在北京周圍，如頤和園、圓明園、北海、景山和承德避暑山莊等。

▲頤和園

最后是風(fēng)景園林，主要分布在自然風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)，如山岳河湖，通過建造園林建筑，畫龍點(diǎn)睛，增強(qiáng)自然景觀的檔次和品味，滿足游人的精神文化需求。如杭州西湖的蘇堤、云南昆明的大觀樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓以及五岳名山泰山、嵩山、華山等園林建筑。

▲大觀樓

4.宗廟建筑

宗廟建筑具體可分為：宗教建筑和壇廟建筑。中國(guó)作為歷史文化悠久的國(guó)度，所謂三教九流，文化云集，在宗教建筑和壇廟建筑上蔚為壯觀。

我國(guó)歷史上道教和佛教盛行，各地都有許多寺廟、道觀、塔和石窟，當(dāng)然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑。這些宗教建筑主要為人們提供從事宗教活動(dòng)的便利，著名的如禪宗祖庭少林寺、第一古剎白馬寺、嵩山中岳廟、北京白云觀、敦煌莫高窟、天水玉泉觀，其他道教名山、佛教名山如武當(dāng)山的南巖宮、五臺(tái)山的顯通寺、甘肅麥積山石窟等。

▲顯通寺

壇廟建筑主要是祭祀天地祖宗所用，也稱禮制建筑。例如北京的天壇、日月壇、社稷壇和帝王廟，各地的孔廟、關(guān)帝廟、文廟，其中曲阜孔廟、山西關(guān)帝廟和南京夫子廟最為著名。還有各地祠堂，如湖南屈原祠、山西晉祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家廟。

▲曲阜孔廟

5.陵墓建筑

我國(guó)文化淵源，歷朝歷代帝王與名門貴族眾多，作為安葬和祭祀的專用場(chǎng)所，陵墓建筑是中國(guó)歷史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造嚴(yán)格遵循風(fēng)水和規(guī)制，不可逾越，包括地下的地宮和地上舉行祭祀活動(dòng)的建筑。

▲十三陵

它有嚴(yán)格的規(guī)制和“風(fēng)水學(xué)”之說，帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宮”和地上供后人舉行祭祀活動(dòng)的建筑及設(shè)施組成。歷代帝王都很重視自己陵墓的營(yíng)建。

▲清東陵

有許多十分著名的陵墓建筑，遠(yuǎn)的如秦始皇兵馬俑、秦皇陵，近的有已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的明清皇家陵墓，如明顯陵、明孝陵、十三陵、清東陵西陵等。除了前述保存較好的陵墓建筑，還有許多僅存遺址遺跡，地上建筑已蕩然無存。

▲清西陵

6.城市建筑

主要是古代城市中的建筑，如城池城墻、鐘鼓樓、道路橋梁等。一些古都和歷史文化名城比較多這種建筑，如北京鐘鼓樓、西安、南京、洛陽和開封城墻，此外還有平遙古城、安徽壽縣古城墻城樓等。

▲平遙古城

7.設(shè)施建筑

這些建筑能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)提供基本或特殊功能，按照功能不同，可分為軍事防御設(shè)施、水利設(shè)施和交通水運(yùn)設(shè)施。

▲黃河棧道

首先是軍事防御設(shè)施，如長(zhǎng)城和各地關(guān)隘，著名的有嘉峪關(guān)、山海關(guān)、鎮(zhèn)北臺(tái)、娘子關(guān)、八達(dá)嶺、慕田峪長(zhǎng)城以及西北夯土長(zhǎng)城。其次，水利設(shè)施在南方水系豐富地區(qū)分布較多，如四川都江堰、廣西靈渠等。最后是交通水運(yùn)設(shè)施，包括道路、棧道、水運(yùn)碼頭、橋梁，著名的如秦馳道、黃河棧道、大運(yùn)河、趙州橋、寶帶橋和盧溝橋等。

8．其他建筑

除了上述特點(diǎn)鮮明的建筑之外，還有商業(yè)建筑的當(dāng)鋪、教育建筑的書院、學(xué)府、考場(chǎng)，以及牌坊、影壁墻、驛站和會(huì)館。著名的如嵩陽書院、山陜甘會(huì)館、北京國(guó)子監(jiān)、九龍壁、湖廣會(huì)館、高郵明代盂城驛、雞鳴驛等。

▲北京國(guó)子監(jiān)

▲盂城驛

▲湖廣會(huì)館

9.小結(jié)

以上列出了一部分著名歷史建筑，當(dāng)然還有很多，限于篇幅，不再一一贅述。這些著名歷史建筑物很多已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄，具有極大保護(hù)價(jià)值，能夠反映歷史風(fēng)貌或地方特色，不僅是中華民族文化的結(jié)晶，同時(shí)也以歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚著稱，成為世界全人類的建筑瑰寶。

3. 古代旅游景點(diǎn)

1.玉關(guān)天塹——八達(dá)嶺長(zhǎng)城

萬里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的軍事防御工事，如今看到的大多是明長(zhǎng)城，而八達(dá)嶺長(zhǎng)城便是萬里長(zhǎng)城的重要組成部分，它位于北京延慶區(qū)，是居庸關(guān)的重要前哨，被稱為“玉關(guān)天塹”。這里景觀宏偉，設(shè)施完善而且擁有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為世界聞名的旅游勝地。

2.皇家宮殿紫禁城——北京故宮

故宮位于北京的中心，是明清兩代的皇家宮殿，以乾清宮、交泰殿和坤寧宮三大殿為中心，共70多座宮殿，9000多間房屋，是我國(guó)乃至世界上保存最完整，規(guī)模最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群。輝煌大氣，細(xì)膩柔美，承載著厚重歷史和王朝余威的故宮，使人心生向往且充滿敬畏。

3.四大石窟之一——云岡石窟

云岡石窟位于山西大同的城西，是我國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，有45個(gè)主要洞窟，252個(gè)大大小小的窟龕，以及51000多座石雕造像。每一座石雕都雕刻精美，盡顯莊嚴(yán)，充滿了無窮的魅力。雖然這里絕大多數(shù)洞窟不允許拍照，但是來這里感受精美雕刻的震撼美也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

4.宮堡式建筑群——布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮位于西藏拉薩的抹布日山上，是一座宮堡式的建筑群，集宮殿、城堡和寺院于一體，是無數(shù)游客向往的圣地。布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，主體建筑分為白宮和紅宮兩部分，200多米高的宮殿彰顯著中華民族古建筑的精華，顯得宏偉大氣，神秘非凡。

5.石刻藝術(shù)最高峰——龍門石窟

龍門石窟位于河南洛陽，是世界? ?造像最多，規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫，有洞窟像龕2345個(gè)，造像11多萬尊，最大的佛像17.14米，最小的只有2厘米。被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。龍門石窟凝聚了古代智慧的中原藝術(shù)精華。

6.古代宏大水利工程——都江堰

都江堰坐落在成都平原西邊的岷江之上，是我國(guó)古代的宏大水利工程，主要由魚嘴分水堤、飛沙堰溢水道和寶瓶口進(jìn)水口三部分組成。雖然年代已久，但是迄今為止，都江堰仍在使用，發(fā)揮著防洪灌溉的作用。這里有伏龍觀、二王廟、玉壘關(guān)、翠月湖等諸多風(fēng)景。

7.巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)——大足石刻

大足石刻位于重慶的大足區(qū)內(nèi)，包含了寶頂山、北山、南山等23處，其中以寶頂山的摩崖造像規(guī)模最大，最精美。大足石刻與其他石雕不同之處在于這里的石刻都是彩色的，十分逼真，不僅規(guī)模宏大，雕像精美，而且內(nèi)涵豐富，題材多樣。在2020年11月18日被選為“巴蜀文化旅游走廊新地標(biāo)”。

4. 中國(guó)古風(fēng)景點(diǎn)

“書臺(tái)映月”、“青龍曉鐘”、“芭蕉夜雨”、“石人吐霧”、“老龍古洞”、“白竹晚煙”、“香山疊翠”和“富水漁歌”

5. 中國(guó)古文化旅游

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有著上下五千年的悠久歷史，蘊(yùn)含的文化博大精深。從甲骨文到今天的漢字，文化一直就在默默地流傳?？粗逡菘⌒愕拇善?，古樸貼切的陶藝，心里頓生一股慰藉；看看那古老的前人遺跡，似乎能窺出歷史的痕跡；每當(dāng)閱讀者那一卷卷詩書畫卷，我們仿佛被洗禮；還有那些精細(xì)的民間藝術(shù)-------，我們應(yīng)該幸福，因?yàn)槲覀兩碓谝粋€(gè)文明的國(guó)度，在傳統(tǒng)文化的培育下成長(zhǎng)！

第一，亮即將傳統(tǒng)文化的亮麗面展現(xiàn)在我們的面前，是寶劍就得用上沙場(chǎng)，而不是藏而不露甚至在不知不覺中消逝。如何理解這一問題，到現(xiàn)實(shí)生活中走一趟就明白了，在大學(xué)生中調(diào)查，有又多少人看過四大名著，恐怕為數(shù)不多吧。倘若在問他們對(duì)《論語》的看法，他們恐怕也知道”子曰”吧。由此可見，對(duì)于真正的古典文學(xué)內(nèi)涵，當(dāng)代人知之者甚少。從這些廣泛文化來說，國(guó)人尚且不夠了解，更不用說那些本來就不出名的文化了，基于這一狀況，政府部門需要加大力度彰顯地區(qū)文化，打造屬于自己特異的文化，并對(duì)外多舉行一些活動(dòng)進(jìn)行宣傳，不然再精髓的東西都不能端上菜盤子上，讓大家盡情享用文化大餐。其實(shí)，現(xiàn)在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以繼承和發(fā)揚(yáng)。舉個(gè)例子來說，一位游客去過黃鶴樓，那么，他定然會(huì)聯(lián)想到崔顥的詩，進(jìn)而可能閱讀唐詩宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，當(dāng)然這是比較樂觀的想法，但這至少是一個(gè)方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然不能把文化低俗化，比方說將文化變賣成獲利工具。然而我們不能不承認(rèn)，近百年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活；而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會(huì)活動(dòng)中還會(huì)受到頻發(fā)惡性事件的威脅，這是多大的反差??！看看二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續(xù)在家庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國(guó)。美國(guó)是現(xiàn)代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的? ?會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的想法是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在比較重視軟文化的輸出，也舉辦了很多展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，比方說法蘭克福展，中國(guó)就展現(xiàn)了很多傳統(tǒng)文學(xué)，在德國(guó)書畫展中也帶去了活字印刷相關(guān)內(nèi)容。

太多人對(duì)于傳統(tǒng)文化過于冷淡，原因是很多的，如今的網(wǎng)上快餐文化隊(duì)傳統(tǒng)文化就產(chǎn)生了不小的沖擊，大家在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)在，都把眼光投向了五彩繽紛的都市生活，迷戀上了網(wǎng)絡(luò)，喜歡在網(wǎng)上吃快餐文化，其實(shí)自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一時(shí)的感驗(yàn)。如今的這種情況讓眾多文化學(xué)者產(chǎn)生了危機(jī)感，因?yàn)橐坏﹤鹘y(tǒng)文化被拋棄，我們將不再是炎黃子孫，我們將不再是一個(gè)擁有多文化的民族，所以喚醒當(dāng)代人繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是很急迫的，非常必要的。

第二，拓展，即將傳統(tǒng)文化用一種易接受的方法輸送給當(dāng)代人。對(duì)于傳統(tǒng)文化，很多人可能覺得非?？菰锓ξ叮麄儾辉敢饣ㄌ鄷r(shí)間去耗，因此，我們就得一反常態(tài)，用創(chuàng)新的思路來教導(dǎo)他們，當(dāng)然不能改變了文化的實(shí)質(zhì)。比方說用講座的方式來講述傳統(tǒng)文化的精髓，這樣既生動(dòng)有趣味，定然會(huì)起到比較好的效果。我們還通過電視來講授文化，如今的百家講壇就是一個(gè)很好的例子，很明顯，這樣的形式吸引了很多知識(shí)分子，更不用說像易中天這樣的教授，講的既有風(fēng)趣又比較深刻，還有于丹的條分縷析，道理其然，能夠被大多數(shù)人喜歡。又如中國(guó)眉山東坡國(guó)際文化節(jié)，此次文化節(jié)充分體現(xiàn)了黨的十七大精神，眉山人民的熱情好客給遠(yuǎn)道而來的賓客留下了深刻的印象。同時(shí)，也使眉山人的榮譽(yù)感和集體主義思想得到了一次質(zhì)的飛躍。 無論是開幕式上500余名演員用豪放的氣勢(shì)演繹的的《千古東坡》，還是閉幕式上，城區(qū)的十余所學(xué)校的200余學(xué)生為廣大觀眾奉獻(xiàn)上的一道豐盛的文化大餐。整個(gè)東坡國(guó)際文化節(jié)，我們?cè)谒麄兩砩峡吹搅艘环蓦y得的榮譽(yù)感和集體主義感。這樣的活動(dòng)無疑對(duì)文化起著宣傳的作用。還有中非文化節(jié)、孔子文化節(jié)等等都是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。石灣陶瓷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)陶瓷史上有著獨(dú)特而不可替代的地位。石灣河宕貝丘遺址出土的幾何印紋陶片，見證了五千多年前新石器時(shí)代的石灣陶瓷歷史，顯示了先人的聰明才智；而大霧崗唐宋窯址的挖掘，證實(shí)了唐宋時(shí)期石灣已成為嶺南陶器生產(chǎn)基地；發(fā)展至明代更有“石灣瓦甲天下”的美譽(yù)。數(shù)千年后的今天，陶瓷業(yè)在傳承和創(chuàng)新中以嶄新的形式名揚(yáng)四海。為展現(xiàn)陶業(yè)的歷史演變，館內(nèi)展覽共分陶瓷拾隅、陶的形成、窯的演變、石灣二十四行、石灣陶藝、陶瓷發(fā)展六大部分。其中以第四部分“石灣二十四行”為重點(diǎn)，介紹了明代至民國(guó)時(shí)期石灣陶業(yè)的歷史源流。整個(gè)展覽表現(xiàn)手法新穎而多樣，在視覺、聽覺、觸覺上都給民眾以全新的感覺。今年十一月，就在佛山舉辦了陶瓷展，我們學(xué)校也去了不少學(xué)生，也吸引了很多社會(huì)上的人，可以說是把石灣陶藝推廣了出去。我們知道，前些年，陶藝品沒有市場(chǎng)，這樣直接導(dǎo)致陶藝技術(shù)的流失，甚至讓這樣的文化瑰寶從此絕于世間，如果到了那種地步，實(shí)是一個(gè)悲劇。我覺得我們對(duì)于傳統(tǒng)文化不該持保守態(tài)度，中國(guó)文化包括保守文化，更多的保守的是傳統(tǒng)文化，文化保守主義顯然他界定的保守的東西這個(gè)東西是傳統(tǒng)。從建國(guó)以來的，以馬克思主義為文化的軸心的這種情況下融匯的西方 優(yōu)秀文化和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的這個(gè)文化，我覺得這個(gè)文化應(yīng)該是現(xiàn)代文化，而文化保守主義的這個(gè)文化，功能上作為傳統(tǒng)夢(mèng)魘的這種文化，保守的文化，顯然不是指現(xiàn)代中國(guó)的文化，而是指古代傳統(tǒng)的中國(guó)文化，那么我現(xiàn)在就古代傳統(tǒng)的中國(guó)文化保守的這個(gè)東西。我們總是處在一個(gè)傳統(tǒng)文化的籠罩下，喘不過氣來，如果稍微有些思想上的改變或者是形式上的改變的話，這也是不為過的，所以我在這里特別強(qiáng)調(diào)要將傳統(tǒng)文化拓展開來，形成一種現(xiàn)代式的傳統(tǒng)文化，好讓新一代青年更容易消化吸收。打破常規(guī)當(dāng)然是需要勇氣的，所以我覺得現(xiàn)在的年輕人要不忘本質(zhì)的將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成自身的一部分，學(xué)以致用，這樣才是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的不二法寶，也是我們實(shí)踐傳統(tǒng)文化的一種最有效的手段。

第三、用一種合時(shí)合宜的方式引導(dǎo)當(dāng)代人去接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風(fēng)，從小就叫他們長(zhǎng)大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。更多的是忽視了對(duì)小孩子的一種道義上的引導(dǎo)，告訴他們?cè)趺礃硬拍芩愫虾醯懒x，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴(yán)重，因?yàn)樗麄兊母改副緛砭驮谖幕甜B(yǎng)上處于低水平，對(duì)于他們而言，自然生計(jì)是最重要的了，兒子在學(xué)識(shí)修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對(duì)他們來說是沒有多大的意義的。這樣看來，這種不合理的思想方式下的當(dāng)代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉(zhuǎn)變過來。所以說一個(gè)家庭的文化背景對(duì)子女來說是尤為重要的，一個(gè)有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的，我說的當(dāng)然是在文化方面比較敏感的。而對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導(dǎo)當(dāng)代人，毫不夸張地說，從小時(shí)候就應(yīng)該給予這種引導(dǎo)，讓他們知道中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，這個(gè)引導(dǎo)的任務(wù)似乎很艱巨，但是面對(duì)著如今傳統(tǒng)文化遭到遺棄的情況，我們每個(gè)人都有責(zé)任去擔(dān)負(fù)這個(gè)使命，那就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化搬到每個(gè)中國(guó)人面前，讓我們每個(gè)都去繼承發(fā)揚(yáng)它。怎么樣引導(dǎo)，方法很多。在學(xué)校，我們的老師就應(yīng)該起一個(gè)領(lǐng)頭作用，面對(duì)一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學(xué)生，老師應(yīng)該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細(xì)的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當(dāng)然，學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用，平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識(shí)講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。在家里的話，就如我上面說到的，父母長(zhǎng)輩得起引導(dǎo)作用，要科學(xué)地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對(duì)傳統(tǒng)文化也是一種損失，因?yàn)樾乱淮抢^承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體。在社會(huì)中，要加強(qiáng)這種引導(dǎo)作用更具挑戰(zhàn)，因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)復(fù)雜的混合體，里面包含了多個(gè)層次，各種不同階層的人物，要達(dá)到引導(dǎo)的效果，當(dāng)然就得采取綜合的手段，比方說，舉辦企業(yè)的文化節(jié)，加強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)，而這些企業(yè)文化的建設(shè)當(dāng)然要以傳統(tǒng)文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化，而且自己還在實(shí)踐著傳統(tǒng)文化。對(duì)于政府來說，建立必要的傳統(tǒng)文化館，和一些傳統(tǒng)文物館是很有效果的，因?yàn)槊癖妼?duì)這樣形式的展覽能夠在業(yè)余時(shí)間去享受一番，對(duì)于他們而言，既能豐富業(yè)余生活，又能學(xué) 到某些東西，何樂而不為。

也許我們對(duì)于這樣或那樣的措施不能夠太樂觀，但是我們也不比太悲觀，因?yàn)槲覀冎羞€有很多人在支撐傳統(tǒng)文化，有很多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和優(yōu)越性，也許當(dāng)代人正在努力繼承和發(fā)揚(yáng)著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然，這一切，我們都無所得知，但是只要我們有信念，有這種理想也就沒什么可擔(dān)心的了。是金子總會(huì)發(fā)光，中國(guó)的優(yōu)秀文化就是一塊大金子，它的光芒遲早會(huì)在國(guó)內(nèi)外散發(fā)，這只是個(gè)時(shí)間問題。

6. 古風(fēng)旅游景點(diǎn)

周莊古鎮(zhèn)位于蘇州城東南，昆山、吳江、上海三地交界處，是世界文化遺產(chǎn)預(yù)選地、首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，周莊古鎮(zhèn)四面環(huán)水，因河成鎮(zhèn)，依水成街，以街為市。主要景點(diǎn)有富安橋、雙橋、沈廳等。井字型河道上完好保存著14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶原住民枕河而居，60%以上的民居依舊保存著明清時(shí)期的建筑風(fēng)貌。

7. 著名古景點(diǎn)

1、張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)位于中國(guó)中部湖南省西北部，由張家界市的張家界國(guó)家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成，后又發(fā)現(xiàn)了楊家界新景區(qū)，總面積500平方公里。

2、頤和園

頤和園，中國(guó)清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，也是國(guó)家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。

3、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

黃山：世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，中華十大名山，天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標(biāo)志，是中國(guó)十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。

4、江西三清山風(fēng)景名勝區(qū)

三清山又名少華山、丫山，位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。

5、北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅游區(qū)

八達(dá)嶺，Pa-ta-ling，亦作Badaling，是峰巒疊嶂的軍都山中的一個(gè)山口，位于北京西北60公里處，東經(jīng)116°65’，北緯40°25’。八達(dá)嶺景區(qū)以八達(dá)嶺長(zhǎng)城為主。八達(dá)嶺 長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段，是明代長(zhǎng)城的精華，是長(zhǎng)城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，海拔高達(dá)1015米，地勢(shì)險(xiǎn)要，城關(guān)堅(jiān)固。八達(dá)嶺長(zhǎng)城史稱天下九塞之一，是萬里長(zhǎng)城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。 八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬里長(zhǎng)城向游人開放最早的地段。

6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園)

蘇州古典園林，

簡(jiǎn)稱蘇州園林，是世界文化遺產(chǎn)之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，素有“園林之城”，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之美譽(yù)，譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲，是中國(guó)園林的杰出代表。 7、陜西華山風(fēng)景名勝區(qū)

華山 古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國(guó)著名的五岳之一，中 華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法。華山是第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8、四川九寨溝景區(qū)

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨(又稱何藥九寨)而得名。九寨溝平均海拔在2000-3500米，遍布原始森林，溝內(nèi)分布108個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

9、北京故宮博物院

北京故宮博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國(guó)綜合性博物館，也是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏，是第一批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。

10、亞龍灣

亞龍灣是中華人民共和國(guó)海南省三亞市東郊的一處優(yōu)質(zhì)熱帶海濱風(fēng)景區(qū)，距離市中心區(qū)約10公里。海灣以中心有野豬島為中心，南有東洲島、西洲島，西面有東排、西排，可開展多種水上運(yùn)動(dòng)

8. 古代歷史文化旅游景點(diǎn)

一、文化遺產(chǎn)

　　1、周口店北京人遺址（北京房山）

　　2、甘肅敦煌莫高窟（甘肅敦煌）

　　3、 長(zhǎng)城

　　4、陜西秦始皇陵及兵馬俑（陜西臨潼）

　　5、明清故宮：北京故宮（北京）、沈陽故宮（遼寧沈陽）

　　6、湖北武當(dāng)山古建筑群（湖北十堰市）

　　7、山東曲阜的孔廟、孔府及孔林（山東曲阜）

　　8、河北承德避暑山莊及周圍寺廟（河北承德）

　　9、西藏布達(dá)拉宮歷史建筑群（西藏拉薩）

　　10、蘇州古典園林：藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林、退思園等（江蘇蘇州）

　　11、山西平遙古城 （山西平遙）

　　12、云南麗江古城（云南麗江）

　　13、北京天壇（北京市）

　　14、北京頤和園（北京事）

　　15、 重慶大足石刻（重慶市大足縣）

　　16、皖南古村落：西遞、宏村（安徽黟縣）

　　17、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥）、清東陵（河北遵化）、清西陵（河北易縣）、明孝陵（江蘇南京）、十三陵（北京昌平）、盛京三陵（遼寧沈陽）

　　18、河南洛陽龍門石窟（河南洛陽）

　　19、四川青城山和都江堰（四川省都江堰市）

　　20、山西云岡石窟（山西省大同市）

　　21、中國(guó)高句麗王城 、王陵及貴族墓葬（吉林省集安市）

　　22、 澳門歷史城區(qū) （澳門）

　　23、中國(guó)安陽殷墟（河南省安陽市）

　　24、 開平碉樓與古村落（廣東開平市）

　　25、 福建土樓（福建?。?/p>

　　二、自然遺產(chǎn)

　　1、 四川黃龍國(guó)家級(jí)名勝區(qū)（四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣）

　　2、 湖南武陵源國(guó)家級(jí)名勝區(qū)（湖南省張家界，由張家界國(guó)家森林公園、索溪峪和天子山、楊家界等四大景區(qū)組成）

　　3、 四川九寨溝國(guó)家級(jí)名勝區(qū)（四川省阿壩州九寨溝縣）

　　4、“三江并流”自然景觀（云南省，跨越麗江地區(qū)、迪慶藏族自治州、怒江僳僳族自治州三個(gè)地州）

　　5、四川大熊貓棲息地（包括臥龍、四姑娘山、夾金山脈，涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個(gè)市州12個(gè)縣）

　　6、 中國(guó)南方喀斯特（由云南石林的劍狀、柱狀和塔狀喀斯特、貴州荔波的森林喀斯特、重慶武隆的以天生橋、地縫、天洞為代表的立體喀斯特共同組成）

　　7、 江西三清山（江西上饒）

　　8? ??中國(guó)丹霞（包括福建泰寧、湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山（包括龜峰）、浙江江郎山、貴州赤水）

　　三、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體

　　1、山東泰山（山東省泰安市）

　　2、安徽黃山（安徽省黃山市）

　　3、四川峨眉山—樂山風(fēng)景名勝區(qū)（四川省峨眉山市）

　　4、福建省武夷山（福建省南平武夷山市）

　　四、文化景觀

　　1、江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)（江西省九江市）

　　2、山西五臺(tái)山（山西省五臺(tái)縣）

　　3、嵩山“天地之中”古建筑群 （河南省登封市）

9. 文化歷史旅游景點(diǎn)

九江作為歷史文化名城，景點(diǎn)非常多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十三個(gè)，潯陽樓、煙水亭、鎖江樓、廬山瀑布、仙人洞、石鐘山、老爺廟、桃花源、龍宮洞、秀峰、三疊泉、廬山西海、云居山……等等，總之，九江是一座具有悠久文化底蘊(yùn)的歷史文化名城，旅游資源十分豐富，歡迎朋友來九江旅游。

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